Notice: file_put_contents(): Write of 5992 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14184 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Олег Христенко о психоанализе | Telegram Webview: PsyOlehKhrystenko/1244 -
Признавая свой фундаментальный долг перед фрейдистской метапсихологией (без которой, как я по-прежнему считаю, невозможно «психоаналитическое мышление»), я довольно робко подвергала сомнению его теорию сексуальных отклонений, его нормативный подход к любовным отношениям взрослых, его довольно шаткую концепцию сублимации и его ограничительные взгляды на женскую сексуальность. Аналогичным образом я не решалась критиковать солипсистский подход Кляйн к ранним объектным отношениям и то, что я непочтительно называла ее «пищеварительной» моделью психической структуры. В то же время я была недовольна «развоплощенным» видением Лаканом человечества, проявившимся в его лингвистической модели бессознательного. Хотя я высоко ценю то, что Лакан настаивает на структурирующей роли отца, как в фантазиях, так и в том, что он определяет символическую структуру, я чувствовала беспокойство из-за его очевидного пренебрежения к ранней диаде мать-ребенок, а также его упущение связи тело-разум и игнорирование аффекта. Кляйн, с другой стороны, казалось, что она уделяет слишком мало внимания роли отца и его значению в материнском бессознательном с точки зрения его влияния на раннюю психическую структуру. Хотя я восхищалась тем, что Винникотт перевернул кляйнианскую позицию , принимая во внимание ранние трансакции между матерью и ребенком, и его признание того, что некоторые матери были недостаточно «хороши» в удовлетворении потребностей своих детей, я была озадачена отсутствием внимания к фундаментально важной роли отношений между отцом и матерью в психической организации крошечного младенца. Исследования Биона, хотя и были чрезвычайно стимулирующими, тем не менее вызывали беспокойство своей интеллектуальностью, которая временами заслоняла для меня природу аналитических отношений. Интересное внимание Кохута к «Я», как он его понимал, и важности нарциссической патологии, также раздражало меня своей кажущейся сентиментальностью и ниспровержением основных концепций, таких как теория либидо или роль инфантильной сексуальности, которым он, по крайней мере с моей точки зрения, не предлагал уникаких удовлетворительных замен. Несмотря на то, что я получила большое представление о новой почве, проложенной Кернбергом в его исследовании пограничной и нарциссической патологии и понимая необходимость наведения порядка в хаосе психического функционирования, я чувствовала себя ограниченной его интенсивной категоризацией клинических состояний и, как и многие другие творческие исследователи, я чувствовала, что иногда теряю из виду пациента - такое же существо, как и мы сами, пытающееся найти решения трудностей человеческого бытия. Однако мне никогда бы не пришло в голову открыто возражать этим мыслителям, поскольку я слишком остро осознавала собственную ограниченность. Вместо этого, как я теперь понимаю, я пыталась использовать свои идеи и клинические иллюстрации, чтобы сделать это за меня. Действительно, мое самое сильное чувство по отношению к вышеупомянутым аналитическим мыслителям (список далеко не полный) - это чувство захватывающего открытия, потому что все они вдохновили меня на дальнейшие размышления. Моя неудовлетворенность их неизбежными ограничениями ни в коем случае не отменяет моего долга перед каждым из них. Обратной стороной восхищения, как и любви, является не критика или неприятие, а равнодушие. Я была и остаюсь далеко не безразличным к этим конструктивным мыслителям, а также очень благодарна им за то, что они заставили меня задуматься, даже если, после долгих поисков я отвергла некоторые из их выводов, а другие включила в свою собственную частную метапсихологию.
Признавая свой фундаментальный долг перед фрейдистской метапсихологией (без которой, как я по-прежнему считаю, невозможно «психоаналитическое мышление»), я довольно робко подвергала сомнению его теорию сексуальных отклонений, его нормативный подход к любовным отношениям взрослых, его довольно шаткую концепцию сублимации и его ограничительные взгляды на женскую сексуальность. Аналогичным образом я не решалась критиковать солипсистский подход Кляйн к ранним объектным отношениям и то, что я непочтительно называла ее «пищеварительной» моделью психической структуры. В то же время я была недовольна «развоплощенным» видением Лаканом человечества, проявившимся в его лингвистической модели бессознательного. Хотя я высоко ценю то, что Лакан настаивает на структурирующей роли отца, как в фантазиях, так и в том, что он определяет символическую структуру, я чувствовала беспокойство из-за его очевидного пренебрежения к ранней диаде мать-ребенок, а также его упущение связи тело-разум и игнорирование аффекта. Кляйн, с другой стороны, казалось, что она уделяет слишком мало внимания роли отца и его значению в материнском бессознательном с точки зрения его влияния на раннюю психическую структуру. Хотя я восхищалась тем, что Винникотт перевернул кляйнианскую позицию , принимая во внимание ранние трансакции между матерью и ребенком, и его признание того, что некоторые матери были недостаточно «хороши» в удовлетворении потребностей своих детей, я была озадачена отсутствием внимания к фундаментально важной роли отношений между отцом и матерью в психической организации крошечного младенца. Исследования Биона, хотя и были чрезвычайно стимулирующими, тем не менее вызывали беспокойство своей интеллектуальностью, которая временами заслоняла для меня природу аналитических отношений. Интересное внимание Кохута к «Я», как он его понимал, и важности нарциссической патологии, также раздражало меня своей кажущейся сентиментальностью и ниспровержением основных концепций, таких как теория либидо или роль инфантильной сексуальности, которым он, по крайней мере с моей точки зрения, не предлагал уникаких удовлетворительных замен. Несмотря на то, что я получила большое представление о новой почве, проложенной Кернбергом в его исследовании пограничной и нарциссической патологии и понимая необходимость наведения порядка в хаосе психического функционирования, я чувствовала себя ограниченной его интенсивной категоризацией клинических состояний и, как и многие другие творческие исследователи, я чувствовала, что иногда теряю из виду пациента - такое же существо, как и мы сами, пытающееся найти решения трудностей человеческого бытия. Однако мне никогда бы не пришло в голову открыто возражать этим мыслителям, поскольку я слишком остро осознавала собственную ограниченность. Вместо этого, как я теперь понимаю, я пыталась использовать свои идеи и клинические иллюстрации, чтобы сделать это за меня. Действительно, мое самое сильное чувство по отношению к вышеупомянутым аналитическим мыслителям (список далеко не полный) - это чувство захватывающего открытия, потому что все они вдохновили меня на дальнейшие размышления. Моя неудовлетворенность их неизбежными ограничениями ни в коем случае не отменяет моего долга перед каждым из них. Обратной стороной восхищения, как и любви, является не критика или неприятие, а равнодушие. Я была и остаюсь далеко не безразличным к этим конструктивным мыслителям, а также очень благодарна им за то, что они заставили меня задуматься, даже если, после долгих поисков я отвергла некоторые из их выводов, а другие включила в свою собственную частную метапсихологию.
On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more.
from it