Telegram Group & Telegram Channel
📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 9.
РАЗЛИЧИЕ ВЕРОИСПОВЕДНОЕ


[§4. Отношение церкви и государства; брак]

[9:10] Во многое, существенно христианское, государство, по ограниченности сферы своих действий, не может и не должно вмешиваться; но во многом также обе эти сферы, церковная и государственная, столь же тесно связаны, столько же проникают друг в друга, как дух и тело. Таков, например, супружеский союз, который есть существенно церковный, христианский, а вместе с тем и существенно гражданский. Объявляя себя свободным от церкви, государство необходимо должно нарушить и эту неразрывную связь, должно видеть в браке учреждение исключительно гражданское и тем лишить его всякой нравственной основы. Не говоря о всей оскорбительности для нравственного чувства – подчинять любовь, самое свободное, самое стыдливое, наиболее чуждающееся всякого грубого внешнего соприкосновения человеческое отношение соизволению мэров, становых или квартальных надзирателей, – оскорбительности, которая заставляет предпочитать отношения между полами, основанные на одном природном влечении, такому неуместному административному вмешательству, – обратим лишь внимание на те необходимые логические последствия, к которым ведёт так называемый гражданский брак. Последствия эти – противухристианские, противунравственные и вместе с тем нелепые, и утверждая это, я имею в виду именно тот гражданский брак, который введён или вводится в разных европейских государствах, предъявляющих более или менее претензий на свободу от церкви, а не гражданский брак, как его понимают некоторые наши умствователи; ибо хотя в этом последнем смысле он также противен христианству, но не нелеп с их точки зрения, т.е. не ведёт к последствиям, которые привели бы самих защитников его к противоречию с самими собою.


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД



group-telegram.com/RossiyaNeEvropa/5974
Create:
Last Update:

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 9.
РАЗЛИЧИЕ ВЕРОИСПОВЕДНОЕ


[§4. Отношение церкви и государства; брак]

[9:10] Во многое, существенно христианское, государство, по ограниченности сферы своих действий, не может и не должно вмешиваться; но во многом также обе эти сферы, церковная и государственная, столь же тесно связаны, столько же проникают друг в друга, как дух и тело. Таков, например, супружеский союз, который есть существенно церковный, христианский, а вместе с тем и существенно гражданский. Объявляя себя свободным от церкви, государство необходимо должно нарушить и эту неразрывную связь, должно видеть в браке учреждение исключительно гражданское и тем лишить его всякой нравственной основы. Не говоря о всей оскорбительности для нравственного чувства – подчинять любовь, самое свободное, самое стыдливое, наиболее чуждающееся всякого грубого внешнего соприкосновения человеческое отношение соизволению мэров, становых или квартальных надзирателей, – оскорбительности, которая заставляет предпочитать отношения между полами, основанные на одном природном влечении, такому неуместному административному вмешательству, – обратим лишь внимание на те необходимые логические последствия, к которым ведёт так называемый гражданский брак. Последствия эти – противухристианские, противунравственные и вместе с тем нелепые, и утверждая это, я имею в виду именно тот гражданский брак, который введён или вводится в разных европейских государствах, предъявляющих более или менее претензий на свободу от церкви, а не гражданский брак, как его понимают некоторые наши умствователи; ибо хотя в этом последнем смысле он также противен христианству, но не нелеп с их точки зрения, т.е. не ведёт к последствиям, которые привели бы самих защитников его к противоречию с самими собою.


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/RossiyaNeEvropa/5974

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

READ MORE For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.”
from it


Telegram Россия не Европа
FROM American