Собеседник-на-Пиру

БОДАЛСЯ ТЮТЧЕВ С НЕССЕЛЬРОДЕ Тютчев и власть... Иосиф Бродский, не разобравшись, дал хлесткий образ Федора Ивановича, который "лижет государев сапог по сугубо внутреннему побуждению". Бродский не разобрался. Тютчев - превыше всего ставивший Россию - был довольно скверного суждения о тех, кто стояли у трона. И они ему отвечали взаимностью. В советской литературе о Тютчеве, эта тема казалась скользкой: всё-таки Тютчев был тем мидовским цензором, кто запретил к изданию в России "Манифест Коммунистической партии". Да и вообще, все эти идеи "третьего Рима"... Поэтому советские исследователи Тютчева применяли беспроигрышный - и при этом совершенно грамотный - ход. Они цитировали Маркса и Энгельса. Потому что именно Маркс и Энгельс - как парадоксально это ни прозвучит - в 1848 году в одной из своих работ сскрыли пружины российской внешней политики (напомним, Тютчев состоял в МИДе). И вот как Маркс-Энгельс ее оценивали из своей Германии (но, понятное дело, сами будучи людьми мира и, в случае Маркса, евреем мира): «Вся русская политика и дипломатия осуществляется, за немногими исключениями, руками немцев или русских немцев… Тут на первом месте граф Нессельроде – немецкий еврей; затем барон фон Мейендорф, посланник в Берлине, из Эстляндии… В Австрии работает граф Медем, курляндец, с несколькими помощниками, в их числе некий г-н фон Фотон, - все немцы. Барон фон Бруннов, русский посланник в Лондоне, тоже курляндец… Наконец, во Франкфурте в качестве русского поверенного в делах действует барон фон Будберг, лифляндец. Это лишь немногие примеры. Мы могли бы привести еще несколько дюжин таких примеров…». Итак, в МИДе России засилье немцев, прибалтов и евреев, считают (с осуждением) Карл Маркс и Фридрих Энгельс. А что всё это значило для Тютчева - читайте в следующем посте, #Мой_Тютчев

www.group-telegram.com/it/Sobesednik_na_Piru.com/4285

139 viewsOrloff.World, edited  Jan 21 at 18:52

БОДАЛСЯ ТЮТЧЕВ С НЕССЕЛЬРОДЕ Тютчев и власть... Иосиф Бродский, не разобравшись, дал хлесткий образ Федора Ивановича, который "лижет государев сапог по сугубо внутреннему побуждению". Бродский не разобрался. Тютчев - превыше всего ставивший Россию - был довольно скверного суждения о тех, кто стояли у трона. И они ему отвечали взаимностью. В советской литературе о Тютчеве, эта тема казалась скользкой: всё-таки Тютчев был тем мидовским цензором, кто запретил к изданию в России "Манифест Коммунистической партии". Да и вообще, все эти идеи "третьего Рима"... Поэтому советские исследователи Тютчева применяли беспроигрышный - и при этом совершенно грамотный - ход. Они цитировали Маркса и Энгельса. Потому что именно Маркс и Энгельс - как парадоксально это ни прозвучит - в 1848 году в одной из своих работ сскрыли пружины российской внешней политики (напомним, Тютчев состоял в МИДе). И вот как Маркс-Энгельс ее оценивали из своей Германии (но, понятное дело, сами будучи людьми мира и, в случае Маркса, евреем мира): «Вся русская политика и дипломатия осуществляется, за немногими исключениями, руками немцев или русских немцев… Тут на первом месте граф Нессельроде – немецкий еврей; затем барон фон Мейендорф, посланник в Берлине, из Эстляндии… В Австрии работает граф Медем, курляндец, с несколькими помощниками, в их числе некий г-н фон Фотон, - все немцы. Барон фон Бруннов, русский посланник в Лондоне, тоже курляндец… Наконец, во Франкфурте в качестве русского поверенного в делах действует барон фон Будберг, лифляндец. Это лишь немногие примеры. Мы могли бы привести еще несколько дюжин таких примеров…». Итак, в МИДе России засилье немцев, прибалтов и евреев, считают (с осуждением) Карл Маркс и Фридрих Энгельс. А что всё это значило для Тютчева - читайте в следующем посте, #Мой_Тютчев

BY Собеседник-на-Пиру