Всегда думала о том, как много общего у "Офелии" Миллеса (1852 г.) и "Экстаза святой Терезы" Бернини (1645-1652 гг.). Я имею в виду прежде всего пограничное состояние героинь. А затем конечно тема теряющей значение плоти, что у Офелии символически подчеркнуто платьем, утягивающим её под воду, а у Терезы - ворохом складок одеяния, под которым тела уже будто не существует. Ну про споры на тему того, что экстаз похож на оргазм, и что-то здесь явно не так просто (про состояние миллесовской Офелии тоже выдвигались такие версии) я говорить не вижу смысла, но интересно, что и этот аспект роднит два этих произведения.