19 декабря – престольный день нашей обители и особый праздник женского монастыря, небесным покровителем которого является Святитель Христов Николай. Литургию в нижнем храме Успенского собора совершал Высокопреосвященнейший Амвросий, архиепископ Волновахский в сослужении монастырского духовенства. По окончании Литургии всех прихожан (это в основном местные жители) угощали праздничной трапезой.
Матушка игумения Анна с сестрами посетили храм Святителя Николая, находящийся на другом конце села и сильно пострадавший от боевых действий. Этот храм уже претерпевал частичное разрушение и запустение в советский период, но был восстановлен отцом Зосимой при помощи добрых людей. В мирное время сюда ежегодно в день памяти Святителя Николая из Обители совершался крестный ход и торжественное Богослужение в храме.
Надеемся, что уже совсем скоро сможем возобновить эту добрую традицию.
Предлагаем вашему вниманию небольшой фото-видеорепортаж о сегодняшних событиях.
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Матушка игумения Анна с сестрами посетили храм Святителя Николая, находящийся на другом конце села и сильно пострадавший от боевых действий. Этот храм уже претерпевал частичное разрушение и запустение в советский период, но был восстановлен отцом Зосимой при помощи добрых людей. В мирное время сюда ежегодно в день памяти Святителя Николая из Обители совершался крестный ход и торжественное Богослужение в храме.
Надеемся, что уже совсем скоро сможем возобновить эту добрую традицию.
Предлагаем вашему вниманию небольшой фото-видеорепортаж о сегодняшних событиях.
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Больше радости духовной нам даруй, Господи. Через эту радость бороть все немощи и идти к Богу, к Царствию Небесному. Призываю всех к общей, доброй нашей, христианской молитве сегодняшнего дня. Вздохни каждый о своей горемычной жизни, подумай о грехах своих, подумай о глупости своей, обо всем плохом подумай и попроси: «Господи, Боже, милостив будь ко мне грешному! Прости и не лиши меня Царствия Небесного». Бесконечно говорю о Царствии Небесном, и вы бесконечно думайте о нем. Мы временщики здесь, мы гости здесь, на этой земле. Ждет всех нас горнее Царствие Небесное – Вечность, где нет ни печали, ни болезни, ни воздыхания, а есть жизнь бесконечная. Чтоб вас не обымал ужас смерти. Это радость перехода от мук в Жизнь Вечную. Чтоб вас не обымало неверие никакое: «что там есть?» – новый мир откроется, вечный, духовный. Для этого нужна наша только чистая святая вера. Господи, умножь в нас веру и довольно будет для всех нас!"
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
«Память святителя Иоасафа Белгородского, великого нашего чудотворца, великого нашего молитвенника. С земли Полтавской родом, отсюда с Украины! Господь сподобил в Киеве учиться его. Была Русь единая у нас, святая, неделимая, «незалежных Украин» и прочих не было тогда, этого безумия века сего. Господь сподобил принять его епископский сан в Москве. Послали его в Белгород первым епископом открывать кафедру, и там он прославился своей подвижнической жизнью, чудесами, и там был погребён по кончине своей, там и обретены были его нетленные мощи.
Особенность его мощей была: совершенно нетленное тело, нетленные руки, голова, ноги всё буквально – органы все, и печень, и лёгкие. Необыкновенная была подвижность мощей, свидетельствует акт открытия мощей. Святителя Иоасафа поднимали, сажали, когда облачали, поднимали его руки – как живой был: мягкие суставы, неокостеневшие, свободно двигались, сажали его в кресло, и он сидел в алтаре, когда было прославление его мощей святых.
Но когда безбожники надругались над мощами святителя Иоасафа, вскрыли его грудную клетку, вынули сердце, жестокость такая страшная была, распороли ему, бедному, живот – тогда тело окостенело, и сейчас застывшее совершенно тело, но остаётся нетленное. Положили его голым безбожники в Москве, потом в Казанский собор в Питер забрали – а люди шли, боялись взглянуть на поругание…
Волос был очень волнистый, роскошный, до самого пояса, седой красивый волос! Остригли налысо безбожники бедного святителя Иоасафа. И сейчас, о чудо (владыка Иоанн мне рассказывал) – новые волосы растут у мощей, уже целый ёжик вырос, так что теперь святитель Иоасаф, как стиляга уже у нас, с ёжиком лежит во гробе нетленными мощами. Вот какие Господь являет в наше время чудеса!
Многочисленный сегодня сонм епископов, духовенства величает святителя Иоасафа! И верится, что святитель Иоасаф, великий чудотворец, молится о земле нашей Русской, скорбит о нашем разделении, о нашей «незалежности», о нашей вражде друг ко другу скорбит, конечно. Он – сын русского народа, святой Руси, кем и мы все должны быть в жизни нашей! Не должно быть ни хохлов, ни зюзюков, ни москалей – Русь святая единым сердцем должна славить Господа, в Троице славимого!»
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Особенность его мощей была: совершенно нетленное тело, нетленные руки, голова, ноги всё буквально – органы все, и печень, и лёгкие. Необыкновенная была подвижность мощей, свидетельствует акт открытия мощей. Святителя Иоасафа поднимали, сажали, когда облачали, поднимали его руки – как живой был: мягкие суставы, неокостеневшие, свободно двигались, сажали его в кресло, и он сидел в алтаре, когда было прославление его мощей святых.
Но когда безбожники надругались над мощами святителя Иоасафа, вскрыли его грудную клетку, вынули сердце, жестокость такая страшная была, распороли ему, бедному, живот – тогда тело окостенело, и сейчас застывшее совершенно тело, но остаётся нетленное. Положили его голым безбожники в Москве, потом в Казанский собор в Питер забрали – а люди шли, боялись взглянуть на поругание…
Волос был очень волнистый, роскошный, до самого пояса, седой красивый волос! Остригли налысо безбожники бедного святителя Иоасафа. И сейчас, о чудо (владыка Иоанн мне рассказывал) – новые волосы растут у мощей, уже целый ёжик вырос, так что теперь святитель Иоасаф, как стиляга уже у нас, с ёжиком лежит во гробе нетленными мощами. Вот какие Господь являет в наше время чудеса!
Многочисленный сегодня сонм епископов, духовенства величает святителя Иоасафа! И верится, что святитель Иоасаф, великий чудотворец, молится о земле нашей Русской, скорбит о нашем разделении, о нашей «незалежности», о нашей вражде друг ко другу скорбит, конечно. Он – сын русского народа, святой Руси, кем и мы все должны быть в жизни нашей! Не должно быть ни хохлов, ни зюзюков, ни москалей – Русь святая единым сердцем должна славить Господа, в Троице славимого!»
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Ни уныния, ни отчаяния – ничего такого не должно быть в жизни нашей. Лишь великая надежда на Бога, на милость и на долготерпение Божие к нам грешным. Но! И долготерпение Божие не бывает бесконечным. Почему тяжких, сознательных грешников Бог наказывает, как наказывает провинившегося ребенка мама или папа. По чем шлепают? По попе, да? Через попу ума вставляют. Так и Господь не жестокость проявляет, а именно наказание долготерпеливое. Вернее, не наказание, а вразумление дает: одумайся! Опомнись! Покайся! Исправься! Ибо невозможно бесконечно быть преступником перед Богом.
Вот это предостережение – "одумайтесь!" – всегда должно звучать в жизни нашей земной. Не привыкать хронически ко греху, хроническая болезнь ведет к смерти преждевременной. Исцеляться от этих привычек своих, от грехов – вот что нам необходимо в жизни нашей. И дай, Господи, чтобы мы среди малого числа избранных, но были Божиим стадом, Царским священством, народом святым – как о нас высоко говорит апостол Павел – Христианской Церковью, всех ведущей ко спасению".
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Вот это предостережение – "одумайтесь!" – всегда должно звучать в жизни нашей земной. Не привыкать хронически ко греху, хроническая болезнь ведет к смерти преждевременной. Исцеляться от этих привычек своих, от грехов – вот что нам необходимо в жизни нашей. И дай, Господи, чтобы мы среди малого числа избранных, но были Божиим стадом, Царским священством, народом святым – как о нас высоко говорит апостол Павел – Христианской Церковью, всех ведущей ко спасению".
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Forwarded from Донбасс Православный
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ПАВЛЕНКО И ИЕРЕЙ ВЛАДИСЛАВ БЕРЕГОВОЙ О КАНОНИЗАЦИИ СТАРЦА ЗОСИМЫ (СОКУРА) И ЕГО ПР
Ведущий Роман Голованов (https://www.group-telegram.com/romagolovanov) вместе с гостями говорит о самых сложных и острых вопросах нашей Церкви. Пишите своё мнение в комментариях.
«Мы знаем, как чудесно святитель Спиридон всех убедил, что такое Троица Святая Единосущная и Нераздельная. Святой Спиридон был сельским простым епископом, почти неграмотным, пас овец. И вот он просится на соборе: «Отцы святые, и мне ж позвольте сказать», – «Да что ты, тут такие философы, такие образованные, грамотные выступают, а ты что будешь еще говорить, дед старый, ничего не понимаешь, сиди, не позорь».
Опять Спиридон просится:
– И мне ж позвольте сказать слово свое епископское.
– Ладно, упросил – скажи, только не долго.
– Я долго не буду.
Святой Спиридон помолился, кирпич взял в руки, сжал его – вверх пошел огонь, вниз полилась вода, в руке остался песок: «Вот вам Святая Троица – единое целое и три состава у него. Точно так и Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый, разные Личности, но Единосущные в своем Существе».
Подивились все отцы, возблагодарили Бога, поклонились Спиридону, а Спиридон за свою суковатую палку и бегом с Собора, чтобы не славили его, чтобы не величали. Опять к своим козам, в свою деревню, к своим лекарственным травам, которые он любил собирать.
И до сего дня нетленными мощами в Греции почивает святитель Спиридон, великий чудотворец, участник Первого Вселенского собора».
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Опять Спиридон просится:
– И мне ж позвольте сказать слово свое епископское.
– Ладно, упросил – скажи, только не долго.
– Я долго не буду.
Святой Спиридон помолился, кирпич взял в руки, сжал его – вверх пошел огонь, вниз полилась вода, в руке остался песок: «Вот вам Святая Троица – единое целое и три состава у него. Точно так и Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый, разные Личности, но Единосущные в своем Существе».
Подивились все отцы, возблагодарили Бога, поклонились Спиридону, а Спиридон за свою суковатую палку и бегом с Собора, чтобы не славили его, чтобы не величали. Опять к своим козам, в свою деревню, к своим лекарственным травам, которые он любил собирать.
И до сего дня нетленными мощами в Греции почивает святитель Спиридон, великий чудотворец, участник Первого Вселенского собора».
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Однажды мы слышали беседу двух монахов. Один из них сказал:
— Не могу понять, почему Господь не дает мир миру, если Его умоляет в том хотя бы один человек?
Другой на это ответил:
— И как возможен полный мир на земле, если останется хотя бы только один человек со злой волей?"
архимандрит Софроний (Сахаров)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
— Не могу понять, почему Господь не дает мир миру, если Его умоляет в том хотя бы один человек?
Другой на это ответил:
— И как возможен полный мир на земле, если останется хотя бы только один человек со злой волей?"
архимандрит Софроний (Сахаров)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Собор Крымских святых в сегодняшний день. Апостол Андрей Первозванный, когда путешествовал в Скифию, побывал и в Крыму и благовествовал там о Христе Спасителе, крестя многих людей, живших там. В то время Крымская земля была колонией Римской империи, каменоломни были там, куда ссылали христиан, осужденных за веру во Христа Спасителя. Среди них священномученик Климент, епископ древнего града Рима, ученик апостола Петра, и с ним многие христиане там томились, мученически умирали, тайно служили в пещерах литургии, причащались Святых Христовых Таин и уходили в Жизнь Вечную, в радость общения с Богом.
Сколько угодников Божиих дала Крымская земля святая: и исповедников, и мучеников, и святителей, и царей, и цариц. Именно оттуда воссияло солнышко для земли Русской – князь Владимир принял крещение в земле Крымской и веру правослсвную от Херсонеса принес во святой град Киев, и крестил всю землю Русскую.
Особенный великий подвижник Крымский ХХ века – святитель Лука, врач, архиепископ и чудотворец нашего ХХ века. Он своей жизнью показывает нам всем, как нужно жить, чтобы быть и гражданином Отечества своего, и христианином быть, и терпеливым крестоносцем, и врачом-целителем душ и телес человеческих. Все сочетал в себе мудро великий святитель земли Крымской, доктор медицинских наук, профессор Войно-Ясенецкий. Он является для нас правилом веры, образом смирения, воздержания, кротости, стояния за веру и терпеливого крестоношения.
И в этот день особо благодарны мы крымским угодникам, они как бы толчок нам дали для принятия веры христианской, как бы заря предварила восход солнца Веры Православной над святой нашей землей Русской. Праведники не умирают – они вечно живут! Так и крымские угодники живут вечно, и мы молимся, и будет молиться народ православный на святой Руси до скончания века. И светлый образ святителя Луки, великого чудотворца, молитвенника, врача и наставника да сопутствует нам всем в дальнейшей нашей христианской жизни. Аминь."
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Сколько угодников Божиих дала Крымская земля святая: и исповедников, и мучеников, и святителей, и царей, и цариц. Именно оттуда воссияло солнышко для земли Русской – князь Владимир принял крещение в земле Крымской и веру правослсвную от Херсонеса принес во святой град Киев, и крестил всю землю Русскую.
Особенный великий подвижник Крымский ХХ века – святитель Лука, врач, архиепископ и чудотворец нашего ХХ века. Он своей жизнью показывает нам всем, как нужно жить, чтобы быть и гражданином Отечества своего, и христианином быть, и терпеливым крестоносцем, и врачом-целителем душ и телес человеческих. Все сочетал в себе мудро великий святитель земли Крымской, доктор медицинских наук, профессор Войно-Ясенецкий. Он является для нас правилом веры, образом смирения, воздержания, кротости, стояния за веру и терпеливого крестоношения.
И в этот день особо благодарны мы крымским угодникам, они как бы толчок нам дали для принятия веры христианской, как бы заря предварила восход солнца Веры Православной над святой нашей землей Русской. Праведники не умирают – они вечно живут! Так и крымские угодники живут вечно, и мы молимся, и будет молиться народ православный на святой Руси до скончания века. И светлый образ святителя Луки, великого чудотворца, молитвенника, врача и наставника да сопутствует нам всем в дальнейшей нашей христианской жизни. Аминь."
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Неделя святых праотец! Неделя всех угодников Божиих, в Ветхом Завете Богу угодивших. От праотца Адама и праматери нашей Евы всех ветхозаветных праведников до Иоанна Крестителя и праведного Симеона Богоприимца вспоминаем в сегодняшний святой воскресный день. Накануне праздника Рождества Христова, пришествия в мир Спасителя, Церковь особым торжеством празднует сей великий праздник.
За Божественной литургией Господь сподобил нас слышать Евангелие о вечери, и особенно знаменателен конец Евангелия: «Много званых – мало избранных». В наше время весь мир оглашен Евангелием. В наше время, в век информации, в век знаний – и лживых, и добрых знаний – все живущие на земле знают о Христе. И знают, что Христос всех зовет к себе простыми евангельскими словами: «Приидите ко Мне, вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы». Этот зов Христов ко всему миру обращен в наше время. Но! Многие ли идут ко Христу? Единицы.
Многие упрекают нас, православных – епископов, священников, мирян. Мол, вы не устраиваете шоу – не идете на стадионы, не идете в магазины, на базары проповедовать. По телевизору вас мало видно, по «бесовскому ящику» этому. Нам не нужно там выступать абсолютно, ибо там нечисть одна. И нечисть эта поглощает и слово Божие. Оно мелькает мимо. И многие слушают и выступления патриарха и все, а приходят ли к храму? Абсолютно нет – «много званых – мало избранных».
Убеждаюсь опытным путем: если Бог не призовет – никогда не придешь ко храму. Сколько рабочих работает вокруг храма, казалось бы, ты призван ко храму – зайди ж, стань – поинтересуйся, помолись. Полное равнодушие. Потому что не призвал их еще Бог к Себе. И остается только молиться, особенно за Божественной литургией, чтобы Господь, ими же весть судьбами, Сам призвал всех, чтоб сами люди пошли. Пришли к Богу, ко храму, познали Бога и стали этим стадом Христовым. Но мало таковых.
И удивляться нечему, что так мало людей. Не обещал нам Христос в последний век сей многомиллионных последователей. Мало будет избранных. Но: «Не бойся, малое стадо», в другом месте говорит Христос, не сказал: «Миллионное». Сказал: «Где двое-трое собраны во Имя Мое – там и Я посреди них». Не миллионы, а двое-трое – мало очень. И многие другие места Евангелия говорят о том, что мало будет спасаемых в конце веков, в конце мира. Но ради избранных Господь щадит мир, жалеет и не наказывает, не отступает от мира сего.
Сегодня праздник ожидания пришествия в мир Христа Спасителя – святых праотцев. Праведников всех Ветхого Завета, которые верой оправдались, делами добрыми благоугождали Господу и все по Воскресении Христовом и сошествии Его во ад обрели вечную радость во Царствии Небесном, утерянное бессмертие возвращено было Христом Спасителем. И дай, Господи, подобно праотцам нашим, и нам верою жить во всеобщее воскресение наше, в бессмертие наше и наследие Жизни Вечной. Этой святой верой мы освящаемся, с этой святой верой мы проходим свой жизненный путь, этой святой верой мы и обретем бессмертие во Царствии Небесном. Аминь".
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
За Божественной литургией Господь сподобил нас слышать Евангелие о вечери, и особенно знаменателен конец Евангелия: «Много званых – мало избранных». В наше время весь мир оглашен Евангелием. В наше время, в век информации, в век знаний – и лживых, и добрых знаний – все живущие на земле знают о Христе. И знают, что Христос всех зовет к себе простыми евангельскими словами: «Приидите ко Мне, вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы». Этот зов Христов ко всему миру обращен в наше время. Но! Многие ли идут ко Христу? Единицы.
Многие упрекают нас, православных – епископов, священников, мирян. Мол, вы не устраиваете шоу – не идете на стадионы, не идете в магазины, на базары проповедовать. По телевизору вас мало видно, по «бесовскому ящику» этому. Нам не нужно там выступать абсолютно, ибо там нечисть одна. И нечисть эта поглощает и слово Божие. Оно мелькает мимо. И многие слушают и выступления патриарха и все, а приходят ли к храму? Абсолютно нет – «много званых – мало избранных».
Убеждаюсь опытным путем: если Бог не призовет – никогда не придешь ко храму. Сколько рабочих работает вокруг храма, казалось бы, ты призван ко храму – зайди ж, стань – поинтересуйся, помолись. Полное равнодушие. Потому что не призвал их еще Бог к Себе. И остается только молиться, особенно за Божественной литургией, чтобы Господь, ими же весть судьбами, Сам призвал всех, чтоб сами люди пошли. Пришли к Богу, ко храму, познали Бога и стали этим стадом Христовым. Но мало таковых.
И удивляться нечему, что так мало людей. Не обещал нам Христос в последний век сей многомиллионных последователей. Мало будет избранных. Но: «Не бойся, малое стадо», в другом месте говорит Христос, не сказал: «Миллионное». Сказал: «Где двое-трое собраны во Имя Мое – там и Я посреди них». Не миллионы, а двое-трое – мало очень. И многие другие места Евангелия говорят о том, что мало будет спасаемых в конце веков, в конце мира. Но ради избранных Господь щадит мир, жалеет и не наказывает, не отступает от мира сего.
Сегодня праздник ожидания пришествия в мир Христа Спасителя – святых праотцев. Праведников всех Ветхого Завета, которые верой оправдались, делами добрыми благоугождали Господу и все по Воскресении Христовом и сошествии Его во ад обрели вечную радость во Царствии Небесном, утерянное бессмертие возвращено было Христом Спасителем. И дай, Господи, подобно праотцам нашим, и нам верою жить во всеобщее воскресение наше, в бессмертие наше и наследие Жизни Вечной. Этой святой верой мы освящаемся, с этой святой верой мы проходим свой жизненный путь, этой святой верой мы и обретем бессмертие во Царствии Небесном. Аминь".
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
31 декабря Церковь чтит память священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского, удивительного подвижника XX века. В ночь с 30 на 31 декабря он был казнён, приговорённый тройкой НКВД к расстрелу. По сохранившимся свидетельствам, его не расстреляли, а утопили в яме с нечистотами.
«Светочем Церкви», «чудом нашего времени» называл его Святейший Патриарх Тихон. Еще при жизни многие считали архиепископа Фаддея святым за его пламенную веру и горячую любовь к Богу, полное отречение от всего земного, детскую простоту и кротость. Сама жизнь этого дивного угодника Божия стала живой проповедью вечных истин христианства в тяжелое время безбожия и гонений на Церковь.
Вот одно из многочисленных свидетельств его прижизненной святости:
"Владыка Фаддей стоит с чашей и преподает Святые Тайны. Верующие один за другим подходят к Чаше. Но вот неожиданность: владыка отстраняет от Чаши молодую девушку и с волнением что-то говорит ей. Девушка в слезах и в какой-то растерянности уходит с амвона, ее окружают, спрашивают о случившемся, и она рассказывает, что вчера держала пари с подружками, что может причаститься без исповеди, но вот сегодня, едва подошла к Чаше, как неожиданно услышала от владыки: "Отойдите в сторону и не делайте греха; поисповедайтесь сначала..." Я помню и эту плачущую, растерявшуюся девушку и то огромное, потрясающее впечатление от ее рассказа. Девушка эта впоследствии стала глубоко верующей и часто рассказывала людям об этом случае".
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
«Светочем Церкви», «чудом нашего времени» называл его Святейший Патриарх Тихон. Еще при жизни многие считали архиепископа Фаддея святым за его пламенную веру и горячую любовь к Богу, полное отречение от всего земного, детскую простоту и кротость. Сама жизнь этого дивного угодника Божия стала живой проповедью вечных истин христианства в тяжелое время безбожия и гонений на Церковь.
Вот одно из многочисленных свидетельств его прижизненной святости:
"Владыка Фаддей стоит с чашей и преподает Святые Тайны. Верующие один за другим подходят к Чаше. Но вот неожиданность: владыка отстраняет от Чаши молодую девушку и с волнением что-то говорит ей. Девушка в слезах и в какой-то растерянности уходит с амвона, ее окружают, спрашивают о случившемся, и она рассказывает, что вчера держала пари с подружками, что может причаститься без исповеди, но вот сегодня, едва подошла к Чаше, как неожиданно услышала от владыки: "Отойдите в сторону и не делайте греха; поисповедайтесь сначала..." Я помню и эту плачущую, растерявшуюся девушку и то огромное, потрясающее впечатление от ее рассказа. Девушка эта впоследствии стала глубоко верующей и часто рассказывала людям об этом случае".
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Схиархимандрит Зосима (Сокур) фрагмент новогоднего интервью, январь 2001 года.
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Новую книгу открыли мы, 365 листов в ней. Что мы напишем на листочке каждого дня нашей земной жизни – от нас самих зависит. Добро будет – добрая, светлая, ангельская книга будет. Зло будет – бесовская книга будет. От нас самих все зависит. От своих дел или прославишься, или постыдишься. Вразуми нас всех, Господи, постоянно трудиться и книгу жизни нашей заполнять все-таки светлым, добрым. За все хорошее благодарить нужно всегда Господа. А за плохое: «Господи, не введи меня во искушение, но избавь меня от лукавого». Дай, Господи, бороть диавола, победителями греха явиться. И обязательно всем наследовать Царствие Небесное. Вот самый главный итог жития нашего и бытия земного – наследие Жизни Вечной. Аминь".
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
2 января Церковь чтит память одного из величайших подвижников 20-го века – праведного Иоанна Кронштадтского. Этот угодник Божий оказал особое влияние на формирование личности основателя нашей обители, схиархимандрита Зосимы. С благоговейным трепетом всегда вспоминал отец Зосима имя святого праведного Иоанна. Иначе как «дорогой батюшка Иоанн» он его не называл.
Отношение к этому святому искренне любезное и даже родственное сложилось у отца Зосимы не случайно. С самого детства ему довелось воспитываться в обществе духовных чад праведного Иоанна. Детские годы схиархимандрита Зосимы прошли в Авдеевке – небольшом городке шахтерского Донбасса, где после долгих скитаний, тюрем и ссылок нашли пристанище сестры Иоанновского монастыря, а также многие чада великого кронштадтского пастыря. Среди них была и тетушка старца Зосимы – монахиня Антонина, которая имела счастье лично окормляться у батюшки Иоанна. Она оказала решающее влияние на формирование личности мальчика, образ отца Иоанна стал для будущего пастыря самым родным, дорогим и светлым.
«Иоанн Кронштадтский – это святой, который ходит по земле, – говорил старец, – еще будет большое событие – обретение мощей дорогого батюшки отца Иоанна, благословение великое на весь мир... Сколько будет чудотворений, исцелений... Произойдет это в самую трудную минуту для нашего Отечества, как укрепление свыше...»
Отец Зосима сам часто пользовался и всем советовал использовать книгу отца Иоанна «Моя жизнь во Христе» как духовное руководство при отсутствии доброго наставника. Он советовал, помолившись о своей проблеме отцу Иоанну, раскрыть книгу в любом месте, и то, куда упадет первый взгляд, прочесть как добрый совет от святого.
С особой торжественностью отец Зосима всегда совершал богослужение в день памяти всероссийского пастыря. На Литургии все молящиеся причащались Святых Христовых Таин, батюшка сравнивал этот день с Великим Четвергом накануне Пасхи. Эта благочестивая традиция сохраняется в Обители до сего дня и надеемся, с помощью Божией будет сохраняться всегда.
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Отношение к этому святому искренне любезное и даже родственное сложилось у отца Зосимы не случайно. С самого детства ему довелось воспитываться в обществе духовных чад праведного Иоанна. Детские годы схиархимандрита Зосимы прошли в Авдеевке – небольшом городке шахтерского Донбасса, где после долгих скитаний, тюрем и ссылок нашли пристанище сестры Иоанновского монастыря, а также многие чада великого кронштадтского пастыря. Среди них была и тетушка старца Зосимы – монахиня Антонина, которая имела счастье лично окормляться у батюшки Иоанна. Она оказала решающее влияние на формирование личности мальчика, образ отца Иоанна стал для будущего пастыря самым родным, дорогим и светлым.
«Иоанн Кронштадтский – это святой, который ходит по земле, – говорил старец, – еще будет большое событие – обретение мощей дорогого батюшки отца Иоанна, благословение великое на весь мир... Сколько будет чудотворений, исцелений... Произойдет это в самую трудную минуту для нашего Отечества, как укрепление свыше...»
Отец Зосима сам часто пользовался и всем советовал использовать книгу отца Иоанна «Моя жизнь во Христе» как духовное руководство при отсутствии доброго наставника. Он советовал, помолившись о своей проблеме отцу Иоанну, раскрыть книгу в любом месте, и то, куда упадет первый взгляд, прочесть как добрый совет от святого.
С особой торжественностью отец Зосима всегда совершал богослужение в день памяти всероссийского пастыря. На Литургии все молящиеся причащались Святых Христовых Таин, батюшка сравнивал этот день с Великим Четвергом накануне Пасхи. Эта благочестивая традиция сохраняется в Обители до сего дня и надеемся, с помощью Божией будет сохраняться всегда.
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Фрагменты праздничного богослужения в нашей обители, совершенного в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского 02.01.2025 г.
Божественную литургию возглавил наместник обители преосвященнейший Амвросий, архиепископ Волновахский, ему сослужили братия монастыря и приехавшие на праздник священники. Пел хор под управлением игумении Анны (Морозовой).
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Божественную литургию возглавил наместник обители преосвященнейший Амвросий, архиепископ Волновахский, ему сослужили братия монастыря и приехавшие на праздник священники. Пел хор под управлением игумении Анны (Морозовой).
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Из книги И.С. Шмелева "Лето Господне", Рождество:
"Ты хочешь, милый мальчик, чтобы я рассказал тебе про наше Рождество. Ну, что же… Не поймешь чего — подскажет сердце.
Как будто, я такой, как ты. Снежок ты знаешь? Здесь он — редко, выпадет — и стаял. А у нас, повалит, — свету, бывало, не видать, дня на три! Все завалит. На улицах — сугробы, все бело. На крышах, на заборах, на фонарях — вот сколько снегу! С крыш свисает. Висит — и рухнет мягко, как мука. Ну, за ворот засыплет. Дворники сгребают в кучи, свозят. А не сгребай — увязнешь. Тихо у нас зимой, и глухо. Несутся санки, а не слышно. Только в мороз, визжат полозья. Зато весной, услышишь первые колеса… — вот радость!..
Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче. Увидишь, что мороженых свиней подвозят, — скоро и Рождество. Шестьр недель постились, ели рыбу. Кто побогаче — белугу, осетрину, судачка, наважку; победней — селедку, сомовину, леща… У нас, в России, всякой рыбы много. Зато на Рождество — свинину, все. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, — мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, — разводы розовые видно, снежком запорошило.
А мороз такой, что воздух мерзнет. Инеем стоит, туманно, дымно. И тянутся обозы — к Рождеству...
...Перед Рождеством, на Конной площади, в Москве, — там лошадями торговали, — стон стоит. А площадь эта… — как бы тебе сказать?.. — да попросторней будет, чем… знаешь, Эйфелева-то башня где? И вся — в санях. Тысячи саней, рядами. Мороженые свиньи — как дрова лежат на версту. Завалит снегом, а из-под снега рыла да зады. А то чаны, огромные, да… с комнату, пожалуй! А это солонина. И такой мороз, что и рассол-то замерзает… — розовый ледок на солонине. Мясник, бывало, рубит топором свинину, кусок отскочит, хоть с полфунта, — наплевать! Нищий подберет. Эту свиную «крошку» охапками бросали нищим: на, разговейся! Перед свининой — поросячий ряд, на версту. А там — гусиный, куриный, утка, глухари-тетерьки, рябчик… Прямо из саней торговля. И без весов, поштучно больше. Широка Россия, — без весов, на глаз. Бывало, фабричные впрягутся в розвальни, — большие сани, — везут-смеются. Горой навалят: поросят, свинины, солонины, баранины… Богато жили.
Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, — лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь. Не так, как здесь, — тычинки. У нашей елки… как отогреется, расправит лапы, — чаща. НаТеатральной площади, бывало, — лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, — потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках — будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами. Сбитенщики ходят, аукаются в елках: «Эй, сладкий сбитень! калачики горячи!..» В самоварах, на долгих дужках, — сбитень. Сбитень? А такой горячий, лучше чая. С медом, с имбирем, — душисто, сладко. Стакан — копейка. Калачик мерзлый, стаканчик, сбитню, толстенький такой, граненый, — пальцы жжет. На снежку, в лесу… приятно! Потягиваешь понемножку, а пар — клубами, как из паровоза. Калачик — льдышка. Ну, помакаешь, помягчеет. До ночи прогуляешь в елках. А мороз крепчает. Небо — в дыму — лиловое, в огне. На елках иней. Мерзлая ворона попадется, наступишь — хрустнет, как стекляшка. Морозная Россия, а… тепло!.."
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
"Ты хочешь, милый мальчик, чтобы я рассказал тебе про наше Рождество. Ну, что же… Не поймешь чего — подскажет сердце.
Как будто, я такой, как ты. Снежок ты знаешь? Здесь он — редко, выпадет — и стаял. А у нас, повалит, — свету, бывало, не видать, дня на три! Все завалит. На улицах — сугробы, все бело. На крышах, на заборах, на фонарях — вот сколько снегу! С крыш свисает. Висит — и рухнет мягко, как мука. Ну, за ворот засыплет. Дворники сгребают в кучи, свозят. А не сгребай — увязнешь. Тихо у нас зимой, и глухо. Несутся санки, а не слышно. Только в мороз, визжат полозья. Зато весной, услышишь первые колеса… — вот радость!..
Наше Рождество подходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче. Увидишь, что мороженых свиней подвозят, — скоро и Рождество. Шестьр недель постились, ели рыбу. Кто побогаче — белугу, осетрину, судачка, наважку; победней — селедку, сомовину, леща… У нас, в России, всякой рыбы много. Зато на Рождество — свинину, все. В мясных, бывало, до потолка навалят, словно бревна, — мороженые свиньи. Окорока обрублены, к засолу. Так и лежат, рядами, — разводы розовые видно, снежком запорошило.
А мороз такой, что воздух мерзнет. Инеем стоит, туманно, дымно. И тянутся обозы — к Рождеству...
...Перед Рождеством, на Конной площади, в Москве, — там лошадями торговали, — стон стоит. А площадь эта… — как бы тебе сказать?.. — да попросторней будет, чем… знаешь, Эйфелева-то башня где? И вся — в санях. Тысячи саней, рядами. Мороженые свиньи — как дрова лежат на версту. Завалит снегом, а из-под снега рыла да зады. А то чаны, огромные, да… с комнату, пожалуй! А это солонина. И такой мороз, что и рассол-то замерзает… — розовый ледок на солонине. Мясник, бывало, рубит топором свинину, кусок отскочит, хоть с полфунта, — наплевать! Нищий подберет. Эту свиную «крошку» охапками бросали нищим: на, разговейся! Перед свининой — поросячий ряд, на версту. А там — гусиный, куриный, утка, глухари-тетерьки, рябчик… Прямо из саней торговля. И без весов, поштучно больше. Широка Россия, — без весов, на глаз. Бывало, фабричные впрягутся в розвальни, — большие сани, — везут-смеются. Горой навалят: поросят, свинины, солонины, баранины… Богато жили.
Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, — лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь. Не так, как здесь, — тычинки. У нашей елки… как отогреется, расправит лапы, — чаща. НаТеатральной площади, бывало, — лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, — потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках — будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами. Сбитенщики ходят, аукаются в елках: «Эй, сладкий сбитень! калачики горячи!..» В самоварах, на долгих дужках, — сбитень. Сбитень? А такой горячий, лучше чая. С медом, с имбирем, — душисто, сладко. Стакан — копейка. Калачик мерзлый, стаканчик, сбитню, толстенький такой, граненый, — пальцы жжет. На снежку, в лесу… приятно! Потягиваешь понемножку, а пар — клубами, как из паровоза. Калачик — льдышка. Ну, помакаешь, помягчеет. До ночи прогуляешь в елках. А мороз крепчает. Небо — в дыму — лиловое, в огне. На елках иней. Мерзлая ворона попадется, наступишь — хрустнет, как стекляшка. Морозная Россия, а… тепло!.."
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
«Великомученицы Анастасии Узорешительницы память, во узах всем помагавшей, раны христиан омывавшей. Как могла она благодеяла всем страдальцам за веру Христову, почему в день ее памяти мы особые прошения сегодня умилительные говорили: всех в тюрьмах, в ссылках, под следствием томящихся, в заключении находящихся, невинные страдания терпящих – укрепи их, Господи; преступников наставь на путь покаяния, чтобы исправились; и все чтобы обратились к христианской доброй жизни.
Сегодня и я вздыхал у престола Божия: завтра, может, и мне предстоит тюрьма. «От тюрьмы и от сумы никогда не зарекайся». Так что, святая великомученица Анастасия, и нам, если мы попадем в беду, помоги терпеливо переносить эту беду, за все благодаря Бога, не унывая и не отчаиваясь.
Вот такой сегодняшний светлый день накануне праздника Рождества Христова! Молитвами святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, научи нас, Господи, терпению, как она все претерпела и вошла в Жизнь Вечную».
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Сегодня и я вздыхал у престола Божия: завтра, может, и мне предстоит тюрьма. «От тюрьмы и от сумы никогда не зарекайся». Так что, святая великомученица Анастасия, и нам, если мы попадем в беду, помоги терпеливо переносить эту беду, за все благодаря Бога, не унывая и не отчаиваясь.
Вот такой сегодняшний светлый день накануне праздника Рождества Христова! Молитвами святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, научи нас, Господи, терпению, как она все претерпела и вошла в Жизнь Вечную».
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
«Да поможет Господь пост Рождественский окончить мирно, свято, соблюсти заповеди Божии в нём и достичь праздника Рождества Христова! Дай, Господи, эти великие святые дни провести спокойно, поменьше искушая друг друга. Ибо горе тому, через кого приходит искушение! Лучше ты не искушай никого, лучше в стороночку отойди и спокойно продолжай нести свой жизненный крест. Сам будешь спасаться, и другие, не искушаемые тобою, также будут спасаться во славу Божию».
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Со светлым праздником Христова Рождества, дорогие братья и сестры!
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com
https://www.group-telegram.com/Zosima_batushka.com