Серед підлітків поширюється новий тренд, який можна зустріти не лише в ТікТоці, а й навіть у вітчизняних новинах - квадробіка. Взагалі квадробіка це вид бігу - на чотирьох кінцівках, але зараз він набуває нового змісту, адже відноситься тепер до новго явища, яке має й іншу назву - фурі, теріан. Суть його полягає в тому, що люди (а переважно саме діти та підлітки) імітують вигляд та поведінку тварин, одягають маски, накладні вуха, лапки-рукавиці. Кажуть навіть про те, що квадробери вадаються до агресії і нападають на інших людей, кусаючи їх.
Коли я побачила це, то відразу відчула уловлену "хвилю", адже останнім часом іноді роздумую про питання диференціації людини, відділення психічного від тілесного (думаю, напишу про це згодом, зараз все це у зародковому вигляді). Реалії постмодерна, власне, інакшого і не пропонують.
Постмодернізм у втіленні гендерної теорії зіграв величезну роль у тому, аби розхитати потенцію людської цілісності, і заявив, що психічна сфера є незалежною від тілесності, а згодом - що тіло може бути змінене під вимоги психіки.
Донедавна ці експерименти відбувалися в рамках людськості і стосувалися сексуальності. Але дискурс звільнення не передбачає кінцевої точки, тож тепер обмежувальним фактором стає не тіло (як це є в гендерній теорії), а сам концепт людини. Якщо гендер нівелює стать, то новітні тренди і подальша їхня концептуалізація ставить під питання саму людину.
Поки що це відбувається у реальному житті і цифровий світ лише відображає ці процеси, але зовсім скоро сама цифрова реальність стане новим інструментом "емансипації" і ми будемо споглядати появу нових сутностей, що будуть заперечувати свою матеріальну феноменологічність. Після заперечення людини піде заперечення матерії.
Але повертаємось до квадробіки. Мені здається, тут дещо віддає ідеями post human, тобто переконанням у тому, що людина веде цей світ до загибелі і тому має бути знищена. Ототожнення себе з тваринами є своєрідною несвідомою "індульгенцією" від наслідків експериментів картири світу, у центрі якої постала людина. А головними носіями цього тренду стали діти та підлітки, адже саме вони є найбільш вразливими і чутливими до зрушень зовнішнього світу, а тому їхня психіка несвідомо вловлює інтенції глобального інформаційного простору. Вони дивляться на нас, дорослих, і бачать розгубленість та відчуття провини, які ми не визнаємо.
Власне, цей тренд говорить лише про одне - про те, що західне концептуальне поле несе ризики для нас самих і робить це саме через юні покоління. І проблема не лише у пропаганді деструкції та девіації, які відбуваються за рахунок грантового фінансування "зверху" та безперешкодному циркулюванню інформації "знизу", а у загальній атмосфері нашого буття, яке дитячою наївністю та чутливістю сприймається дуже гостро. Зовнішні формальні ознаки цивілізованості та технічного прогресу не можуть приховати реальної проблеми, з якою зустрічається сучасне людство.
Серед підлітків поширюється новий тренд, який можна зустріти не лише в ТікТоці, а й навіть у вітчизняних новинах - квадробіка. Взагалі квадробіка це вид бігу - на чотирьох кінцівках, але зараз він набуває нового змісту, адже відноситься тепер до новго явища, яке має й іншу назву - фурі, теріан. Суть його полягає в тому, що люди (а переважно саме діти та підлітки) імітують вигляд та поведінку тварин, одягають маски, накладні вуха, лапки-рукавиці. Кажуть навіть про те, що квадробери вадаються до агресії і нападають на інших людей, кусаючи їх.
Коли я побачила це, то відразу відчула уловлену "хвилю", адже останнім часом іноді роздумую про питання диференціації людини, відділення психічного від тілесного (думаю, напишу про це згодом, зараз все це у зародковому вигляді). Реалії постмодерна, власне, інакшого і не пропонують.
Постмодернізм у втіленні гендерної теорії зіграв величезну роль у тому, аби розхитати потенцію людської цілісності, і заявив, що психічна сфера є незалежною від тілесності, а згодом - що тіло може бути змінене під вимоги психіки.
Донедавна ці експерименти відбувалися в рамках людськості і стосувалися сексуальності. Але дискурс звільнення не передбачає кінцевої точки, тож тепер обмежувальним фактором стає не тіло (як це є в гендерній теорії), а сам концепт людини. Якщо гендер нівелює стать, то новітні тренди і подальша їхня концептуалізація ставить під питання саму людину.
Поки що це відбувається у реальному житті і цифровий світ лише відображає ці процеси, але зовсім скоро сама цифрова реальність стане новим інструментом "емансипації" і ми будемо споглядати появу нових сутностей, що будуть заперечувати свою матеріальну феноменологічність. Після заперечення людини піде заперечення матерії.
Але повертаємось до квадробіки. Мені здається, тут дещо віддає ідеями post human, тобто переконанням у тому, що людина веде цей світ до загибелі і тому має бути знищена. Ототожнення себе з тваринами є своєрідною несвідомою "індульгенцією" від наслідків експериментів картири світу, у центрі якої постала людина. А головними носіями цього тренду стали діти та підлітки, адже саме вони є найбільш вразливими і чутливими до зрушень зовнішнього світу, а тому їхня психіка несвідомо вловлює інтенції глобального інформаційного простору. Вони дивляться на нас, дорослих, і бачать розгубленість та відчуття провини, які ми не визнаємо.
Власне, цей тренд говорить лише про одне - про те, що західне концептуальне поле несе ризики для нас самих і робить це саме через юні покоління. І проблема не лише у пропаганді деструкції та девіації, які відбуваються за рахунок грантового фінансування "зверху" та безперешкодному циркулюванню інформації "знизу", а у загальній атмосфері нашого буття, яке дитячою наївністю та чутливістю сприймається дуже гостро. Зовнішні формальні ознаки цивілізованості та технічного прогресу не можуть приховати реальної проблеми, з якою зустрічається сучасне людство.
BY Afemina
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said.
from it
