Telegram Group & Telegram Channel
(начало в предыдущем посте)

Естественно, не обошли стороной и секс, которому некоторые адепты также стали придавать роль мистической практики и даже таинства, называя «наслаждением Рая», «восхождением» (вхождение в состояние экстаза) и «Кристерией». Оргии и промискуитет не были источником греха, а напротив, очищения, символического утверждения свободного духа последователей ереси.

Сама концепция греха переворачивается с ног на голову: «тот, кто признает, что Бог всё делает в нем, тот не согрешит. Ибо он не должен приписывать себе, но Богу всё, что он делает». Таким образом, кающийся во грехах «сам есть Дьявол, и ад, и чистилище, мучающий себя», ибо «ничто не является грехом, кроме того, что почитается грехом».

Неудивительно, что такими идеологическими вывертами заинтересовалась католическая церковь, которая к началу 15 века стала рассматривала ересь Братьев как серьёзную угрозу. В церковных работах, посвященных ересям (ставших основой для знаменитого «Молота ведьм»), их учение смешивалось с колдовством и поклонением дьяволу. В скором времени по всей Европе инквизиция и светские власти начнут возжигать свои костры.

Конечно, потворство чувственным удовольствиям (или грехам, с точки зрения церкви) не являлось для Братьев самоцелью (по крайней мере на доктринальном уровне), а скорее следствием достижения «внутреннего обожествления». Однако при жизни этот опыт был доступен только духовной элите — представителям секты, в отличие от большинства «грубых духом».

Достигнув единения с богом, каждое действие, совершённое членом этой элиты, ощущалось как совершаемое «не во времени, а в вечности» и обладало огромным мистическим значением. Эту тайную мудрость, «извлеченную из самых сокровенных глубин Божественной Бездны» поведал один из адептов весьма озадаченному инквизитору, добавив: «лучше весь мир будет разрушен, чем “свободный человек” воздержится хоть от одного поступка, к которому побуждает его природа» (Норман Кон. «Погоня за Тысячелетним царством»).

Спонтанность действия «свободного человека» становится для Братьев неотъемлемой чертой святости (тут можно проследить явные параллели уже с тантрическим буддизмом). Эта же внутренняя свобода — источник для любых социальных идей и практик еретиков, включавших отрицание церковной иерархии и радикально коммунистические взгляды на собственность (которые подчас служили оправданием для воровства и грабежей).

Однако всё тот же элитизм сыграл с учением злую шутку — как обычно, оказалось, что «некоторые животные более равны, чем другие»: статус «живого бога» резервировали за собой лидеры культа, как например объявивший себя новым Христом Николас Базельский, который даровал своим последователям «свободу от всякого греха» только в обмен на полное подчинение его собственной воле.

Тем не менее, Мюррей Букчин в «Экологии свободы» относит Братьев и их идеи к «наследию свободы» (в противоположность «наследию владычества»): «освобождение от строгой внутренней регламентации чувств и телесных движений становится субъективным аспектом экзистенциально освобожденного индивида... без которого понятие свободы остаётся лишь внешней социальной абстракцией».

Отголоски идей Братьев на протяжении веков будут вновь и вновь звучать не только в трудах различных философов (включая Штирнера и Ницше), но и в самых различных художественных и общественных движениях — от символистов конца 19 века и сюрреалистов 1920-х до контркультурных 60-х.

Иллюстрация: Иероним Босх — Сад земных наслаждений (центральная часть).



group-telegram.com/blackheartconspiracy/365
Create:
Last Update:

(начало в предыдущем посте)

Естественно, не обошли стороной и секс, которому некоторые адепты также стали придавать роль мистической практики и даже таинства, называя «наслаждением Рая», «восхождением» (вхождение в состояние экстаза) и «Кристерией». Оргии и промискуитет не были источником греха, а напротив, очищения, символического утверждения свободного духа последователей ереси.

Сама концепция греха переворачивается с ног на голову: «тот, кто признает, что Бог всё делает в нем, тот не согрешит. Ибо он не должен приписывать себе, но Богу всё, что он делает». Таким образом, кающийся во грехах «сам есть Дьявол, и ад, и чистилище, мучающий себя», ибо «ничто не является грехом, кроме того, что почитается грехом».

Неудивительно, что такими идеологическими вывертами заинтересовалась католическая церковь, которая к началу 15 века стала рассматривала ересь Братьев как серьёзную угрозу. В церковных работах, посвященных ересям (ставших основой для знаменитого «Молота ведьм»), их учение смешивалось с колдовством и поклонением дьяволу. В скором времени по всей Европе инквизиция и светские власти начнут возжигать свои костры.

Конечно, потворство чувственным удовольствиям (или грехам, с точки зрения церкви) не являлось для Братьев самоцелью (по крайней мере на доктринальном уровне), а скорее следствием достижения «внутреннего обожествления». Однако при жизни этот опыт был доступен только духовной элите — представителям секты, в отличие от большинства «грубых духом».

Достигнув единения с богом, каждое действие, совершённое членом этой элиты, ощущалось как совершаемое «не во времени, а в вечности» и обладало огромным мистическим значением. Эту тайную мудрость, «извлеченную из самых сокровенных глубин Божественной Бездны» поведал один из адептов весьма озадаченному инквизитору, добавив: «лучше весь мир будет разрушен, чем “свободный человек” воздержится хоть от одного поступка, к которому побуждает его природа» (Норман Кон. «Погоня за Тысячелетним царством»).

Спонтанность действия «свободного человека» становится для Братьев неотъемлемой чертой святости (тут можно проследить явные параллели уже с тантрическим буддизмом). Эта же внутренняя свобода — источник для любых социальных идей и практик еретиков, включавших отрицание церковной иерархии и радикально коммунистические взгляды на собственность (которые подчас служили оправданием для воровства и грабежей).

Однако всё тот же элитизм сыграл с учением злую шутку — как обычно, оказалось, что «некоторые животные более равны, чем другие»: статус «живого бога» резервировали за собой лидеры культа, как например объявивший себя новым Христом Николас Базельский, который даровал своим последователям «свободу от всякого греха» только в обмен на полное подчинение его собственной воле.

Тем не менее, Мюррей Букчин в «Экологии свободы» относит Братьев и их идеи к «наследию свободы» (в противоположность «наследию владычества»): «освобождение от строгой внутренней регламентации чувств и телесных движений становится субъективным аспектом экзистенциально освобожденного индивида... без которого понятие свободы остаётся лишь внешней социальной абстракцией».

Отголоски идей Братьев на протяжении веков будут вновь и вновь звучать не только в трудах различных философов (включая Штирнера и Ницше), но и в самых различных художественных и общественных движениях — от символистов конца 19 века и сюрреалистов 1920-х до контркультурных 60-х.

Иллюстрация: Иероним Босх — Сад земных наслаждений (центральная часть).

BY Заговор Черного Сердца




Share with your friend now:
group-telegram.com/blackheartconspiracy/365

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers.
from it


Telegram Заговор Черного Сердца
FROM American