Аким Апачев выложил, наконец, вторую часть своего манифеста.
Как любому мелкому контрпассионарию мне, конечно, горько. Уж так долго мы шифровались, так тщательно пытались скрыть нашу злодейскую сущность и деятельность, так прятали под грифом «секретно» нашу структуру, и вот, пожалуйста, — всё теперь в открытом доступе.
«Догадался, проклятый! Всегда был смышлен» (с)
Ладно. Первый раз было весело, хотя и не очень приятно, теперь до зевоты скучно. Нет никакого желания всё это пиршество разума комментировать. Однако взялся за гуж.
Краткое содержание первой серии. По мнению Апачева существуют герои-пассионарии (это он сам с друзьями), которые двигают нашу бедную страну в светлое будущее. Но пассионариям мешают злые контрпассионарии. Это не отдельные зловредные личности, а целая тайная организация.
И вот вам вторая серия. Структура тайной организации. Цитировать Апачева в этом случае больше не хочу. Кому интересно, идите, читайте. Потому что без текста Апачева мой собственный будет непонятен.
Кстати, сразу обратите внимание. Текст Апачева состоит из трех частей. Прям как письмо дяди Федора из деревни, которое сначала дописывал кот Матроскин, а потом пес Шарик.
В первой части у Апачева обычные обидки. Никто не хочет выходить с Апачевым на кулачках. Говорят о нем онлайн всякое, а встречаться не желают, трусы.
Внезапно начинается вторая — мифологическая — часть. Вражеская структура. Ёрмунганды, Фоморы и Лахамы всякие. А потом третья — вновь обидки. Привычные Якеменко да Шаман. Куда без них. Но уже с опорой на вторую часть, в которую Апачев попытался, как мог, встроить своих вечных оппонентов.
Поэтому рискну предположить, что вторую часть второго текста для нас писал не Апачев. Он потом настаивает, что это его собственные наблюдения, описанные тем языком, который ему понятен. Да вот беда: никогда прежде Апачев в публичном пространстве таким языком не изъяснялся. Никогда не упоминал никакого Ёрмунганда.
Что ещё выдает Апачева? Слово «Караконджулы». Вероятно, оно его насмешило. Он даже сделал отдельную запись-обзывалку: «Якеменко — ты караконджул!» Человек увидел забавное словцо, которого прежде никогда не слышал. Обрадовался, как ребенок. Запрыгал на одной ножке, начал обзывать злого дядьку: «Караконджул! Караконджул!» В русской традиции караконджулам соответствуют кикиморы, но вряд ли Апачев об этом знает. Какое ему дело?
Таинственный «дом Протея» у Апачева — безликий офис. Только злодейский. Есть владелец конторы, есть злодей-директор, его злые замы, начальники паскудных отделов, руководители злодейских проектов и рядовые злодейчики. Очень даже похоже на ваше рабочее место, не так ли?
Осталось включить генератор случайных мифологических имен (скандинавских, ирландских, шумерских и проч.), расставить их по ранжиру и ага — теория заговора готова.
Думаю, среднюю часть Апачеву писал какой-нибудь великовозрастный ботаник. Любитель компьютерных игр, типа третьего Ведьмака с его утопцами, и вселенной Марвел.
Иными словами, перед нами дешевая поделка. Туповатый розыгрыш. Мистификация, сляпанная на коленке. «Гы-гы-гы, они купились, купились!»
Не думаю, что наш великий шаманобороец сам придумал всю эту чушь. Скорее, похоже на каких-нибудь друзей рэпера. Поэтов.
Зачем? Могу только предполагать.
«Вы думаете, вы такие умные, образованные? Ну, вот вам, ковыряйтесь в сортах, вспоминайте Эдды (не военкора), а мы поугараем в сторонке»
Кроме того, это всё должно прикрыть один неприглядный факт. При СВО складывается своя мифология, даже идеология: валькирии, Одины, Вальгалла, Рагнарек, кодекс Бусидо, самураи. Что угодно. Даже фильм «Дюна». И всё это под бесконечные разговоры о русском мире. Где вы тут видите хотя бы что-нибудь русское?
Многих это стало напрягать. Снимем напряжение доброй мистификацией, ха-ха! А вы не поняли? Дурачки.
P.S. Если я ошибаюсь, если Апачев пишет сам и всерьез — ему к батюшке пора. Ну, или к клиническому психологу (пока к психологу).
Аким Апачев выложил, наконец, вторую часть своего манифеста.
Как любому мелкому контрпассионарию мне, конечно, горько. Уж так долго мы шифровались, так тщательно пытались скрыть нашу злодейскую сущность и деятельность, так прятали под грифом «секретно» нашу структуру, и вот, пожалуйста, — всё теперь в открытом доступе.
«Догадался, проклятый! Всегда был смышлен» (с)
Ладно. Первый раз было весело, хотя и не очень приятно, теперь до зевоты скучно. Нет никакого желания всё это пиршество разума комментировать. Однако взялся за гуж.
Краткое содержание первой серии. По мнению Апачева существуют герои-пассионарии (это он сам с друзьями), которые двигают нашу бедную страну в светлое будущее. Но пассионариям мешают злые контрпассионарии. Это не отдельные зловредные личности, а целая тайная организация.
И вот вам вторая серия. Структура тайной организации. Цитировать Апачева в этом случае больше не хочу. Кому интересно, идите, читайте. Потому что без текста Апачева мой собственный будет непонятен.
Кстати, сразу обратите внимание. Текст Апачева состоит из трех частей. Прям как письмо дяди Федора из деревни, которое сначала дописывал кот Матроскин, а потом пес Шарик.
В первой части у Апачева обычные обидки. Никто не хочет выходить с Апачевым на кулачках. Говорят о нем онлайн всякое, а встречаться не желают, трусы.
Внезапно начинается вторая — мифологическая — часть. Вражеская структура. Ёрмунганды, Фоморы и Лахамы всякие. А потом третья — вновь обидки. Привычные Якеменко да Шаман. Куда без них. Но уже с опорой на вторую часть, в которую Апачев попытался, как мог, встроить своих вечных оппонентов.
Поэтому рискну предположить, что вторую часть второго текста для нас писал не Апачев. Он потом настаивает, что это его собственные наблюдения, описанные тем языком, который ему понятен. Да вот беда: никогда прежде Апачев в публичном пространстве таким языком не изъяснялся. Никогда не упоминал никакого Ёрмунганда.
Что ещё выдает Апачева? Слово «Караконджулы». Вероятно, оно его насмешило. Он даже сделал отдельную запись-обзывалку: «Якеменко — ты караконджул!» Человек увидел забавное словцо, которого прежде никогда не слышал. Обрадовался, как ребенок. Запрыгал на одной ножке, начал обзывать злого дядьку: «Караконджул! Караконджул!» В русской традиции караконджулам соответствуют кикиморы, но вряд ли Апачев об этом знает. Какое ему дело?
Таинственный «дом Протея» у Апачева — безликий офис. Только злодейский. Есть владелец конторы, есть злодей-директор, его злые замы, начальники паскудных отделов, руководители злодейских проектов и рядовые злодейчики. Очень даже похоже на ваше рабочее место, не так ли?
Осталось включить генератор случайных мифологических имен (скандинавских, ирландских, шумерских и проч.), расставить их по ранжиру и ага — теория заговора готова.
Думаю, среднюю часть Апачеву писал какой-нибудь великовозрастный ботаник. Любитель компьютерных игр, типа третьего Ведьмака с его утопцами, и вселенной Марвел.
Иными словами, перед нами дешевая поделка. Туповатый розыгрыш. Мистификация, сляпанная на коленке. «Гы-гы-гы, они купились, купились!»
Не думаю, что наш великий шаманобороец сам придумал всю эту чушь. Скорее, похоже на каких-нибудь друзей рэпера. Поэтов.
Зачем? Могу только предполагать.
«Вы думаете, вы такие умные, образованные? Ну, вот вам, ковыряйтесь в сортах, вспоминайте Эдды (не военкора), а мы поугараем в сторонке»
Кроме того, это всё должно прикрыть один неприглядный факт. При СВО складывается своя мифология, даже идеология: валькирии, Одины, Вальгалла, Рагнарек, кодекс Бусидо, самураи. Что угодно. Даже фильм «Дюна». И всё это под бесконечные разговоры о русском мире. Где вы тут видите хотя бы что-нибудь русское?
Многих это стало напрягать. Снимем напряжение доброй мистификацией, ха-ха! А вы не поняли? Дурачки.
P.S. Если я ошибаюсь, если Апачев пишет сам и всерьез — ему к батюшке пора. Ну, или к клиническому психологу (пока к психологу).
BY Вестник родимых болот
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides.
from it
