Путь пилигрима

Forwarded from зАписки провинциального священника (Postbot2022)

«Мене, Текел, Фарес» на здании всемирного государства
Замечательно, что представители других национальностей чувствуют себя русскими. Но очень странно, что на этом видео ни одного этнического русского так и не показали, как не показали, кстати, ни белоруса, ни украинца. Скажите, пожалуйста, а белорус и украинец – они что, «менее русские», чем представленные другими нациями люди?

Русских вновь как будто заставляют оставаться безымянным пока еще большинством многонационального народа. Российская государственность, даже во времена СССР, всегда была построена на этнокультурном ядре русского народа, однако сейчас понятие «русский» стараются либо частично обесценить, а лучше – полностью демонтировать.

Тема «Многонациональный русский народ» без русских – очередной симулякр, потому что главная задача антихриста – лишить обезличенный народ исторической памяти, сделать его без «рода и племени», без своих корней и главное – без христианства. И все это будет заменено на магическое антихристово понятие «толерантность».

По сути, этот ролик, культивирующий в России так называемый мультикультурализм, и есть местная интерпретация движения New Age. Нью-эйдж («новая эра, век») – это обобщающее название религиозных движений, к которым, в том числе, относят различные культы и секты. Большая часть из них возникла в XX веке. Многие, но не все последователи нью‑эйдж ожидают наступления Нового века – эры Водолея, отсюда и название.

Хотя на первый взгляд в этом ролике всё вроде бы очень дружненько и скрепненько, но содержит он страшный посыл. То есть получается, что единой, много веков назад сформированной, конкретной общности, в основе которой тысячелетняя христианская традиция, православное мировоззрение, русская культура, письменность и литература, народные обычаи, что собственно и образует русский народ, – ее как бы и нет.

Путем подмены понятий осуществляется стирание в сознании и душе подлинной национальной идентичности, в данном случае – русской. Теперь этот термин «должен» ассоциироваться с чем-то непонятным, неизвестно какими принципами объединённой мультикультурной общностью.

Чьи из них предки сражались на Неве в 1240 году против шведов и на Чудском озере в 1242 против Ливонского ордена под началом святого блгв. князя Александра Невского, отстаивая нашу веру; чьи из них предки, получив благословение прп. Сергия Радонежского, вышли на Куликово поле и победили полчища хана Мамая в 1380 году, ведомые святым блгв. князем Дмитрием Донским; чьи из них предки, отозвавшись на призыв патриарха Гермогена, шли с Казанской иконой Божией Матери и под знаменами Пожарского и Минина освобождать Москву от поляков в 1612 году? У всех реальных героев тех событий, спасших независимость народа и сохранивших саму суть государства русского, есть прямые потомки.

В одной из своих последних статей («Над могилой Пазухина», 1891) великий русский православный философ К.Н. Леонтьев, ставший настоящим пророком, говорит, что русский народ «богоносец», от которого так много ждал «пламенный народолюбец Достоевский», станет мало-помалу и сам того не замечая, «народом-богоборцем»: «Русское общество, и без того довольно эгалитарное по привычкам, помчится еще быстрее всякого другого по смертному пути всесмешения, и кто знает? – подобно евреям, не ожидавшим, что из недр их выйдет Учитель Новой Веры, – и мы неожиданно, лет через 100 каких-нибудь, из наших недр, сперва бессловесных, а потом бесцерковных или уже слабоцерковных, родим того самого антихриста, о котором говорит еп. Феофан (Затворник), вместе с другими духовными писателями». И далее добавляет, что антихрист может быть русским евреем.

Закончить же хотелось бы рецептом Леонтьева от такого леворадикального антихристианского поворота: «Сумеем ли мы постепенно образовать новые общественные прочные группы и расслоить общество на новые горизонтальные слои – или нет?... Если же нет, то мы поставлены в такое центральное положение именно для того, чтобы, окончательно смешавши всех и вся, написать последнее "мани – фекель – фарес!" (Дан. 5:26) на здании всемирного государства»

@zApiskistranika

Telegram

0:46

СОЛОВЬЁВ

Красавцы!

www.group-telegram.com/it/brotherpilgrim.com/205

449 viewsAug 3, 2022 at 19:03

«Мене, Текел, Фарес» на здании всемирного государства
Замечательно, что представители других национальностей чувствуют себя русскими. Но очень странно, что на этом видео ни одного этнического русского так и не показали, как не показали, кстати, ни белоруса, ни украинца. Скажите, пожалуйста, а белорус и украинец – они что, «менее русские», чем представленные другими нациями люди?

Русских вновь как будто заставляют оставаться безымянным пока еще большинством многонационального народа. Российская государственность, даже во времена СССР, всегда была построена на этнокультурном ядре русского народа, однако сейчас понятие «русский» стараются либо частично обесценить, а лучше – полностью демонтировать.

Тема «Многонациональный русский народ» без русских – очередной симулякр, потому что главная задача антихриста – лишить обезличенный народ исторической памяти, сделать его без «рода и племени», без своих корней и главное – без христианства. И все это будет заменено на магическое антихристово понятие «толерантность».

По сути, этот ролик, культивирующий в России так называемый мультикультурализм, и есть местная интерпретация движения New Age. Нью-эйдж («новая эра, век») – это обобщающее название религиозных движений, к которым, в том числе, относят различные культы и секты. Большая часть из них возникла в XX веке. Многие, но не все последователи нью‑эйдж ожидают наступления Нового века – эры Водолея, отсюда и название.

Хотя на первый взгляд в этом ролике всё вроде бы очень дружненько и скрепненько, но содержит он страшный посыл. То есть получается, что единой, много веков назад сформированной, конкретной общности, в основе которой тысячелетняя христианская традиция, православное мировоззрение, русская культура, письменность и литература, народные обычаи, что собственно и образует русский народ, – ее как бы и нет.

Путем подмены понятий осуществляется стирание в сознании и душе подлинной национальной идентичности, в данном случае – русской. Теперь этот термин «должен» ассоциироваться с чем-то непонятным, неизвестно какими принципами объединённой мультикультурной общностью.

Чьи из них предки сражались на Неве в 1240 году против шведов и на Чудском озере в 1242 против Ливонского ордена под началом святого блгв. князя Александра Невского, отстаивая нашу веру; чьи из них предки, получив благословение прп. Сергия Радонежского, вышли на Куликово поле и победили полчища хана Мамая в 1380 году, ведомые святым блгв. князем Дмитрием Донским; чьи из них предки, отозвавшись на призыв патриарха Гермогена, шли с Казанской иконой Божией Матери и под знаменами Пожарского и Минина освобождать Москву от поляков в 1612 году? У всех реальных героев тех событий, спасших независимость народа и сохранивших саму суть государства русского, есть прямые потомки.

В одной из своих последних статей («Над могилой Пазухина», 1891) великий русский православный философ К.Н. Леонтьев, ставший настоящим пророком, говорит, что русский народ «богоносец», от которого так много ждал «пламенный народолюбец Достоевский», станет мало-помалу и сам того не замечая, «народом-богоборцем»: «Русское общество, и без того довольно эгалитарное по привычкам, помчится еще быстрее всякого другого по смертному пути всесмешения, и кто знает? – подобно евреям, не ожидавшим, что из недр их выйдет Учитель Новой Веры, – и мы неожиданно, лет через 100 каких-нибудь, из наших недр, сперва бессловесных, а потом бесцерковных или уже слабоцерковных, родим того самого антихриста, о котором говорит еп. Феофан (Затворник), вместе с другими духовными писателями». И далее добавляет, что антихрист может быть русским евреем.

Закончить же хотелось бы рецептом Леонтьева от такого леворадикального антихристианского поворота: «Сумеем ли мы постепенно образовать новые общественные прочные группы и расслоить общество на новые горизонтальные слои – или нет?... Если же нет, то мы поставлены в такое центральное положение именно для того, чтобы, окончательно смешавши всех и вся, написать последнее "мани – фекель – фарес!" (Дан. 5:26) на здании всемирного государства»

@zApiskistranika

BY Путь пилигрима