قناة | بَيــان.

يُعجبني التَّعبير القُرآني في تشريعاته التي أُنزلت لأجل الأسرة، حين قال سُبحانه: ﴿الرِّجال قوّامون على النّساء بما فضَّل الله بعضَهُم على بعض وبمآ أنفقوا من أموالهِم﴾.. تشريع القوامة بأن جعله الله للرّجل دون المرأة؛ تشريعٌ محفوفٌ بالرّحمة، يقول ابن عاشور في تفسير هذه الآية: وقِيامُ الرِّجالِ عَلى النِّساءِ هو قيامُ الحفظِ والدِّفاع، وقيامُ الِاكتِساب والإنتاج الماليِّ، ولِذَلِك قال: ﴿بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهم عَلى بَعْضٍ وبِما أنْفَقُوا مِن أمْوالِهِمْ﴾"..

تشريع القوامة التي اختصّها الله للرجل دون المرأة؛ تشريعٌ أتى ليُحافظ على كيانها، وما جُبلت عليه من ضعف، فالمرأة بفطرتها لا تستطيع أن تتقمّص دور مليء بالتجلّد وتحمّل الأعباء الخارجية، فكيف إذا كُلّفت بمهام تفوق طبيعتها لغرض التكسّب، وما يتبع ذلك من اضطراب في سكنها وسكونها، وما يتبع ذلك من فتنة الاعتياد على الخروج، فالقائم على شأنها يكفيها هذا العناء!

ولمّا كانت هذه القوامة تشمل تفضيله عليها من ناحية الاختصاص الفطري، من الولاية، والرسالة، والنّبوّة، قال سبحانه: ﴿بما فضّل الله بعضهم على بعض﴾، وسرُّ هذا التفضيل عند ابن عثيمين رحمه الله؛ هو بسبب القوّة الظاهرة والباطنة، فالقوّة الظاهرة قوّة البدن، والقوّة الباطنة قوّة التحمّل والصّبر والذكاء والعقل"، وذكر ابن عاشور أنّ التّفضيل المُشار إليه في هذه الآية؛ هو من المزايا الجِبلّية التي تقتضي حاجة المرأة إلى الرّجل في الذبِّ عنها وحَراستها!"

وفي هذه الآية وقفة بديعة، حين قال سبحانه: ﴿بما فضَّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم﴾، أتت هذه اللفظة: (وبما أنفقوا) بصيغة الماضي، لحكمة بديعة ذكرها ابن عاشور، يقول: ﴿وبِما أنْفَقُوا﴾ جِيءَ بِصِيغة الماضي لِلْإيماء إلى أمْرٍ قَد تَقرَّر في المُجتَمَعات الإنسانيَّة منذ القِدَم، فالرِّجال هُم العائِلُونَ لنِساءِ العائِلة من أزواج وبنات، وأُضيفت الأموال إلى ضمِيرِ الرِّجالِ لِأنَّ الاكتساب من شَأن الرِّجال"..

وفي القُرآن ملمحٌ آخر من ملامح القوامة، موسى عليه السلام حين قال لامرأته: ﴿امكثوا إنّي آنستُ نارًا لعلّي آتيكم منها بقَبَس﴾ ، قالها في طريق سفر، في ليلة باردة، وصحراء قاحلة، يجعلها تقف حتى يأتي بشعلة من النار، تلك الفطرة السويّة، والحاجة الملحّة للاقتداء بمثل هذا النَّموذج الموسَويّ، لا سيما في عصرنا الذي تبدّلت به أغلب المفاهيم.. وأصبح دور المرأة يفوق الرَّجل في أغلب الميادين، والله المستعان وعليه التّكلان!

www.group-telegram.com/it/byan_alsamaa.com/1815

3.2K viewsedited  Jul 14, 2024 at 04:57

يُعجبني التَّعبير القُرآني في تشريعاته التي أُنزلت لأجل الأسرة، حين قال سُبحانه: ﴿الرِّجال قوّامون على النّساء بما فضَّل الله بعضَهُم على بعض وبمآ أنفقوا من أموالهِم﴾.. تشريع القوامة بأن جعله الله للرّجل دون المرأة؛ تشريعٌ محفوفٌ بالرّحمة، يقول ابن عاشور في تفسير هذه الآية: وقِيامُ الرِّجالِ عَلى النِّساءِ هو قيامُ الحفظِ والدِّفاع، وقيامُ الِاكتِساب والإنتاج الماليِّ، ولِذَلِك قال: ﴿بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهم عَلى بَعْضٍ وبِما أنْفَقُوا مِن أمْوالِهِمْ﴾"..

تشريع القوامة التي اختصّها الله للرجل دون المرأة؛ تشريعٌ أتى ليُحافظ على كيانها، وما جُبلت عليه من ضعف، فالمرأة بفطرتها لا تستطيع أن تتقمّص دور مليء بالتجلّد وتحمّل الأعباء الخارجية، فكيف إذا كُلّفت بمهام تفوق طبيعتها لغرض التكسّب، وما يتبع ذلك من اضطراب في سكنها وسكونها، وما يتبع ذلك من فتنة الاعتياد على الخروج، فالقائم على شأنها يكفيها هذا العناء!

ولمّا كانت هذه القوامة تشمل تفضيله عليها من ناحية الاختصاص الفطري، من الولاية، والرسالة، والنّبوّة، قال سبحانه: ﴿بما فضّل الله بعضهم على بعض﴾، وسرُّ هذا التفضيل عند ابن عثيمين رحمه الله؛ هو بسبب القوّة الظاهرة والباطنة، فالقوّة الظاهرة قوّة البدن، والقوّة الباطنة قوّة التحمّل والصّبر والذكاء والعقل"، وذكر ابن عاشور أنّ التّفضيل المُشار إليه في هذه الآية؛ هو من المزايا الجِبلّية التي تقتضي حاجة المرأة إلى الرّجل في الذبِّ عنها وحَراستها!"

وفي هذه الآية وقفة بديعة، حين قال سبحانه: ﴿بما فضَّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم﴾، أتت هذه اللفظة: (وبما أنفقوا) بصيغة الماضي، لحكمة بديعة ذكرها ابن عاشور، يقول: ﴿وبِما أنْفَقُوا﴾ جِيءَ بِصِيغة الماضي لِلْإيماء إلى أمْرٍ قَد تَقرَّر في المُجتَمَعات الإنسانيَّة منذ القِدَم، فالرِّجال هُم العائِلُونَ لنِساءِ العائِلة من أزواج وبنات، وأُضيفت الأموال إلى ضمِيرِ الرِّجالِ لِأنَّ الاكتساب من شَأن الرِّجال"..

وفي القُرآن ملمحٌ آخر من ملامح القوامة، موسى عليه السلام حين قال لامرأته: ﴿امكثوا إنّي آنستُ نارًا لعلّي آتيكم منها بقَبَس﴾ ، قالها في طريق سفر، في ليلة باردة، وصحراء قاحلة، يجعلها تقف حتى يأتي بشعلة من النار، تلك الفطرة السويّة، والحاجة الملحّة للاقتداء بمثل هذا النَّموذج الموسَويّ، لا سيما في عصرنا الذي تبدّلت به أغلب المفاهيم.. وأصبح دور المرأة يفوق الرَّجل في أغلب الميادين، والله المستعان وعليه التّكلان!

BY قناة | بَيــان.