Forwarded from Правблог
Фанар поддержал Зеленского
На фоне все более явного отторжения украинским политиком ряда планов и инициатив Трампа, а также усиливающегося неприятия новой администрацией Белого дома властей в Киеве Константинопольский патриарх выступил с речью в поддержку Зеленского и Украины.
"Продолжая молить Господа направить лидеров к обретению мира, мы осознаем, что истинный мир не может быть навязан насилием или внешними прихотями. Этот процесс должен включать Украину как равноправного участника, подтвердить ее право на существование без страха и залечить раны земли, изуродованной войной. Мы признаем неустанные усилия президента Зеленского по защите и сохранению суверенитета и целостности Украины", - отметил глава Фанара.
Наш комментарий:
Похоже, что вновь сработала связка Британия-Турция-Константинопольский патриархат. И глава Фанара выступил в защиту не столько Зеленского, сколько британских интересов в Украине.
Это является прямым вызовом Трампу и его попыткам перераспределить украинские активы в пользу Вашингтона, а не Лондона.
Интересно - как отреагирует команда президента США на соответствующий "удар" со стороны патриарха Варфоломея? Просто сделает вид, что все нормально, что ничего крамольного Фанар не сказал? Или нам стоит ожидать замену руководителя не только Католической церкви?
На фоне все более явного отторжения украинским политиком ряда планов и инициатив Трампа, а также усиливающегося неприятия новой администрацией Белого дома властей в Киеве Константинопольский патриарх выступил с речью в поддержку Зеленского и Украины.
"Продолжая молить Господа направить лидеров к обретению мира, мы осознаем, что истинный мир не может быть навязан насилием или внешними прихотями. Этот процесс должен включать Украину как равноправного участника, подтвердить ее право на существование без страха и залечить раны земли, изуродованной войной. Мы признаем неустанные усилия президента Зеленского по защите и сохранению суверенитета и целостности Украины", - отметил глава Фанара.
Наш комментарий:
Похоже, что вновь сработала связка Британия-Турция-Константинопольский патриархат. И глава Фанара выступил в защиту не столько Зеленского, сколько британских интересов в Украине.
Это является прямым вызовом Трампу и его попыткам перераспределить украинские активы в пользу Вашингтона, а не Лондона.
Интересно - как отреагирует команда президента США на соответствующий "удар" со стороны патриарха Варфоломея? Просто сделает вид, что все нормально, что ничего крамольного Фанар не сказал? Или нам стоит ожидать замену руководителя не только Католической церкви?
Οικουμενικό Πατριαρχείο -
Οικουμενικός Πατριάρχης: “Η κυριαρχία της Ουκρανίας δεν είναι προς συζήτηση, ούτε μπορεί να τεθεί υπό διαπραγμάτευση με το πρόσχημα…
Η Ουκρανία πρέπει να συμπεριληφθεί ισοτίμως στην ειρηνευτική διαδικασία, επεσήμανε η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, στην ομιλία του, μετά τη Θεία Λειτουργία, στην οποία χοροστάτησε, την Κυριακή της Απόκρεω, 23 Φεβρουαρίου 2025…
В рассуждениях архимандрита Афинагора Супурциса о перспективах урегулирования украинского церковного вопроса, помимо сказанного коллегами, видим попытки фанариотов увести дискуссию в выгодное для них направление и не допустить ситуации, при которой встал бы вопрос об ответственности Фанара за раскол на Украине.
Самая острая, как признает сам архимандрит, проблема для Православной церкви на общеправославном уровне, представлена как спор о территориях, осложненный "агрессией России". Предложенные методы преодоления конфликта - совсем не новые. Та же тема создания экзархата, как промежуточной структуры на пути перехода УПЦ в ПЦУ, поднималась на Украине и раньше.
Одна из главных задач для Фанара - избежать предметного и крайне неприятного для него разговора о проблеме отсутствия законных рукоположений в ПЦУ (за исключением наличия таковых у нескольких перебежчиков из УПЦ), а также о том, на каком основании Варфоломей признал и "ввел" в Церковь мирян в качестве "иерархов". Поэтому подобных материалов, игнорирующих подлинные причины раскола, со стороны фанариотского лагеря мы ещё увидим немало.
Самая острая, как признает сам архимандрит, проблема для Православной церкви на общеправославном уровне, представлена как спор о территориях, осложненный "агрессией России". Предложенные методы преодоления конфликта - совсем не новые. Та же тема создания экзархата, как промежуточной структуры на пути перехода УПЦ в ПЦУ, поднималась на Украине и раньше.
Одна из главных задач для Фанара - избежать предметного и крайне неприятного для него разговора о проблеме отсутствия законных рукоположений в ПЦУ (за исключением наличия таковых у нескольких перебежчиков из УПЦ), а также о том, на каком основании Варфоломей признал и "ввел" в Церковь мирян в качестве "иерархов". Поэтому подобных материалов, игнорирующих подлинные причины раскола, со стороны фанариотского лагеря мы ещё увидим немало.
Orthodox Times (en)
The Ukrainian Geo-Ecclesiastical Question and Canon Law | Orthodox Times (en)
By Archimandrite Athinagoras Soupourtzis* The Ukrainian ecclesiastical issue remains one of the most contentious challenges in the contemporary Orthodox world, generating theological, canonical, and geopolitical tensions among the fourteen autocephalous Orthodox…
Азербайджан закрыл у себя представительство «Россия сегодня» — Sputnik Азербайджан, а несколькими неделями ранее - представительство Россотрудничества — Русский дом. После крушения самолета AZAL под Актау в декабре прошлого года. Баку явно раскручивает в республике антироссийские настроения.
В чем причина подобных недружественных шагов Азербайджана в отношении России? При том, что 1) обстоятельства и причина авиакатастрофы до конца не установлены; 2) Россия вела себя иначе, когда в 2020 г. Азербайджан сбил вертолет Ми-24 с российскими военными, а в 2023 г. в Нагорном Карабахе были расстреляны миротворцы.
❗️Эксперты называют несколько причин.
Финансовые. Азербайджан понес значительные убытки из-за сокращения экспорта газа через территорию Украины. Потери составили приблизительно 6 миллиардов долларов в год, что эквивалентно примерно 5% ВВП страны. Теперь Баку ищет способы добиться от Москвы компенсаций.
Политические. Руководство Азербайджана перестало дорожить отношениями с Россией после событий в Нагорном Карабахе и хочет продемонстрировать свою позицию тем странам, в которых оно на данном этапе заинтересовано больше, чем в России. Прежде всего - Великобритании и её традиционному союзнику Турции.
Хотели бы ошибаться, но при такой динамике есть опасность, что Баку может не остановиться на уже сделанных шагах и пойти дальше, вплоть до ограничения прав Бакинской епархии Русской Православной Церкви, хотя для этого и придётся пожертвовать имиджем страны, приверженной принципам межрелигиозного мира (во многих европейских странах это сейчас "модно").
В чем причина подобных недружественных шагов Азербайджана в отношении России? При том, что 1) обстоятельства и причина авиакатастрофы до конца не установлены; 2) Россия вела себя иначе, когда в 2020 г. Азербайджан сбил вертолет Ми-24 с российскими военными, а в 2023 г. в Нагорном Карабахе были расстреляны миротворцы.
❗️Эксперты называют несколько причин.
Финансовые. Азербайджан понес значительные убытки из-за сокращения экспорта газа через территорию Украины. Потери составили приблизительно 6 миллиардов долларов в год, что эквивалентно примерно 5% ВВП страны. Теперь Баку ищет способы добиться от Москвы компенсаций.
Политические. Руководство Азербайджана перестало дорожить отношениями с Россией после событий в Нагорном Карабахе и хочет продемонстрировать свою позицию тем странам, в которых оно на данном этапе заинтересовано больше, чем в России. Прежде всего - Великобритании и её традиционному союзнику Турции.
Хотели бы ошибаться, но при такой динамике есть опасность, что Баку может не остановиться на уже сделанных шагах и пойти дальше, вплоть до ограничения прав Бакинской епархии Русской Православной Церкви, хотя для этого и придётся пожертвовать имиджем страны, приверженной принципам межрелигиозного мира (во многих европейских странах это сейчас "модно").
Как найти путь к церковному примирению?
В «Журнале Московской Патриархии» вышло интервью с доктором исторических наук Андреем Александровичем Кострюковым об истории разделения и воссоединения Русской Православной Церкви Заграницей и Московского Патриархата. Описывая тяжёлую, полную соблазнов и конфликтов эпоху, учёный вместе с тем показывает, что в обеих временно разлучённых частях Русской Православной Церкви сохранялось осознание их единства. Важно, что ни одна из сторон при этом не находилась в расколе. В частности, Зарубежная Церковь всегда сохраняла каноническую связь со вселенским Православием.
Историк отмечает, что «церковное руководство в России было вынуждено молчать о гонениях, стараясь сохранить от Церкви хотя бы малый остаток. Осуждать такой путь мы не имеем права». Однако церковная эмиграция «не обязана была молчать, находясь в
свободных условиях, и, естественно, выступала и против гонений, и против любого давления со стороны коммунистического государства».
Жестокие гонения и вынужденные компромиссы церковного руководства с государственно-партийным аппаратом привели к тому, что произошёл «сначала административный разрыв с московской церковной властью, а затем и разрыв молитвенный». При этом возможности созвать церковный собор для разрешения возникших противоречий не было.
В этих условиях обе части Русской Православной Церкви решали задачи своего выживания, сохранения канонической структуры, отложив преодоление возникшего разделения до времени, когда уйдут в прошлое породившие его политические причины. Как отмечает А. А. Кострюков, святитель Иоанн Шанхайский «неоднократно говорил, что и Церковь на Родине, и Церковь в эмиграции делают одно дело — сохранение и насаждение Православия. Нам нужно только понять друг друга». Характерно, что святитель Иоанн молитвенно поминал Патриарха Алексия I.
Совершившееся в конце концов в 2007 году воссоединение показало, что даже столь серьёзное и длительное церковное разделение можно уврачевать.
Представляется, что опыт преодоления разделения Русской Православной Церкви в Отечестве и Зарубежье ещё может пригодиться, когда на смену нынешним военно-политическим «бурям» придёт более-менее спокойный период. Временное отсутствие полноценного церковно-административного
и молитвенного общения между иерархией Московского Патриархата и Киевской митрополии, при Божьем содействии, будет преодолено. Важно, как показывает тяжёлый опыт XX столетия, набраться терпения и молиться, воздерживаться от таких суждений и поступков, которые могли бы усилить уже имеющееся разделение.
В «Журнале Московской Патриархии» вышло интервью с доктором исторических наук Андреем Александровичем Кострюковым об истории разделения и воссоединения Русской Православной Церкви Заграницей и Московского Патриархата. Описывая тяжёлую, полную соблазнов и конфликтов эпоху, учёный вместе с тем показывает, что в обеих временно разлучённых частях Русской Православной Церкви сохранялось осознание их единства. Важно, что ни одна из сторон при этом не находилась в расколе. В частности, Зарубежная Церковь всегда сохраняла каноническую связь со вселенским Православием.
Историк отмечает, что «церковное руководство в России было вынуждено молчать о гонениях, стараясь сохранить от Церкви хотя бы малый остаток. Осуждать такой путь мы не имеем права». Однако церковная эмиграция «не обязана была молчать, находясь в
свободных условиях, и, естественно, выступала и против гонений, и против любого давления со стороны коммунистического государства».
Жестокие гонения и вынужденные компромиссы церковного руководства с государственно-партийным аппаратом привели к тому, что произошёл «сначала административный разрыв с московской церковной властью, а затем и разрыв молитвенный». При этом возможности созвать церковный собор для разрешения возникших противоречий не было.
В этих условиях обе части Русской Православной Церкви решали задачи своего выживания, сохранения канонической структуры, отложив преодоление возникшего разделения до времени, когда уйдут в прошлое породившие его политические причины. Как отмечает А. А. Кострюков, святитель Иоанн Шанхайский «неоднократно говорил, что и Церковь на Родине, и Церковь в эмиграции делают одно дело — сохранение и насаждение Православия. Нам нужно только понять друг друга». Характерно, что святитель Иоанн молитвенно поминал Патриарха Алексия I.
Совершившееся в конце концов в 2007 году воссоединение показало, что даже столь серьёзное и длительное церковное разделение можно уврачевать.
Представляется, что опыт преодоления разделения Русской Православной Церкви в Отечестве и Зарубежье ещё может пригодиться, когда на смену нынешним военно-политическим «бурям» придёт более-менее спокойный период. Временное отсутствие полноценного церковно-административного
и молитвенного общения между иерархией Московского Патриархата и Киевской митрополии, при Божьем содействии, будет преодолено. Важно, как показывает тяжёлый опыт XX столетия, набраться терпения и молиться, воздерживаться от таких суждений и поступков, которые могли бы усилить уже имеющееся разделение.
Патриархия.ru
Русская Православная Церковь Заграницей и Московский Патриархат: история разделения и примирения внутри Поместной Русской Церкви…
В «Журнале Московской Патриархии» опубликовано интервью доктора исторических наук, кандидата богословия, профессора кафедры общей и русской церковной истории и канонического права ПСТГУ А.А.Кострюкова, посвященное истории разделения и примирения РПЦЗ и Московского…
Святитель Алексий, митрополит Киевский, Московский и всея Руси (память 25 февраля) учил:
"И я грешный, сподобленный святительскаго сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: «се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви» (Ин. 13, 34–35).
И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою. Об этом же пишет и ап. Павел; он говорит: «весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя» (Гал. 5, 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек чрез него может приобресть всякую добродетель".
"И я грешный, сподобленный святительскаго сана, который я принял не по своему достоинству, но по Божиим щедротам и по великой Его милости, излитой на нас обильно, – удостоился быть, вам, детям моим, руководителем и учителем, чтобы руководить и учить порученное мне стадо словесных овец. Поэтому напоминаю вам, дети, слово Спасителя, которое Он сказал Своим ученикам и апостолам: «се заповедаю вам, да любите друг друга. И о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, и аще пребудете в любви» (Ин. 13, 34–35).
И вы, дети, также имейте мир и любовь между собою. Об этом же пишет и ап. Павел; он говорит: «весь закон в одном слове заключается: люби ближняго твоего, как самого себя» (Гал. 5, 14). Также и вы, дети, имейте страх Божий в сердцах своих, так как человек чрез него может приобресть всякую добродетель".
Сожжение 26-метрового замка запланировано на масленицу арт-парке «Никола-Ленивец» в Калужской области.
Сжигание на масленицу "арт-обьектов" в парке практикуется уже давно. Каждый год для "перфоманса" строится новый объект. В 2018 г. возник скандал из-за сожжения специально построенного для этого храма
Данный парк - весьма интересное место. Позиционирует себя как крупнейший в Европе арт-парк, в котором представлена коллекция произведений современного искусства и архитектуры. Предлагает посетителям разные виды досуга в окружении природы.
В презентации "празднования" масленицы нет ни намёка на религиозные или неоязыческие верования. Все описано в "культурологических" терминах.
Однако в других "культурных" программах администрация предлагает "отправиться вместе в путешествие к стихиям природы". Обещает рассказать, "как можно с ними соединяться, восстанавливая силы." Ведущие программы заявлены как практики медитации.
Масленица - время не только подготовки к Великому посту, но и всплеска интереса к разным языческим традициям. Разные внешне эколого- и культурно стилизованные проекты активно подогревают такой интерес, очевидно, не без финансовой выгоды.
Сжигание на масленицу "арт-обьектов" в парке практикуется уже давно. Каждый год для "перфоманса" строится новый объект. В 2018 г. возник скандал из-за сожжения специально построенного для этого храма
Данный парк - весьма интересное место. Позиционирует себя как крупнейший в Европе арт-парк, в котором представлена коллекция произведений современного искусства и архитектуры. Предлагает посетителям разные виды досуга в окружении природы.
В презентации "празднования" масленицы нет ни намёка на религиозные или неоязыческие верования. Все описано в "культурологических" терминах.
Однако в других "культурных" программах администрация предлагает "отправиться вместе в путешествие к стихиям природы". Обещает рассказать, "как можно с ними соединяться, восстанавливая силы." Ведущие программы заявлены как практики медитации.
Масленица - время не только подготовки к Великому посту, но и всплеска интереса к разным языческим традициям. Разные внешне эколого- и культурно стилизованные проекты активно подогревают такой интерес, очевидно, не без финансовой выгоды.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Учителя из Чечни Мансура Жабраилова, который публично глумился над христианством, осудили на 250 часов общественных работ. Школьный учитель Жабраилов, посчитавший себя "апологетом" ислама, делал оскорбительные заявления о Христе, апостоле Павле и в целом о христианстве.
Странно, что за глумление над христианством у нас дают всего 250 часов общественных работ, а за глумление над исламом - 3 года тюрьмы, как в случае с делом Никиты Журавеля.
Нам одним кажется, что в деле Жабраилова "пахнет" укрывательством, попыткой избежать ответственности и, в конечном счёте, оправданием антихристианского кощунства?
Странно, что за глумление над христианством у нас дают всего 250 часов общественных работ, а за глумление над исламом - 3 года тюрьмы, как в случае с делом Никиты Журавеля.
Нам одним кажется, что в деле Жабраилова "пахнет" укрывательством, попыткой избежать ответственности и, в конечном счёте, оправданием антихристианского кощунства?
Поздравляем православных христиан с памятью святителя Серафима (Соболева), Софийского чудотворца!
Святитель учил:
«Против зла нужно выходить с добром. Но не с половинчатыми средствами и не полу-добром, а с полным и безоговорочным добром. Только тогда есть шанс победить зло».
В память великого иерарха на портале "Православие.ру" опубликована новая статья Янины Алексеевой "Ни одна молитвенная слеза не напрасна". В ней рассказывается о чудесной помощи святителя христианам. Советуем!
Святитель учил:
«Против зла нужно выходить с добром. Но не с половинчатыми средствами и не полу-добром, а с полным и безоговорочным добром. Только тогда есть шанс победить зло».
В память великого иерарха на портале "Православие.ру" опубликована новая статья Янины Алексеевой "Ни одна молитвенная слеза не напрасна". В ней рассказывается о чудесной помощи святителя христианам. Советуем!
Иерарх Фанара, этнический украинец, митрополит Писидийский Иов (Геча) по особому выделяется среди фанариотов в вопросах поддержки ПЦУ и антироссийски настроенных "оппозиционеров".
- 16 февраля в храме Писидийской митрополии Св. Алипия Столпника в Анталье отслужили панихиду по А. Навальному*. Службу "провели" антироссийски настроенные Иван Коваль (низвергнут из священнического сана в России и в настоящее являющийся просто мирянином), священник Григорий Оханов (в прошлом - председатель ассоциации молодежных сообществ Санкт-Петербурга
«Керигма», известен критикой СВО), диакон Никита Астахов (выпускник МДС).
❗️Важный момент - два последних деятеля получили рукоположение уже в Константинопольском патриархате. Это интересный момент - Фанар привлекает к себе из России оппозиционно настроенную молодёжь и создаёт из неё русскоязычный кадровый резерв, который, в отличие от Ковалей-Уминских, не имеет проблем с хиротониями. Такая тактика в случае ее продолжения позволит Фанару в перспективе развить работу с проживающей в Европе (и не только) русскоязычной паствой и навязать конкуренцию приходам РПЦ /РПЦЗ.
- 23 февраля Геча, один из главных сторонников экуменизма на Фанаре, посетил Мальту, где принял участие в Национальном дне молитвы за Украину. В Валлетте, Геча посетил католический храм, где (!) в 1639 году вследствии унии, священник Джованни Метакси ушел из Православия и присоединился к греко-католикам.
- 26 февраля в храме св. Алипия Столпника в Анталье Геча возглавил панихиду по украинцам, на которой присутствовал консул Украины в Анталье.
Добавим, что этот храм в Анталье любит посещать скандального известный раскольник ПЦУ митрополит А.Драбинко. Здесь ему всегда оказывают радушный прием.
*Внесён в Российской Федерации в реестр террористов и экстремистов.
**на фото - Оханов совершает панихиду в храме св. Алипия (1), Геча на Мальте (2) и во время панихиды в храме св. Алипия (3), Астапов с Драбинко (4).
- 16 февраля в храме Писидийской митрополии Св. Алипия Столпника в Анталье отслужили панихиду по А. Навальному*. Службу "провели" антироссийски настроенные Иван Коваль (низвергнут из священнического сана в России и в настоящее являющийся просто мирянином), священник Григорий Оханов (в прошлом - председатель ассоциации молодежных сообществ Санкт-Петербурга
«Керигма», известен критикой СВО), диакон Никита Астахов (выпускник МДС).
❗️Важный момент - два последних деятеля получили рукоположение уже в Константинопольском патриархате. Это интересный момент - Фанар привлекает к себе из России оппозиционно настроенную молодёжь и создаёт из неё русскоязычный кадровый резерв, который, в отличие от Ковалей-Уминских, не имеет проблем с хиротониями. Такая тактика в случае ее продолжения позволит Фанару в перспективе развить работу с проживающей в Европе (и не только) русскоязычной паствой и навязать конкуренцию приходам РПЦ /РПЦЗ.
- 23 февраля Геча, один из главных сторонников экуменизма на Фанаре, посетил Мальту, где принял участие в Национальном дне молитвы за Украину. В Валлетте, Геча посетил католический храм, где (!) в 1639 году вследствии унии, священник Джованни Метакси ушел из Православия и присоединился к греко-католикам.
- 26 февраля в храме св. Алипия Столпника в Анталье Геча возглавил панихиду по украинцам, на которой присутствовал консул Украины в Анталье.
Добавим, что этот храм в Анталье любит посещать скандального известный раскольник ПЦУ митрополит А.Драбинко. Здесь ему всегда оказывают радушный прием.
*Внесён в Российской Федерации в реестр террористов и экстремистов.
**на фото - Оханов совершает панихиду в храме св. Алипия (1), Геча на Мальте (2) и во время панихиды в храме св. Алипия (3), Астапов с Драбинко (4).
Forwarded from Гений Карпат
Одним из главных двигателей легионерской идеологии в Румынии, следует из свежего расследования, является Румынская православная церковь.
Храмы архиепископии Романа и Бакэу полны портретов Корнелиу Кодряну и других членов "Железной гвардии", а под эгидой священнослужителей регулярно проходят службы в их память, периодически транслируемые по церковному телевидению.
Более того, видный легионер Валериу Гафенку с 2009 года является почётным гражданином муниципия Тыргу Окна, уезд Бакэу, несмотря на протесты института "Эли Визеля".
На официальном уровне РумПЦ закрывает глаза на подобное и просто не комментирует реалии, однако в 2025 году были канонизированы священнослужители, поддерживавшие легионерское движение и состоявшие в его рядах.
Храмы архиепископии Романа и Бакэу полны портретов Корнелиу Кодряну и других членов "Железной гвардии", а под эгидой священнослужителей регулярно проходят службы в их память, периодически транслируемые по церковному телевидению.
Более того, видный легионер Валериу Гафенку с 2009 года является почётным гражданином муниципия Тыргу Окна, уезд Бакэу, несмотря на протесты института "Эли Визеля".
На официальном уровне РумПЦ закрывает глаза на подобное и просто не комментирует реалии, однако в 2025 году были канонизированы священнослужители, поддерживавшие легионерское движение и состоявшие в его рядах.
Церковный налог без ущерба для личного бюджета существует в Румынии.
Жителям предлагается в заявительном порядке обратиться в налоговые органы с просьбой перечислить 2 или 3,5% своего годового налога в качестве пожертвования на завершение строительства Собора спасения нации в Бухаресте (посвящен Вознесению Господню и св. ап. Андрею). По желанию, заявитель может направить часть налога на поддержку некоммерческих, религиозных объединений, а также на предоставление стипендий.
Румынская Патриархия торопится и потому обращается за помощью к верующим. Все отделочные работы нужно завершить к 26 октября 2025 г., когда состоится открытие и великое освящение собора, что будет частью торжеств по случаю столетия Румынского Патриархата.
Собор был заложен в 2007 г. После завершения строительства он станет самым высоким православным храмом в мире - 127 метров. Главный храм сможет вместить 7 тыс. чел., а весь комплекс - 125 тыс. чел.
Жителям предлагается в заявительном порядке обратиться в налоговые органы с просьбой перечислить 2 или 3,5% своего годового налога в качестве пожертвования на завершение строительства Собора спасения нации в Бухаресте (посвящен Вознесению Господню и св. ап. Андрею). По желанию, заявитель может направить часть налога на поддержку некоммерческих, религиозных объединений, а также на предоставление стипендий.
Румынская Патриархия торопится и потому обращается за помощью к верующим. Все отделочные работы нужно завершить к 26 октября 2025 г., когда состоится открытие и великое освящение собора, что будет частью торжеств по случаю столетия Румынского Патриархата.
Собор был заложен в 2007 г. После завершения строительства он станет самым высоким православным храмом в мире - 127 метров. Главный храм сможет вместить 7 тыс. чел., а весь комплекс - 125 тыс. чел.