Дорогие друзья! Отгремели новогодние праздники, но впереди – один из самых главных праздников христиан – Рождество. Почему впереди, почему так получилось и что из этого следует? Давайте коснемся даты празднования и того, почему она теперь стала важна, а также о том, что из этого следует. Во-первых, сама дата празднования. Для начала, не существует никакого «7 января». Существует 25 декабря. Только есть разница календарей. О ней написано очень много всего, но это всего лишь календарная разница. Вместе с нами Рождество Христово встречают в Иерусалиме, Сербии, Польше, Македонии и в Грузии. Но почему дата стала сейчас таким важным маркером разделения? Для начала, эта дата в каком-то смысле искусственная, но только в каком-то смысле. Нет, в этом нет никакой проблемы, потому что важно то, что Господь в принципе родился, а дата не имеет определяющего значения. До IV века этот праздник был одним с днем Богоявления (Крещения), и эта традиция до сих пор сохранилась у армян. Дата празднования установилась просто: Благовещение уже было давно установлено как 25 марта, к этой дате прибавили 9 месяцев. Нужно дополнить, что при Цезаре на 25 декабря приходился день зимнего солнцестояния, и не просто так на этот день приходилось празднование Sol Invictus, непобедимого Солнца. Христиане активно использовали это в полемике, подчеркивая значение Христа как Солнца Правды. Наконец, не так важно, в какой день произошло Рождение Спасителя. Но сегодня, стараниями определенных лиц, в календарный вопрос вошло разделение. И на Украине это разделение стало основой идентичности человека. Да, Украина в своем безумии, поразившем правящую верхушку, стремится уничтожить каноническую Церковь, стремится разорвать с ней все – даже связи в народе. Убить память о единении Церкви, единении народа, единой истории. И это принципиально меняет дело. Это ставит людей в то положение, при котором сохранение празднования Рождества со своей Церковью, в верности канонам и Преданию, делает из них изгоев. Безусловно, можно сколько угодно говорить о том, что реальная дата не известна, что можно праздновать так, как празднуют в стране или приходе, — это верно. Но не сейчас. Сейчас в этот вопрос ввели разделение, призванное заклеймить людей, легализовать раскол… Разве такое разделение может быть делом рук Божьих? Нет? Тогда чьих? Ответ на этот вопрос слишком очевиден.
Дорогие друзья! Отгремели новогодние праздники, но впереди – один из самых главных праздников христиан – Рождество. Почему впереди, почему так получилось и что из этого следует? Давайте коснемся даты празднования и того, почему она теперь стала важна, а также о том, что из этого следует. Во-первых, сама дата празднования. Для начала, не существует никакого «7 января». Существует 25 декабря. Только есть разница календарей. О ней написано очень много всего, но это всего лишь календарная разница. Вместе с нами Рождество Христово встречают в Иерусалиме, Сербии, Польше, Македонии и в Грузии. Но почему дата стала сейчас таким важным маркером разделения? Для начала, эта дата в каком-то смысле искусственная, но только в каком-то смысле. Нет, в этом нет никакой проблемы, потому что важно то, что Господь в принципе родился, а дата не имеет определяющего значения. До IV века этот праздник был одним с днем Богоявления (Крещения), и эта традиция до сих пор сохранилась у армян. Дата празднования установилась просто: Благовещение уже было давно установлено как 25 марта, к этой дате прибавили 9 месяцев. Нужно дополнить, что при Цезаре на 25 декабря приходился день зимнего солнцестояния, и не просто так на этот день приходилось празднование Sol Invictus, непобедимого Солнца. Христиане активно использовали это в полемике, подчеркивая значение Христа как Солнца Правды. Наконец, не так важно, в какой день произошло Рождение Спасителя. Но сегодня, стараниями определенных лиц, в календарный вопрос вошло разделение. И на Украине это разделение стало основой идентичности человека. Да, Украина в своем безумии, поразившем правящую верхушку, стремится уничтожить каноническую Церковь, стремится разорвать с ней все – даже связи в народе. Убить память о единении Церкви, единении народа, единой истории. И это принципиально меняет дело. Это ставит людей в то положение, при котором сохранение празднования Рождества со своей Церковью, в верности канонам и Преданию, делает из них изгоев. Безусловно, можно сколько угодно говорить о том, что реальная дата не известна, что можно праздновать так, как празднуют в стране или приходе, — это верно. Но не сейчас. Сейчас в этот вопрос ввели разделение, призванное заклеймить людей, легализовать раскол… Разве такое разделение может быть делом рук Божьих? Нет? Тогда чьих? Ответ на этот вопрос слишком очевиден.
BY Cui bono? Cui prodest?
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted.
from it
