Notice: file_put_contents(): Write of 348 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 12636 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Уроки истории с Тамарой Эйдельман | Telegram Webview: eidelman/2049 -
Начало этого поста будет самым банальным на свете, но при этом чистейшей правдой:
Как же нам всем не хотелось расставаться! Как все вчера вечером уже много раз обнялись, договорились поехать в следующие поездки, пожелали друг другу счастливого пути — и снова не хотели расходиться.
Надо сказать, что практически во всех наших поездках принимают участие очень симпатичные люди, и многие из них продолжают общаться и после возвращения домой. Но на этот раз — то ли потому, что путешествие было очень длинным, то ли из-за его невероятной эмоциональной насыщенности, мы все как-то особенно сблизились.
А последний день нашего пути был полон фантастических впечатлений. Часть нашей группы в пять утра уже стояла на улице перед гостиницей под звездным небом, ёжилась от морозного воздуха и прислушивалась к отдаленным глухим звукам барабана.
Пришли не все — несмотря на мои долгие подначивания, дразнилки и явное злоупотребление словом «лузеры». Но те, кто пришли, безусловно не были лузерами.
Мы пошли по тёмной дороге мимо слегка подсвеченных храмов и темных надгробий, все выше в гору — к главным храмам монастыря. Служба должна была начаться в 5:30, но уже в 5:20 раздался глухой рокот барабана и по галерее, идущей вдоль вытянутых в одну линию монастырских построек, двинулась процессия распевавших мантры монахов.
Главный храм был ярко освещён, и верующие, как ни странно, сидели не на полу, а на небольших стульчиках.
Нитирэн, основатель монастыря и мощной школы Нитирэн-Сю, о котором я писала в прошлом посте, считал, что спасение и просветление доступно людям не в будущей жизни, а прямо здесь, на земле. Современным националистам очень нравится его мысль о том, что спасается не один человек по отдельности, а вся страна, как единое целое. В то же время многих привлекала и привлекает забота о бедных и слабых, характерная для этого направления буддизма.
А ещё — одним из важнейших принципов учения Нитирэна является обязательное многократное повторение мантры: «Наму Мёхо-рэнгэ-кё!», что значит «Славься Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы!».
Монахи на разные лады повторяли эту мантру, шествуя вдоль храмов и преклоняя колени перед священными объектами в огромном зале под гигантскими золотыми светильниками: перед статуей Нитирэна, изображениями лотоса и пирамидами фруктов.
Странные интонации, когда голоса то поднимались, то как будто подвывали, то вздыхали, удары барабана, звон колокольчика — все это завораживало. Верующие следили за церемонией по тексту на каких-то листках и время от времени тоже включались.
Я вспоминала стихотворение Иннокентия Анненского «Буддийская месса в Париже»:
«Мой взор рассеянный шелков ласкали пятна, Мне в таинстве была лишь музыка понятна. Но тем внимательней созвучья я ловил, Я ритмами дышал, как волнами кадил, И было стыдно мне пособий бледной прозы Для той мистической и музыкальной грёзы».
При этом, несмотря на несомненную экзотичность и непонятность происходившего, вся служба, движения, звуки и даже одеяния странным образом неуловимо напоминали православную службу. Я лишний раз убедилась, что человеческий дух может принимать разные формы, но при этом основываться на неких общих представлениях.
Начало этого поста будет самым банальным на свете, но при этом чистейшей правдой:
Как же нам всем не хотелось расставаться! Как все вчера вечером уже много раз обнялись, договорились поехать в следующие поездки, пожелали друг другу счастливого пути — и снова не хотели расходиться.
Надо сказать, что практически во всех наших поездках принимают участие очень симпатичные люди, и многие из них продолжают общаться и после возвращения домой. Но на этот раз — то ли потому, что путешествие было очень длинным, то ли из-за его невероятной эмоциональной насыщенности, мы все как-то особенно сблизились.
А последний день нашего пути был полон фантастических впечатлений. Часть нашей группы в пять утра уже стояла на улице перед гостиницей под звездным небом, ёжилась от морозного воздуха и прислушивалась к отдаленным глухим звукам барабана.
Пришли не все — несмотря на мои долгие подначивания, дразнилки и явное злоупотребление словом «лузеры». Но те, кто пришли, безусловно не были лузерами.
Мы пошли по тёмной дороге мимо слегка подсвеченных храмов и темных надгробий, все выше в гору — к главным храмам монастыря. Служба должна была начаться в 5:30, но уже в 5:20 раздался глухой рокот барабана и по галерее, идущей вдоль вытянутых в одну линию монастырских построек, двинулась процессия распевавших мантры монахов.
Главный храм был ярко освещён, и верующие, как ни странно, сидели не на полу, а на небольших стульчиках.
Нитирэн, основатель монастыря и мощной школы Нитирэн-Сю, о котором я писала в прошлом посте, считал, что спасение и просветление доступно людям не в будущей жизни, а прямо здесь, на земле. Современным националистам очень нравится его мысль о том, что спасается не один человек по отдельности, а вся страна, как единое целое. В то же время многих привлекала и привлекает забота о бедных и слабых, характерная для этого направления буддизма.
А ещё — одним из важнейших принципов учения Нитирэна является обязательное многократное повторение мантры: «Наму Мёхо-рэнгэ-кё!», что значит «Славься Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы!».
Монахи на разные лады повторяли эту мантру, шествуя вдоль храмов и преклоняя колени перед священными объектами в огромном зале под гигантскими золотыми светильниками: перед статуей Нитирэна, изображениями лотоса и пирамидами фруктов.
Странные интонации, когда голоса то поднимались, то как будто подвывали, то вздыхали, удары барабана, звон колокольчика — все это завораживало. Верующие следили за церемонией по тексту на каких-то листках и время от времени тоже включались.
Я вспоминала стихотворение Иннокентия Анненского «Буддийская месса в Париже»:
«Мой взор рассеянный шелков ласкали пятна, Мне в таинстве была лишь музыка понятна. Но тем внимательней созвучья я ловил, Я ритмами дышал, как волнами кадил, И было стыдно мне пособий бледной прозы Для той мистической и музыкальной грёзы».
При этом, несмотря на несомненную экзотичность и непонятность происходившего, вся служба, движения, звуки и даже одеяния странным образом неуловимо напоминали православную службу. Я лишний раз убедилась, что человеческий дух может принимать разные формы, но при этом основываться на неких общих представлениях.
(продолжение — в следующем посте)
BY Уроки истории с Тамарой Эйдельман
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices.
from it
