Сейчас модно анализировать 90-е, искать в них причину нынешних процессов, снимать об этой эпохе кино, даже на уровне эстетики 90-е востребованы.
У меня сложилось впечатление, что те конфликты которые есть между мусульманами Дагестана сейчас, заложены были именно в 90-х.

Почему я говорю именно о впечатлении, а не о уверенности, потому что в 90-х я был совсем ребенком, многих участников тех событий уже нет в живых, а письменных воспоминаний тех лет практически нет.
Я нашел всего лишь один письменный источник от участника событий тех лет, воспоминания покойного Абдурахима из Саситли. Человека успевшего посидеть в тюрьме еще в совке за перевод Корана на аварский язык.

В общем если у кого-то есть еще подобные материалы, буду рад ознакомиться. А еще интересно описывает ли кто-то происходящее сейчас, возможно пока «в стол», но пройдут десятилетия и это станет бесценным материалом от очевидца, для исследователей и просто интересующихся))

Нарастающая небрежность в ибадате, может быть предвестником ридды

Текст, начертанный судя по всему Алкамой ибн Тальха да будет доволен им Аллах , сахаби, в битве при Ярмуке ближе к концу жизни Пророка (ﷺ). На нем записана полная шахада (اشهد ا(ن) لا اله الا الله وان محمدا رسول الله). Что делает ее самой ранней записью шахады вообще

Трудно представить себе, например, чтобы он (Гатри, учёный-классик) ссылался на архетипы Юнга для объяснения греческой трагедии; напротив, он как-то заметил, что такие понятия современной психологии, как "подавление", "комплекс", "травма", не более рациональны, чем Зевс, Афина или даймон древних греков.

(введение к пятитомной "истории греческой философии" У.К.Ч. Гатри)

Китайская исламская мудрость о пяти столпах ислама гласит:
«Пять столпов ислама подобны дождю во время засухи, роднику во время жажды, светильнику во тьме ночи, мосту через коварные воды, облаку под палящим солнцем и лекарству для страдающих.»

А потом верьте в сказки, что в СССР не было пропаганды экстремистского ЛГБТ

Абхаз, фотограф Жан Рауль 1878 год

Из общения с людьми знания, я пришел к выводу, что чем больше у человека знаний, тем он аккуратнее в своих ответах и наоборот, чем их меньше тем он решительней и категоричнее в них.
Поговоришь с ахышкой на районе и у него все просто и однозначно по любому вопросу.

Из этого вытекает другая проблема, интернет переполнен людьми, которые говорят откровенную чушь, и найти среди них людей действительно знающих становится все сложнее. Потому что первые как раз говорят на любые темы, а вторые погружены в книги и не спешат с ответами, понимая реальную сложность вопросов и свою компетенцию.

Просто драка футбольных фанатов: драка футбольных фанатов

Драка футбольных фанатов с участием евреев, срывающих палестинский флаг и выкрикивающих что арабы должны умереть: это еврейский погром и тень холокоста

Наконец-то вышла книга посвящённая сицилийскому эмирату и исламу на Сицилии.
Региону который незаслуженно обходится стороной и о котором у нас был отдельный подкаст, и пара постов: 1, 2.

У Чехова есть такой рассказ «злоумышленник», где по сюжету следователь арестовывает обычного крестьянина, зато, что он откручивает гайки с железной дороги. А тот искренне не понимает в чем его вина, так как в его простом крестьянском мозгу не складывается как то, что он открутил пару гаек, которые нужны ему, может навредить огромной железной дороге и даже привести к сходу поезда.

Те мусульмане, которые пытаются бороться с каламом и вообще любыми попытками более менее сложного рационального осмысления священных текстов. Или пытаются опровергать и списывать имамов прошлого, напоминают мне того мужика из Чеховского рассказа, которые искренне не понимают, какой вред их действия могут нанести в перспективе, не только им самим но целым поколениям мусульман.

https://youtube.com/shorts/PDKXOPaP8YY?si=E0edqla59deOHDn-

Какое спокойствие и красоту даёт дуа посреди бойни. В каждом движении прямое общение только с Аллахом Тааля

По ссылке больше фоток, но с открытым авратом. Так выглядели анимешники в 2007. Просто интересно, когда аниме перестало быть хобби для странных ботанов, и стало конвенциональном хобби миллениалов. Я помню как при слове "анимечник" за пятьдесят метров начинало светить жиром и прыщами, и пахнуть месячной немытостью.

Ну и это сейчас вы над квадробоберами смеётесь, а через пять лет уже не смешно будет)) скриньте

Ислам и телесность

Большинство мусульман принадлежат к тем народам, которые не проходят критерии конвенциональной голливудской капиталистической красоты. Об этом мало говорят, вообще социальная критика у мусульман не особо развита. Но это может и приводить приводит к неприятным эксцессам.

Один из таких звоночков был с алжирской боксершой Иман Халиф (вроде как-то так). Понятно, что массовый спорт для женщины неприемлем, а массовый бокс вообще неприемлем для мусульманина. Но во многом та волна хейта, которая возникла в связи с этой алжирской боксершей - не связана ли она ещё и с тем, что алжирский типаж женщин в принципе не проходит критерии конвенциональной красоты.

Где Алжир — а где мы, скажете вы. А как насчёт статистики по ринопластике на Кавказе? Статистика ужасает. 70% операций на Кавказе приходятся на операции по европеизации носа, в то время как на медицинские показания по ним не более 10 (source на 2015). Не следует ли говорить о колонизации кавказских носов?

На эту мысль меня натолкнули несколько кавказских радфеминисток, все из которых косят под мужиков. Большие носы в голливудской культуре считаются признаком мужественности, но очевидно, что для кавказской среды это не может быть свойственно. Многие среднеазиатские женщины тоже мало похожи на корейских и японских дам, которые сами грешны операциями на всё подряд (прежде всего, глаза и щеки).

Никакая эстетика не может утверждать что есть мужественно, а что женственно. Женственность скрыта в социальных ролях. Ни один мужчина не может понять, что такое материнство. Равно как и бытие женой. Дело не только в социализации, дело в самой идее женщины, определенной Аллахом.

Радфемки врут, что ринопластика делается из-за мужиков и для мужиков. Или не договаривают. Куда большая мотивация для женщин — внутриженская конкуренция. А предмет конкуренции определяет массовая культура. Те фемки, которые "лесбосепарировались", просто пошли на поводу у колониальных структур, указавшим на их внешность, как мускульную.

Наконец, вопрос, который следует поставить — какое решение может предоставить исламская социальная критика. Какое решение может предоставить таухид. Мне кажется, духовное. Первый этап — раскрытие навязанных форм власти, второй этап — духовное и культурное принятие. Принятие, которое должен пройти мужчина по отношению к своей партнёрше, но ещё и принятие женщиной саму себя такой, какой ее задумал Аллах, создавший нас شعوبا و قبائل

Потому мне мерзка фраза "мы мост между востоком и западом". Запад — это единственно возможная культурная парадигма, которую мы возьмём, а восток — это ничто не значащая форма, эстетика без сути, это отражение меня в глазах неверующего, но не я сам. На деле же им мало вашей души, даже из ваших тел хотят сделать французов и англичан.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: "لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ "
[صحيح] - [متفق عليه. ملحوظة: الحديث مروي بالمعنى، ولفظة: (حذو القذة بالقذة) وردت في حديث آخر حسن]

Со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы непременно станете следовать обычаям тех, кто был до вас, один в один, как перья одной стрелы, и даже если они залезут в нору ящерицы, то и вы залезете туда же. [Люди] сказали: "О Посланник Аллаха, [ты имеешь в виду] иудеев и христиан?" — на что он ответил: "А кого же еще?"».

Арабская поговорка гласит:
«не все, что ты не можешь до конца понять, заслуживает полного отрицания.»