Марксистская ветвь гештальт-терапии

3. Третья проблема.
Предположим, что нам как-то удалось решить первые две проблемы и мы смогли построить какую-то концепцию психологического развития, культурно-исторически специфическую, т.е. справедливую для определенного общества в определенную историческую эпоху. Но при этом, отражающую и что-то всеобщее для психологического развития человека, какие-то необходимые стадии в необходимой последовательности.
Нечто подобное уже проделали, например, Л.Выготский, Д.Эльконин, Л.Божович.
Когда такая концепция готова, возникает новая (третья) проблема:
как нам соотнести эту концепцию, эту модель развития с развитием конкретного, отдельного человека?
Например, у Выготского одно из важнейших понятий соответствующей теории - "социальная ситуация развития". Но он рассматривает социальные ситуации, специфические для того или иного возраста.
Однако, если мы возьмем конкретного человека, то специфика его социальной ситуации задается не только возрастом. Он может расти в благополучной семье, а может в неблагополучной, может оказаться в детдоме, у него может быть какая-то социально значимая травма (слепота, глухота, неспособность ходить и т.д.), он может расти в условиях войны или быть представителем притесняемого нацменьшинства, он может оказаться объектом травли в школе или наоборот, оказаться лидером хулиганской банды в школе и т.д., и т.п.
Перечисленные обстоятельства могут складываться в очень отличающиеся социальные ситуации, каждая из которых имеет свою существенную специфику (и всё это в рамках одного и того же общества, в одно и то же историческое время).
Можно сказать, что стадии, которые выделяет, например, Выготский, схватывают фундаментальные повороты в развитии. А перечисленные выше специфические обстоятельства - это частности внутри широкой рамки фундаментальных поворотов.
И это скорее всего так. Но социальная ситуация человека может оказаться такой, что частности станут жизненно важными, определяющими для его судьбы.
Тогда получается, что есть разный масштаб теории развития. Есть крупный масштаб, про фундаментальное, про эпохи в развитии психики. А есть масштаб, улавливающий более специальное и конкретное.
И вот третья проблема - это проблема соотношения этих масштабов, переходы между ними, их единство и различие.
В психотерапии перед нами стоит задача понять социальную ситуацию развития именно этого человека в ее предельной специфике. Понять особенности именно его стадии развития, его кризисов и т.д.
Поэтому нам важно разобраться, как от "широкой" концепции развития перейти к схватыванию индивидуальной специфики нашего клиента. Как нам широкая концепция тут может помочь.
И чего ей не хватает, чтобы нам тут помочь.

www.group-telegram.com/it/gestaltmarx.com/110

867 viewsOct 28, 2024 at 17:55

3. Третья проблема.
Предположим, что нам как-то удалось решить первые две проблемы и мы смогли построить какую-то концепцию психологического развития, культурно-исторически специфическую, т.е. справедливую для определенного общества в определенную историческую эпоху. Но при этом, отражающую и что-то всеобщее для психологического развития человека, какие-то необходимые стадии в необходимой последовательности.
Нечто подобное уже проделали, например, Л.Выготский, Д.Эльконин, Л.Божович.
Когда такая концепция готова, возникает новая (третья) проблема:
как нам соотнести эту концепцию, эту модель развития с развитием конкретного, отдельного человека?
Например, у Выготского одно из важнейших понятий соответствующей теории - "социальная ситуация развития". Но он рассматривает социальные ситуации, специфические для того или иного возраста.
Однако, если мы возьмем конкретного человека, то специфика его социальной ситуации задается не только возрастом. Он может расти в благополучной семье, а может в неблагополучной, может оказаться в детдоме, у него может быть какая-то социально значимая травма (слепота, глухота, неспособность ходить и т.д.), он может расти в условиях войны или быть представителем притесняемого нацменьшинства, он может оказаться объектом травли в школе или наоборот, оказаться лидером хулиганской банды в школе и т.д., и т.п.
Перечисленные обстоятельства могут складываться в очень отличающиеся социальные ситуации, каждая из которых имеет свою существенную специфику (и всё это в рамках одного и того же общества, в одно и то же историческое время).
Можно сказать, что стадии, которые выделяет, например, Выготский, схватывают фундаментальные повороты в развитии. А перечисленные выше специфические обстоятельства - это частности внутри широкой рамки фундаментальных поворотов.
И это скорее всего так. Но социальная ситуация человека может оказаться такой, что частности станут жизненно важными, определяющими для его судьбы.
Тогда получается, что есть разный масштаб теории развития. Есть крупный масштаб, про фундаментальное, про эпохи в развитии психики. А есть масштаб, улавливающий более специальное и конкретное.
И вот третья проблема - это проблема соотношения этих масштабов, переходы между ними, их единство и различие.
В психотерапии перед нами стоит задача понять социальную ситуацию развития именно этого человека в ее предельной специфике. Понять особенности именно его стадии развития, его кризисов и т.д.
Поэтому нам важно разобраться, как от "широкой" концепции развития перейти к схватыванию индивидуальной специфики нашего клиента. Как нам широкая концепция тут может помочь.
И чего ей не хватает, чтобы нам тут помочь.

BY Марксистская ветвь гештальт-терапии