Наивная политология

Конфликт поколений и белоруссизация

Конфликт поколений свойственен любому государству: молодость стремится к разрушению архаики и построению чего-то нового, зрелость прагматична, старость стремится в прошлое, дряхлость - к могильному покою. Это хорошо отражено в экранизации Основания Азимова. Что намекает на главную задачу зрелых - поддержание баланса между революцией и могилой. Однако уже в современной модели алчный конформизм зрелых нарушил естественный баланс, и побеждает богатая могила.
Важно не забывать, что для отнесения к тем или иным категориям важен возраст не биологический а ментальный, основанный на социализации, кто-то мальчик в 40, кто-то в 80 активный учный, а кто-то и в 69 дремучий старец.

Одной из главных причин украинского Майдана 2014 года стал конфликт поколений. В России происходят аналогичные процессы. В российской пропаганде нередко обращается внимание на зомбирование молодежи западными идеями (которые в реальности в большинстве своем сводятся к благополучию и нормальной жизни, ну и конечно таким навязанным "иностранными агентами" 19-20 веков общечеловеческим стереотипам как свобода, равенство, братство). Однако мало кто обращает внимание на первоисточник конфликта в виде зомбирования старшего поколения архаикой, причём архаикой синкретической и потому никогда не существовавшей в реальности.

Пропаганда не только игнорирует вполне предсказуемые запросы молодежи, но и провоцирует конфликт поколений, точно так же как национальные и внешнеполитические конфликты. В данном аспекте снова проявляется "управляемый хаос" российской адаптации бушизма - модели, на которой основан любой авторитарно-либеральный сеттинг. Все кошечки сидят по клеточкам и грызутся между собой. Особенно сильно подавляются идеи, способные объединить общество вне зависимости от возрастов и классов - антикоррупционная, антисадистская, социальная справедливость. И виноваты в этом все мы, не находящие свободного времени для общения со старшим поколением, которое мы дарим пропаганде, ведь с точки зрения виктимологии, одинокие старики - идеальная мишень для мошенников, в том числе политических.

Отчасти архаизм основывается на демографическом оппортунизме: российская система всё еще относится к электоральным формам авторитаризма, опирающейся на наиболее активную на выборах и распространенную возрастную категорию. Поддержка молодежи дает надежду на выживание государства, но не дает 146% голосов вместе с электрониками, карусельщиками и вбросами. Однако белоруссизация это форма тоталитаризации, соответственно усиливается роль идеологии. Молодость идеологически чужда смеси архаизма и ультраконсерватизма, что наводит на ассоциации с Кроносом, пожирающим своих детей.

Не нужно ожидать от молодежи за рамками категории "элоев" активной политической борьбы. Большинство выбирает ту модель, которой руководствовалась сталинская номенклатура - конформистское ждунство пока всё само не наладится. Ничего не поделаешь, усач у нас в крови и как показывает время, 20 съезд исправил далеко не всё, сеттинг всё еще богат лагерями, "петухами", доносами. Враньё соцопросам, косьба под дурачка, иначе есть риск не сдать сессию. Однако не нужно воспринимать адаптацию к тоталитаризму за народную поддержку.

Борьба государства с молодостью уже проявляется в борьбе с актерами, музыкантами, блогерами, любыми, кто претендует на звание кумира молодёжи вместо Сталина, Колчака, Малюты Скуратова, Батыя, или кто там еще популярен в хрустальных замках. Откопали даже Хованского, который был популярен у молодежи лет 10 назад. Более показательна ситуация вокруг Моргенштерна, наглядно показывающая насколько репрессивная борьба дискредитирует культ Победы.

Полезно обратить внимание, что дети выгодоприобретателей тоже не в большом восторге от могильной архаики, что могло бы давать надежду на построение нормального классово-сбалансированного государства после наступления неизбежного для нынешних политических старцев, чья настойчивость в доведении любых конфликтов до предела однако исключает данный вариант.

Наивная политология

www.group-telegram.com/it/greyshemes.com/855

171 viewsedited  Nov 25, 2021 at 05:33

Конфликт поколений и белоруссизация

Конфликт поколений свойственен любому государству: молодость стремится к разрушению архаики и построению чего-то нового, зрелость прагматична, старость стремится в прошлое, дряхлость - к могильному покою. Это хорошо отражено в экранизации Основания Азимова. Что намекает на главную задачу зрелых - поддержание баланса между революцией и могилой. Однако уже в современной модели алчный конформизм зрелых нарушил естественный баланс, и побеждает богатая могила.
Важно не забывать, что для отнесения к тем или иным категориям важен возраст не биологический а ментальный, основанный на социализации, кто-то мальчик в 40, кто-то в 80 активный учный, а кто-то и в 69 дремучий старец.

Одной из главных причин украинского Майдана 2014 года стал конфликт поколений. В России происходят аналогичные процессы. В российской пропаганде нередко обращается внимание на зомбирование молодежи западными идеями (которые в реальности в большинстве своем сводятся к благополучию и нормальной жизни, ну и конечно таким навязанным "иностранными агентами" 19-20 веков общечеловеческим стереотипам как свобода, равенство, братство). Однако мало кто обращает внимание на первоисточник конфликта в виде зомбирования старшего поколения архаикой, причём архаикой синкретической и потому никогда не существовавшей в реальности.

Пропаганда не только игнорирует вполне предсказуемые запросы молодежи, но и провоцирует конфликт поколений, точно так же как национальные и внешнеполитические конфликты. В данном аспекте снова проявляется "управляемый хаос" российской адаптации бушизма - модели, на которой основан любой авторитарно-либеральный сеттинг. Все кошечки сидят по клеточкам и грызутся между собой. Особенно сильно подавляются идеи, способные объединить общество вне зависимости от возрастов и классов - антикоррупционная, антисадистская, социальная справедливость. И виноваты в этом все мы, не находящие свободного времени для общения со старшим поколением, которое мы дарим пропаганде, ведь с точки зрения виктимологии, одинокие старики - идеальная мишень для мошенников, в том числе политических.

Отчасти архаизм основывается на демографическом оппортунизме: российская система всё еще относится к электоральным формам авторитаризма, опирающейся на наиболее активную на выборах и распространенную возрастную категорию. Поддержка молодежи дает надежду на выживание государства, но не дает 146% голосов вместе с электрониками, карусельщиками и вбросами. Однако белоруссизация это форма тоталитаризации, соответственно усиливается роль идеологии. Молодость идеологически чужда смеси архаизма и ультраконсерватизма, что наводит на ассоциации с Кроносом, пожирающим своих детей.

Не нужно ожидать от молодежи за рамками категории "элоев" активной политической борьбы. Большинство выбирает ту модель, которой руководствовалась сталинская номенклатура - конформистское ждунство пока всё само не наладится. Ничего не поделаешь, усач у нас в крови и как показывает время, 20 съезд исправил далеко не всё, сеттинг всё еще богат лагерями, "петухами", доносами. Враньё соцопросам, косьба под дурачка, иначе есть риск не сдать сессию. Однако не нужно воспринимать адаптацию к тоталитаризму за народную поддержку.

Борьба государства с молодостью уже проявляется в борьбе с актерами, музыкантами, блогерами, любыми, кто претендует на звание кумира молодёжи вместо Сталина, Колчака, Малюты Скуратова, Батыя, или кто там еще популярен в хрустальных замках. Откопали даже Хованского, который был популярен у молодежи лет 10 назад. Более показательна ситуация вокруг Моргенштерна, наглядно показывающая насколько репрессивная борьба дискредитирует культ Победы.

Полезно обратить внимание, что дети выгодоприобретателей тоже не в большом восторге от могильной архаики, что могло бы давать надежду на построение нормального классово-сбалансированного государства после наступления неизбежного для нынешних политических старцев, чья настойчивость в доведении любых конфликтов до предела однако исключает данный вариант.

Наивная политология

BY Наивная политология