Lace of Darkness

Не секрет, что готический роман XVIII века формировался в связи с эстетическими дискуссиями своего времени, в частности с дискуссиями о возвышенном, самым известным из теоретиков которого был Эдмунд Берк.
В своем «Философском трактате» он связывал возвышенное со всем таинственным и ужасающем, что есть в мире; будь то дикая местность, величественный собор или встреча со Священным.
При этом прекрасное у него совершенно отделено от возвышенного и призвано радовать человека, услаждать его взор и размягчать сердце.
Сэм Херст пишет, что дихотомия получается практически абсолютная, даже гендерно окрашенная.
Сама же Херст достает из шкафа менее известных теоретиков возвышенного: Джона Дэнниса и Джозефа Аддисона - в работах которых возвышенное не только пугает и заставляет трепетать, но и восхищает душу, приближая ее к Богу в разных его ипостасях.
Анна Радклифф в своих «Удольфских тайнах» (1794) продолжает именно эту традицию осмысления возвышенного.
С одной стороны, ее героине, Эмилии, приходится путешествовать мимо головокружительных пропастей и долгое время жить в Удольфском замке, подавляющем ее своими размерами, а с другой, благодаря этим испытаниям, оказавшись в маленьком домике у подножья горы или в замке своих друзей, она, как пишет об этом Херст, более полно раскрывает для себя проявляющуюся в природе божественность, не только боясь, но и восхищаясь ей.
#LoD_заметки

www.group-telegram.com/it/laceofdarkness.com/416

334 viewsJan 2 at 16:17

Не секрет, что готический роман XVIII века формировался в связи с эстетическими дискуссиями своего времени, в частности с дискуссиями о возвышенном, самым известным из теоретиков которого был Эдмунд Берк.
В своем «Философском трактате» он связывал возвышенное со всем таинственным и ужасающем, что есть в мире; будь то дикая местность, величественный собор или встреча со Священным.
При этом прекрасное у него совершенно отделено от возвышенного и призвано радовать человека, услаждать его взор и размягчать сердце.
Сэм Херст пишет, что дихотомия получается практически абсолютная, даже гендерно окрашенная.
Сама же Херст достает из шкафа менее известных теоретиков возвышенного: Джона Дэнниса и Джозефа Аддисона - в работах которых возвышенное не только пугает и заставляет трепетать, но и восхищает душу, приближая ее к Богу в разных его ипостасях.
Анна Радклифф в своих «Удольфских тайнах» (1794) продолжает именно эту традицию осмысления возвышенного.
С одной стороны, ее героине, Эмилии, приходится путешествовать мимо головокружительных пропастей и долгое время жить в Удольфском замке, подавляющем ее своими размерами, а с другой, благодаря этим испытаниям, оказавшись в маленьком домике у подножья горы или в замке своих друзей, она, как пишет об этом Херст, более полно раскрывает для себя проявляющуюся в природе божественность, не только боясь, но и восхищаясь ей.
#LoD_заметки

BY Lace of Darkness