Notice: file_put_contents(): Write of 5007 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13199 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Левый консерватор | Telegram Webview: leftconservativenotes/37 -
В ночь с 23 по 24 февраля мне не спалось, а когда я в 3 часа посмотрел новости, то понял, что ночь точно будет бессонной. А в 8 утра у меня в зуме была пара по политической теории, по плану былf лекция по "Vita activa" Ханны Арендт, а за неделю до этого обсуждали её же "Истоки тоталитаризма" и "Эйхмана в Иерусалиме". Значительную часть лекции мы просто обсуждали начало войны, а на семинаре уже вернулись к Арендт. Её концепция политики и критика современности и сейчас остается своевременной, пусть и местами спорной. В итоге как обсуждение теории Арендт, так и значительная часть курса по политической теории XX века превратилась в осмысление предпосылок современной русской катастрофы.
В "Vita activa" Арендт выделяет три вида человеческой деятельность - труд, созидание и действие (поступок). Труд - это деятельность, направленная на воспроизводство, поддержание гомеостаза и удовлетворение биологических потребностей. Эта деятельность поддерживает жизнь, но она не оставляет после себя ничего. Созидание - это производство материальных объектов, которые способны пережить создавшего их человека. Это вид деятельности создал тот материальный мир городов, дорог, фабрик и заводов, в котором мы живем. Действие - это поступок, это экзистенциальное решение, с помощью которого творящий его субъект обретает свою уникальность и своё место в человеческом мире. Поступок - самый хрупкий вид деятельности, он происходит только в интерсубъективном взаимодействии, в поиске и создании новых начинаний, которые будут подхвачены другими людьми.
Арендт больше всего ценит поступок, поскольку именно он придает смысл человеческой жизни и именно он может обеспечить человеку признание со стороны других людей, славу, земной эквивалент бессмертия. Поступок нуждается в особом пространстве, публичной сфере, полисе, который априори предполагает множественность и открытость новому. Собственно, политика по Арендт представляет собой сферу действий и поступков, новых начал, которые получают признание со стороны равных людей. Такой политика (якобы) была в древнегреческом полисе.
В Новое время с рождением современного государства, научности и экономики все идет наперекосяк. Новые государства заботит экономическое развитие, т.е. то, что Арендт называет созиданием. Экономика же у греков была заперта в ойкосе, домохозяйстве, у которого есть хозяин и которое управляется авторитарными методами. В результате политика как совместная жизнь равных людей исчезает, на её место приходит администрирование, место публичной сферы занимает социальная, т.е. разросшаяся частная сфера. Итогом становится то, что в мире, созданном созиданием, подавляющему большинству людей уготована участь animal laborans, деполитизированных животных, заботящихся только о собственном выживании, в конечном счете умирающих и не оставляющих после себя никаких следов и поступков, как будто их никогда и не было.
В "Истоках тоталитаризма" одна из основных мыслей заключается в том, что тоталитарные режимы XX века радикализовали те же самые процессы и явления, которые присутствуют и в современных либеральных демократиях: гражданская апатия, политический абсентеизм, социальная атомизиция, непрозрачные и неподконтрольные гражданам институты. То есть, в самом либеральном обществе, поощряющем пассивность, абсентеизм, конформизм и эгоизм, заложены предпосылки для превращения в террористическую диктатуру. Собственно, Эйхман в представлении Арендт вовсе не был демоническим персонажем, носителем возвышенного зла, он был жалким обывателем и конформистом, которой послушно делал то, что ему велели, а в частной жизни был обычным серым буржуа.
В ночь с 23 по 24 февраля мне не спалось, а когда я в 3 часа посмотрел новости, то понял, что ночь точно будет бессонной. А в 8 утра у меня в зуме была пара по политической теории, по плану былf лекция по "Vita activa" Ханны Арендт, а за неделю до этого обсуждали её же "Истоки тоталитаризма" и "Эйхмана в Иерусалиме". Значительную часть лекции мы просто обсуждали начало войны, а на семинаре уже вернулись к Арендт. Её концепция политики и критика современности и сейчас остается своевременной, пусть и местами спорной. В итоге как обсуждение теории Арендт, так и значительная часть курса по политической теории XX века превратилась в осмысление предпосылок современной русской катастрофы.
В "Vita activa" Арендт выделяет три вида человеческой деятельность - труд, созидание и действие (поступок). Труд - это деятельность, направленная на воспроизводство, поддержание гомеостаза и удовлетворение биологических потребностей. Эта деятельность поддерживает жизнь, но она не оставляет после себя ничего. Созидание - это производство материальных объектов, которые способны пережить создавшего их человека. Это вид деятельности создал тот материальный мир городов, дорог, фабрик и заводов, в котором мы живем. Действие - это поступок, это экзистенциальное решение, с помощью которого творящий его субъект обретает свою уникальность и своё место в человеческом мире. Поступок - самый хрупкий вид деятельности, он происходит только в интерсубъективном взаимодействии, в поиске и создании новых начинаний, которые будут подхвачены другими людьми.
Арендт больше всего ценит поступок, поскольку именно он придает смысл человеческой жизни и именно он может обеспечить человеку признание со стороны других людей, славу, земной эквивалент бессмертия. Поступок нуждается в особом пространстве, публичной сфере, полисе, который априори предполагает множественность и открытость новому. Собственно, политика по Арендт представляет собой сферу действий и поступков, новых начал, которые получают признание со стороны равных людей. Такой политика (якобы) была в древнегреческом полисе.
В Новое время с рождением современного государства, научности и экономики все идет наперекосяк. Новые государства заботит экономическое развитие, т.е. то, что Арендт называет созиданием. Экономика же у греков была заперта в ойкосе, домохозяйстве, у которого есть хозяин и которое управляется авторитарными методами. В результате политика как совместная жизнь равных людей исчезает, на её место приходит администрирование, место публичной сферы занимает социальная, т.е. разросшаяся частная сфера. Итогом становится то, что в мире, созданном созиданием, подавляющему большинству людей уготована участь animal laborans, деполитизированных животных, заботящихся только о собственном выживании, в конечном счете умирающих и не оставляющих после себя никаких следов и поступков, как будто их никогда и не было.
В "Истоках тоталитаризма" одна из основных мыслей заключается в том, что тоталитарные режимы XX века радикализовали те же самые процессы и явления, которые присутствуют и в современных либеральных демократиях: гражданская апатия, политический абсентеизм, социальная атомизиция, непрозрачные и неподконтрольные гражданам институты. То есть, в самом либеральном обществе, поощряющем пассивность, абсентеизм, конформизм и эгоизм, заложены предпосылки для превращения в террористическую диктатуру. Собственно, Эйхман в представлении Арендт вовсе не был демоническим персонажем, носителем возвышенного зла, он был жалким обывателем и конформистом, которой послушно делал то, что ему велели, а в частной жизни был обычным серым буржуа.
BY Левый консерватор
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform.
from it
