История евреев в средневековой Англии началась позже, чем в других странах: евреи там появились после Нормандского завоевания, а изгнаны были в конце XIII века, в 1290 году. Оттуда они преимущественно вернулись туда, откуда и взялись в Англии, а именно во Францию. Из Франции их попытались изгнать всего через 16 лет, в начале XIV века, но потом им разрешили вернуться и окончательно изгнали в конце XIV века, в 1394 году. В зависимости от того, жили они в северной Франции или в южной, евреи переселялись в Испанию или Германию. Из Германии, как и из Италии, тотального изгнания евреев не было, хотя локальных изгнаний было в изобилии. И вообще, история евреев в позднесредневековой Германии получила название веков мученичества. Из Испании, а точнее из всех владений католических королей Фердинанда и Изабеллы, евреи были изгнаны в 1492 году — в том же году, когда, как известно, Колумб открыл Америку, а католические короли положили конец Реконкисте и уничтожили последний мусульманский анклав на Пиренейском полуострове, Гранадский султанат.
У каждого из этих изгнаний в отдельности и у окончания еврейской истории в средневековых европейских государствах в целом есть много объяснений.
Кто-то возлагает вину на светскую власть. Речь идет о том, например, что еврейская община истощила свои ресурсы, перестала быть курицей, несущей золотые яйца, и, осознав это, корыстные или просто прагматичные власти решили их изгнать. Или они их изгнали, чтобы стабилизировать ситуацию в стране и убрать фактор, провоцирующий погромы, которые всегда могут перерасти в общенародное восстание. Есть мнение, что это была популистская мера слабой королевской власти, уступка народной юдофобии. Другие ученые акцентируют роль Церкви и считают, что за изгнанием евреев стояли влиятельные духовники, которые убеждали королей поступить таким образом. Еще одна теория обращает больше внимания на рост городов и усиление влияния третьего сословия, согласно ей неприязнь бюргеров к евреям, рост конкуренции привели к локальным изгнаниям из городов, а также и к общегосударственным изгнаниям.
В 1267 году, за 23 года до первого европейского изгнания евреев, изгнания евреев из Англии, папа Климент издает знаменитую буллу «Turbato corde» — «Со смятенным сердцем». В ней он излагает, что все больше дурных христиан, отвергая истину католической веры, переходит по пути, достойному проклятия, в обряд евреев. Иными словами, отказывается от христианства ради иудаизма. И он повелевает францисканцам и доминиканцам, инквизиторам, преследовать христиан, совершивших вышеназванное отступничество. Евреев же, которые склоняют христиан обоего пола в свой отвратительный обряд, инквизиторы должны были наказывать со всей должной строгостью и, если требуется, просить для этого помощи светской власти. Ровно о том же шла речь в письме папы примусам Англии, архиепископам Йоркскому и Кентерберийскому, в 1286 году, за четыре года до изгнания евреев из Англии, что позволяет нам связывать изгнание именно с этим беспокойством, было ли оно обоснованно или нет.
История евреев в средневековой Англии началась позже, чем в других странах: евреи там появились после Нормандского завоевания, а изгнаны были в конце XIII века, в 1290 году. Оттуда они преимущественно вернулись туда, откуда и взялись в Англии, а именно во Францию. Из Франции их попытались изгнать всего через 16 лет, в начале XIV века, но потом им разрешили вернуться и окончательно изгнали в конце XIV века, в 1394 году. В зависимости от того, жили они в северной Франции или в южной, евреи переселялись в Испанию или Германию. Из Германии, как и из Италии, тотального изгнания евреев не было, хотя локальных изгнаний было в изобилии. И вообще, история евреев в позднесредневековой Германии получила название веков мученичества. Из Испании, а точнее из всех владений католических королей Фердинанда и Изабеллы, евреи были изгнаны в 1492 году — в том же году, когда, как известно, Колумб открыл Америку, а католические короли положили конец Реконкисте и уничтожили последний мусульманский анклав на Пиренейском полуострове, Гранадский султанат.
У каждого из этих изгнаний в отдельности и у окончания еврейской истории в средневековых европейских государствах в целом есть много объяснений.
Кто-то возлагает вину на светскую власть. Речь идет о том, например, что еврейская община истощила свои ресурсы, перестала быть курицей, несущей золотые яйца, и, осознав это, корыстные или просто прагматичные власти решили их изгнать. Или они их изгнали, чтобы стабилизировать ситуацию в стране и убрать фактор, провоцирующий погромы, которые всегда могут перерасти в общенародное восстание. Есть мнение, что это была популистская мера слабой королевской власти, уступка народной юдофобии. Другие ученые акцентируют роль Церкви и считают, что за изгнанием евреев стояли влиятельные духовники, которые убеждали королей поступить таким образом. Еще одна теория обращает больше внимания на рост городов и усиление влияния третьего сословия, согласно ей неприязнь бюргеров к евреям, рост конкуренции привели к локальным изгнаниям из городов, а также и к общегосударственным изгнаниям.
В 1267 году, за 23 года до первого европейского изгнания евреев, изгнания евреев из Англии, папа Климент издает знаменитую буллу «Turbato corde» — «Со смятенным сердцем». В ней он излагает, что все больше дурных христиан, отвергая истину католической веры, переходит по пути, достойному проклятия, в обряд евреев. Иными словами, отказывается от христианства ради иудаизма. И он повелевает францисканцам и доминиканцам, инквизиторам, преследовать христиан, совершивших вышеназванное отступничество. Евреев же, которые склоняют христиан обоего пола в свой отвратительный обряд, инквизиторы должны были наказывать со всей должной строгостью и, если требуется, просить для этого помощи светской власти. Ровно о том же шла речь в письме папы примусам Англии, архиепископам Йоркскому и Кентерберийскому, в 1286 году, за четыре года до изгнания евреев из Англии, что позволяет нам связывать изгнание именно с этим беспокойством, было ли оно обоснованно или нет.
BY Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes
Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report.
from it
