ИМЕНАМ ТЕРРОРИСТОВ НЕ МЕСТО НА НАШИХ УЛИЦАХ»: ТЕРРОР И МУЧЕНИКИ
17 февраля (по новому стилю) левым террористом был убит Великий Князь Сергей Александрович (1857–1905), пятый сын Императора Александра II. Что помнить — террористов или их жертв?
Участник русско-турецкой войны 1877–1878 годов, Великий Князь Сергей Александрович был человеком консервативных убеждений.
Будучи московским генерал-губернатором (1891–1905) и членом Государственного Совета (1894–1905), Великий Князь много сделал для благоустройства Москвы: была открыта новая очередь Мытищинского водопровода (1893), издан указ о запрете слива отработанных фабричных вод в Москву-реку, при Императорском Московском университете были построены общежития для студентов и многое другое.
К моменту террористического акта Великий Князь Сергей Александрович уже не был московским генерал-губернатором, а оставался лишь командующим войсками Московского военного округа с 1896 года.
Террорист, его убивший, недоучившийся студент Каляев, с 1898 года изначально состоял в ленинской организации «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса». В 1903 году вступил в боевую организацию эсеров, поучаствовал в убийстве министра внутренних дел В.К. Плеве (1904), где был запасным метальщиком бомбы.
4 (17) февраля 1905 года, около 15 часов Великий Князь Сергей Александрович ехал в своей карете от Николаевского дворца в Кремле и рядом с Никольской башней был атакован террористом. Каляев бросил в карету мощную бомбу, убив Великого Князя и его кучера Андрея Рудинкина.
Карету и тело Великого Князя разнесло в клочья. Террорист был пойман и осуждён.
Москва 8 (21) февраля прощалась с убитым Великим Князем:
Кремль весь день переполнен народом. У гроба Великого Князя непрерывно служатся панихиды. Церковь Святителя Алексия, в которой поставлен гроб с останками Великого Князя, далеко не может вместить всех желающих поклониться праху.
На месте гибели Великого Князя Сергей Александровича 2 апреля 1908 года в Кремле, был поставлен памятник-крест, выполненный по проекту знаменитого Виктора Васнецова.
После Октябрьской революции в уничтожении памятника-креста поучаствовал лично Ульянов-Ленин. По воспоминаниям большевистского коменданта Кремля П. Малькова: «Ильич ловко сделал петлю и накинул на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был опутан верёвками со всех сторон. Ленин, Свердлов, Аванесов… и другие члены ВЦИК и Совнаркома… впряглись в верёвки, налегли, дёрнули, и памятник рухнул на булыжник…»
В 2018 году памятник Великому Князю был восстановлен при участии президента Владимира Путина, назвавшего Каляева террористом, а сам теракт – преступлением.
Несмотря на это, имена Каляева и других террористов и революционеров продолжают оставаться монументально увековеченными в наших городах. Наши улицы, площади и проспекты продолжают носить эти бесславные имена убийц, разрушителей и террористов.
Современному государству давно пора дать историческую оценку революциям в России, определив с вершины власти как нравственную государственную догму, что политические революции есть социальное зло, и перестать относиться к революционным именам на просторах нашей страны столь терпимо.
Абсолютно неприемлемо, что улицы в русских городах — Вичуге, Владивостоке, Воронеже, Кашире, Кинешме, Краснодаре (улица и проезд), Наро-Фоминске (проезд), Павловском Посаде (улица, переулок и проезд), Пензе, Рославле, Рыбинске, Сергиевом посаде (1-я и 2-я Каляевские), Серове, Соколе, Тарусе, Туле, Гусь-Хрустальном — до сих пор носят имя кровавого террориста. Он и ему подобные не могут быть примерами для русских людей.
Необходимо возвращать исторические русские названия, воспитывая новые поколения в стойком неприятии революционных путей для будущего развития России.

"Все, кто страдал, были близки ее сердцу, и она всю себя отдавала, чтобы в минуту скорби утешить человека. Я свидетельница сотни случаев, когда Императрица, забывая свои собственные недомогания, ездила к больным, умирающим или только что потерявшим дорогих близких; и тут Императрица становилась сама собой, нежной, ласковой матерью. И те, кто знали ее в минуты отчаяния и горя, никогда ее не забудут. Неподкупно честная и прямая, она не выносила лжи;
ни лестью, ни обманом нельзя было ее подкупить. Но иногда Императрица была упряма, и тогда между нами происходили мелкие недоразумения.
Особым утешением ее была молитва; непоколебимая вера в Бога поддерживала ее и давала мир душевный, хотя она всегда была склонна к меланхолии."

Источник: Анна Танеева(Вырубова).
"Страницы моей жизни." М.: "Благо ", 2000. Стр. 53.

«Княже Сергие» — песня в исполнении Детско-юношеского Хора св. прп. Иоанна Дамаскина:

https://rutube.ru/video/2afce09cebbd111a5ec034ebe111e781/?r=a

Книга о Высочайших посещениях Лавры вышла из печати, в ближайшее время начнем отправлять всем жертвователям:

https://www.group-telegram.com/nika_russia.com/2319

Друзья, кто из Москвы, 15 экземпляров книги можно забрать в Храме пророка Божия Илии в Обыденном переулке (м Кропоткинская). Напишите мне @nika_rus, кто сможет подъехать и забрать.

Друзья, по информации СТОГЛАВа, старца Илия сегодня утром перевели из реанимации в обычную палату:

https://www.group-telegram.com/stoglavrus/3996

По информации из Оптиной пустыни, старец проходит плановую госпитализацию:

https://www.group-telegram.com/optina/8786

Как бы там ни было, считаю, наши молитвы лишними назвать никак нельзя, хотя бы в силу почтенного возраста дорогого старца.

⚡Начало церковной реформы патриарха Никона

19 февраля 1651 года Церковный собор утверждает единогласное чтение («единогласие»), ставшее отныне обязательным для всей Русской Церкви. Фактически именно это решение положило начало церковной реформе патриарха Никона.

Необходимость фундаментальной церковной реформы в России стала обсуждаться ещё десятью годами ранее. Именно тогда в Москве появился «кружок ревнителей благочестия», участники которого выступали за инвентаризацию и унификацию церковных текстов в богослужении. В церковных книгах присутствовали значительные разночтения, чаще всего возникавшие ввиду случайных ошибок или небрежения переписчиков. Несмотря на согласие в необходимости реформы, члены кружка так и не смогли прийти к единому мнению относительно важного вопроса, на основе каких книг вносить изменения. Мнения разделились: одни предлагали взять за образец древнерусские церковные книги, другие — греческие.
Получивший полную поддержку царя патриарх без колебаний принялся за всеобъемлющую церковную реформу. Главные изменения касались обрядовой части:
— крещение не двумя, а тремя перстами.
— замена земных поклонов поясными
— написание «Иисус» вместо «Исус»
— движение верующих в церкви мимо алтаря не по солнцу, а против него.
— сокращение просфор (богослужебный хлеб), используемых на Литургии с семи до пяти.
— произношение «Аллилуйа» в церковном пении три раза вместо прежних двух.
Кроме того, существенные изменения были внесены и в некоторые правила иконописи. После утверждения «единогласия» все книги и иконы, написанные по старым образцам, подлежали сожжению.

Илья Рябцев