Все точки над ث

‼️Допустимо ли применение силы к еретикам вероотступникам в Христианстве?

❕👤 Лактанций (~250–~325)

📎 22. В самом деле, религию следует защищать не убивая, а умирая, не жестокостью, а терпеливостью, не преступлением, но верностью. Первое ведь свойственно злым людям, второе – добрым, в [истинной] религии же, безусловно, заключено добро, а не зло.

📎 23. Ибо если ты хочешь защищать религию с помощью кровопролития, пыток, злодеяний, то в таком случае ты ее будешь не защищать, а осквернять и бесчестить. Ибо ничто столь не добровольно, как религия.

📖 Божественные установления

...

❕👤 Феодор Студит (~759–826)

📎 еретика убивать не должно

📎 И для чего мы говорим, что не позволительно убивать еретиков? Нам не позволительно даже и желать им зла.

📎 Видишь, богомудрый, гнев Божий на святого за то, что он молил о еретиках, чтобы они лишены были жизни; и если бы святой остался при таком расположении, то был бы осужден.

📖 Послание 26(214). К Феофилу, епископу Ефесскому

📎 Ведь Церкви Божией не свойственно мстить за себя бичеваниями, изгнаниями и темницею. Кроме того, я хочу сказать о деле павликиан270 и их преследовании: ведь церковный закон никому не угрожает ни ножом, ни мечом, ни бичом. Ибо, – говорит Писание, – «все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26:52). Но поскольку все эти средства были применены, как будто из недр ада вспыхнул столп зла, – эта христоборная ересь, губящая всех.

📖 Послание 114(302). Льву, торговцу ароматами

📎 Если же она – Жертва добровольная, то добровольно и преподается желающим, а не нежелающим. Сам Господь в Евангелии говорит апостолам по поводу ушедших от Него из числа тех, которые казались учениками Его: «не хотите ли и вы отойти?» Ответ же великого Петра таков: «к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин.6:67–68). Также и в своем послании великий Петр говорит: «охотно» нужно пасти, а «не принужденно» (1Пет.5:2).

📎 Итак, пусть знают насильно привлекающие к общению с собою нежелающих, что они поступают по-язычески, предлагая не Тело Христово, добровольно принесенное в жертву, а, напротив, некоторый род идоложертвенного, подобный не произвольно приносимым жертвам бесовским.

📖 Послание 7(195). Феодоту военачальнику

٠٠٠

❕👤 Иоанн Златоуст (~347–407)

📎 благочестивый царь ни один никогда не решался наказывать и мучить кого-либо из неверующих, принуждая его отстать от заблуждения

📖 Похвала святой великомученице Дросиде, и о памятовании смерти

📎 непозволительно христианам ниспровергать заблуждение принуждением и насилием, но (заповедано) – убеждением, словом и кротостью совершать спасение людей.

📖 Слово о блаженном Вавиле, а также против Юлиана, и к язычникам

📎 Человека нельзя ни силой влечь, ни страхом принуждать, но должно убеждением опять приводить к истине, от которой он раньше отпал.

📖 О священстве

📎 Я гоню не делом, а преследую словом, не еретика, но ересь, не человека отвращаюсь, но заблуждение ненавижу и хочу привлечь к себе (заблуждающегося); я веду войну не с существом, потому что существо – дело Божие, но хочу исправить ум, который развращен диаволом. Как врач, леча больного, не против тела воюет, но истребляет повреждение тела, – так и я, если буду сражаться с еретиками, то сражаюсь не с самими людьми, но хочу истребить заблуждение и очистить гнилость. Мне привычно терпеть преследование, а не преследовать, быть гонимым, а не гнать.

📖 Беседа о священномученике Фоке и против еретиков, и на 141 псалом: «голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился»

٠٠٠

❕👤 Григорий Великий (~540–604)

📎 А что правила гласят о епископах, которые хотят внушить страх бичами, это ваше братство хорошо знает: мы поставлены пастырями, а не убийцами. Апостол говорит: обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением. Это новая и неслыханная проповедь – стеречь веру побоями.

📖 Письмо 52, к Иоанну

Смотреть ещё

@niqotutha

www.group-telegram.com/it/niqotutha.com/104

4.7K viewsedited  Oct 26, 2023 at 13:59

‼️Допустимо ли применение силы к еретикам вероотступникам в Христианстве?

❕👤 Лактанций (~250–~325)

📎 22. В самом деле, религию следует защищать не убивая, а умирая, не жестокостью, а терпеливостью, не преступлением, но верностью. Первое ведь свойственно злым людям, второе – добрым, в [истинной] религии же, безусловно, заключено добро, а не зло.

📎 23. Ибо если ты хочешь защищать религию с помощью кровопролития, пыток, злодеяний, то в таком случае ты ее будешь не защищать, а осквернять и бесчестить. Ибо ничто столь не добровольно, как религия.

📖 Божественные установления

...

❕👤 Феодор Студит (~759–826)

📎 еретика убивать не должно

📎 И для чего мы говорим, что не позволительно убивать еретиков? Нам не позволительно даже и желать им зла.

📎 Видишь, богомудрый, гнев Божий на святого за то, что он молил о еретиках, чтобы они лишены были жизни; и если бы святой остался при таком расположении, то был бы осужден.

📖 Послание 26(214). К Феофилу, епископу Ефесскому

📎 Ведь Церкви Божией не свойственно мстить за себя бичеваниями, изгнаниями и темницею. Кроме того, я хочу сказать о деле павликиан270 и их преследовании: ведь церковный закон никому не угрожает ни ножом, ни мечом, ни бичом. Ибо, – говорит Писание, – «все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26:52). Но поскольку все эти средства были применены, как будто из недр ада вспыхнул столп зла, – эта христоборная ересь, губящая всех.

📖 Послание 114(302). Льву, торговцу ароматами

📎 Если же она – Жертва добровольная, то добровольно и преподается желающим, а не нежелающим. Сам Господь в Евангелии говорит апостолам по поводу ушедших от Него из числа тех, которые казались учениками Его: «не хотите ли и вы отойти?» Ответ же великого Петра таков: «к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго» (Ин.6:67–68). Также и в своем послании великий Петр говорит: «охотно» нужно пасти, а «не принужденно» (1Пет.5:2).

📎 Итак, пусть знают насильно привлекающие к общению с собою нежелающих, что они поступают по-язычески, предлагая не Тело Христово, добровольно принесенное в жертву, а, напротив, некоторый род идоложертвенного, подобный не произвольно приносимым жертвам бесовским.

📖 Послание 7(195). Феодоту военачальнику

٠٠٠

❕👤 Иоанн Златоуст (~347–407)

📎 благочестивый царь ни один никогда не решался наказывать и мучить кого-либо из неверующих, принуждая его отстать от заблуждения

📖 Похвала святой великомученице Дросиде, и о памятовании смерти

📎 непозволительно христианам ниспровергать заблуждение принуждением и насилием, но (заповедано) – убеждением, словом и кротостью совершать спасение людей.

📖 Слово о блаженном Вавиле, а также против Юлиана, и к язычникам

📎 Человека нельзя ни силой влечь, ни страхом принуждать, но должно убеждением опять приводить к истине, от которой он раньше отпал.

📖 О священстве

📎 Я гоню не делом, а преследую словом, не еретика, но ересь, не человека отвращаюсь, но заблуждение ненавижу и хочу привлечь к себе (заблуждающегося); я веду войну не с существом, потому что существо – дело Божие, но хочу исправить ум, который развращен диаволом. Как врач, леча больного, не против тела воюет, но истребляет повреждение тела, – так и я, если буду сражаться с еретиками, то сражаюсь не с самими людьми, но хочу истребить заблуждение и очистить гнилость. Мне привычно терпеть преследование, а не преследовать, быть гонимым, а не гнать.

📖 Беседа о священномученике Фоке и против еретиков, и на 141 псалом: «голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Господу помолился»

٠٠٠

❕👤 Григорий Великий (~540–604)

📎 А что правила гласят о епископах, которые хотят внушить страх бичами, это ваше братство хорошо знает: мы поставлены пастырями, а не убийцами. Апостол говорит: обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением. Это новая и неслыханная проповедь – стеречь веру побоями.

📖 Письмо 52, к Иоанну

Смотреть ещё

@niqotutha

BY Все точки над ث