Дорожки Алетейи

«Тело» в этом контексте не определяет некую «субстанцию», отличную от какой-то другой, как протяженность отлична от мышления, – оно определяет само отличение, благодаря которому только и могут дифференцироваться «внешнее» и «внутреннее». Тело здесь уже не является отличным от чего-либо, оно само отличает и отличает себя. Отличая себя, оно отличает некую самость – оно отличает себя как «самость» – и уже исходя из этого отличает два строя или два регистра, предстающих друг другу как «внутреннее» и «внешнее». «Внутреннее» здесь означает что-либо лишь сообразно своему отношению к «внешнему». Сообразно отличию, которое и есть тело как таковое, внешнее и внутреннее с таким же успехом находятся «внутри» тела, как и «вне» его.

Тело есть отношение, посредством которого можно по лучить отсылку от внутренности к внешности, но разделение, определяемое этим отношением, не разделяет тело и душу как две субстанции: это разделение единственного и неповторимого субъекта с самим собой, что можно назвать дуализмом отличия и раскрытия.

Это двойное движение означает выставление, вынесение вовне, вынесение вне себя, которое составляет природу и структуру «самости». Это «вне себя» поворачивает ее к «себе», и нет такого «для-себя» самости, которое не было бы вместе с тем ее «вне-себя».

— Жан-Люк Нанси. Тело: вовне или внутри. Пятьдесят восемь показаний о теле

www.group-telegram.com/it/pathwaysofaletheia.com/14

361 viewsFeb 4, 2024 at 12:27

«Тело» в этом контексте не определяет некую «субстанцию», отличную от какой-то другой, как протяженность отлична от мышления, – оно определяет само отличение, благодаря которому только и могут дифференцироваться «внешнее» и «внутреннее». Тело здесь уже не является отличным от чего-либо, оно само отличает и отличает себя. Отличая себя, оно отличает некую самость – оно отличает себя как «самость» – и уже исходя из этого отличает два строя или два регистра, предстающих друг другу как «внутреннее» и «внешнее». «Внутреннее» здесь означает что-либо лишь сообразно своему отношению к «внешнему». Сообразно отличию, которое и есть тело как таковое, внешнее и внутреннее с таким же успехом находятся «внутри» тела, как и «вне» его.

Тело есть отношение, посредством которого можно по лучить отсылку от внутренности к внешности, но разделение, определяемое этим отношением, не разделяет тело и душу как две субстанции: это разделение единственного и неповторимого субъекта с самим собой, что можно назвать дуализмом отличия и раскрытия.

Это двойное движение означает выставление, вынесение вовне, вынесение вне себя, которое составляет природу и структуру «самости». Это «вне себя» поворачивает ее к «себе», и нет такого «для-себя» самости, которое не было бы вместе с тем ее «вне-себя».

— Жан-Люк Нанси. Тело: вовне или внутри. Пятьдесят восемь показаний о теле

BY Дорожки Алетейи