Telegram Group & Telegram Channel
Натурализм и локальный трансцендентализм

1. Проведём различие между двумя исследовательскими установками в отношении сознания.
1.1. Натурализм в крайней форме предполагает, что в опыте нам доступно только содержание, репрезентирующее вещи и не даны формы его представления. Проще говоря, наше сознание «прозрачно». Этот взгляд предполагает, что сознание может исследоваться только от перспективы третьего лица. В конечном итоге этот взгляд, скорее всего, ведёт к иллюзионизму и элиминативизму в отношении феноменального аспекта сознания.
1.2. Трансцендентализм в крайней форме предполагает, что весь наш сознательный опыт преломляется через ту форму, в которой содержание опыта нам представлено. Это не значит, что в опыте не просматривается указание на вещи «внешнего» мира. Мы можем сказать, что содержание указывает на некоторый Х, но говорить о конкретных свойствах этого Х мы не можем, поскольку он искажен для нас формой нашего восприятия. Проще говоря, в опыте мы можем отличить содержание от формы, но форма настолько преобладает, что мы не можем сказать ничего конкретного о том какова реальная природа сознания. Даже попытка сделать вывод о необходимых условиях опыта (т.н. трансцендентальный аргумент) сталкивается со скептическим возражением. Подобный взгляд ведёт к мистерианству в отношении феноменального аспекта.
1.3. Подходы, которые серьёзно относятся к феноменальному сознанию включают тезис, который далее я буду называть феноменализмом: в опыте присутствует некоторое содержание, касающееся опыта самого по себе. Крайний натурализм не совместим с феноменализмом. Интересно то, что принимая феноменализм мы добавляем к обычной натуралистической картине еще одну область познания и можем снова задать вопрос, обозначенный выше, в отношении этой области. Поэтому возможен натуралистический феноменализм и трансцендентальный феноменализм. Это открывает для нас возможность ограничить трансцендентальный подход только лишь феноменальным аспектом сознания и, таким образом, совместить его с натурализмом. Давайте рассмотрим как это сочетается с тем, что мы вообще можем узнать о сознании из опыта.

2. Принятие феноменализма ставит нас перед очередным вопросом: открывается ли через опыт нам что-то касающееся природы сознания? Здесь есть три основных ответа, которые обсуждаются в современной дискуссии.
2.1. Тезис откровения (revelation): в сознательном опыте нам открывается для познания подлинная природа сознания.
2.2. Тезис частичного откровения (partial revelation): в сознательном опыте нам открывается для познания некоторая часть природы сознания.
2.3. Тезис когнитивной замкнутости (cognitive closure): мы вообще не способны познать природу сознания посредством сознательного опыта.

3. Не все виды феноменализма могут быть совмещены с вышеуказанными тезисами. Рассмотрим возможные сочетания.
3.1. Тезисы 2.2. и 2.3. утверждают наличие познавательных ограничений в нашем сознательном опыте. Натуралистический феноменализм не приемлет никаких познавательных ограничений, поэтому он совместим только с 2.1.
3.2. Трансцендентальный феноменализм предполагает, что в опыте нам доступно как содержание, так и форма опыта. И здесь возможны два варианта:
3.2.1. Формы опыта ограничивают познаваемость природы сознания, но не делают её полностью недоступной. Этот вариант совместим с 2.2.
3.2.2. Формы опыта делают полностью невозможным познание реальной природы сознания, стоящей за содержанием опыта. Этот вариант совместим с 2.3.

4. Подход, указанный в 3.2.2., развивался К.Макгинном, и хотя он преподносится им как некоторая разновидность транцендентального натурализма, на мой взгляд, в отношении сознания в нём достаточно мало натуралистического, о нём я кратко высказывался тут. Я не понимаю, как и зачем его можно всерьёз принимать.

5. Подход, указанный в 3.2.1. я считаю адекватной комбинацией натурализма с локальным трансцендентализмом. Преимущества этого подхода особенно заметны в контексте исследований возможности сознания у ИИ, о чем я расскажу в другом посте.

#трансцендентализм #натурализм

Подписаться на канал PhiloStalkeR.

Список тегов.



group-telegram.com/philostalker/633
Create:
Last Update:

Натурализм и локальный трансцендентализм

1. Проведём различие между двумя исследовательскими установками в отношении сознания.
1.1. Натурализм в крайней форме предполагает, что в опыте нам доступно только содержание, репрезентирующее вещи и не даны формы его представления. Проще говоря, наше сознание «прозрачно». Этот взгляд предполагает, что сознание может исследоваться только от перспективы третьего лица. В конечном итоге этот взгляд, скорее всего, ведёт к иллюзионизму и элиминативизму в отношении феноменального аспекта сознания.
1.2. Трансцендентализм в крайней форме предполагает, что весь наш сознательный опыт преломляется через ту форму, в которой содержание опыта нам представлено. Это не значит, что в опыте не просматривается указание на вещи «внешнего» мира. Мы можем сказать, что содержание указывает на некоторый Х, но говорить о конкретных свойствах этого Х мы не можем, поскольку он искажен для нас формой нашего восприятия. Проще говоря, в опыте мы можем отличить содержание от формы, но форма настолько преобладает, что мы не можем сказать ничего конкретного о том какова реальная природа сознания. Даже попытка сделать вывод о необходимых условиях опыта (т.н. трансцендентальный аргумент) сталкивается со скептическим возражением. Подобный взгляд ведёт к мистерианству в отношении феноменального аспекта.
1.3. Подходы, которые серьёзно относятся к феноменальному сознанию включают тезис, который далее я буду называть феноменализмом: в опыте присутствует некоторое содержание, касающееся опыта самого по себе. Крайний натурализм не совместим с феноменализмом. Интересно то, что принимая феноменализм мы добавляем к обычной натуралистической картине еще одну область познания и можем снова задать вопрос, обозначенный выше, в отношении этой области. Поэтому возможен натуралистический феноменализм и трансцендентальный феноменализм. Это открывает для нас возможность ограничить трансцендентальный подход только лишь феноменальным аспектом сознания и, таким образом, совместить его с натурализмом. Давайте рассмотрим как это сочетается с тем, что мы вообще можем узнать о сознании из опыта.

2. Принятие феноменализма ставит нас перед очередным вопросом: открывается ли через опыт нам что-то касающееся природы сознания? Здесь есть три основных ответа, которые обсуждаются в современной дискуссии.
2.1. Тезис откровения (revelation): в сознательном опыте нам открывается для познания подлинная природа сознания.
2.2. Тезис частичного откровения (partial revelation): в сознательном опыте нам открывается для познания некоторая часть природы сознания.
2.3. Тезис когнитивной замкнутости (cognitive closure): мы вообще не способны познать природу сознания посредством сознательного опыта.

3. Не все виды феноменализма могут быть совмещены с вышеуказанными тезисами. Рассмотрим возможные сочетания.
3.1. Тезисы 2.2. и 2.3. утверждают наличие познавательных ограничений в нашем сознательном опыте. Натуралистический феноменализм не приемлет никаких познавательных ограничений, поэтому он совместим только с 2.1.
3.2. Трансцендентальный феноменализм предполагает, что в опыте нам доступно как содержание, так и форма опыта. И здесь возможны два варианта:
3.2.1. Формы опыта ограничивают познаваемость природы сознания, но не делают её полностью недоступной. Этот вариант совместим с 2.2.
3.2.2. Формы опыта делают полностью невозможным познание реальной природы сознания, стоящей за содержанием опыта. Этот вариант совместим с 2.3.

4. Подход, указанный в 3.2.2., развивался К.Макгинном, и хотя он преподносится им как некоторая разновидность транцендентального натурализма, на мой взгляд, в отношении сознания в нём достаточно мало натуралистического, о нём я кратко высказывался тут. Я не понимаю, как и зачем его можно всерьёз принимать.

5. Подход, указанный в 3.2.1. я считаю адекватной комбинацией натурализма с локальным трансцендентализмом. Преимущества этого подхода особенно заметны в контексте исследований возможности сознания у ИИ, о чем я расскажу в другом посте.

#трансцендентализм #натурализм

Подписаться на канал PhiloStalkeR.

Список тегов.

BY PhiloStalkeR


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/philostalker/633

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

He adds: "Telegram has become my primary news source." Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender.
from it


Telegram PhiloStalkeR
FROM American