Храм в честь святого Димитрия украинской диаспоры в Канаде был выставлен на продажу в Чилливаке после многих лет сокращения членов и роста долгов, сообщает bc.ctvnews.ca.
Отмечается, что приход существовал несколько десятилетий, но с годами количество членов уменьшилось, а расходы возросли. Теперь культовое здание выставлено на продажу. Невыплаченные судебные счета и расходы по ремонту делают содержание церкви невозможным.
Как заявила доверенное лицо Вера Пеннер журналистам возле церкви в пятницу, «когда вы посмотрите на состояние церкви, она требует много работы». Она рассказала, что течет крыша и есть другие проблемы.
Украинец Владимир Ивашин, который переехал в Чилливаке после вторжения России, рассказал, что «мы пытались объединить всех украинцев в Чилливаке, у нас есть люди из Ванкувера, Бернаби, Эбботсфорда, они приходили к нам и делились своими идеями».
Судя по сообщению СМИ, регулярных богослужений в церкви не проводится.
Издание пишет, что Ивашин принял участие в службе в церкви где-то в середине декабря, с участием отца Корнела Зубрицкого, старшего члена «Украинской Православной Церкви Канады».
Пеннер настаивает, что деньги давно не поступали от церковной организации, и продажа необходима. Она говорит, что Корнел Зубрицкий очертил план сбора средств, но сказал, что предложенного недостаточно, учитывая средства, необходимые для того, чтобы поддерживать церковь.
https://spzh.eu/ru/news/83984-v-kanade-prodajut-khram-kotorym-polzovalas-ukrainskaja-diaspora
Отмечается, что приход существовал несколько десятилетий, но с годами количество членов уменьшилось, а расходы возросли. Теперь культовое здание выставлено на продажу. Невыплаченные судебные счета и расходы по ремонту делают содержание церкви невозможным.
Как заявила доверенное лицо Вера Пеннер журналистам возле церкви в пятницу, «когда вы посмотрите на состояние церкви, она требует много работы». Она рассказала, что течет крыша и есть другие проблемы.
Украинец Владимир Ивашин, который переехал в Чилливаке после вторжения России, рассказал, что «мы пытались объединить всех украинцев в Чилливаке, у нас есть люди из Ванкувера, Бернаби, Эбботсфорда, они приходили к нам и делились своими идеями».
Судя по сообщению СМИ, регулярных богослужений в церкви не проводится.
Издание пишет, что Ивашин принял участие в службе в церкви где-то в середине декабря, с участием отца Корнела Зубрицкого, старшего члена «Украинской Православной Церкви Канады».
Пеннер настаивает, что деньги давно не поступали от церковной организации, и продажа необходима. Она говорит, что Корнел Зубрицкий очертил план сбора средств, но сказал, что предложенного недостаточно, учитывая средства, необходимые для того, чтобы поддерживать церковь.
https://spzh.eu/ru/news/83984-v-kanade-prodajut-khram-kotorym-polzovalas-ukrainskaja-diaspora
СПЖ | SPZH
В Канаде продают храм, которым пользовалась украинская диаспора
Регулярные богослужения в храме также не проводяться.
10 января 2025 года в Успенском соборе Святогорской лавры состоялся ежегодный Рождественский фестиваль колядок. В этом году праздник приобрел особое значение, совпав с 30-летием наместничества митрополита Святогорского Арсения, сообщает пресс-служба обители.
Несмотря на то, что владыка Арсений находится под арестом, как отмечают в лавре, его присутствие ощущалось на протяжении всего фестиваля. Выступившие хоры и участники посвятили ему свои поздравления и молитвы.
Открывая фестиваль, казначей обители архимандрит Феофан подчеркнул важность сохранения традиции колядования и выразил глубокую благодарность митрополиту Арсению за его неоценимый вклад в возрождение и развитие лавры.
В соборе прозвучали колядки в исполнении различных хоров, в том числе братского хора Святогорской лавры, хоров женских монастырей и скитов, а также детских коллективов.
Как отметили в пресс-службе, особое тепло и душевность фестивалю придали выступления детей-беженцев, которые нашли приют в монастыре.
Завершая фестиваль, архимандрит Феофан пожелал наместнику скорейшего освобождения и возвращения в родную обитель.
«Обращаясь к владыке Арсению, который как бы незримо присутствовал на фестивале, отец Феофан сказал: "Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Арсений, примите от всех нас – братии, сестер, паломников – от всех Ваших детей – поздравление с Рождеством Христовым, с Новолетием, Богоявлением и с Вашим юбилеем – 30-летием наместничества. Мы все Ваши дети, мы все молимся за Вас, переживаем, желаем Вам крепости, духовных и телесных сил в несении Вашего исповеднического подвига. Мы просим Господа, Царицу Небесную, чтобы умилосердились над нами и вернули Вас в стены родной Лавры, которую Вы восстановили Вашими трудами и молитвами… Пусть в эти святочные дни Господь укрепит Вас в Вашем подвиге и утешит Вас особым благодатным утешением"», – говорится в сообщении.
https://spzh.eu/ru/news/83985-svjatohorskaja-lavra-otmetila-rozhdestvo-traditsionnym-festivalem-koljadok
Несмотря на то, что владыка Арсений находится под арестом, как отмечают в лавре, его присутствие ощущалось на протяжении всего фестиваля. Выступившие хоры и участники посвятили ему свои поздравления и молитвы.
Открывая фестиваль, казначей обители архимандрит Феофан подчеркнул важность сохранения традиции колядования и выразил глубокую благодарность митрополиту Арсению за его неоценимый вклад в возрождение и развитие лавры.
В соборе прозвучали колядки в исполнении различных хоров, в том числе братского хора Святогорской лавры, хоров женских монастырей и скитов, а также детских коллективов.
Как отметили в пресс-службе, особое тепло и душевность фестивалю придали выступления детей-беженцев, которые нашли приют в монастыре.
Завершая фестиваль, архимандрит Феофан пожелал наместнику скорейшего освобождения и возвращения в родную обитель.
«Обращаясь к владыке Арсению, который как бы незримо присутствовал на фестивале, отец Феофан сказал: "Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Арсений, примите от всех нас – братии, сестер, паломников – от всех Ваших детей – поздравление с Рождеством Христовым, с Новолетием, Богоявлением и с Вашим юбилеем – 30-летием наместничества. Мы все Ваши дети, мы все молимся за Вас, переживаем, желаем Вам крепости, духовных и телесных сил в несении Вашего исповеднического подвига. Мы просим Господа, Царицу Небесную, чтобы умилосердились над нами и вернули Вас в стены родной Лавры, которую Вы восстановили Вашими трудами и молитвами… Пусть в эти святочные дни Господь укрепит Вас в Вашем подвиге и утешит Вас особым благодатным утешением"», – говорится в сообщении.
https://spzh.eu/ru/news/83985-svjatohorskaja-lavra-otmetila-rozhdestvo-traditsionnym-festivalem-koljadok
СПЖ | SPZH
Святогорская лавра отметила Рождество традиционным фестивалем колядок
Рождественский певческий собор в обители прошел под знаком единства и молитвы за владыку Арсения.
СОЦСЕТИ: Андрей Глущенко «Рождественский огонь»
Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».
Он косвенно упомянул тот факт, что ПЦУ и УГКЦ перешли с 1 сентября 2023 года на «новый календарь» и благодаря этому стали отмечать Рождество в один день с украинскими римо-католиками и с теми украинскими протестантами, у кого есть такой праздник. В частности, президент Зеленский сказал: «Мы второй раз отмечаем Рождество в одну дату как одна большая семья, единая страна. Второй раз в новой истории Рождество объединяет всех украинцев».
Если воспринять эти слова строго буквально, тогда получается, что те украинские христиане, которые остаются на старом календаре и празднуют Рождество 7 января, отныне уже не входят в «большую семью, единую страну», а то и вовсе не имеют права называться «украинцами». Ведь празднование Рождества в один день 25 декабря, как утверждается, теперь «объединяет ВСЕХ УКРАИНЦЕВ». А значит, если кто празднует в другой день — то...
Ладно, оставим этот простенький силлогизм поклонникам Аристотеля. Две посылки даны, заключение сделать несложно.
При этом нужно только учесть, что, несмотря на всю агрессивную политику против нее, УПЦ пока ещё остаётся на первом месте в Украине по количеству действующих религиозных общин. Однако в день 7 января, когда Рождество праздновали верующие УПЦ, никто из высших должностных лиц госвласти не рискнул упомянуть об этом празднике (разве что в чисто негативном контексте) и уж тем более — не решился поздравить их.
УПЦ, по представлениям нынешней власти, — это церковь, которая обязана исчезнуть. И такое представление успешно было навязано с помощью средств пропаганды почти всему украинскому обществу.
Информационная политика у подавляющего большинства наших СМИ сейчас предельно проста: «про УПЦ — aut male, aut nihil» («или плохо, или ничего»).
Продолжение читайте по ссылке: https://spzh.eu/ru/socseti/83987-rozhdestvenskij-ohon
Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».
Он косвенно упомянул тот факт, что ПЦУ и УГКЦ перешли с 1 сентября 2023 года на «новый календарь» и благодаря этому стали отмечать Рождество в один день с украинскими римо-католиками и с теми украинскими протестантами, у кого есть такой праздник. В частности, президент Зеленский сказал: «Мы второй раз отмечаем Рождество в одну дату как одна большая семья, единая страна. Второй раз в новой истории Рождество объединяет всех украинцев».
Если воспринять эти слова строго буквально, тогда получается, что те украинские христиане, которые остаются на старом календаре и празднуют Рождество 7 января, отныне уже не входят в «большую семью, единую страну», а то и вовсе не имеют права называться «украинцами». Ведь празднование Рождества в один день 25 декабря, как утверждается, теперь «объединяет ВСЕХ УКРАИНЦЕВ». А значит, если кто празднует в другой день — то...
Ладно, оставим этот простенький силлогизм поклонникам Аристотеля. Две посылки даны, заключение сделать несложно.
При этом нужно только учесть, что, несмотря на всю агрессивную политику против нее, УПЦ пока ещё остаётся на первом месте в Украине по количеству действующих религиозных общин. Однако в день 7 января, когда Рождество праздновали верующие УПЦ, никто из высших должностных лиц госвласти не рискнул упомянуть об этом празднике (разве что в чисто негативном контексте) и уж тем более — не решился поздравить их.
УПЦ, по представлениям нынешней власти, — это церковь, которая обязана исчезнуть. И такое представление успешно было навязано с помощью средств пропаганды почти всему украинскому обществу.
Информационная политика у подавляющего большинства наших СМИ сейчас предельно проста: «про УПЦ — aut male, aut nihil» («или плохо, или ничего»).
Продолжение читайте по ссылке: https://spzh.eu/ru/socseti/83987-rozhdestvenskij-ohon
СПЖ | SPZH
«Рождественский огонь»
Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».
СОЦСЕТИ: Монах Руф
1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.
Он назван в честь императора Юлия Цезаря, по указу которого александрийские астрономы и создали его.
Юлианский календарь, в большей мере, копировал календарь существовавший тогда в Египте — страну, которую завоевал Цезарь. Год там делили на 12 месяцев, в году было 365 дней, в месяце — 30.
Средняя продолжительность года юлианского календаря составляет 365,25 суток (число после запятой соответсвует периодичности высокосных годов, здесь 1 из 4. В юлианском и григорианском календарях добавочным днём високосного года является 29 февраля).
Цезарь переименовал месяц квинтилис (quintilis) в свою честь, дав ему имя iulius (июль). Месяц август был назван в честь преемника Цезаря Октавиана Августа. Впоследствии несколько императоров называли месяцы своими именами, но только названия июля и августа дошли до наших дней.
В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получила широкое распространение эра от начала царствования императора Диоклетиана – 29 августа 284 года по Рождестве Христовом, в ней также составлялись и христианские пасхальные таблицы.
В 525 году папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую пасхальную таблицу. Дионисий использовал таблицы александрийской церкви, в которых использовалась эра Диоклетиана, однако, не желая вести отсчёт по годам правления «нечестивого гонителя», решил обозначить годы от воплощения Христа. В его таблице 532 год ab incarnatione («от воплощения») следовал за 247 годом эры Диоклетиана. Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папой римским и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова».
Система летосчисления от Рождества Христова стала стандартной в Западном мире после введения её монахом-историком Бедой Достопочтенным в VIII веке.
Григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах 15 октября 1582 года взамен прежнего юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября. Григорианский календарь используется в большинстве государств и стран мира. В литературе также применяется название — «новый стиль».
Средняя продолжительность года в григорианском календаре принята равной 365,2425 суток, он содержит 97 високосных на 400 лет.
При введении григорианского календаря в 1582 году, разница между ним и юлианским календарем составляла 10 дней. На данное время (20-21 век) она уже достигла 13. С 2100 года разница между календарями составит 14 дней.
Новоюлианский календарь. Продолжительность года составляет 365,242222 суток, он содержит 218 високосных на 900 лет. Этот календарь был разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1879—1958).
В мае 1923 года в Константинополе состоялся собор православных восточных церквей, созванный Вселенским патриархом Мелетием IV. На нём, среди прочего, был обсуждён календарный вопрос и принято решение о реформе. Чтобы не принимать григорианский календарь, «исходящий от католического папы», было решено ввести календарь, названный новоюлианским.
В 1924 году Константинопольская, Элладская, Румынская и Кипрская церковь, в 1928 году Александрийская и Антиохийская церковь, в 1937 году Албанская, в 1968 году Болгарская православная церковь ввели у себя новоюлианский календарь.
Церкви Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская и Польская, используют древний юлианский календарь.
С 2800 года начнётся расхождение уже между григорианским и новоюлианским календарями на 1 день.
После введения новых церковных календарей в Греции, Румынии, Богларии и других странах, произошли расколы по календарному вопросу на так называемые «старостильные церкви», которые действуют на данное время паралельно новостильным церквям почти по всему миру.
https://spzh.eu/ru/socseti/83988-nemnoho-o-kalendarjakh
1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.
Он назван в честь императора Юлия Цезаря, по указу которого александрийские астрономы и создали его.
Юлианский календарь, в большей мере, копировал календарь существовавший тогда в Египте — страну, которую завоевал Цезарь. Год там делили на 12 месяцев, в году было 365 дней, в месяце — 30.
Средняя продолжительность года юлианского календаря составляет 365,25 суток (число после запятой соответсвует периодичности высокосных годов, здесь 1 из 4. В юлианском и григорианском календарях добавочным днём високосного года является 29 февраля).
Цезарь переименовал месяц квинтилис (quintilis) в свою честь, дав ему имя iulius (июль). Месяц август был назван в честь преемника Цезаря Октавиана Августа. Впоследствии несколько императоров называли месяцы своими именами, но только названия июля и августа дошли до наших дней.
В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получила широкое распространение эра от начала царствования императора Диоклетиана – 29 августа 284 года по Рождестве Христовом, в ней также составлялись и христианские пасхальные таблицы.
В 525 году папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую пасхальную таблицу. Дионисий использовал таблицы александрийской церкви, в которых использовалась эра Диоклетиана, однако, не желая вести отсчёт по годам правления «нечестивого гонителя», решил обозначить годы от воплощения Христа. В его таблице 532 год ab incarnatione («от воплощения») следовал за 247 годом эры Диоклетиана. Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папой римским и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова».
Система летосчисления от Рождества Христова стала стандартной в Западном мире после введения её монахом-историком Бедой Достопочтенным в VIII веке.
Григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах 15 октября 1582 года взамен прежнего юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября. Григорианский календарь используется в большинстве государств и стран мира. В литературе также применяется название — «новый стиль».
Средняя продолжительность года в григорианском календаре принята равной 365,2425 суток, он содержит 97 високосных на 400 лет.
При введении григорианского календаря в 1582 году, разница между ним и юлианским календарем составляла 10 дней. На данное время (20-21 век) она уже достигла 13. С 2100 года разница между календарями составит 14 дней.
Новоюлианский календарь. Продолжительность года составляет 365,242222 суток, он содержит 218 високосных на 900 лет. Этот календарь был разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1879—1958).
В мае 1923 года в Константинополе состоялся собор православных восточных церквей, созванный Вселенским патриархом Мелетием IV. На нём, среди прочего, был обсуждён календарный вопрос и принято решение о реформе. Чтобы не принимать григорианский календарь, «исходящий от католического папы», было решено ввести календарь, названный новоюлианским.
В 1924 году Константинопольская, Элладская, Румынская и Кипрская церковь, в 1928 году Александрийская и Антиохийская церковь, в 1937 году Албанская, в 1968 году Болгарская православная церковь ввели у себя новоюлианский календарь.
Церкви Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская и Польская, используют древний юлианский календарь.
С 2800 года начнётся расхождение уже между григорианским и новоюлианским календарями на 1 день.
После введения новых церковных календарей в Греции, Румынии, Богларии и других странах, произошли расколы по календарному вопросу на так называемые «старостильные церкви», которые действуют на данное время паралельно новостильным церквям почти по всему миру.
https://spzh.eu/ru/socseti/83988-nemnoho-o-kalendarjakh
СПЖ | SPZH
Немного о календарях
1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.
С 2027 года в украинских школах произойдут изменения в образовательной программе старшей школы. Министерство образования и науки Украины (МОН) анонсировало реформу, которая коснется учащихся 10-х, 11-х и 12-х классов. Основное нововведение — четкое профильное обучение, позволяющее школьникам самостоятельно выбирать предметы для углубленного изучения. В рамках этого изменения из обязательной программы будут исключены такие предметы, как зарубежная литература, всемирная история, гражданское образование, биология/экология, география, физика и химия.
Министерство подчеркивает, что обязательные дисциплины все же сохранятся, но их перечень будет утвержден в новой Типовой образовательной программе, которая сейчас разрабатывается. В 10 классе ученики продолжат изучать предметы из всех образовательных отраслей, предусмотренных Государственным стандартом профильного среднего образования, среди которых:
Языково-литературный блок: украинский язык, литература, иностранные языки.
Математический блок: алгебра, геометрия и интегрированные курсы математики.
Естественно-научный блок: интегрированный курс или отдельные предметы — физика, химия, биология, география.
Гражданское и историческое образование: история и гражданское образование.
Социальные и здоровьесберегающие дисциплины: предметы о здоровье и благополучии.
Информатика: компьютерные науки и программирование.
Физическая культура: спортивные занятия.
Художественное образование: музыкальное искусство, живопись и т.д.
Технологическое образование: технологии и промышленный дизайн.
Три уровня выбора в старшей школе позволят учащимся больше сосредоточиться на своих интересах:
Профиль обучения — основные предметы для углубленного изучения.
Детализация профиля — выбор дополнительных дисциплин в рамках направления.
Внепрофильные предметы — дисциплины, отвечающие индивидуальным интересам.
Направления для профильного обучения включат языковой, STEM (естественные науки, математика, IT), общественно-гуманитарный и другие направления.
На первом этапе, в 10 классе, учеба будет носить адаптационный характер, и учащиеся смогут изменить выбранный профиль. В 11 и 12 классах количество обязательных предметов сократится, что позволит старшеклассникам сосредоточиться на углубленном изучении профильных дисциплин.
Эта реформа призвана сделать обучение более гибким и адаптированным под индивидуальные потребности каждого учащегося, помогая старшеклассникам лучше подготовиться к будущей профессии или поступлению в высшие учебные заведения.
https://spzh.eu/ru/news/83990-mon-planiruet-v-shkolakh-sokratit-chast-objazatelnykh-predmetov
Министерство подчеркивает, что обязательные дисциплины все же сохранятся, но их перечень будет утвержден в новой Типовой образовательной программе, которая сейчас разрабатывается. В 10 классе ученики продолжат изучать предметы из всех образовательных отраслей, предусмотренных Государственным стандартом профильного среднего образования, среди которых:
Языково-литературный блок: украинский язык, литература, иностранные языки.
Математический блок: алгебра, геометрия и интегрированные курсы математики.
Естественно-научный блок: интегрированный курс или отдельные предметы — физика, химия, биология, география.
Гражданское и историческое образование: история и гражданское образование.
Социальные и здоровьесберегающие дисциплины: предметы о здоровье и благополучии.
Информатика: компьютерные науки и программирование.
Физическая культура: спортивные занятия.
Художественное образование: музыкальное искусство, живопись и т.д.
Технологическое образование: технологии и промышленный дизайн.
Три уровня выбора в старшей школе позволят учащимся больше сосредоточиться на своих интересах:
Профиль обучения — основные предметы для углубленного изучения.
Детализация профиля — выбор дополнительных дисциплин в рамках направления.
Внепрофильные предметы — дисциплины, отвечающие индивидуальным интересам.
Направления для профильного обучения включат языковой, STEM (естественные науки, математика, IT), общественно-гуманитарный и другие направления.
На первом этапе, в 10 классе, учеба будет носить адаптационный характер, и учащиеся смогут изменить выбранный профиль. В 11 и 12 классах количество обязательных предметов сократится, что позволит старшеклассникам сосредоточиться на углубленном изучении профильных дисциплин.
Эта реформа призвана сделать обучение более гибким и адаптированным под индивидуальные потребности каждого учащегося, помогая старшеклассникам лучше подготовиться к будущей профессии или поступлению в высшие учебные заведения.
https://spzh.eu/ru/news/83990-mon-planiruet-v-shkolakh-sokratit-chast-objazatelnykh-predmetov
СПЖ | SPZH
МОН планирует в школах сократить часть обязательных предметов
МОН анонсировало реформу, которая коснется учащихся 10-х, 11-х и 12-х классов.
10 января 2025 года Ватикан одобрил документ, подготовленный Конференцией епископов Италии, который позволяет открытым гомосексуалам становиться священниками, сообщает RNS.
Документ, подписанный кардиналом Маттео Дзуппи, главой итальянских епископов и близким соратником папы Франциска, будет действовать в течение трёх лет.
Новые рекомендации делают акцент на том, что гомосексуальная ориентация больше не является препятствием для рукоположения.
В документе, озаглавленном «Руководящие принципы и нормы для семинарий», сказано, что гомосексуальные наклонности должны рассматриваться в контексте личности кандидата в целом. Однако остаётся строгий запрет на сексуальные отношения для священников, независимо от их ориентации.
«Говоря о гомосексуальных наклонностях, не следует сводить внимание только к этому аспекту, а оценивать их в рамках общей структуры личности», — говорится в тексте.
https://spzh.eu/ru/news/83991-vatikan-razreshil-homoseksualistam-stanovitsja-svjashchennikami
Документ, подписанный кардиналом Маттео Дзуппи, главой итальянских епископов и близким соратником папы Франциска, будет действовать в течение трёх лет.
Новые рекомендации делают акцент на том, что гомосексуальная ориентация больше не является препятствием для рукоположения.
В документе, озаглавленном «Руководящие принципы и нормы для семинарий», сказано, что гомосексуальные наклонности должны рассматриваться в контексте личности кандидата в целом. Однако остаётся строгий запрет на сексуальные отношения для священников, независимо от их ориентации.
«Говоря о гомосексуальных наклонностях, не следует сводить внимание только к этому аспекту, а оценивать их в рамках общей структуры личности», — говорится в тексте.
https://spzh.eu/ru/news/83991-vatikan-razreshil-homoseksualistam-stanovitsja-svjashchennikami
СПЖ | SPZH
Ватикан разрешил гомосексуалистам становиться священниками
Новые рекомендации делают акцент на том, что гомосексуальная ориентация больше не является препятствием для рукоположения.
Актер и режиссер Мел Гибсон в недавнем интервью на подкасте «Опыт Джо Рогана» поделился своими мыслями о положении христианства в Голливуде. Он отметил, что столкнулся с серьезным сопротивлением при создании фильма «Страсти Христовы» в 2004 году, и заявил, что христианство является единственной религией, к которой в Голливуде «позволено относиться с презрением».
Гибсон подчеркнул, что в индустрии, где доминируют «прогрессивные и открытые левые люди», часто приветствующие другие религии, христианство подвергается критике из-за ассоциаций с «белыми людьми, патриархатом и колониализмом». Несмотря на это, он назвал честью снять фильм о Христе и назвал это своей главной мотивацией.
«Я очень верующий христианин», – сказал Гибсон, добавив, что считает историю воскресения Иисуса «доказуемой» и подтвержденной внебиблейскими источниками. «Идея заключалась в том, что мы все ответственны за это, что Его жертва была за все человечество, и это за все наши беды и все, что есть в нашей грешной природе», - добавил он. «Это было искуплением, чтобы вы знали, и я в это верю». Он также отметил готовность апостолов жертвовать своими жизнями ради распространения Евангелия, утверждая: «Никто не умирает за ложь».
Джо Роган согласился с тем, что христианство часто подвергается критике, особенно в светском Голливуде, подчеркнув, что Гибсон затронул важную и спорную тему. Роган, который себя назвал агностиком и был воспитан католиком, согласился с Гибсоном, сказав, что он считает, что христианство, в отличие от других религий, часто подвергается критике, особенно в светском Голливуде. «Каждый из этих ребят умер, а не отрицал свою веру», - сказал Гибсон, добавив, что „никто не умирает за ложь“. Воскресение, однако, для многих остается самой сложной частью истории, поскольку оно «требует наибольшей веры». Но, добавил Гибсон, «кто восстает через три дня после того, как его убили публично? ... Будда этого не делал».
https://spzh.eu/ru/news/83992-mel-hibson-rasskazal-ob-otnoshenii-k-khristianstvu-v-hollivude
Гибсон подчеркнул, что в индустрии, где доминируют «прогрессивные и открытые левые люди», часто приветствующие другие религии, христианство подвергается критике из-за ассоциаций с «белыми людьми, патриархатом и колониализмом». Несмотря на это, он назвал честью снять фильм о Христе и назвал это своей главной мотивацией.
«Я очень верующий христианин», – сказал Гибсон, добавив, что считает историю воскресения Иисуса «доказуемой» и подтвержденной внебиблейскими источниками. «Идея заключалась в том, что мы все ответственны за это, что Его жертва была за все человечество, и это за все наши беды и все, что есть в нашей грешной природе», - добавил он. «Это было искуплением, чтобы вы знали, и я в это верю». Он также отметил готовность апостолов жертвовать своими жизнями ради распространения Евангелия, утверждая: «Никто не умирает за ложь».
Джо Роган согласился с тем, что христианство часто подвергается критике, особенно в светском Голливуде, подчеркнув, что Гибсон затронул важную и спорную тему. Роган, который себя назвал агностиком и был воспитан католиком, согласился с Гибсоном, сказав, что он считает, что христианство, в отличие от других религий, часто подвергается критике, особенно в светском Голливуде. «Каждый из этих ребят умер, а не отрицал свою веру», - сказал Гибсон, добавив, что „никто не умирает за ложь“. Воскресение, однако, для многих остается самой сложной частью истории, поскольку оно «требует наибольшей веры». Но, добавил Гибсон, «кто восстает через три дня после того, как его убили публично? ... Будда этого не делал».
https://spzh.eu/ru/news/83992-mel-hibson-rasskazal-ob-otnoshenii-k-khristianstvu-v-hollivude
СПЖ | SPZH
Мел Гибсон рассказал об отношении к христианству в Голливуде
Актер и режиссер рассказал, что для него было честью снять фильм о Христе.
Президент США Джо Байден в телефонном разговоре сообщил папе римскому Франциску о присуждении ему медали «За свободу с отличием», высшей гражданской награды Америки, передает Укринформ. Байден планировал вручить награду лично во время визита в Рим, однако поездка была отменена из-за лесных пожаров в Лос-Анджелесе.
Белый дом охарактеризовал папу Франциска как «народного Папу» и «свет веры, надежды и любви, который ярко сияет по всему миру». Это первая президентская медаль Свободы, которую Байден вручил за время своего президентства.
Медаль «За свободу с отличием» присуждается за выдающийся вклад в процветание и ценности США, мировую безопасность или другие значимые общественные и частные дела.
https://spzh.eu/ru/news/83993-bajden-nahradil-papu-rimskoho-medalju
Белый дом охарактеризовал папу Франциска как «народного Папу» и «свет веры, надежды и любви, который ярко сияет по всему миру». Это первая президентская медаль Свободы, которую Байден вручил за время своего президентства.
Медаль «За свободу с отличием» присуждается за выдающийся вклад в процветание и ценности США, мировую безопасность или другие значимые общественные и частные дела.
https://spzh.eu/ru/news/83993-bajden-nahradil-papu-rimskoho-medalju
СПЖ | SPZH
Байден наградил папу римского медалью
Понтифик получил высшую гражданскую награду Америки.
11 января в Киеве состоялась Всеукраинская конференция «Рождественские образовательные встречи», собравшая священнослужителей, педагогов воскресных школ и организаторов православных образовательных проектов, сообщает Центр информации УПЦ. Мероприятие прошло в храмовом комплексе в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».
Открыл конференцию архиепископ Обуховский Иона, глава Синодального отдела по делам молодежи, который подчеркнул важность православного просвещения, вдохновленного примером святого Космы Этолийского. Участники обменялись опытом в организации воскресных школ, молодежных программ и благотворительных проектов. Также была представлена образовательная онлайн-платформа «КОСМА», созданная для систематизации знаний по православной педагогике.
Среди выступающих был архимандрит Митрофан (Божко), который обсудил вызовы православной педагогики в современном мире, и студенты Киевских духовных школ, представившие учебные пособия для воскресных школ.
Конференция завершилась презентацией успешных проектов из различных епархий, таких как лагеря, фестивали и работа с молодежью на прифронтовых территориях.
https://spzh.eu/ru/news/83994-v-kieve-proshla-konferentsija-rozhdestvenskie-obrazovatelnye-vstrechi
Открыл конференцию архиепископ Обуховский Иона, глава Синодального отдела по делам молодежи, который подчеркнул важность православного просвещения, вдохновленного примером святого Космы Этолийского. Участники обменялись опытом в организации воскресных школ, молодежных программ и благотворительных проектов. Также была представлена образовательная онлайн-платформа «КОСМА», созданная для систематизации знаний по православной педагогике.
Среди выступающих был архимандрит Митрофан (Божко), который обсудил вызовы православной педагогики в современном мире, и студенты Киевских духовных школ, представившие учебные пособия для воскресных школ.
Конференция завершилась презентацией успешных проектов из различных епархий, таких как лагеря, фестивали и работа с молодежью на прифронтовых территориях.
https://spzh.eu/ru/news/83994-v-kieve-proshla-konferentsija-rozhdestvenskie-obrazovatelnye-vstrechi
СПЖ | SPZH
В Киеве прошла конференция «Рождественские образовательные встречи»
В ходе конференции обсуждались успешные проекты из различных епархий, таких как лагеря, фестивали и работа с молодежью на прифронтовых территориях.
Греческий канонист, богослов и церковный писатель пресвитер Анастасий Гоцопулос в своем исследовании экспертизы Госэтнополитики о связях УПЦ с РПЦ, подчеркнул, что государство и Епифаний Думенко рассчитывали, что из-за войны церковные общины станут массово переходить в ПЦУ. Однако этого не произошло.
Комментируя время получения Томоса в 2019 году, священник указал, что инициаторы создания ПЦУ уже тогда столкнулись с провалом своего проекта. Но вместо того, чтобы раскаяться они «начали беспощадную войну против канонической Церкви с захватами храмов, насильственными изгнаниями прихожан, бандитизмом и преследованием со стороны государственных служб и полугосударственных групп против духовенства и православных верующих, которые мы встречаем лишь при атеизме».
«В феврале 2022 года, после объявления войны России против Украины, авторы и сторонники «Томоса автокефалии» верили, что их проблема будет решена, и теперь архиереи, оставшиеся духовенство и верующие, которые оставались преданно верными канонической Церкви митрополита Онуфрия, перейдут в автокефальную церковь Епифания. Таким образом, наконец, храмы автокефальной церкви наполнятся верующими! Но напрасно... В очередной раз их предсказания-желания не сбылись!», – написал греческий богослов.
Он указал, что «у них также иссякли все аргументы, которыми они пытались пояснить позицию подавляющего большинства украинского народа (духовенства и мирян) оставаться в своей традиции, в Церкви своих отцов, в канонической Православной Церкви!»
«Теперь ссылка на аргумент, что Москва оказывает давление, влияет и... финансирует тысячи священнослужителей и миллионы верующих, чтобы те не присоединились к Епифанию, а оставались, несмотря на существующие гонения, в канонической Церкви, показывает, что те, кто ссылается на этот аргумент, являются по меньшей мере глупцами...», – пишет священник.
Поэтому, как он указывает, «еще больше усилились гонения, тюремные заключения, насилие, травля многих епископов, священников и верующих. Продолжились захваты приходских храмов с помощью болгарок, ломов, ножовок, слезоточивого газа, даже стрельба».
«И все равно никакого результата! Верующие люди отворачиваются от Епифания и его структуры. В конце концов, правительство Зеленского, при поддержке автокефальной церковной структуры, и даже этого предстоятеля Епифания, пошло по стопам советского атеистического режима и захотело поставить вне закона каноническую Православную Церковь Митрополита Онуфрия, которую признают все четырнадцать Православных Церквей!», – подчеркнул богослов.
Друзья! Помогите команде СПЖ объективно показывать ситуацию со свободой вероисповедания в Украине:
Карта Privat-банк:
💳 5168 7451 0764 9615
Карта Monobank:
💳 4441 1111 2797 9692
https://spzh.eu/ru/news/83995-elladskij-bohoslov-vojna-dokazala-ne-moskva-meshaet-obshchinam-ukhodit-v-ptsu
Комментируя время получения Томоса в 2019 году, священник указал, что инициаторы создания ПЦУ уже тогда столкнулись с провалом своего проекта. Но вместо того, чтобы раскаяться они «начали беспощадную войну против канонической Церкви с захватами храмов, насильственными изгнаниями прихожан, бандитизмом и преследованием со стороны государственных служб и полугосударственных групп против духовенства и православных верующих, которые мы встречаем лишь при атеизме».
«В феврале 2022 года, после объявления войны России против Украины, авторы и сторонники «Томоса автокефалии» верили, что их проблема будет решена, и теперь архиереи, оставшиеся духовенство и верующие, которые оставались преданно верными канонической Церкви митрополита Онуфрия, перейдут в автокефальную церковь Епифания. Таким образом, наконец, храмы автокефальной церкви наполнятся верующими! Но напрасно... В очередной раз их предсказания-желания не сбылись!», – написал греческий богослов.
Он указал, что «у них также иссякли все аргументы, которыми они пытались пояснить позицию подавляющего большинства украинского народа (духовенства и мирян) оставаться в своей традиции, в Церкви своих отцов, в канонической Православной Церкви!»
«Теперь ссылка на аргумент, что Москва оказывает давление, влияет и... финансирует тысячи священнослужителей и миллионы верующих, чтобы те не присоединились к Епифанию, а оставались, несмотря на существующие гонения, в канонической Церкви, показывает, что те, кто ссылается на этот аргумент, являются по меньшей мере глупцами...», – пишет священник.
Поэтому, как он указывает, «еще больше усилились гонения, тюремные заключения, насилие, травля многих епископов, священников и верующих. Продолжились захваты приходских храмов с помощью болгарок, ломов, ножовок, слезоточивого газа, даже стрельба».
«И все равно никакого результата! Верующие люди отворачиваются от Епифания и его структуры. В конце концов, правительство Зеленского, при поддержке автокефальной церковной структуры, и даже этого предстоятеля Епифания, пошло по стопам советского атеистического режима и захотело поставить вне закона каноническую Православную Церковь Митрополита Онуфрия, которую признают все четырнадцать Православных Церквей!», – подчеркнул богослов.
Друзья! Помогите команде СПЖ объективно показывать ситуацию со свободой вероисповедания в Украине:
Карта Privat-банк:
💳 5168 7451 0764 9615
Карта Monobank:
💳 4441 1111 2797 9692
https://spzh.eu/ru/news/83995-elladskij-bohoslov-vojna-dokazala-ne-moskva-meshaet-obshchinam-ukhodit-v-ptsu
СПЖ | SPZH
Элладский богослов: Война доказала – не Москва мешает общинам уходить в ПЦУ
Пресвитер Анастасий Гоцолупос подчеркнул, что все аргументы недругов УПЦ, будто ее общины не переходят в ПЦУ из-за влияния Москвы, перечеркнула война.
12 января 2025 года, в Неделю после Рождества Христова и перед Богоявлением, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил Божественную литургию в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Богослужение состоялось в храме во имя преподобного Агапита Печерского. Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Ирпенский Лавр, епископ Бородянский Марк, а также духовенство и гости в священном сане.
Во время службы Блаженнейший владыка обратился к верующим с проповедью. В день, когда вспоминается бегство Святого Семейства в Египет, Блаженнейший Митрополит Онуфрий рассказал о том, как страсти человека отдаляют его от Бога. Верующие и духовенство УПЦ молились о мире на украинской земле, защите от врага, поддержке пострадавших, а также о Божьем благословении для всех, кто помогает нуждающимся.
По окончании литургии Митрополит Онуфрий поздравил всех с праздником Рождества Христова, пожелав верующим найти свою Вифлеемскую звезду, ведущую ко Христу, и чтобы мир Божий пребывал в каждом сердце и на украинской земле.
https://spzh.eu/ru/news/83996-predstojatel-upts-vozhlavil-liturhiju-v-kievo-pecherskoj-lavre
Богослужение состоялось в храме во имя преподобного Агапита Печерского. Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Ирпенский Лавр, епископ Бородянский Марк, а также духовенство и гости в священном сане.
Во время службы Блаженнейший владыка обратился к верующим с проповедью. В день, когда вспоминается бегство Святого Семейства в Египет, Блаженнейший Митрополит Онуфрий рассказал о том, как страсти человека отдаляют его от Бога. Верующие и духовенство УПЦ молились о мире на украинской земле, защите от врага, поддержке пострадавших, а также о Божьем благословении для всех, кто помогает нуждающимся.
По окончании литургии Митрополит Онуфрий поздравил всех с праздником Рождества Христова, пожелав верующим найти свою Вифлеемскую звезду, ведущую ко Христу, и чтобы мир Божий пребывал в каждом сердце и на украинской земле.
https://spzh.eu/ru/news/83996-predstojatel-upts-vozhlavil-liturhiju-v-kievo-pecherskoj-lavre
СПЖ | SPZH
Предстоятель УПЦ возглавил Литургию в Киево-Печерской лавре
После Литургии Блаженнейший пожелал верующим найти свою Вифлеемскую звезду, ведущую ко Христу, и чтобы мир Божий пребывал в каждом сердце и на украинской земле.
Консультант ватиканского Секретариата по делам коммуникаций священник-иезуит Джеймс Мартин заявил, что по словам папы Франциска, тот знаком со многими благочестивыми священниками-геями. Его слова передает The New York Times.
«С его разрешения поделиться этим, Святой Отец сказал, что знал многих хороших, благочестивых и соблюдающих целибат семинаристов и священников с гомосексуальными наклонностями. И вновь он подтвердил мое служение с ЛГБТК-людьми и показал свою открытость и любовь к ЛГБТК-сообществу», – передал Мартин разговор с понтификом.
В то же время, как пишет издание, в 2024 году папа Франциск высказывал негативное отношение по поводу приема в католические семинарии студентов-гомосексуалистов.
«Острота этого вопроса стала очевидна в прошлом году, когда появились сообщения о том, что Папа Франциск использовал оскорбления в адрес геев, отвечая итальянским епископам на конференции в мае по поводу приема геев в семинарии», – пишет издание, и добавляет, что «в своих замечаниях Франциск сказал, что в католических семинариях и так слишком много гомосексуализма, используя уничижительное слово для его описания, по словам епископов, присутствовавших на конференции».
https://spzh.eu/ru/news/83998-papa-znakom-so-mnohimi-blahochestivymi-svjashchennikami-hejami-klirik-rkts
«С его разрешения поделиться этим, Святой Отец сказал, что знал многих хороших, благочестивых и соблюдающих целибат семинаристов и священников с гомосексуальными наклонностями. И вновь он подтвердил мое служение с ЛГБТК-людьми и показал свою открытость и любовь к ЛГБТК-сообществу», – передал Мартин разговор с понтификом.
В то же время, как пишет издание, в 2024 году папа Франциск высказывал негативное отношение по поводу приема в католические семинарии студентов-гомосексуалистов.
«Острота этого вопроса стала очевидна в прошлом году, когда появились сообщения о том, что Папа Франциск использовал оскорбления в адрес геев, отвечая итальянским епископам на конференции в мае по поводу приема геев в семинарии», – пишет издание, и добавляет, что «в своих замечаниях Франциск сказал, что в католических семинариях и так слишком много гомосексуализма, используя уничижительное слово для его описания, по словам епископов, присутствовавших на конференции».
https://spzh.eu/ru/news/83998-papa-znakom-so-mnohimi-blahochestivymi-svjashchennikami-hejami-klirik-rkts
СПЖ | SPZH
Папа знаком со многими благочестивыми священниками-геями – клирик РКЦ
В РКЦ есть много праведных священников-геев.
11 января пресс-служба Ватикана объявила о назначении новых кардиналов в различные ведомства Римской курии. Как сообщают Новости Ватикана, среди назначений — епарх Мельбурнский Украинской Греко-Католической Церкви кардинал Николай Бычок, который стал членом Дикастерии по делам культуры и образования.
Напомним, что в конце прошлого года Папа Франциск провел консисторию в базилике Святого Петра, на которой были введены в сан новые кардиналы.
https://spzh.eu/ru/news/83997-kardinal-uhkts-stal-chlenom-dikasterii-po-kulture-i-obrazovaniju
Напомним, что в конце прошлого года Папа Франциск провел консисторию в базилике Святого Петра, на которой были введены в сан новые кардиналы.
https://spzh.eu/ru/news/83997-kardinal-uhkts-stal-chlenom-dikasterii-po-kulture-i-obrazovaniju
СПЖ | SPZH
Кардинал УГКЦ стал членом Дикастерии по культуре и образованию
В Ватикане назначили новых кардиналов в дикастерии Римской курии.
В первое воскресенье после Рождества Христова, в день, когда вспоминается бегство Святого Семейства в Египет, Блаженнейший Митрополит Онуфрий рассказал о том, как страсти человека отдаляют его от Бога. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Его Блаженство напомнил, что Святое Семейство с Богомладенцем вынуждено было бежать в чужую страну из-за злобы тогдашнего правителя Ирода, который стремился убить родившегося Спасителя.
«Злоба для человека не приносит пользы. Ирода злоба довела до того, что он стал против Бога. Злоба делает человека врагом Бога», — отметил Митрополит.
По словам Первосвятителя, человек, который враждует с Богом, сам себя убивает.
«Злоба убивает самого человека. Ирод умер очень тяжелой смертью», — добавил он.
Милосердие же, по словам владыки, — это добродетель, которую должен иметь каждый христианин.
«Человек всегда должен быть готов и способен быть участником чужого горя, защитить человека, который страдает. Это доброе чувство, которое украшает душу человека», — подчеркнул Блаженнейший Онуфрий.
В завершение Архипастырь пожелал верным подражать Божией Матери, праведному Иосифу и Святому Семейству, чтобы «своей жизнью не отдаляться от Бога, а приближаться через любовь, терпение, смирение».
https://spzh.eu/ru/news/83999-blazhennejshij-zloba-delaet-cheloveka-vrahom-boha
Его Блаженство напомнил, что Святое Семейство с Богомладенцем вынуждено было бежать в чужую страну из-за злобы тогдашнего правителя Ирода, который стремился убить родившегося Спасителя.
«Злоба для человека не приносит пользы. Ирода злоба довела до того, что он стал против Бога. Злоба делает человека врагом Бога», — отметил Митрополит.
По словам Первосвятителя, человек, который враждует с Богом, сам себя убивает.
«Злоба убивает самого человека. Ирод умер очень тяжелой смертью», — добавил он.
Милосердие же, по словам владыки, — это добродетель, которую должен иметь каждый христианин.
«Человек всегда должен быть готов и способен быть участником чужого горя, защитить человека, который страдает. Это доброе чувство, которое украшает душу человека», — подчеркнул Блаженнейший Онуфрий.
В завершение Архипастырь пожелал верным подражать Божией Матери, праведному Иосифу и Святому Семейству, чтобы «своей жизнью не отдаляться от Бога, а приближаться через любовь, терпение, смирение».
https://spzh.eu/ru/news/83999-blazhennejshij-zloba-delaet-cheloveka-vrahom-boha
СПЖ | SPZH
Блаженнейший: Злоба делает человека врагом Бога
Предстоятель УПЦ подчеркнул, что человек, который враждует с Богом, сам себя убивает.
Против бандитов, устроивших побоище при захвате кафедрального собора УПЦ в Черкассах, возбуждено 14 уголовных дел, - сообщил «Первому казацкому» глава юротдела Черкасской епархии протоиерей Георгий Пограничный.
В то же время, по словам юриста, полиция всячески пытается затормозить расследование и переквалифицировать дела в более легкие статьи.
«Нельзя классифицировать как мелкое хулиганство, например, травмы иеромонаха со сломанным бедром, а также травмы диакона, которому "посчастливилось" в кавычках потерять 6 зубов, также переломы голеностопа, ребер. Это вот такие травмы, которые классифицируют на данный момент», – говорит священник. Также он упомянул о последствиях стрельбы активиста ПЦУ Давида Пшеничного из травматического оружия по кассиру собора Марие Прещаковой, которая только чудом не лишилась глаза.
«Что касается людей со средними, тяжелыми повреждениями – такими как переломы голеностопа, сломанные ребра, выбитые зубы – люди проходят определенную реабилитацию. Что касается иеромонаха, то конечно там тяжелая ситуация, такой человек в возрасте. Нужно заметить, что в таком возрасте сломанное бедро оно просто не лечится, и он до сих пор проходит определенные процедуры, которые должны его подготовить к сложной операции», – заявил о. Георгий. Кроме того, еще десятки людей получили ожоги слизистой оболочки глаз после применения газовых баллончиков.
Юрист говорит, что адвокаты епархии предоставили полиции видео побоища, где ясно видно участие капелланов ПЦУ, в том числе Назария Засадского. Но правоохранители не вносят их в уголовные дела ни как подозреваемых, ни как участников.
О. Георгий отмечает, что полиция пытается переквалифицировать дело на статью 296 УК - мелкое хулиганство, хотя, по мнению адвокатов, действия захватчиков должны быть квалифицированы по статьям о разбое, а то и более тяжкие.
«Полиция, несмотря ни на что, пытается эти дела раздробить, то есть не соединить в одно производство, а раздробить по частям, наверное, надеясь, что сами заявители потом откажутся от этих заявлений несмотря на то, что они уже имеют статус потерпевших в деле», – сказал юрист.
Что касается попыток власти и ПЦУ легализовать захват собора, то здесь, по словам юриста, ситуация абсурдная.
Он заявил, что власти приписали к Михайловскому собору некую общину Рождества Христова, которую и «перерегистрировали». По его словам, и этот мифический приход и другие, которые власти используют в подобных случаях – это общины, существующие только на бумаге и деятельности которых никто не слышал.
Также он подчеркнул, что «Михайловский собор никогда не принадлежал приходу, а находился в управлении Черкасской епархии, то есть перерегистрировать его как таковой вообще невозможно».
«Дело в том, что чтобы забрать собор, надо куда-то деть собственника. А собственником является все-таки управление Черкасской епархии. И просто так решением сессии или еще чего-то перевести имущество в собственность города ему юридически не удастся. Это очень сложная процедура. Надо определить, что собственник вообще не существует, или он куда-то делся, не отвечает на публичные приглашения. Тогда да. Но на самом деле этого не будет, потому что прихожане Украинской православной церкви города Черкасс, ни священство, ни наша епархия никуда не деваются. Они вот тут, они на виду. Они проявляют себя, они показывают себя. И ежедневно они своими ногами показывают свою веру», - заявил о. Георгий.⬇️
В то же время, по словам юриста, полиция всячески пытается затормозить расследование и переквалифицировать дела в более легкие статьи.
«Нельзя классифицировать как мелкое хулиганство, например, травмы иеромонаха со сломанным бедром, а также травмы диакона, которому "посчастливилось" в кавычках потерять 6 зубов, также переломы голеностопа, ребер. Это вот такие травмы, которые классифицируют на данный момент», – говорит священник. Также он упомянул о последствиях стрельбы активиста ПЦУ Давида Пшеничного из травматического оружия по кассиру собора Марие Прещаковой, которая только чудом не лишилась глаза.
«Что касается людей со средними, тяжелыми повреждениями – такими как переломы голеностопа, сломанные ребра, выбитые зубы – люди проходят определенную реабилитацию. Что касается иеромонаха, то конечно там тяжелая ситуация, такой человек в возрасте. Нужно заметить, что в таком возрасте сломанное бедро оно просто не лечится, и он до сих пор проходит определенные процедуры, которые должны его подготовить к сложной операции», – заявил о. Георгий. Кроме того, еще десятки людей получили ожоги слизистой оболочки глаз после применения газовых баллончиков.
Юрист говорит, что адвокаты епархии предоставили полиции видео побоища, где ясно видно участие капелланов ПЦУ, в том числе Назария Засадского. Но правоохранители не вносят их в уголовные дела ни как подозреваемых, ни как участников.
О. Георгий отмечает, что полиция пытается переквалифицировать дело на статью 296 УК - мелкое хулиганство, хотя, по мнению адвокатов, действия захватчиков должны быть квалифицированы по статьям о разбое, а то и более тяжкие.
«Полиция, несмотря ни на что, пытается эти дела раздробить, то есть не соединить в одно производство, а раздробить по частям, наверное, надеясь, что сами заявители потом откажутся от этих заявлений несмотря на то, что они уже имеют статус потерпевших в деле», – сказал юрист.
Что касается попыток власти и ПЦУ легализовать захват собора, то здесь, по словам юриста, ситуация абсурдная.
Он заявил, что власти приписали к Михайловскому собору некую общину Рождества Христова, которую и «перерегистрировали». По его словам, и этот мифический приход и другие, которые власти используют в подобных случаях – это общины, существующие только на бумаге и деятельности которых никто не слышал.
Также он подчеркнул, что «Михайловский собор никогда не принадлежал приходу, а находился в управлении Черкасской епархии, то есть перерегистрировать его как таковой вообще невозможно».
«Дело в том, что чтобы забрать собор, надо куда-то деть собственника. А собственником является все-таки управление Черкасской епархии. И просто так решением сессии или еще чего-то перевести имущество в собственность города ему юридически не удастся. Это очень сложная процедура. Надо определить, что собственник вообще не существует, или он куда-то делся, не отвечает на публичные приглашения. Тогда да. Но на самом деле этого не будет, потому что прихожане Украинской православной церкви города Черкасс, ни священство, ни наша епархия никуда не деваются. Они вот тут, они на виду. Они проявляют себя, они показывают себя. И ежедневно они своими ногами показывают свою веру», - заявил о. Георгий.⬇️
СПЖ - новости Православия
Против бандитов, устроивших побоище при захвате кафедрального собора УПЦ в Черкассах, возбуждено 14 уголовных дел, - сообщил «Первому казацкому» глава юротдела Черкасской епархии протоиерей Георгий Пограничный. В то же время, по словам юриста, полиция всячески…
Он отметил, что сейчас власти ведут возле собора видимость активной хозяйственной деятельности, пытаясь продемонстрировать, захват был не зря.
«Что касается новых "хозяев", то мы видим ситуацию, когда новые хозяева пытаются, что называется, дерибанить то, что есть. Некоторые вещи вывозятся, это уже также фиксируется, особенно строительные материалы. Мэрия пытается показать чрезвычайную заботу о парке. Пытается вырезать какие-то там деревья, ставить лавочки, но надо заметить, что мэрия это все могла делать на протяжении всех этих лет. Она это игнорировала. Понятно, что это все происходит демонстративно, чтобы накал этих событий каким-то образом снять, и перекрыть какими-то другими факторами», – сказал священник.
https://spzh.eu/ru/news/84000-protiv-zakhvatchikov-sobora-cherkassakh-vozbuzhdeno-14-uholovnykh-del
«Что касается новых "хозяев", то мы видим ситуацию, когда новые хозяева пытаются, что называется, дерибанить то, что есть. Некоторые вещи вывозятся, это уже также фиксируется, особенно строительные материалы. Мэрия пытается показать чрезвычайную заботу о парке. Пытается вырезать какие-то там деревья, ставить лавочки, но надо заметить, что мэрия это все могла делать на протяжении всех этих лет. Она это игнорировала. Понятно, что это все происходит демонстративно, чтобы накал этих событий каким-то образом снять, и перекрыть какими-то другими факторами», – сказал священник.
https://spzh.eu/ru/news/84000-protiv-zakhvatchikov-sobora-cherkassakh-vozbuzhdeno-14-uholovnykh-del
СПЖ | SPZH
Против захватчиков собора Черкассах возбуждено 14 уголовных дел
Полиция затягивает следствие и пытается переквалифицировать дела на более легкие статьи.
7 января 2025 года в Раменском округе Московской области двое подростков подожгли два придорожных кафе, снимая свои действия на видео, сообщает издание МК.
По данным издания, молодые люди в масках разбили стекла в заведениях «Халяль» и «Самарканд», после чего бросили внутрь бутылки с зажигательной смесью. Кафе, расположенные на въезде в деревню Кунцево, почти полностью уничтожены огнем.
Однако официальных комментариев от правоохранительных органов пока не поступало. Неизвестен также размер нанесенного ущерба и есть ли пострадавшие.
Кадры пожара появились в интернете 7 января. Подростки скрылись с места преступления, а инцидент вызвал широкий общественный резонанс.
https://spzh.eu/ru/news/84001-v-podmoskove-podrostki-podozhhli-dva-musulmanskikh-kafe
По данным издания, молодые люди в масках разбили стекла в заведениях «Халяль» и «Самарканд», после чего бросили внутрь бутылки с зажигательной смесью. Кафе, расположенные на въезде в деревню Кунцево, почти полностью уничтожены огнем.
Однако официальных комментариев от правоохранительных органов пока не поступало. Неизвестен также размер нанесенного ущерба и есть ли пострадавшие.
Кадры пожара появились в интернете 7 января. Подростки скрылись с места преступления, а инцидент вызвал широкий общественный резонанс.
https://spzh.eu/ru/news/84001-v-podmoskove-podrostki-podozhhli-dva-musulmanskikh-kafe
СПЖ | SPZH
В Подмосковье подростки подожгли два мусульманских кафе
Неизвестные молодые люди в масках разбили стекла в заведениях «Халяль» и «Самарканд» и бросили внутрь бутылки с зажигательной смесью.
В Калифорнии продолжают бушевать пожары, в результате которых огнем уничтожено уже более 12 000 строений, включая не менее дюжины молитвенных домов. Руководители молитвенных домов, пострадавших в результате разрушительных лесных пожаров в Калифорнии, поклялись хранить веру и помогать своим соседям, а также членам общины, которые потеряли дома и были вынуждены покинуть свои жилища.
https://spzh.eu/ru/news/84002-pozhary-v-kalifornii-unichtozhili-ne-menee-djuzhiny-molitvennykh-domov
https://spzh.eu/ru/news/84002-pozhary-v-kalifornii-unichtozhili-ne-menee-djuzhiny-molitvennykh-domov
СПЖ | SPZH
Пожары в Калифорнии уничтожили не менее двенадцати молитвенных домов
Площадь пожаров достигла почти 15 тысяч гектаров. Власти сообщают об эвакуации 153 000 жителей Лос-Анджелеса.
В Болгарии информационное агентство «Доксология Инфоньюс» опубликовало первое интервью Предстоятеля Болгарской старостильной церкви митрополита Фотия. В интервью митрополит Фотий рассказал о своей позиции относительно последних изменений в Закон о религиях Болгарии, а также о принципиальных различиях между Болгарским Патриархатом и Болгарской старостильной церковью.
По его словам, наибольшие различия между этими церквями связаны с использованием разных календарей: Болгарская Патриархия следует новоюлианскому календарю, а старостильная церковь — юлианскому. Он подчеркнул, что литургическое единство церкви не может зависеть только от календаря. «Единство в Церкви важно, но мы не можем сказать — ни календарь, ни единство церкви. Потому что смена календаря нарушает литургическое единство в церкви», — отметил митрополит Фотий.
Митрополит также коснулся вопроса каноничности выборов епископов, указав, что формальная каноничность не всегда гарантирует истинную правоту. По его словам, к вопросу о том, избираются ли болгарские епископы канонически, можно подходить как формально, так и умозрительно. «Если подходить с формальной точки зрения, которую я не разделяю, процедуры патриарших выборов завершены, никто их не оспаривал. Даже те, кто не симпатизирует Патриарху Даниилу. Но каноны, взятые формально, не могут гарантировать правильность во всех отношениях», — сказал глава старостильной БПЦ.
Он добавил, что крещение должно совершаться тройным погружением, чего, по его мнению, не всегда придерживаются в храмах Болгарской Православной Церкви.
«Еретик отпадает от церкви в силу своей ереси. Церковный собор только подтверждает это отпадение, чего может и не случиться. Пока еретик не осужден, он им не является. Православный не может активно проповедовать ересь, но если он пассивно терпит распространение ереси и находится в общении с архиереями, исповедующими ересь, то общение с ним должно быть прервано по каноническим основаниям», - заявил он
На вопрос о том, представляет ли регистрация старостильной церкви угрозу национальной безопасности Болгарии, митрополит Фотий ответил, что подобное обвинение является абсурдным и он не видит причин для его серьезного обсуждения.
https://spzh.eu/ru/news/84004-bolharskie-starostilniki-vyrazili-somnenie-v-dejstvennosti-tainstv-bpts
По его словам, наибольшие различия между этими церквями связаны с использованием разных календарей: Болгарская Патриархия следует новоюлианскому календарю, а старостильная церковь — юлианскому. Он подчеркнул, что литургическое единство церкви не может зависеть только от календаря. «Единство в Церкви важно, но мы не можем сказать — ни календарь, ни единство церкви. Потому что смена календаря нарушает литургическое единство в церкви», — отметил митрополит Фотий.
Митрополит также коснулся вопроса каноничности выборов епископов, указав, что формальная каноничность не всегда гарантирует истинную правоту. По его словам, к вопросу о том, избираются ли болгарские епископы канонически, можно подходить как формально, так и умозрительно. «Если подходить с формальной точки зрения, которую я не разделяю, процедуры патриарших выборов завершены, никто их не оспаривал. Даже те, кто не симпатизирует Патриарху Даниилу. Но каноны, взятые формально, не могут гарантировать правильность во всех отношениях», — сказал глава старостильной БПЦ.
Он добавил, что крещение должно совершаться тройным погружением, чего, по его мнению, не всегда придерживаются в храмах Болгарской Православной Церкви.
«Еретик отпадает от церкви в силу своей ереси. Церковный собор только подтверждает это отпадение, чего может и не случиться. Пока еретик не осужден, он им не является. Православный не может активно проповедовать ересь, но если он пассивно терпит распространение ереси и находится в общении с архиереями, исповедующими ересь, то общение с ним должно быть прервано по каноническим основаниям», - заявил он
На вопрос о том, представляет ли регистрация старостильной церкви угрозу национальной безопасности Болгарии, митрополит Фотий ответил, что подобное обвинение является абсурдным и он не видит причин для его серьезного обсуждения.
https://spzh.eu/ru/news/84004-bolharskie-starostilniki-vyrazili-somnenie-v-dejstvennosti-tainstv-bpts
СПЖ | SPZH
Болгарские старостильники выразили сомнение в действенности таинств БПЦ
Митрополит Фотий объяснил различия между Болгарским Патриархатом и старостильной церковью.
Мытарства блаженной Феодоры Константинопольской, память которой отмечает Церковь в это воскресенье, 12 января, неоднократно подвергались критике либеральных богословов. Нарекали, что взяты они святителем Димитрием Ростовскими из средневековых апокрифов и суд вершат там духи, а не Бог и проч. Что можно сказать по этому поводу?
Еще задолго до того, как были составлены Четьи Минеи, о посмертных мытарствах души подробно писали святитель Кирилл Александрийский, Григорий Двоеслов, Василий Великий, Григорий Нисский и др. А святитель Феофан Затворник мудро ответил всем предыдущим и последующим критикам этого учения: «Как ни дикою кажется умникам мысль о мытарствах, но прохождения их им не миновать». А то, что духи злобы водятся в поднебесье, которое душе никак не миновать по пути на небо, учит нас и само Священное Писание.
https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/83989-sushchestvujut-li-mytarstva-na-samom-dele
Еще задолго до того, как были составлены Четьи Минеи, о посмертных мытарствах души подробно писали святитель Кирилл Александрийский, Григорий Двоеслов, Василий Великий, Григорий Нисский и др. А святитель Феофан Затворник мудро ответил всем предыдущим и последующим критикам этого учения: «Как ни дикою кажется умникам мысль о мытарствах, но прохождения их им не миновать». А то, что духи злобы водятся в поднебесье, которое душе никак не миновать по пути на небо, учит нас и само Священное Писание.
https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/83989-sushchestvujut-li-mytarstva-na-samom-dele
СПЖ | SPZH
Существуют ли мытарства на самом деле
Воскресная проповедь.