Распутица

Владимир Морозов, к.э.н., специально для канала "Распутица"

Человек пойдет на любое преступление ради 300% прибыли. Или всё же капиталист?

Марксистская интерпретация известной фразы Томаса Даннинга, британского публициста и профсоюзного активиста о сути капитализма, позаимствованная позже Марксом и процитированная в «Капитале», в последнее время подвергается сомнению рядом современных публицистов.

Что собственно сказал Даннинг:
«Капитал избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное».

Оппоненты говорят о том, что утверждение Даннинга касается всех людей, независимо от их социального положения, а не только капиталиста, так как обычный человек обладает теми же самыми стремлениями и пороками. Так почему тогда это утверждение должно относиться исключительно к капиталистам? Проблема не в капитализме как таковом, а в этических принципах, которыми руководствуется каждый конкретный человек. А капиталист может вполне быть и социально ответственным, как Генри Форд, например. Вывод – к преступлениям ведёт не сама капиталистическая система, а проблема лежит в плоскости нравственности или безнравственности конкретных людей.

На самом деле именно сама сущность капитализма (или денежной цивилизации по Катасонову) порождает стремление к наживе любой ценой. Из трёх экономических агентов – государство, домохозяйства и компании (бизнес) – первые два всегда так или иначе стремятся к сбалансированному нулю. Государство, если есть избыток денег, инвестирует в промышленность или людей, домохозяйства при увеличении доходов стремятся улучшить качество жизни и начинают покупать более дорогие товары и услуги. При дефиците денег и государство, и домохозяйства сокращают расходы. То есть стремятся к «балансовому нулю».

И только компании (бизнес) всегда стремятся к прибыли (прописано в любом уставе), что и нарушает сбалансированность всей замкнутой экономической  системы и провоцирует кризисы, которые преодолеваются преимущественно за счёт государства и/или домохозяйств. Наш построенный в 90-е годы бандитский капитализм очень хорошо иллюстрирует тезис Даннинга. А СВО ярко подтверждает – кому война, а кому мать родна. Ради 300% (а местами и до 1000%) прибыли на поставках дизеля врагу или бракованных бронежилетов своим наш бандитский капиталист готов и на измену.

Именно в самой природе капитализма – поклонение Мамоне и всё ради денег – не содержится ни морали, ни нравственности. Поэтому в своей массе любой капиталист «удавит мать родную», если сулят хороший барыш. А социально ответственный бизнес действительно, хоть и редко, но  случается. Тот же Сергей Галицкий, например. Но приведёт ли кто-то сходу хотя бы пяток других фамилий наших социально ответственных бизнесменов? А вот соответствующих сути капитализма по Даннигу – легко десятками без запинки. Да и акционеры с кредиторами строго спрашивают с руководителя бизнеса, не дают возможность ему быть социально ответственным. Денег это не приносит.

Так что все эти разговоры о непорочном капитализме – в пользу бедных. А исключения в виде «правильных бизнесменов» лишь подтверждают правило.

www.group-telegram.com/it/rasputicaa.com/3206

15.6K viewsedited  Sep 4 at 07:26

Владимир Морозов, к.э.н., специально для канала "Распутица"

Человек пойдет на любое преступление ради 300% прибыли. Или всё же капиталист?

Марксистская интерпретация известной фразы Томаса Даннинга, британского публициста и профсоюзного активиста о сути капитализма, позаимствованная позже Марксом и процитированная в «Капитале», в последнее время подвергается сомнению рядом современных публицистов.

Что собственно сказал Даннинг:
«Капитал избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное».

Оппоненты говорят о том, что утверждение Даннинга касается всех людей, независимо от их социального положения, а не только капиталиста, так как обычный человек обладает теми же самыми стремлениями и пороками. Так почему тогда это утверждение должно относиться исключительно к капиталистам? Проблема не в капитализме как таковом, а в этических принципах, которыми руководствуется каждый конкретный человек. А капиталист может вполне быть и социально ответственным, как Генри Форд, например. Вывод – к преступлениям ведёт не сама капиталистическая система, а проблема лежит в плоскости нравственности или безнравственности конкретных людей.

На самом деле именно сама сущность капитализма (или денежной цивилизации по Катасонову) порождает стремление к наживе любой ценой. Из трёх экономических агентов – государство, домохозяйства и компании (бизнес) – первые два всегда так или иначе стремятся к сбалансированному нулю. Государство, если есть избыток денег, инвестирует в промышленность или людей, домохозяйства при увеличении доходов стремятся улучшить качество жизни и начинают покупать более дорогие товары и услуги. При дефиците денег и государство, и домохозяйства сокращают расходы. То есть стремятся к «балансовому нулю».

И только компании (бизнес) всегда стремятся к прибыли (прописано в любом уставе), что и нарушает сбалансированность всей замкнутой экономической  системы и провоцирует кризисы, которые преодолеваются преимущественно за счёт государства и/или домохозяйств. Наш построенный в 90-е годы бандитский капитализм очень хорошо иллюстрирует тезис Даннинга. А СВО ярко подтверждает – кому война, а кому мать родна. Ради 300% (а местами и до 1000%) прибыли на поставках дизеля врагу или бракованных бронежилетов своим наш бандитский капиталист готов и на измену.

Именно в самой природе капитализма – поклонение Мамоне и всё ради денег – не содержится ни морали, ни нравственности. Поэтому в своей массе любой капиталист «удавит мать родную», если сулят хороший барыш. А социально ответственный бизнес действительно, хоть и редко, но  случается. Тот же Сергей Галицкий, например. Но приведёт ли кто-то сходу хотя бы пяток других фамилий наших социально ответственных бизнесменов? А вот соответствующих сути капитализма по Даннигу – легко десятками без запинки. Да и акционеры с кредиторами строго спрашивают с руководителя бизнеса, не дают возможность ему быть социально ответственным. Денег это не приносит.

Так что все эти разговоры о непорочном капитализме – в пользу бедных. А исключения в виде «правильных бизнесменов» лишь подтверждают правило.

BY Распутица