Красная Евразия

В номере 4 «Русско-византийского вестника» за прошедший, 2024 год вышла моя статья «Н. Я. Данилевский и евразийцы 1920‑х: циклы в отношениях России и Европы и в истории русской философии». В ней я стараюсь отойти от бессистемного, некритичного поиска параллелей между концепцией Данилевского и евразийством 1920-х гг., так как считаю такой путь бесперспективным. Применяя концепцию В.Л. Цымбурского о подциклах в отношениях России и Европы, я обнаружил, что и возникновение теории Данилевского и возникновение евразийства пришлись на конец 3-го подцикла (объединение части европейских держав для «сдерживания в России») и начало «евразийской интермедии» («поворота к Востоку»). В случае Данилевского это ситуация после Крымской войны и продвижение Российской империи в Среднюю Азию, в случае евразийцев – вторжение сначала Германии, а потом Антанты (под видом помощи) в Россию и политика большевиков в отношении Турции, Персии вообще стран Востока.
Кроме того, когерентны и эпохи возникновения данных концепций в истории русской философии. На 1860-е годы приходится пик увлечения материализмом («нигилисты»), в 1870-1880-х бывшие революционеры (как Достоевский и сам Данилевский) становятся идеалистами, начинается идеалистический цикл. В 1880-1900-х – становление и расцвет русского марксизма, затем – снова движение от материализма к идеализму («веховцы», религиозный ренессанс Серебряного века), на последних стадиях которого и появляется евразийство (сам термин «Евразия» Савицкий придумал еще в 1919 году, когда он был еще в России, в стане «белых»)
Такая вырисовывается схема, надеюсь, эвристически плодотворная.
Может, заинтересует историков русской мысли. Статья вот. https://scientific-journals-spbda.ru/f/rvv-419-2024_sb_color.pdf

www.group-telegram.com/it/redeurasia.com/2407

1.5K viewsRustem Vakhitov, edited  Feb 18 at 18:58

В номере 4 «Русско-византийского вестника» за прошедший, 2024 год вышла моя статья «Н. Я. Данилевский и евразийцы 1920‑х: циклы в отношениях России и Европы и в истории русской философии». В ней я стараюсь отойти от бессистемного, некритичного поиска параллелей между концепцией Данилевского и евразийством 1920-х гг., так как считаю такой путь бесперспективным. Применяя концепцию В.Л. Цымбурского о подциклах в отношениях России и Европы, я обнаружил, что и возникновение теории Данилевского и возникновение евразийства пришлись на конец 3-го подцикла (объединение части европейских держав для «сдерживания в России») и начало «евразийской интермедии» («поворота к Востоку»). В случае Данилевского это ситуация после Крымской войны и продвижение Российской империи в Среднюю Азию, в случае евразийцев – вторжение сначала Германии, а потом Антанты (под видом помощи) в Россию и политика большевиков в отношении Турции, Персии вообще стран Востока.
Кроме того, когерентны и эпохи возникновения данных концепций в истории русской философии. На 1860-е годы приходится пик увлечения материализмом («нигилисты»), в 1870-1880-х бывшие революционеры (как Достоевский и сам Данилевский) становятся идеалистами, начинается идеалистический цикл. В 1880-1900-х – становление и расцвет русского марксизма, затем – снова движение от материализма к идеализму («веховцы», религиозный ренессанс Серебряного века), на последних стадиях которого и появляется евразийство (сам термин «Евразия» Савицкий придумал еще в 1919 году, когда он был еще в России, в стане «белых»)
Такая вырисовывается схема, надеюсь, эвристически плодотворная.
Может, заинтересует историков русской мысли. Статья вот. https://scientific-journals-spbda.ru/f/rvv-419-2024_sb_color.pdf

BY Красная Евразия