книга в живописи 18+
Помни о смерти : VANITAS
В современном определении vanitas — особый жанр натюрморта эпохи барокко. Визуализация размышлений художника о бренности бытия, скоротечности жизни, ничтожности земных благ и достижений. Латинское название vānĭtās означает тщету, эфемерность, бесполезность, а также суету и тщеславие. Источником служит нравоучительная сентенция из библейской книги Екклесиаста: Vanitas vanitatum et omnia vanitas («Суета сует, всё суета»).
Местом рождения этого жанра считается голландский город Лейден — один из крупнейших центров кальвинизма с его выраженной дидактичностью и представлением об искусстве как моральном уроке. Здесь в 1620-е годы эстетическое отображение вещного мира превращается в живопись «мира идей», концептуальное художественное высказывание. Ванитас взыскует больше размышления, чем разглядывания. Изображенные предметы — визуальные элементы смыслового кода. По меткому замечанию Юрия Лотмана, «такой натюрморт не смотрят, а читают… Это тайнопись для посвященных, говорящая на условном эзотерическом языке».
В строгом смысле vanitas — прообраз натюрморта как более позднего жанра. Его иконография изначально включала образ Книги и предварялась живописными изображениями святого Иеронима. Особо выразительны вариации этого сюжета у Маринуса ван Реймерсвале, примечательные крупноплановым изображением Священного Писания в окружении множества других книг.
читаем далее: 👉🏿👉🏿👉🏿
Настроение отнюдь не чуждое реставраторам и современным исследователям книжной культуры, но об этом в другой раз.
книга в живописи 18+
Помни о смерти : VANITAS
В современном определении vanitas — особый жанр натюрморта эпохи барокко. Визуализация размышлений художника о бренности бытия, скоротечности жизни, ничтожности земных благ и достижений. Латинское название vānĭtās означает тщету, эфемерность, бесполезность, а также суету и тщеславие. Источником служит нравоучительная сентенция из библейской книги Екклесиаста: Vanitas vanitatum et omnia vanitas («Суета сует, всё суета»).
Местом рождения этого жанра считается голландский город Лейден — один из крупнейших центров кальвинизма с его выраженной дидактичностью и представлением об искусстве как моральном уроке. Здесь в 1620-е годы эстетическое отображение вещного мира превращается в живопись «мира идей», концептуальное художественное высказывание. Ванитас взыскует больше размышления, чем разглядывания. Изображенные предметы — визуальные элементы смыслового кода. По меткому замечанию Юрия Лотмана, «такой натюрморт не смотрят, а читают… Это тайнопись для посвященных, говорящая на условном эзотерическом языке».
В строгом смысле vanitas — прообраз натюрморта как более позднего жанра. Его иконография изначально включала образ Книги и предварялась живописными изображениями святого Иеронима. Особо выразительны вариации этого сюжета у Маринуса ван Реймерсвале, примечательные крупноплановым изображением Священного Писания в окружении множества других книг.
читаем далее: 👉🏿👉🏿👉🏿
Настроение отнюдь не чуждое реставраторам и современным исследователям книжной культуры, но об этом в другой раз.
Пост об одной из бумажных фабрик недалеко от Петербурга напомнил о посте пятилетней давности посвященном двум другим фабрикам. Готобужские фабрики упоминались просто, как место производства, а вообще там было подряд пять постов о сахарной бумаге.
• Начало небольшого сериала там ☝🏿☝🏿☝🏿
#бумага
Пост об одной из бумажных фабрик недалеко от Петербурга напомнил о посте пятилетней давности посвященном двум другим фабрикам. Готобужские фабрики упоминались просто, как место производства, а вообще там было подряд пять постов о сахарной бумаге.
• Начало небольшого сериала там ☝🏿☝🏿☝🏿
#бумага
Telegram
Мраморная и другие декоративные бумаги в истории оформления книги
🏛 Бумажно-картонажная фабрика Эггерса
🌳 Фабрика существовала в конце XIX – начале XX веков. Здесь производили картон и бумагу, в том числе для книжного производства.
У водопада на реке Тосна были построены железнодорожный мост и плотина с дубовыми шлюзами…
🌳 Фабрика существовала в конце XIX – начале XX веков. Здесь производили картон и бумагу, в том числе для книжного производства.
У водопада на реке Тосна были построены железнодорожный мост и плотина с дубовыми шлюзами…
Воздействие переплетных кож начала 20-го века на бумагу. (Henry T. Coutts, Geo. A. Stephen. Manual of Library Bookbinding. Practical and Historical. With an introduction by Douglas Cockerell. London. Libraco limited. 1911)
#кожа
Воздействие переплетных кож начала 20-го века на бумагу. (Henry T. Coutts, Geo. A. Stephen. Manual of Library Bookbinding. Practical and Historical. With an introduction by Douglas Cockerell. London. Libraco limited. 1911)
#кожа
14-15 февраля 1988 года пожар в Библиотеке Академии наук, в результате которого огнем и водой был нанесен огромный ущерб.
Прошло 37 лет.
Тут на канале выложены тексты, фото и видео материалы, как о пожаре, так и о ликвидации последствий.
👉🏿👉🏿👉🏿 #БАН88 👈🏿👈🏿👈🏿
14-15 февраля 1988 года пожар в Библиотеке Академии наук, в результате которого огнем и водой был нанесен огромный ущерб.
Прошло 37 лет.
Тут на канале выложены тексты, фото и видео материалы, как о пожаре, так и о ликвидации последствий.
👉🏿👉🏿👉🏿 #БАН88 👈🏿👈🏿👈🏿
Telegram
Русский переплет
Документальный фильм о пожаре в Библиотеке РАН, предоставленный д.б.н. Михаилом Леонидовичем Фирсовым, директором Института эволюционной физиологии и биохимии им. И.М. Сеченова РАН. #БАН88 #былое #видео
Очередной раз хочу напомнить: рекламные ролики – не руководство к действию. Обучающие ролики весьма часто – только особый жанр рекламы. Стилистика рекламы: «раз, два и готово» – реальная работа не такова. Даже если вам сообщают рецептуру – этого не достаточно для серьезной ремесленной практики. Особенно это касается краснодубной кожи – самый непредсказуемый материал. От XV до XXI века вам может встретиться кожа, которую можно помыть (станет более упругой), а может при малейшем увлажнении ваша кожа превратится в тестоподобную массу. Только от большого опыта можно попытаться при осмотре и ощупывании предсказать, каков будет результат, но тоже без полной гарантии.
Когда-то считалось, что для усвоения ремесла нужны годы. По моему опыту только для начального введения нужно два года при постоянном контакте с опытными коллегами – два года, пока не схлынет эйфория от первых очевидных успехов.
#кожа
Для примера: https://www.group-telegram.com/RestavraciaR/811
Очередной раз хочу напомнить: рекламные ролики – не руководство к действию. Обучающие ролики весьма часто – только особый жанр рекламы. Стилистика рекламы: «раз, два и готово» – реальная работа не такова. Даже если вам сообщают рецептуру – этого не достаточно для серьезной ремесленной практики. Особенно это касается краснодубной кожи – самый непредсказуемый материал. От XV до XXI века вам может встретиться кожа, которую можно помыть (станет более упругой), а может при малейшем увлажнении ваша кожа превратится в тестоподобную массу. Только от большого опыта можно попытаться при осмотре и ощупывании предсказать, каков будет результат, но тоже без полной гарантии.
Когда-то считалось, что для усвоения ремесла нужны годы. По моему опыту только для начального введения нужно два года при постоянном контакте с опытными коллегами – два года, пока не схлынет эйфория от первых очевидных успехов.
#кожа
Для примера: https://www.group-telegram.com/RestavraciaR/811
Telegram
«Restavracia-R» реставрационная мастерская
Комментарий: почему мы не рекомендуем реставрировать раритеты по роликам из интернета.
Видео на полчаса от «Международного центра реставрации» не в качестве обучающего – просто посмотреть, как работают другие.
Некоторые моменты достаточно рискованные, но у мастера с красным Сан-Галли все получилось.
https://vkvideo.ru/video308621951_456239160
Лет десять тому назад, когда мне пришлось уйти из БАНа, была у меня мысль организовать областной центр реставрации в Петергофе. Почему именно в Петергофе, – а я подумал, где мастер – там и центр. Но вскоре в Лакареде я услышал, что уже заложен фундамент Международного центра реставрации в селе Рождествено и мне стало неловко за свои скромные областные претензии – впервые с тех пор поминаю о тех планах. В России центр там, где начальство. Правда, позже был еще проект организации ежегодной конференции по истории и реставрации переплета там же в Петергофе на территории СПбГУ. Писал об этом года три-четыре назад в похереной ныне соцсети, была поддержка (неофициально) со стороны некоторых сотрудников университета, но сладкое – не про нас таки.
канал МЦР
#профессионалы
Видео на полчаса от «Международного центра реставрации» не в качестве обучающего – просто посмотреть, как работают другие.
Некоторые моменты достаточно рискованные, но у мастера с красным Сан-Галли все получилось.
https://vkvideo.ru/video308621951_456239160
Лет десять тому назад, когда мне пришлось уйти из БАНа, была у меня мысль организовать областной центр реставрации в Петергофе. Почему именно в Петергофе, – а я подумал, где мастер – там и центр. Но вскоре в Лакареде я услышал, что уже заложен фундамент Международного центра реставрации в селе Рождествено и мне стало неловко за свои скромные областные претензии – впервые с тех пор поминаю о тех планах. В России центр там, где начальство. Правда, позже был еще проект организации ежегодной конференции по истории и реставрации переплета там же в Петергофе на территории СПбГУ. Писал об этом года три-четыре назад в похереной ныне соцсети, была поддержка (неофициально) со стороны некоторых сотрудников университета, но сладкое – не про нас таки.
канал МЦР
#профессионалы
VK Видео
Послеаварийная реставрация книг « мокруха» ч.3
В этом видео мы погружаемся в увлекательный мир реставрации переплёта, в завораживающий процесс возвращения книги к жизни, где каждая деталь играет важную роль. Мы подробно рассматриваем самые распространённые виды повреждений, вызванные воздействием влаги…
Инна Павловна на просторах чужих полей
Сегодня 21 февраля Инне Павловне Мокрецовой 90 лет.
В 1959 окончила МГУ.
С 1960 года в ВЦНИЛКР-ВНИИР-ГОСНИИР.
† 20 ноября 2020.
Инна Павловна на просторах чужих полей
Сегодня 21 февраля Инне Павловне Мокрецовой 90 лет.
В 1959 окончила МГУ.
С 1960 года в ВЦНИЛКР-ВНИИР-ГОСНИИР.
† 20 ноября 2020.
Telegram
ГОСНИИР
Однако мимеограф (μιμέομαι). Интересная техника, не часто такое увидишь. И текст интересный.
https://www.group-telegram.com/mnogajapolja/120
Однако мимеограф (μιμέομαι). Интересная техника, не часто такое увидишь. И текст интересный.
https://www.group-telegram.com/mnogajapolja/120
Telegram
Многая поля
Разучиваем новые слова. Итак, перед Вами мемиограф. (Не только революционеры такую технику любили).
Последний раз видел Инну Павловну, зайдя к ней в отдел в ГосНИИРе, не было никого из сотрудников только Инна Павловна обсуждала с Наталией Александровной Ганиной Кодекс Бардевика, вероятно это было вскоре после публикации их совместной статьи об этой рукописи. Думаю, что после, поскольку я уже знал об этой находке. Потом шли втроем к метро, что-то обсуждая. О чем в тот раз говорили, ничего не помню – так у меня бывает.
Гораздо до этого в предыдущий приезд, это было как раз, когда объявили о назначении нового министра культуры, и обсуждали, хорош ли, плох ли, и что делать – прежним были не довольны. Инна Павловна сказала: «у нас есть три-четыре человека с именем (кажется, так она сказала), которые могли бы поговорить с ним... объяснить...» – как-то так. Наивно, конечно, времена уже были не те, когда в области культуры был возможен цинизм в духе Диогена, «отойди не загораживай солнце», в 60-90-е было возможно, но настало время другого цинизма: «как заплатим, так нас и обслужат» или что-то в этом роде. И обслуживаем.
Последний раз видел Инну Павловну, зайдя к ней в отдел в ГосНИИРе, не было никого из сотрудников только Инна Павловна обсуждала с Наталией Александровной Ганиной Кодекс Бардевика, вероятно это было вскоре после публикации их совместной статьи об этой рукописи. Думаю, что после, поскольку я уже знал об этой находке. Потом шли втроем к метро, что-то обсуждая. О чем в тот раз говорили, ничего не помню – так у меня бывает.
Гораздо до этого в предыдущий приезд, это было как раз, когда объявили о назначении нового министра культуры, и обсуждали, хорош ли, плох ли, и что делать – прежним были не довольны. Инна Павловна сказала: «у нас есть три-четыре человека с именем (кажется, так она сказала), которые могли бы поговорить с ним... объяснить...» – как-то так. Наивно, конечно, времена уже были не те, когда в области культуры был возможен цинизм в духе Диогена, «отойди не загораживай солнце», в 60-90-е было возможно, но настало время другого цинизма: «как заплатим, так нас и обслужат» или что-то в этом роде. И обслуживаем.
Telegram
ГОСНИИР
Год тому назад был у меня пост-перепост об открытом корне на романе-антиутопии Ольги Птицевой «Двести третий день зимы» (Polyandria NoAge). В данном случае удачно обыгран позвоночник: долгая зима, обнаженность – открытый корень переплета и тем самым такая конструкция оправдана через оформление. Посмотрите – там есть видео.
Переплетчики критически относятся к открытому корню.
Заинтересовало, купил, прочел, напомнило «Дозоры» Лукьяненко – знаком только по фильмам. Книгу читал в дороге, обернув плотной бумагой – не только для сохранности, фантастика – это такой жанр, не все правильно могут понять. Как видите, с корнем ничего плохого не случилось: хорошее шитье, хорошая проклейка. Конечно, это только одно прочтение, причем при бережном отношении к книге. При последующих чтениях корень, вероятно, прогнется, крышки, которые держатся на форзацах, могут оторваться. Но это все же значительно лучше, чем клееные корни серии «Эксклюзивная классика» издательства «АСТ».
Положительный момент такой конструкции – дешевизна в производстве: шьется блок, к которому клеятся картоны с художественной оклейкой с одной стороны и форзацами с другой, в заключение режется с трех сторон все зараз с крышками. Конструктивное (функциональное) преимущество: блок полностью открывается, при этом нет «проблемы с отставом» по Szirmai (1991).
#шитье #21век
Год тому назад был у меня пост-перепост об открытом корне на романе-антиутопии Ольги Птицевой «Двести третий день зимы» (Polyandria NoAge). В данном случае удачно обыгран позвоночник: долгая зима, обнаженность – открытый корень переплета и тем самым такая конструкция оправдана через оформление. Посмотрите – там есть видео.
Переплетчики критически относятся к открытому корню.
Заинтересовало, купил, прочел, напомнило «Дозоры» Лукьяненко – знаком только по фильмам. Книгу читал в дороге, обернув плотной бумагой – не только для сохранности, фантастика – это такой жанр, не все правильно могут понять. Как видите, с корнем ничего плохого не случилось: хорошее шитье, хорошая проклейка. Конечно, это только одно прочтение, причем при бережном отношении к книге. При последующих чтениях корень, вероятно, прогнется, крышки, которые держатся на форзацах, могут оторваться. Но это все же значительно лучше, чем клееные корни серии «Эксклюзивная классика» издательства «АСТ».
Положительный момент такой конструкции – дешевизна в производстве: шьется блок, к которому клеятся картоны с художественной оклейкой с одной стороны и форзацами с другой, в заключение режется с трех сторон все зараз с крышками. Конструктивное (функциональное) преимущество: блок полностью открывается, при этом нет «проблемы с отставом» по Szirmai (1991).
#шитье #21век
Telegram
Русский переплет
А еще был у меня когда-то пост о переплете книги «ВХУТЕМАС 100 Школа авангарда» вышедшей в издательство «АВС дизайн» в 2021 году. В следующем году издание было выбрано победителем конкурса AIGA (Американский институт графических искусств).
ВХУТЕМАС, основанный вслед за Баухаусом, придерживался принципов эргономики, функционализма, сочетания ремесленных традиций с современными технологиями. Таким образом, как и в переплете предыдущего поста, конструкция оправдана оформлением: простота и функциональность. Здесь так же режем все зараз.
Есть видео с этой книгой 👉🏿👉🏿👉🏿
#шитье #21век
А еще был у меня когда-то пост о переплете книги «ВХУТЕМАС 100 Школа авангарда» вышедшей в издательство «АВС дизайн» в 2021 году. В следующем году издание было выбрано победителем конкурса AIGA (Американский институт графических искусств).
ВХУТЕМАС, основанный вслед за Баухаусом, придерживался принципов эргономики, функционализма, сочетания ремесленных традиций с современными технологиями. Таким образом, как и в переплете предыдущего поста, конструкция оправдана оформлением: простота и функциональность. Здесь так же режем все зараз.
Есть видео с этой книгой 👉🏿👉🏿👉🏿
#шитье #21век
Переплеты из предыдущих постов интересно сравнить с недорогим издательским переплетом учебника 1914 года (издание А.С. Панафидиной, Москва – Петроград). Шито на три железные скобы без сдвига. Отстав – только коленкор без вставки. Картоны оклеены бумагой, которая завернута у корня внутрь, а изнутри к картонам приклеены форзацы с рекламными текстами (корешок укреплен очень тонкой тканью). На крышках сделано тиснение мощным прессом для придания им интересной фактуры. К корешкам форзацев приклеен блок, который при следующей операции обрезан зараз с крышками.
#шитье #20век
Переплеты из предыдущих постов интересно сравнить с недорогим издательским переплетом учебника 1914 года (издание А.С. Панафидиной, Москва – Петроград). Шито на три железные скобы без сдвига. Отстав – только коленкор без вставки. Картоны оклеены бумагой, которая завернута у корня внутрь, а изнутри к картонам приклеены форзацы с рекламными текстами (корешок укреплен очень тонкой тканью). На крышках сделано тиснение мощным прессом для придания им интересной фактуры. К корешкам форзацев приклеен блок, который при следующей операции обрезан зараз с крышками.
#шитье #20век
Telegram
Русский переплет
• Интересен старый ремонт завес «сахарной» бумагой – хорошо подошло по цвету, хотя мастер вряд ли об этом задумывался.
• Датировка переплета основывается, вероятно, на сахарной бумаге, но возможно это только ремонт завес, а переплет похож на начало 18 века, хотя трудно утверждать уверенно, если нет датированных переплетных листов.
• Гравировка обреза – это вероятно все же чеканка.
• Интересен старый ремонт завес «сахарной» бумагой – хорошо подошло по цвету, хотя мастер вряд ли об этом задумывался.
• Датировка переплета основывается, вероятно, на сахарной бумаге, но возможно это только ремонт завес, а переплет похож на начало 18 века, хотя трудно утверждать уверенно, если нет датированных переплетных листов.
• Гравировка обреза – это вероятно все же чеканка.
Telegram
Реставраторы Ленинки
КОРЕНЬ : открытый протестный немой
Предыдущие три поста посвященные открытому корню и приятному дополнению к такой практике – возможности резать книгу зараз с крышками были задуманы год назад, но только с публикацией серии постов на канале Анны Марковой и начавшемуся среди переплетчиков обсуждению я, наконец-то, сделал это.
объявление о выставке Школы дизайна НИУ ВШЭ
и там же: Три разговора об открытом корешке
Дизайнеры, как кажется, искренне считают, что до них ничего не было. Все мы знаем про хорошо забытое старое, но чего действительно не было, так это дизайна до дизайнеров, хотя существует мнение, что «дизайн был всегда». Но чего ради расширять понятие дизайна до всего, что человек производит хоть сколько-нибудь художественно. Так же, как мы не называем издательским переплет ручной работы, даже если он сделан по заказу издательства или на территории типографии (об этом в статье 2022 года). Зачем же так упрощать? Понятийный мир прекрасен своей проработанностью, то есть сложностью, возможностью отобразить в слове существующее многообразие.
«Появление открытого корешка стало возможным благодаря тому, что книга перестала быть основным, ответственным способом хранить информацию, снизились требования к её долговечности» – и дизайнеры приступили к работе. Но не рано ли переводить книгу в разряд декоративно-прикладного искусства? Привлекательность таких переплетов – простота в изготовлении, хорошо, если его удается как-то «обыграть», придать смысл, а иначе выглядит несколько дешево. А есть ли тут простор для содержательного художественного высказывания?
«Открытый корешок выглядит легко, демократично, протестно, как антипод книг в консервативном оформлении» – открытый взорам, протестный, обычно немой корешок – но зачем (кроме дешевизны) – это приходится объяснять. Современное искусство не говорит само за себя, с ним без искусствоведов не разберешься. С современным искусством как с ситуацией в стране и мире – пока телевизор не включишь – ничего не понятно. Даже скажу более того, вот к примеру, банальные хозтовары – даже тут без дизайна и рекламы мы не разберемся в собственных потребностях. В современном мире дизайн, как и реклама – самые востребованные и демократичные общеобразовательные и воспитательные институты.
#искусствоведы #дизайн #21век
КОРЕНЬ : открытый протестный немой
Предыдущие три поста посвященные открытому корню и приятному дополнению к такой практике – возможности резать книгу зараз с крышками были задуманы год назад, но только с публикацией серии постов на канале Анны Марковой и начавшемуся среди переплетчиков обсуждению я, наконец-то, сделал это.
объявление о выставке Школы дизайна НИУ ВШЭ
и там же: Три разговора об открытом корешке
Дизайнеры, как кажется, искренне считают, что до них ничего не было. Все мы знаем про хорошо забытое старое, но чего действительно не было, так это дизайна до дизайнеров, хотя существует мнение, что «дизайн был всегда». Но чего ради расширять понятие дизайна до всего, что человек производит хоть сколько-нибудь художественно. Так же, как мы не называем издательским переплет ручной работы, даже если он сделан по заказу издательства или на территории типографии (об этом в статье 2022 года). Зачем же так упрощать? Понятийный мир прекрасен своей проработанностью, то есть сложностью, возможностью отобразить в слове существующее многообразие.
«Появление открытого корешка стало возможным благодаря тому, что книга перестала быть основным, ответственным способом хранить информацию, снизились требования к её долговечности» – и дизайнеры приступили к работе. Но не рано ли переводить книгу в разряд декоративно-прикладного искусства? Привлекательность таких переплетов – простота в изготовлении, хорошо, если его удается как-то «обыграть», придать смысл, а иначе выглядит несколько дешево. А есть ли тут простор для содержательного художественного высказывания?
«Открытый корешок выглядит легко, демократично, протестно, как антипод книг в консервативном оформлении» – открытый взорам, протестный, обычно немой корешок – но зачем (кроме дешевизны) – это приходится объяснять. Современное искусство не говорит само за себя, с ним без искусствоведов не разберешься. С современным искусством как с ситуацией в стране и мире – пока телевизор не включишь – ничего не понятно. Даже скажу более того, вот к примеру, банальные хозтовары – даже тут без дизайна и рекламы мы не разберемся в собственных потребностях. В современном мире дизайн, как и реклама – самые востребованные и демократичные общеобразовательные и воспитательные институты.
#искусствоведы #дизайн #21век
Русский переплет
Год тому назад был у меня пост-перепост об открытом корне на романе-антиутопии Ольги Птицевой «Двести третий день зимы» (Polyandria NoAge). В данном случае удачно обыгран позвоночник: долгая зима, обнаженность – открытый корень переплета и тем самым такая…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В дополнение к предыдущему: сведения к размышлению о возрасте дизайна – анализ версии «дизайн всегда» – три куска из лекции Татьяны Быстровой из Екатеринбурга. Есть интересные моменты о народных и средневековых ремеслах.
Для тех, кто читает, статья – более подробно: 👉🏿👉🏿👉🏿
«...сплошь и рядом мы оперируем термином «дизайн» – чтобы блеснуть эрудицией, поговорить по делу, за неимением других слов, – без этого предварительного уточнения, что выхолащивает содержание понятия».
Я склонен более радикально оценивать современность, но Татьяна Быстрова при должности.
В дополнение к предыдущему: сведения к размышлению о возрасте дизайна – анализ версии «дизайн всегда» – три куска из лекции Татьяны Быстровой из Екатеринбурга. Есть интересные моменты о народных и средневековых ремеслах.
Для тех, кто читает, статья – более подробно: 👉🏿👉🏿👉🏿
«...сплошь и рядом мы оперируем термином «дизайн» – чтобы блеснуть эрудицией, поговорить по делу, за неимением других слов, – без этого предварительного уточнения, что выхолащивает содержание понятия».
Я склонен более радикально оценивать современность, но Татьяна Быстрова при должности.
Artists' Books vs. Book Art
Книга художника или искусство книги
Чтение, как и письмо, уходит из нашей среды, переплеты становятся пустыми, даже если в них вставлен какой-нибудь текст.
В продолжение разговора о современном переплете фрагмент дискуссии состоявшейся в 1998 году.
Примеры переплетов с открытым корнем.
ЧИТАТЬ
#дизайн #20век #21век
Artists' Books vs. Book Art
Книга художника или искусство книги
Чтение, как и письмо, уходит из нашей среды, переплеты становятся пустыми, даже если в них вставлен какой-нибудь текст.
В продолжение разговора о современном переплете фрагмент дискуссии состоявшейся в 1998 году.
Примеры переплетов с открытым корнем.
ЧИТАТЬ
#дизайн #20век #21век
Ежегодная The Christmas Book, изданная Cuneo Press. Переплет 1964 года из цельной красно-коричневой козьей кожи Oasis Goatskin ( Russell's Leathers, UK) со вставками в виде листьев падуба. Эта книга находится в специальной коллекции библиотеки Университета Айовы. В сети можно найти много переплетов в Oasis Goatskin. Это кожа считается одной из лучших переплетных кож, по крайней мере, с середины прошлого века. Это мнение основывается на ее поверхностной отделке, ровном цвете, гибкости и тонкости. Но Роджер Пауэлл и Питер Уотерс (UK) уже тогда считали, что она недостаточно прочна и долговечна для переплетов книг предназначенных на долгое хранение. Здесь мы видим, что кожа корня изменила цвет: красный сильно потемнел, а серо-зеленый стал оранжевым (немного заметно и на крышках рядом с корнем). Вряд ли книга стояла на солнечном свету, изменения произошли от обычного комнатного света и контакта с воздухом. Вообще большинство окрашенных кож со временем меняет свой цвет.
#кожа #интарсия
Ежегодная The Christmas Book, изданная Cuneo Press. Переплет 1964 года из цельной красно-коричневой козьей кожи Oasis Goatskin ( Russell's Leathers, UK) со вставками в виде листьев падуба. Эта книга находится в специальной коллекции библиотеки Университета Айовы. В сети можно найти много переплетов в Oasis Goatskin. Это кожа считается одной из лучших переплетных кож, по крайней мере, с середины прошлого века. Это мнение основывается на ее поверхностной отделке, ровном цвете, гибкости и тонкости. Но Роджер Пауэлл и Питер Уотерс (UK) уже тогда считали, что она недостаточно прочна и долговечна для переплетов книг предназначенных на долгое хранение. Здесь мы видим, что кожа корня изменила цвет: красный сильно потемнел, а серо-зеленый стал оранжевым (немного заметно и на крышках рядом с корнем). Вряд ли книга стояла на солнечном свету, изменения произошли от обычного комнатного света и контакта с воздухом. Вообще большинство окрашенных кож со временем меняет свой цвет.
#кожа #интарсия
