☀️ МНОГО ИМЕН – ХОРОШО ИЛИ НЕТ? ☀️

В трудах Абу Рейхана Бируни, выдающегося средневекового учёного и путешественника, содержится критический взгляд на языковое богатство древней Индии. Он отмечает, что для солнца у индийцев было около тысячи имён, подобно тому, как у арабов для льва насчитывается схожее количество. При этом часть имён была исконной, а часть — образована в зависимости от изменчивых обстоятельств жизни и различных действий объекта.

✅ Бируни подчёркивает:
«задача языка это обозначить именем каждый существующий предмет [или существо] и его действия [или качества] по общему согласию между людьми так, чтобы всякий мог узнать при посредстве языка, что хочет ему сообщить другой, когда он явственно воспроизводит это имя в речи. А если одно и то же имя обозначает несколько объектов называния, это свидетельствует о бедности языка и вынуждает собеседника переспросить говорящего, что он имел в виду своими словами.

Если же одна и та же вещь имеет много названий, и это не вызвано тем, что одно из них является исключительным достоянием целого племени или целого сословия, и если одного из них вполне достаточно, то все прочие следует признать как излишество, бессмыслицу и пустую болтовню и как ставшие средством затемнять и скрывать [смысл]; к тому же они доставляют трудности в изучении языка в целом, они абсолютно бесполезны, на них лишь напрасно тратится время.» (Абу Рейхан Бируни. «Индия». М., 1995).

✅ В противоположность этому рациональному взгляду, в индийской традиции множества имён божеств придавалось сакральное значение. Последовательное произнесение «тайных» имён божества рассматривалось как магический ритуал, подчиняющий божество воле человека и способствующий исполнению просьб.

📜 Так, в эпизоде из Махабхараты (Кн. III, гл. 3) риши Дхаумья передаёт царю Юдхиштхире 108 имён Сурьи — бога Солнца. Произнесение этих имён вызывает появление Сурьи, который снабжает Пандавов волшебной пищей на время их пребывания в лесах (Махабхарата, 1987, с. 21–24). Аналогично, герой Марутта, овладев тайными именами Шивы, получает от бога желанные богатства (Махабхарата, 2003 (XIV): 220; Я.В. Васильков, С.Л. Невелева, комментарии к Махабхарате).

📜 Древневедийский гимн из Ригведы (IX.95.2) подтверждает сакральность имен:
hariḥ sṛjānaḥ pathyām ṛtasyeyarti vācam ariteva nāvam ।
devo devānāṃ guhyāni nāmāviṣ kṛṇoti barhiṣi pravāce ॥2॥

«Буланый (конь), выпущенный по пути закона,
Приводит речь в движение, как весло лодку.
Бог делает явными тайные имена богов,
Чтобы провозгласили их на жертвенной соломе.»

Тайные имена, по ведийским представлениям, отражают суть их носителей, а их произнесению вслух приписывалась магическая сила. Знать имя бога, особенно его тайное имя, означало приобрести над ним власть.
-—

❗️Вывод:
С одной стороны, избыточное количество имён может затруднять коммуникацию и изучение языка (позиция Бируни). С другой — в религиозно-мифологическом контексте множество имён служит инструментом сакрального взаимодействия с божественным.

-—

❓Как вы оцениваете феномен множественных имён в древних текстах? Является ли это языковым излишеством или глубокой символикой?

Пишите свои мысли и комментарии!

-—

▎Литература и источники:

1. Абу Рейхан Бируни, Индия, издание подготовили А.Б.Халидов, Ю.Н. Завадовский, В.Г.Эрман, Научно-Издательский Центр «ЛАДОМИР», Москва, 1995

2. Махабхарата. Том XIV. Москва: Наука, 2003. Я.В.Васильков, С.Л.Невелева / Комментарии к Махабхарате

3. Ригведа. Мандалы IX–X. Москва: Наука, 1999. (пер. Т.Я. Елизаренковой)

#читаем_с_ОРС

На фото: Surya Tanjore School, 19th Century

🗣 Санскритская грамматика летом

Летом основное обучение санскриту уходит на каникулы. Но даже летом продолжается продвинутый санскрит с Эдгаром Лейтаном, перевод Махабхараты с Марцисом Гасунсом, напевный санскрит с Ушей Санкой, аюрведа с Владимиром Дружининым и Бхагавадгита с Иваном Толчельниковым.

Исключительно летом есть то, чего не бывает в остальное время года: 1) три гимна из ведийского языка с Марцисом Гасунсом, 2) детский санскрит с Ольгой Литвиненко, 3) йога сновидений с Андреем Широбоковым, 4) продленка по грамматике по детскому пособию с Еленой Трефиловой и 5) летняя группа по деванагари с Марцисом Гасунсом, то есть начала санскрита.

👉 Лингвист с 20 летним стажем, Елена Трефилова, начинает вести сборную онлайн-группу c 30-го июня по 29-го августа 2025 г. Уровень не продвинутый, по индийскому пособию для дошкольных детей. Для "Продленки по санскриту" нужно выбрать два дня, два временных отрезка (занятия по часу дважды на неделе без домашки):
Доступно будни утро, день, вечер. Выходные не рассматриваем.
Доступны дневные часы, кроме 13-14 по Москве; если вечером,
то начало часового занятия в 18 или 19, кроме вторника (только 18).

Запишитесь на занятия, прочитав https://samskrtam.ru/elena-trefilova

Старинные карты: Magni Mogolis Imperii Pars

🗣 Вебинар по санскриту

23-го июня в 08:00 по мск (или в 20:00, смотря на какое время слушателям будет удобнее), к.ф.н. М.Ю. Гасунс, расскажет как подступиться к санскриту. На лето открыт набор на две новые группы по санскриту, понедельник 8:00 (51) и суббота 9:00 (52), раз в неделю по два часа + домашние задания. Следующий набор в группы по санскриту в сентябре и январе.

Исключительно летом есть то, чего не бывает в остальное время года: 1) три гимна из ведийского языка с Марцисом Гасунсом, 2) детский санскрит с Ольгой Литвиненко, 3) йога сновидений с Андреем Широбоковым, 4) продленка по грамматике по детскому пособию с Еленой Трефиловой и 5) летняя группа по деванагари с Марцисом Гасунсом, то есть начала санскрита.

Летом основное обучение санскриту уходит на каникулы. Но даже летом продолжается продвинутый санскрит с Эдгаром Лейтаном, перевод Махабхараты с Марцисом Гасунсом, напевный санскрит с Ушей Санкой, аюрведа с Владимиром Дружининым и Бхагавадгита с Иваном Толчельниковым. Пишите куратору на www.group-telegram.com/rusamskrtam, учи санскрит, в раю никто не говорит на латыни!

ṣaṭtrim̐śadābdikaṃ caryaṃ gurau traivedikaṃ vratam ।
tadardhikaṃ pādikaṃ vā grahaṇāntikameva vā ॥

"Обет изучения трех Вед у гуру должен быть исполнен в течение тридцати шести лет, половины этого [срока], четверти или до полного усвоения.

(см.: Манавадхармашастра I. 3. 1).

Сегодня день рождения у Светланы Бурлак, преподавателя тохарских языков М.Ю. Гасунса и давнишнего друга ревнителей санскрита (на фото права за оранжевым шарфом на Берестяной лекции в ВШЭ, 2024 г.).
Советую прослушать ее лекцию https://vk.com/video-88831040_456240155 про родство русского языка и санскрита, если еще не.