Forwarded from Starodruk
🔸 Відкриваємо серію публікацій, присвячених майстрам гравюри.
Олександр Тарасевич — одна з ключових фігур в історії українського мистецтва XVII століття.
Професійний художник-гравер, педагог і чернець Києво-Печерської лаври, він став засновником української школи мідеритної гравюри, що об'єднала ренесансний гуманізм, барокову символіку та локальні традиції.
Навчався в місті Аугсбург у майстерні братів Кіліанів — знаних європейських граверів. Це сформувало його виразну графічну мову: глибоку, точну, з увагою до реалій побуту та анатомії.
Працював переважно в техніці різцевої гравюри на міді. Його графічна мова поєднує барокову експресію, символічну глибину та високу майстерність у передаванні портретної індивідуальності.
Тарасевич — не лише митець, а й носій цілого художнього мислення, що поєднало Київську духовну школу, європейську технічну досконалість і локальні стилістичні коди.
Його творчість стала підґрунтям для формування національної ідентичності української графіки XVII-XVIII століття.
Далі буде.
Олександр Тарасевич — одна з ключових фігур в історії українського мистецтва XVII століття.
Професійний художник-гравер, педагог і чернець Києво-Печерської лаври, він став засновником української школи мідеритної гравюри, що об'єднала ренесансний гуманізм, барокову символіку та локальні традиції.
Навчався в місті Аугсбург у майстерні братів Кіліанів — знаних європейських граверів. Це сформувало його виразну графічну мову: глибоку, точну, з увагою до реалій побуту та анатомії.
Працював переважно в техніці різцевої гравюри на міді. Його графічна мова поєднує барокову експресію, символічну глибину та високу майстерність у передаванні портретної індивідуальності.
Тарасевич — не лише митець, а й носій цілого художнього мислення, що поєднало Київську духовну школу, європейську технічну досконалість і локальні стилістичні коди.
Його творчість стала підґрунтям для формування національної ідентичності української графіки XVII-XVIII століття.
Далі буде.
Forwarded from Cyril Hovorun
Узнал из достоверных источников, что одним из требований, которые Путин передавал Трампу, было изгнание Вселенского патриархата из Стамбула.
Petri I, IV:1-2 | Πέτρου α´, δ´:α´-β´ | Петра 1, 4:1-2
1. Христу́ у́бо пострада́вшу за ни пло́тію, | Chrīsto igĭtur passo in carne, | Χριστοῦ οὖν παθόντος σαρκὶ
і ви во ту же ми́сль вооружі́теся: | et vos eādem cogitatiōne armāmini: | καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε,
зане́ пострада́вий пло́тію, преста́ от гріха́, | quia qui passus est in carne, dēsĭit a peccātis: | ὅτι ὁ παθὼν σαρκὶ πέπαυται ἁμαρτίας
2. во є́же не ктому́ челові́ческим по́хотем, | ut iam non desīdĕrĭis homĭnum, | εἰς τὸ μηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις
но во́лі Бо́жиєй про́чеє во пло́ті жи́ти вре́мя. | sed voluntāti Dei, quod reliquum est in carne vivat tempŏris. | ἀλλὰ θελήματι Θεοῦ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι χρόνον.
Отож, після істерпівшого у тілі Христа, і ви озбройтеся наступною думкою: кожен, воістину, хто істерпів тілесно, звільнився від гріха, аби решту життя земного прожив не для хтивих побажань, а для волі Божої.
1. Христу́ у́бо пострада́вшу за ни пло́тію, | Chrīsto igĭtur passo in carne, | Χριστοῦ οὖν παθόντος σαρκὶ
і ви во ту же ми́сль вооружі́теся: | et vos eādem cogitatiōne armāmini: | καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε,
зане́ пострада́вий пло́тію, преста́ от гріха́, | quia qui passus est in carne, dēsĭit a peccātis: | ὅτι ὁ παθὼν σαρκὶ πέπαυται ἁμαρτίας
2. во є́же не ктому́ челові́ческим по́хотем, | ut iam non desīdĕrĭis homĭnum, | εἰς τὸ μηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις
но во́лі Бо́жиєй про́чеє во пло́ті жи́ти вре́мя. | sed voluntāti Dei, quod reliquum est in carne vivat tempŏris. | ἀλλὰ θελήματι Θεοῦ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι χρόνον.
Forwarded from Натхнення Пафнутія
Троїцька надбрамна церква Києво-Печерської Лаври
Це - єдиний храм столиці, що зберігся ще з домонгольської доби, Троїцька надбрамна церква не була зруйнована ні під час землетрусу 1230 року, ні під час навали хана Батия 1240 року. Наприкінці XVII століття (клопотаннями гетьмана Івана Мазепи) й протягом наступного XVIII століття церкву було реконструйовано й розписано в стилі українського бароко, тоді вона й набула свого сучасного вигляду.
Церква береже й відроджує дух Давньої Русі й Гетьманщини та життєдайні барви сили нашого народу, вона надихає кожного, хто схиляє голову, проходячи під нею до Лаври, на любов до Бога, ближнього і Вітчизни.
Натхнення Пафнутія
Це - єдиний храм столиці, що зберігся ще з домонгольської доби, Троїцька надбрамна церква не була зруйнована ні під час землетрусу 1230 року, ні під час навали хана Батия 1240 року. Наприкінці XVII століття (клопотаннями гетьмана Івана Мазепи) й протягом наступного XVIII століття церкву було реконструйовано й розписано в стилі українського бароко, тоді вона й набула свого сучасного вигляду.
Церква береже й відроджує дух Давньої Русі й Гетьманщини та життєдайні барви сили нашого народу, вона надихає кожного, хто схиляє голову, проходячи під нею до Лаври, на любов до Бога, ближнього і Вітчизни.
Натхнення Пафнутія
Ἄρ᾽ ἐστὶν ἀρετῆς καὶ βίου διδάσκαλος ἐλευθέρου τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποις ἀγρός.
Адже для кожної людини життя в селі є вчитель, що навчає краси і свободи.
Менандр, IV-III ст. до Р.Х.
Адже для кожної людини життя в селі є вчитель, що навчає краси і свободи.
Менандр, IV-III ст. до Р.Х.
Petri I, IV:7-8 | Πέτρου α´, δ´:ζ´-η´ | Петра 1, 4:7-8
7. Всї́м же кончи́на прибли́жися. | Omnĭum autem finis appropinquāvit. | Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικεν.
Уцілому́дрітеся у́бо і трезві́теся в моли́твах. | Estōte ităque prudentes, et vigilāte in oratiōnĭbus. | Σωφρονήσατε οὖν καὶ νήψατε εἰς προσευχὰς
8. Пре́жде же всіх друг ко дру́гу любо́вь прилі́жну імі́йте, | Ante omnĭa autem, mūtŭam in vobismetipsis caritātem contĭnŭam habentes: | πρὸ πάντων τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ ἔχοντες,
зане́ любо́вь покрива́єт мно́жество гріхо́в. | quia cārĭtas opĕrit multitūdĭnem peccatōrum. | ὅτι ἀγάπη καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν, [...]
Прийшов до всіх, врешті, кінець. Тому будьте розумні й чуйтеся у молитвах, і понад усе обдаровуйте ладною любовʼю один одного, адже вона здатна перекрити багацько гріхів.
7. Всї́м же кончи́на прибли́жися. | Omnĭum autem finis appropinquāvit. | Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικεν.
Уцілому́дрітеся у́бо і трезві́теся в моли́твах. | Estōte ităque prudentes, et vigilāte in oratiōnĭbus. | Σωφρονήσατε οὖν καὶ νήψατε εἰς προσευχὰς
8. Пре́жде же всіх друг ко дру́гу любо́вь прилі́жну імі́йте, | Ante omnĭa autem, mūtŭam in vobismetipsis caritātem contĭnŭam habentes: | πρὸ πάντων τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ ἔχοντες,
зане́ любо́вь покрива́єт мно́жество гріхо́в. | quia cārĭtas opĕrit multitūdĭnem peccatōrum. | ὅτι ἀγάπη καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν, [...]
Petri I, IV:18 | Πέτρου α´, δ´:ιη´ | Петра 1, 4:18
І а́ще пра́ведник єдва́ спасе́тся, нечести́вий і грі́шний гді яви́тся? | Et si iūstus vix salvābitur, impĭus, et peccator ubi parēbunt? | Καὶ εἰ ὁ δίκαιος μόλις σῴζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται;
І якщо праведнику складно буде спастися, що ж буде із безбожником та грішником?
І а́ще пра́ведник єдва́ спасе́тся, нечести́вий і грі́шний гді яви́тся? | Et si iūstus vix salvābitur, impĭus, et peccator ubi parēbunt? | Καὶ εἰ ὁ δίκαιος μόλις σῴζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται;
Народ! Я не знаю, скільки маю підписників фольклористів, але питання:
Чи можливо знайти якісь не крінжові матеріяли щодо історії гопака (і чи такі взагалі існують)?
Gratus ero!
Чи можливо знайти якісь не крінжові матеріяли щодо історії гопака (і чи такі взагалі існують)?
Gratus ero!
Друзі!
Щиросердно нагадую про збір на наземну станцію FPV бомбера для підрозділу, де служить мій брат, Олександр "Борода", на півдні України:
https://send.monobank.ua/jar/6PCoT1HZtT
Ми зупинилися на 70 000 гривнях, далі цієї суми збір не просунувся. Мій брат воює, виконуючи свій обов'язок перед усіма нами.
Наша суб'єктність сьогодні в наших же руках. Від нас залежить багато, однак допомогти ми можемо і найменшою сумою, яка у нас може бути.
Дякую!
Щиросердно нагадую про збір на наземну станцію FPV бомбера для підрозділу, де служить мій брат, Олександр "Борода", на півдні України:
https://send.monobank.ua/jar/6PCoT1HZtT
Ми зупинилися на 70 000 гривнях, далі цієї суми збір не просунувся. Мій брат воює, виконуючи свій обов'язок перед усіма нами.
Наша суб'єктність сьогодні в наших же руках. Від нас залежить багато, однак допомогти ми можемо і найменшою сумою, яка у нас може бути.
Дякую!