Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/semenovkirill/-9064" target="_blank" rel="noopener" onclick="return confirm('Open this link?\n\n'+this.href);">Кирилл Семёнов</a>, и <a href="https://t.me/sputnikaf/32681-): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Kirill Semenov | Telegram Webview: semenovkirill/9089 -
Telegram Group & Telegram Channel
Forwarded from Mad Mullah
🇦🇫Ряд коллег - и Кирилл Семёнов, и Sputnik Afghanistan писали о запрете перевода Китаб ат-Таухид в Исламском Эмирате Афганистан.

Я со своей стороны лишь хотел подчеркнуть (не оспорить), что запрещен именно что один конкретный перевод этой книги, а не сам труд как таковой. Так как уже видел, что ряд каналов либо фанатично-салафитской, либо фанатично-ашаритской направленности начали спекулировать на этой теме, выдавая решение властей Афганистана как признак угнетения салафитов, или как символ борьбы с салафитской ересью. Нужное подчеркнуть.

Полагаю, что представить себе запрет "Китаб ат-Таухид" практически невозможно, так как в том же Кунаре в тамошних мадрасах это один из базовых и фундаментальных текстов. А салафитская направленность вовсе не вызывает жесткой враждебности новых властей, если эта направленность не выражается в около-игиловских убеждениях. Не говорю уже о Кунаре, но даже в текущем правительстве на министерских постах есть люди, разделяющие около-салафитские убеждения. У которых просто это не доходит до степени релиозной фанатичности и необходимости догматических споров.

Тем более из моего опыта в Афганистане в целом вызывает определённую подозрительность только тот, кто в практике будет не-ханафитом. А если человек все делает по-ханафитски и читает Китаб Ат-Таухид (а таких по опыту моего общения в Кабуле немало) - всем всё равно, никто там не вынюхивает убеждений. В отличие от ИГ, которые любили устраивать "экзамены по акыде", задавая известные в узких кругах вопросы)

Среди сторонников и членов движения Талибан (запрещены в РФ) отношения к салафизму бывает разным: от нейтрального до строго негативного. Есть и сами салафиты, но мало. В общем-то в итоге это всё выходит в некую компромиссную форму сосуществования с редкими эпизодами хейтспичей, но за которыми не следует каких-то антисалафитских погромов (как это иногда пытаются изобразить).

П.с.: Кстати, хотите подкину спекуляций для другого лагеря экспертов, которые любят писать о вот-вот начинающейся гражданской войне между "хакканистами" и "кандагарцами"? "Хакканисты" традиционно считаются в ИЭА более про-салафитскими, а "кандагарцы" - анти. Ждём ядерку гражданку?

На фото: Церемония выпуска из салафитской мадрасы в Кунаре

@mad_mullah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/semenovkirill/9089
Create:
Last Update:

🇦🇫Ряд коллег - и Кирилл Семёнов, и Sputnik Afghanistan писали о запрете перевода Китаб ат-Таухид в Исламском Эмирате Афганистан.

Я со своей стороны лишь хотел подчеркнуть (не оспорить), что запрещен именно что один конкретный перевод этой книги, а не сам труд как таковой. Так как уже видел, что ряд каналов либо фанатично-салафитской, либо фанатично-ашаритской направленности начали спекулировать на этой теме, выдавая решение властей Афганистана как признак угнетения салафитов, или как символ борьбы с салафитской ересью. Нужное подчеркнуть.

Полагаю, что представить себе запрет "Китаб ат-Таухид" практически невозможно, так как в том же Кунаре в тамошних мадрасах это один из базовых и фундаментальных текстов. А салафитская направленность вовсе не вызывает жесткой враждебности новых властей, если эта направленность не выражается в около-игиловских убеждениях. Не говорю уже о Кунаре, но даже в текущем правительстве на министерских постах есть люди, разделяющие около-салафитские убеждения. У которых просто это не доходит до степени релиозной фанатичности и необходимости догматических споров.

Тем более из моего опыта в Афганистане в целом вызывает определённую подозрительность только тот, кто в практике будет не-ханафитом. А если человек все делает по-ханафитски и читает Китаб Ат-Таухид (а таких по опыту моего общения в Кабуле немало) - всем всё равно, никто там не вынюхивает убеждений. В отличие от ИГ, которые любили устраивать "экзамены по акыде", задавая известные в узких кругах вопросы)

Среди сторонников и членов движения Талибан (запрещены в РФ) отношения к салафизму бывает разным: от нейтрального до строго негативного. Есть и сами салафиты, но мало. В общем-то в итоге это всё выходит в некую компромиссную форму сосуществования с редкими эпизодами хейтспичей, но за которыми не следует каких-то антисалафитских погромов (как это иногда пытаются изобразить).

П.с.: Кстати, хотите подкину спекуляций для другого лагеря экспертов, которые любят писать о вот-вот начинающейся гражданской войне между "хакканистами" и "кандагарцами"? "Хакканисты" традиционно считаются в ИЭА более про-салафитскими, а "кандагарцы" - анти. Ждём ядерку гражданку?

На фото: Церемония выпуска из салафитской мадрасы в Кунаре

@mad_mullah

BY Kirill Semenov




Share with your friend now:
group-telegram.com/semenovkirill/9089

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read."
from it


Telegram Kirill Semenov
FROM American