Философия подозрения

То, что мы видим в действиях политиков, пытающихся запретить все, как мракобесие, довольно хорошо интепретируется логикой капитализма и капитала. Как бы ни старались сторонники "рыночка, который все порешает" объяснить, что свободный рынок - это условие, в котором монополия невозможна, на практике в отсуствие ограничений капитал стремится к монополизации.

Пьер Бурдье в своей работе "Социология и культура" вводит понятие "культурный капитал". Это такая совокупность знаний, умений, навыков, образования и вкусов, которые человек использует, чтобы выделиться в обществе и получить доступ к ресурсам и признанию. Это не деньги, но, как и финансовый капитал, культурный капитал помогает «продвигаться» в жизни. Проще говоря, культурный капитал – это то, что вы, дорогие читатели этого маленького канала, «знаете и умеете», и что помогает вам казаться умнее, лучше, или быть «своим» среди тех, кто имеет высокий социальный статус. И даже если у вас напрямую нет денег или власти, умение говорить на правильном языке правильные вещи делает вас своим среди тех, кто наверху.

В условиях современного общества культурный капитал молодёжи становится более востребованным, чем тот, что накапливают взрослые, особенно в области цифровых технологий и коммуникации. И в результате мы имеем явный конфликт габитусов, сформированных комплексов знаний разных поколений. Про это писала, кстати, еще Маргарет Мид в 50-ые годы прошлого века, называя это префигуративной культурой. Бурдье продолжил эту мысль через призму капиталов.

И по сути мы видим, что старшее поколение просто пытается хоть как-то сохранить свой обесценивающийся культурный капитал, оно пытается его навязать в качестве безальтернативного. Это буквально луддизм: надо разрушить новые сложные станки, потому что мы не можем в них разобраться. Чтобы мы были носителями того знания, которое неактуально для современности в целом, но в рамках отдельного сообщества можно свести задачу к типовой. Такая вот конкуренция без ограничений. Туалетной бумаги нам не надо, пока лопух растет.


Такие дела.

www.group-telegram.com/it/susp_minds.com/131

384 viewsedited  Oct 17, 2024 at 13:18

То, что мы видим в действиях политиков, пытающихся запретить все, как мракобесие, довольно хорошо интепретируется логикой капитализма и капитала. Как бы ни старались сторонники "рыночка, который все порешает" объяснить, что свободный рынок - это условие, в котором монополия невозможна, на практике в отсуствие ограничений капитал стремится к монополизации.

Пьер Бурдье в своей работе "Социология и культура" вводит понятие "культурный капитал". Это такая совокупность знаний, умений, навыков, образования и вкусов, которые человек использует, чтобы выделиться в обществе и получить доступ к ресурсам и признанию. Это не деньги, но, как и финансовый капитал, культурный капитал помогает «продвигаться» в жизни. Проще говоря, культурный капитал – это то, что вы, дорогие читатели этого маленького канала, «знаете и умеете», и что помогает вам казаться умнее, лучше, или быть «своим» среди тех, кто имеет высокий социальный статус. И даже если у вас напрямую нет денег или власти, умение говорить на правильном языке правильные вещи делает вас своим среди тех, кто наверху.

В условиях современного общества культурный капитал молодёжи становится более востребованным, чем тот, что накапливают взрослые, особенно в области цифровых технологий и коммуникации. И в результате мы имеем явный конфликт габитусов, сформированных комплексов знаний разных поколений. Про это писала, кстати, еще Маргарет Мид в 50-ые годы прошлого века, называя это префигуративной культурой. Бурдье продолжил эту мысль через призму капиталов.

И по сути мы видим, что старшее поколение просто пытается хоть как-то сохранить свой обесценивающийся культурный капитал, оно пытается его навязать в качестве безальтернативного. Это буквально луддизм: надо разрушить новые сложные станки, потому что мы не можем в них разобраться. Чтобы мы были носителями того знания, которое неактуально для современности в целом, но в рамках отдельного сообщества можно свести задачу к типовой. Такая вот конкуренция без ограничений. Туалетной бумаги нам не надо, пока лопух растет.


Такие дела.

BY Философия подозрения