Недаром, братья и сестры, сегодня по уставу Святой Церкви совершается водосвятие. Водосвятие — это богослужение, к которому мы все привыкли. Во время него является реальное видимое присутствие действия Духа Святаго.
Архиереи и священники, неразрывно принявшие преемство от святых апостолов, имеют силу творить чудо над водою — и обыкновенная вода, которая, если бы мы просто её набрали, то через несколько дней бы протухла, после освящения, после погружения в неё креста и чтения священнослужителем соответствующих молитв, в которых он призывает Бога на помощь, эта вода делается нетленной. Все вы знаете об этом. И даже нецерковные люди идут в храм, чтобы взять святой водички.
А те учёные, которые говорят, что это делается посредством серебра, потому что кресты серебряные, — пускай они кладут в воду серебряные украшения или рубли серебряные старинные и делают воду святой! Нет, почему-то не получается… О присутствии каких ионов серебра может быть речь, когда крестом освящается вода в реке Северский Донец? Сколько ионов серебра из креста на целый Донец может распространиться, чтобы сделать воду в нём нетленной? Это смешно!
Мало того, святая вода не просто стоит десятилетиями не портясь — все знают, что ей также присуща чудодейственная сила в исцелении болезней, утешении скорбей, отгнании всякого зла и чего-то недоброго. Потому мы пьём святую воду и окропляем ею себя и помещения, в которых живём. Недаром, когда начинается в домах что-то нехорошее, зовут батюшку, чтобы он освятил дом. Священника призывают в таких случаях, а не учёного с серебром, чтобы он в воду серебро опустил. Нет, призывают священника, прося его молитв и окропления помещений святой водой.
А мы обычно не задумываемся, почему священники — хоть они и люди, и как люди разные бывают по нравственности — имеют этот дар освящать воду. И причём не то, что один или два священника — все священники по благодати Святаго Духа имеют этот дар. Сразу же после хиротонии, во время которой на них сходит благодать Святаго Духа, они могут освящать воду, и вода эта делается чудодейственной и нетленной.
Это ли не видимое для всех действие Святаго Духа?
Сейчас много развелось критиков Святой Церкви, что в Церкви якобы то не так, это не так… А я скажу одно: если вода святится в Церкви и Дух Святый соприсутствует молитвословиям и водосвятию, значит Он есть в Церкви, значит Он почивает на священнослужителях, значит Он есть на верных в Церкви, которые с верой приходят в храмы Божии.
И интересна ещё одна особенность святой воды, братья и сестры (не в ионах серебра — ещё раз повторю — здесь дело!): после окропления святой водою люди делаются радостные, забывают обо всём в мире и желают только одного — прикосновения капель этой животворящей влаги. Потому что это не просто прикосновение капель воды, а прикосновение чего-то бо́льшего. Каждый человек это осознаёт и ощущает — и недаром тянется и просит, чтобы его ещё и ещё раз покропили святой водою.
Это тоже, братья и сестры, действие Святаго Духа.
***
Действия Святаго Духа мы видим и в таинствах церковных.
Сколько бы мы, братья и сестры, не рассказывали ближнему, доверенному, искреннему своему человеку о грехах своих, мы не получаем от этого того утешения и облегчения, какое получаем, когда скажем о них на Исповеди и услышим разрешительную молитву. Почему? Потому что Сам Дух Святый Утешитель в это время утешает нас.
Архиереи и священники, неразрывно принявшие преемство от святых апостолов, имеют силу творить чудо над водою — и обыкновенная вода, которая, если бы мы просто её набрали, то через несколько дней бы протухла, после освящения, после погружения в неё креста и чтения священнослужителем соответствующих молитв, в которых он призывает Бога на помощь, эта вода делается нетленной. Все вы знаете об этом. И даже нецерковные люди идут в храм, чтобы взять святой водички.
А те учёные, которые говорят, что это делается посредством серебра, потому что кресты серебряные, — пускай они кладут в воду серебряные украшения или рубли серебряные старинные и делают воду святой! Нет, почему-то не получается… О присутствии каких ионов серебра может быть речь, когда крестом освящается вода в реке Северский Донец? Сколько ионов серебра из креста на целый Донец может распространиться, чтобы сделать воду в нём нетленной? Это смешно!
Мало того, святая вода не просто стоит десятилетиями не портясь — все знают, что ей также присуща чудодейственная сила в исцелении болезней, утешении скорбей, отгнании всякого зла и чего-то недоброго. Потому мы пьём святую воду и окропляем ею себя и помещения, в которых живём. Недаром, когда начинается в домах что-то нехорошее, зовут батюшку, чтобы он освятил дом. Священника призывают в таких случаях, а не учёного с серебром, чтобы он в воду серебро опустил. Нет, призывают священника, прося его молитв и окропления помещений святой водой.
А мы обычно не задумываемся, почему священники — хоть они и люди, и как люди разные бывают по нравственности — имеют этот дар освящать воду. И причём не то, что один или два священника — все священники по благодати Святаго Духа имеют этот дар. Сразу же после хиротонии, во время которой на них сходит благодать Святаго Духа, они могут освящать воду, и вода эта делается чудодейственной и нетленной.
Это ли не видимое для всех действие Святаго Духа?
Сейчас много развелось критиков Святой Церкви, что в Церкви якобы то не так, это не так… А я скажу одно: если вода святится в Церкви и Дух Святый соприсутствует молитвословиям и водосвятию, значит Он есть в Церкви, значит Он почивает на священнослужителях, значит Он есть на верных в Церкви, которые с верой приходят в храмы Божии.
И интересна ещё одна особенность святой воды, братья и сестры (не в ионах серебра — ещё раз повторю — здесь дело!): после окропления святой водою люди делаются радостные, забывают обо всём в мире и желают только одного — прикосновения капель этой животворящей влаги. Потому что это не просто прикосновение капель воды, а прикосновение чего-то бо́льшего. Каждый человек это осознаёт и ощущает — и недаром тянется и просит, чтобы его ещё и ещё раз покропили святой водою.
Это тоже, братья и сестры, действие Святаго Духа.
***
Действия Святаго Духа мы видим и в таинствах церковных.
Сколько бы мы, братья и сестры, не рассказывали ближнему, доверенному, искреннему своему человеку о грехах своих, мы не получаем от этого того утешения и облегчения, какое получаем, когда скажем о них на Исповеди и услышим разрешительную молитву. Почему? Потому что Сам Дух Святый Утешитель в это время утешает нас.
Нетление святых мощей, о котором мы все знаем, тоже свидетельствует о присутствии Духа Святаго в Церкви. Нетление мощей — это свидетельство, что святые при жизни были сосудами Духа Святаго, сосудами, в которых Бог почивал благодатию Своею и потом сохранил эти сосуды, их тела, нетленными. Все знают Киево-Печерскую Лавру с многими мощами святых, которые лежат нетленные с XII, XIII века, с последующих веков. Многие знают о Почаевской Лавре, где с XVII века почивает нетленными мощами преподобный Иов Почаевский. Многие знают Чернигов, где мощи святителя Феодосия почивают тоже с XVII в., при чём его мощи не просто нетленны, но у них сохранилась мягкость, как у живого человека, так что когда его мощи несут на крестном ходе, то постоянно ему руки поправляют, так как руки разъезжаются у него. … Мы видим и нетленную десницу у нашего преподобного отца Михаила, схиархимандрита, который почивает в нашем соборе.
Мы знаем и о других нетленных мощах святых, братья и сестры.
Недавно все мы прикладывались к деснице святителя Спиридона Тримифунтского, которую привозили в Донецк. Сами мощи святителя находятся на острове Керкира в Греции. С IV в., на протяжении 1600 лет, он сохраняет нетление. Приезжавшие оттуда греки говорили: «Мы, весь остров, с детства воспитаны на чудесах святителя Спиридона». Отец Еванге́л, который служит в храме, где находятся мощи, говорил, что мощи не просто нетленные, они сохранили мягкость, как у живого человека — это спустя 1600 лет! Температура мощей постоянно 36.6, как у человека здравого! Мало того, отец Евангел сказал: «Святитель погребён сидящим на кресле, мощи восседают на седалище. И когда мы переоблачаем его, мы под руки его поднимаем — и он стоит сам. И два раза в год на мощах мы меняем тапочки, потому что через каждые полгода у святителя Спиридона подошвы тапочек протёрты до дырок — это свидетельствует о том, что хоть он видимым образом мощами и находится в храме, но путешествует по всему миру, на молитвы людей откликаясь».
А вспомним о мощах святителя Николая Чудотворца в Бари́, которые источают миро по почивающей на них благодати Духа Святаго!..
И множество таковых примеров.
***
Мало того, действие благодати Святаго Духа мы можем даже в простых бытовых предметах видеть. Каждый из нас, верующих православных христиан, знает о таком привычном для нас всех чуде, как четверговские яйца пасхальные. В Чистый Четверг яйца красят, на саму Пасху освящают — и это яйцо лежит целое, нетленное весь год в святом углу, у святых икон, а на следующую Пасху им разговляются как только вчера ещё сваренным. Это яйцо сохраняет свежесть и вид как будто вчера сваренного яйца, хотя год оно пролежало после того, как было освящено.
Если капелька святой воды, коснувшись яйца, делает его нетленным — подумайте, какое благо Духа Святаго изливается на человека при окроплении святой водой. Если яйцо Господь сохраняет нетленным и водное естество сохраняет непортящимся, то точно так же и душу человеческую Господь сохраняет через благодать Святаго Духа нетленной, чуждой греха, если мы приступаем к святыне святой воды, как все православные христиане привыкли по утрам святую водичку принимать, окропляться святою водою и окроплять всё вокруг.
И в старину, братья и сестры, была такая традиция: первого числа каждого месяца хозяин обходил с кадильницей весь свой дом и хозяйство, совершая каждение, и окроплял всё святою водою. Эта традиция утеряна нами, но мы каждый можем в своей семье её возродить. Тем более, что в наше время столько грязи, столько скверны всякой старается очернить душу человека, осквернить её всячески, отторгнуть от Бога через причастие ко греху! Сколько всякой грязи стараются в нас вложить, чтобы через это нас от Бога оторвать!
А мы, братья и сестры, должны пользоваться теми святынями, которые Господь дарует в Церкви Своей Святой.
Мы знаем и о других нетленных мощах святых, братья и сестры.
Недавно все мы прикладывались к деснице святителя Спиридона Тримифунтского, которую привозили в Донецк. Сами мощи святителя находятся на острове Керкира в Греции. С IV в., на протяжении 1600 лет, он сохраняет нетление. Приезжавшие оттуда греки говорили: «Мы, весь остров, с детства воспитаны на чудесах святителя Спиридона». Отец Еванге́л, который служит в храме, где находятся мощи, говорил, что мощи не просто нетленные, они сохранили мягкость, как у живого человека — это спустя 1600 лет! Температура мощей постоянно 36.6, как у человека здравого! Мало того, отец Евангел сказал: «Святитель погребён сидящим на кресле, мощи восседают на седалище. И когда мы переоблачаем его, мы под руки его поднимаем — и он стоит сам. И два раза в год на мощах мы меняем тапочки, потому что через каждые полгода у святителя Спиридона подошвы тапочек протёрты до дырок — это свидетельствует о том, что хоть он видимым образом мощами и находится в храме, но путешествует по всему миру, на молитвы людей откликаясь».
А вспомним о мощах святителя Николая Чудотворца в Бари́, которые источают миро по почивающей на них благодати Духа Святаго!..
И множество таковых примеров.
***
Мало того, действие благодати Святаго Духа мы можем даже в простых бытовых предметах видеть. Каждый из нас, верующих православных христиан, знает о таком привычном для нас всех чуде, как четверговские яйца пасхальные. В Чистый Четверг яйца красят, на саму Пасху освящают — и это яйцо лежит целое, нетленное весь год в святом углу, у святых икон, а на следующую Пасху им разговляются как только вчера ещё сваренным. Это яйцо сохраняет свежесть и вид как будто вчера сваренного яйца, хотя год оно пролежало после того, как было освящено.
Если капелька святой воды, коснувшись яйца, делает его нетленным — подумайте, какое благо Духа Святаго изливается на человека при окроплении святой водой. Если яйцо Господь сохраняет нетленным и водное естество сохраняет непортящимся, то точно так же и душу человеческую Господь сохраняет через благодать Святаго Духа нетленной, чуждой греха, если мы приступаем к святыне святой воды, как все православные христиане привыкли по утрам святую водичку принимать, окропляться святою водою и окроплять всё вокруг.
И в старину, братья и сестры, была такая традиция: первого числа каждого месяца хозяин обходил с кадильницей весь свой дом и хозяйство, совершая каждение, и окроплял всё святою водою. Эта традиция утеряна нами, но мы каждый можем в своей семье её возродить. Тем более, что в наше время столько грязи, столько скверны всякой старается очернить душу человека, осквернить её всячески, отторгнуть от Бога через причастие ко греху! Сколько всякой грязи стараются в нас вложить, чтобы через это нас от Бога оторвать!
А мы, братья и сестры, должны пользоваться теми святынями, которые Господь дарует в Церкви Своей Святой.
Это, несомненно, таинства церковные — Исповедь, Причастие и другие таинства, в том числе Венчание, которое в наше время почему-то в уничижении. А ведь в Венчании подаются силы от Бога на сохранение семьи, любви в семье, на продление рода и воспитание детей. В своё время моим родителям, которые так же, как все, прожили советское время и были не венчаны, один старец сказал: «Вам нужно повенчаться, потому что от вашего венчания зависит здоровье вас, ваших детей и ваших внуков». А мы так пренебрегаем, бывает, этим таинством!
В этом таинстве тоже действие Святого Духа. Ангел Хранитель подаётся во время Венчания семье для её сохранения от всякого зла.
Почему мы видим сейчас непонимание в семьях? Почему мы видим, братья и сестры, скандалы между детьми и родителями, между самими родителями? Дети между собою не мирятся… Да всё это епитимья за то, что мы без Бога, лишь человеческими силами стараемся семью создать.
***
Наши деды и прадеды говорили: «Без Бога не до порога, а с Богом — хоть за край моря». Как наши прадеды относились к общению с Богом в молитве, особенно к материнской молитве? Они говорили: «Материнская молитва небеса потрясает и со дна моря достаёт». Как наши деды и прадеды ценили молитву! С благословением всё делали: служили молебен и начинали строить хату; построив, призывали священника для её освящения… И батюшки на Крещение Господне ходили по всем населённым пунктам, входя в каждый дом (по нынешний день в некоторых сёлах эта традиция сохранилась) и окропляя его святой водой. А на Рождество или в посту ходили, давая молитвы своим духовным чадам по уставу Церкви. Всё было, братья и сестры, сопряжено с Богом.
Я вспоминаю, как бабушка рассказывала, что на Крестопоклонную седмицу в посту пекли кресты. Эти хлебные кресты освящали в храмах и хранили дома в святом углу до посевной. А когда наступала посевная, выходили на поле с этим крестом, и глава семьи этим хлебным освящённым крестом осенял на все четыре стороны, благословляя и призывая Бога на помощь. А затем этот крест разламывали и как святыню вкушали перед началом посевных работ.
А сейчас как сеют? Выйдут, напившись, в поле, матом покроют в три этажа, ещё и Бога помянувши при этом в скверных своих словах, и начинают. И потом мы видим: что посеют, то не взойдёт; что взошло, то собрать не могут; что собрали, то сохранить не могут — погнило всё.
И так всё, если делается без Бога.
<…>
От нашего личного благочестия многое зависит и в наших семьях, и в нашем государстве, в нашем Отечестве многострадальном. Грех каждого из нас является причиной, братья и сестры, вызывания духов злобы из ада, потому что грех является для них приманкой. На смрадный запах греха бесы из ада вовсю выходят и тогда пануют. А причина — наши грехи, наше беззаконие.
<…>
Без Бога, если мы Его отвергаем, не может быть ничего доброго. Самонадеянность человеческая приводит всегда к греху, к беззакониям.
Вспомните, братья и сестры, к чему привело безбожие в советские годы. Мы наслышаны и о пролетарских революциях, и о классовой борьбе, а вернее о классовой ненависти, о культивировании ненависти друг к другу, к которому безбожие привело.
Недаром святые отцы говорили: «Что такое вера в Бога? Это любовь к Богу и любовь к ближнему. Что такое атеизм, безбожие? Это ненависть к Богу, это ненависть к ближнему». Потому что человек по гордости и самолюбию своему потом такое творит, что сам за голову хватается — не понимает, что он делает.
Вспомните гражданскую войну, вспомните о коллективизации, когда друг друга предавали и на каторгу отправлялись целыми семьями. Вспомните голодоморы страшные, расстрелы 1937-го года… Всё это — плоды безбожия. А сколько разрушено храмов, сколько поругано святынь было! А ведь это наше национальное культурное достояние было. Сколько его уничтожили из-за безбожия!
***
А сегодня — посмотрите: сколько грязи через телевизор, через средства массовой информации выливается. И самое страшное: выливается ведь не только на взрослых — взрослый ещё может рассудить, где хорошо, а где плохо, где белое, а где чёрное, — но и на детей, с младенчества, со школьной скамьи!
<…>
В этом таинстве тоже действие Святого Духа. Ангел Хранитель подаётся во время Венчания семье для её сохранения от всякого зла.
Почему мы видим сейчас непонимание в семьях? Почему мы видим, братья и сестры, скандалы между детьми и родителями, между самими родителями? Дети между собою не мирятся… Да всё это епитимья за то, что мы без Бога, лишь человеческими силами стараемся семью создать.
***
Наши деды и прадеды говорили: «Без Бога не до порога, а с Богом — хоть за край моря». Как наши прадеды относились к общению с Богом в молитве, особенно к материнской молитве? Они говорили: «Материнская молитва небеса потрясает и со дна моря достаёт». Как наши деды и прадеды ценили молитву! С благословением всё делали: служили молебен и начинали строить хату; построив, призывали священника для её освящения… И батюшки на Крещение Господне ходили по всем населённым пунктам, входя в каждый дом (по нынешний день в некоторых сёлах эта традиция сохранилась) и окропляя его святой водой. А на Рождество или в посту ходили, давая молитвы своим духовным чадам по уставу Церкви. Всё было, братья и сестры, сопряжено с Богом.
Я вспоминаю, как бабушка рассказывала, что на Крестопоклонную седмицу в посту пекли кресты. Эти хлебные кресты освящали в храмах и хранили дома в святом углу до посевной. А когда наступала посевная, выходили на поле с этим крестом, и глава семьи этим хлебным освящённым крестом осенял на все четыре стороны, благословляя и призывая Бога на помощь. А затем этот крест разламывали и как святыню вкушали перед началом посевных работ.
А сейчас как сеют? Выйдут, напившись, в поле, матом покроют в три этажа, ещё и Бога помянувши при этом в скверных своих словах, и начинают. И потом мы видим: что посеют, то не взойдёт; что взошло, то собрать не могут; что собрали, то сохранить не могут — погнило всё.
И так всё, если делается без Бога.
<…>
От нашего личного благочестия многое зависит и в наших семьях, и в нашем государстве, в нашем Отечестве многострадальном. Грех каждого из нас является причиной, братья и сестры, вызывания духов злобы из ада, потому что грех является для них приманкой. На смрадный запах греха бесы из ада вовсю выходят и тогда пануют. А причина — наши грехи, наше беззаконие.
<…>
Без Бога, если мы Его отвергаем, не может быть ничего доброго. Самонадеянность человеческая приводит всегда к греху, к беззакониям.
Вспомните, братья и сестры, к чему привело безбожие в советские годы. Мы наслышаны и о пролетарских революциях, и о классовой борьбе, а вернее о классовой ненависти, о культивировании ненависти друг к другу, к которому безбожие привело.
Недаром святые отцы говорили: «Что такое вера в Бога? Это любовь к Богу и любовь к ближнему. Что такое атеизм, безбожие? Это ненависть к Богу, это ненависть к ближнему». Потому что человек по гордости и самолюбию своему потом такое творит, что сам за голову хватается — не понимает, что он делает.
Вспомните гражданскую войну, вспомните о коллективизации, когда друг друга предавали и на каторгу отправлялись целыми семьями. Вспомните голодоморы страшные, расстрелы 1937-го года… Всё это — плоды безбожия. А сколько разрушено храмов, сколько поругано святынь было! А ведь это наше национальное культурное достояние было. Сколько его уничтожили из-за безбожия!
***
А сегодня — посмотрите: сколько грязи через телевизор, через средства массовой информации выливается. И самое страшное: выливается ведь не только на взрослых — взрослый ещё может рассудить, где хорошо, а где плохо, где белое, а где чёрное, — но и на детей, с младенчества, со школьной скамьи!
<…>
И многие их тех, у кого есть дети, безответственность являют: отец может семью бросить, и даже мать может детей своих бросить, в пьянство ударившись, забывая о том, что она Богом призвана их воспитывать!
Это всё безбожие, это всё без Бога!
***
И мы в нынешний день, братья и сестры, напоминаем себе, что Бог среди нас. Мы должны Его почувствовать. Он не где-то на небе — Он здесь, среди нас! И реально Его присутствие в таинствах церковных, в молитве мы с Ним общаемся. Мы сейчас с вами после службы на Донец пойдём воду освящать, и Бог будет среди нас ходить, освящая воду, нами принесённую, и радостью каждого из нас наделяя, и исцеление в болезнях подавая при этом. Бог будет среди нас — подумайте!
И Он и сейчас среди нас. Только как душа наша — чувствует Его или нет? Если да, то как? Мы можем в состоянии греховности своей с покаянием чувствовать присутствие Божие. Мы можем, братья и сестры, в чистоте своей духовной с радостью чувствовать Его присутствие и с утешением. Мы можем, с особым благоговением и трепетом перешагивая порог храма, чувствовать каким-то трепетным своим состоянием, что не в простое здание я пришёл, а в дом Божий, что здесь Кто-то присутствует, — можем даже таким чувством чувствовать Бога.
Иногда даже взрослые мужчины говорят: «Я не могу в церковь ходить». — «Почему?» — «Та мне стыдно». — «Почему стыдно?». — «Я перешагиваю порог церковный — и начинаю плакать, как малое дитё. Сам не могу понять, почему». И уклоняется, и прячет свои слёзы. А почему он плачет? Душа почувствовала, что Бог тут присутствует.
Дай Боже, нам всем, братья и сестры, чувствование присутствия Бога. Дай Боже, нам всем не забывать Бога и Его святые заповеди. И тогда, как на водосвятном молебне радостно нам бывает, так вся жизнь будет нам в радость. Ведь, братья и сестры, счастье — это минутное действо, а блаженство — это постоянное ощущение радости, которая готова тут же при тех или иных обстоятельствах вылиться на ближних и на окружающих нас. Как преподобный Серафим Саровский — помните? — каждый день приветствовал всех: «Христос воскресе, радость моя!» Для него Пасха каждый день была, потому что он в состоянии блаженства находился, а каждый человек для него был радостью. «Христос воскресе, радость моя!» — он искренне это говорил. Почему? Да потому, что жил с Богом, жил в состоянии любви. Любовь — это свойство, присущее Богу. Человек, живущий в любви, живёт с Богом и в Боге, и Бог с этим человеком.
Поэтому постарайтесь, братья и сестры, Духа Святаго, Который присутствует среди нас, не оскорблять грехами своими. Памятовать всегда о Боге, как наши деды и прадеды памятовали. Благословлять и начинающийся день, и всякое дело призыванием имени Святой Троицы. Благодарить Бога в конце дня за прожитый день, за всё, что Господь сотворил и творит с нами. И просить у Бога спасения, не каких-то благ чувственных — просить вечного спасения ради того, чтобы жить с Богом. Потому что где Бог, там радость; где Бог, там жизнь; где Бог, там великое утешение.
И сегодня, празднуя воспоминание о Святой Троице и о Духе Святом Утешителе, утешим же и мы с вами, братья и сестры, Бога. Чтобы не только Бог нас утешал, постараемся в этот день и мы Бога утешить каким-то добрым делом, добрым словом, молитвенным настроением, сохранением души от греха, нищелюбием, уделим сегодня время сиротам, вдовам, тем, кто нуждаются в помощи нашей и в утешительных словах. Постарайтесь в нынешний день не только воспринимать от Духа Святаго утешение, но и сами быть утешением для Бога, чтобы и на небесах ангельские силы ликовали о христианском соборе, который собрался сегодня праздновать день своего Бога. Аминь.
Это всё безбожие, это всё без Бога!
***
И мы в нынешний день, братья и сестры, напоминаем себе, что Бог среди нас. Мы должны Его почувствовать. Он не где-то на небе — Он здесь, среди нас! И реально Его присутствие в таинствах церковных, в молитве мы с Ним общаемся. Мы сейчас с вами после службы на Донец пойдём воду освящать, и Бог будет среди нас ходить, освящая воду, нами принесённую, и радостью каждого из нас наделяя, и исцеление в болезнях подавая при этом. Бог будет среди нас — подумайте!
И Он и сейчас среди нас. Только как душа наша — чувствует Его или нет? Если да, то как? Мы можем в состоянии греховности своей с покаянием чувствовать присутствие Божие. Мы можем, братья и сестры, в чистоте своей духовной с радостью чувствовать Его присутствие и с утешением. Мы можем, с особым благоговением и трепетом перешагивая порог храма, чувствовать каким-то трепетным своим состоянием, что не в простое здание я пришёл, а в дом Божий, что здесь Кто-то присутствует, — можем даже таким чувством чувствовать Бога.
Иногда даже взрослые мужчины говорят: «Я не могу в церковь ходить». — «Почему?» — «Та мне стыдно». — «Почему стыдно?». — «Я перешагиваю порог церковный — и начинаю плакать, как малое дитё. Сам не могу понять, почему». И уклоняется, и прячет свои слёзы. А почему он плачет? Душа почувствовала, что Бог тут присутствует.
Дай Боже, нам всем, братья и сестры, чувствование присутствия Бога. Дай Боже, нам всем не забывать Бога и Его святые заповеди. И тогда, как на водосвятном молебне радостно нам бывает, так вся жизнь будет нам в радость. Ведь, братья и сестры, счастье — это минутное действо, а блаженство — это постоянное ощущение радости, которая готова тут же при тех или иных обстоятельствах вылиться на ближних и на окружающих нас. Как преподобный Серафим Саровский — помните? — каждый день приветствовал всех: «Христос воскресе, радость моя!» Для него Пасха каждый день была, потому что он в состоянии блаженства находился, а каждый человек для него был радостью. «Христос воскресе, радость моя!» — он искренне это говорил. Почему? Да потому, что жил с Богом, жил в состоянии любви. Любовь — это свойство, присущее Богу. Человек, живущий в любви, живёт с Богом и в Боге, и Бог с этим человеком.
Поэтому постарайтесь, братья и сестры, Духа Святаго, Который присутствует среди нас, не оскорблять грехами своими. Памятовать всегда о Боге, как наши деды и прадеды памятовали. Благословлять и начинающийся день, и всякое дело призыванием имени Святой Троицы. Благодарить Бога в конце дня за прожитый день, за всё, что Господь сотворил и творит с нами. И просить у Бога спасения, не каких-то благ чувственных — просить вечного спасения ради того, чтобы жить с Богом. Потому что где Бог, там радость; где Бог, там жизнь; где Бог, там великое утешение.
И сегодня, празднуя воспоминание о Святой Троице и о Духе Святом Утешителе, утешим же и мы с вами, братья и сестры, Бога. Чтобы не только Бог нас утешал, постараемся в этот день и мы Бога утешить каким-то добрым делом, добрым словом, молитвенным настроением, сохранением души от греха, нищелюбием, уделим сегодня время сиротам, вдовам, тем, кто нуждаются в помощи нашей и в утешительных словах. Постарайтесь в нынешний день не только воспринимать от Духа Святаго утешение, но и сами быть утешением для Бога, чтобы и на небесах ангельские силы ликовали о христианском соборе, который собрался сегодня праздновать день своего Бога. Аминь.
Выберите правильный ответ
Anonymous Quiz
14%
с Галичины
13%
с Одесчины
50%
с Полтавщины
24%
со Слобожанщины
МУЛЬТИМЕДИЙНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 9–15 ИЮНЯ 2025 ГОДА
Мультимедийный календарь представляет собой краткое освещение основных праздников и событий на предстоящую седмицу в Святогорской Лавре.
Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/dpOviwAUyZM
Читайте наши новости на сайте 🌏 https://svlavra.com.church.ua/
Читайте наши новости в Instagram ➠ https://www.instagram.com/svlavra.com/
Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.com.church.ua/kontakty/rekvizity/
Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт
Мультимедийный календарь представляет собой краткое освещение основных праздников и событий на предстоящую седмицу в Святогорской Лавре.
Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/dpOviwAUyZM
Читайте наши новости на сайте 🌏 https://svlavra.com.church.ua/
Читайте наши новости в Instagram ➠ https://www.instagram.com/svlavra.com/
Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.com.church.ua/kontakty/rekvizity/
Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт
YouTube
Мультимедийный православный календарь на 9—15 июня 2025 года (видео)
Мультимедийный календарь — это краткое описание праздников церковного года, а также значимых для Святогорской Лавры памятных дат и событий на предстоящую неделю.
00:20 – смотрите в этом выпуске;
00:48 – День Святого Духа;
03:10 – Праведного Иоанна исповедника;…
00:20 – смотрите в этом выпуске;
00:48 – День Святого Духа;
03:10 – Праведного Иоанна исповедника;…
11 ИЮНЯ — СВЯТИТЕЛЯ И ИСПОВЕДНИКА ЛУКИ, АРХИЕПИСКОПА СИМФЕРОПОЛЬСКОГО И КРЫМСКОГО
Тропарь, глас 1
Возвести́телю пути́ спаси́тельнаго,/ испове́дниче и архипа́стырю Кры́мския земли́,/ и́стинный храни́телю оте́ческих преда́ний,/ сто́лпе непоколеби́мый, Правосла́вия наста́вниче,/ врачу́ богому́дрый, святи́телю Луко́,/ Христа́ Спа́са непреста́нно моли́/ ве́ру непоколеби́му правосла́вным дарова́ти// и спасе́ние, и ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 1
Я́коже звезда́ всесве́тлая, доброде́тельми сия́ющи,/ бы́л еси́, святи́телю,/ ду́шу же равноа́нгельну сотвори́,/ сего́ ра́ди святи́тельства са́ном поче́тся,/ во изгна́нии же от безбо́жных мно́го пострада́,/ и непоколеби́м ве́рою пребы́в,/ враче́бною му́дростию мно́гия исцели́л еси́./ Те́мже ны́не честно́е те́ло твое́ от землены́х не́др обре́тенное ди́вно Госпо́дь просла́ви,/ да вси́ ве́рнии вопие́м ти́:/ ра́дуйся, о́тче святи́телю Луко́,// земли́ Кры́мския похвало́ и утвержде́ние.
Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/fbMAvJptEfA
Святой Лука (в миру Валентин Феликсович Во́йно-Ясене́цкий) родился 27 апреля 1877 года в Керчи.
Окончив гимназию и Киевскую художественную школу, Валентин поступил на медицинский факультет Киевского университета, в 1903 году оканчивает его с отличием. Сначала работает в военно-полевом госпитале возле города Чита, где женился на сестре милосердия Анне, затем, желая помогать бедным людям, устраивается земский врачом.
В 1919 году Анна Васильевна умерла от туберкулёза, на руках Валентина Феликсовича осталось четверо детей. На тот момент он — главврач и хирург Ташкентской больницы. С 1920-го становится также профессором местного университета.
Приняв в 1921 году сан, отец Валентин всегда приходил в больницу и на свои лекции в университете в рясе. На стене в операционной висела икона Божией Матери, перед которой прежде чем начать операцию священник-хирург совершал молитву.
Через два года был избран епископом. Накануне архиерейской хиротонии отца Валентина постригли в монашество с именем Лука — в честь апостола и евангелиста. Постригавший его епископ избрал это имя, зная отца Валентина как талантливого врача и прекрасного проповедника.
Спустя лишь чуть больше недели после хиротонии владыку Луку арестовали. Это был первый из трёх арестов. Всего святитель проведёт в тюрьмах и ссылках 11 лет. В том числе — в Красноярске, Архангельске и на Заполярье. На допросах его будут принуждать отказаться от сана. Часто он пребывал в невыносимых условиях, голоде и нищете.
В 1937-м в Ташкентской тюрьме к нему применят т. н. конвейер — многодневный допрос, на протяжении которого сменяющие друг друга чекисты не дают арестованному спать ни днём, ни ночью. Эта пытка длилась 13 суток. Позже святителю довелось пережить «конвейер» ещё раз.
Никакие испытания не смогли подавить или озлобить святителя. Во время Второй мировой войны он просит допустить его в военный госпиталь. «По окончании войны готов вернуться в ссылку», — написал он М. Калинину. Святителя услышали. Около 2 лет ссыльный епископ-хирург возглавлял эвакогоспиталь в Красноярске.
Страдальческий путь по ссылкам и тюрьмам — не зря святитель позже озаглавит свою автобиографию так: «Я полюбил страдание» — завершился в 1943 году.
С мая 1946-го святитель Лука возглавил Крымскую кафедру, там он понёс многие труды по защите храмов от закрытия. В лице святителя Луки нуждающиеся жители Симферополя обрели кормильца, также он бесплатно консультировал больных. Часто по его молитвам случались исцеления. Владыка Лука всегда ходил в латанной рясе. Когда его племянница предлагала сшить новую одежду, святитель отвечал: «Латай, латай — бедных много».
В 1946 году за книгу «Очерки гнойной хирургии» и ещё один труд владыка получил Сталинскую премию. Эта книга стала настольной для нескольких поколений хирургов. Больше половины премии святитель пожертвовал в пользу детей-сирот. Ещё одним важным для отечественной хирургии трудом стала его диссертация «Регионарная анестезия».
В 1956 году святой Лука потерял зрение, но это не мешало ему и дальше совершать Литургию.
Тропарь, глас 1
Возвести́телю пути́ спаси́тельнаго,/ испове́дниче и архипа́стырю Кры́мския земли́,/ и́стинный храни́телю оте́ческих преда́ний,/ сто́лпе непоколеби́мый, Правосла́вия наста́вниче,/ врачу́ богому́дрый, святи́телю Луко́,/ Христа́ Спа́са непреста́нно моли́/ ве́ру непоколеби́му правосла́вным дарова́ти// и спасе́ние, и ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 1
Я́коже звезда́ всесве́тлая, доброде́тельми сия́ющи,/ бы́л еси́, святи́телю,/ ду́шу же равноа́нгельну сотвори́,/ сего́ ра́ди святи́тельства са́ном поче́тся,/ во изгна́нии же от безбо́жных мно́го пострада́,/ и непоколеби́м ве́рою пребы́в,/ враче́бною му́дростию мно́гия исцели́л еси́./ Те́мже ны́не честно́е те́ло твое́ от землены́х не́др обре́тенное ди́вно Госпо́дь просла́ви,/ да вси́ ве́рнии вопие́м ти́:/ ра́дуйся, о́тче святи́телю Луко́,// земли́ Кры́мския похвало́ и утвержде́ние.
Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/fbMAvJptEfA
Святой Лука (в миру Валентин Феликсович Во́йно-Ясене́цкий) родился 27 апреля 1877 года в Керчи.
Окончив гимназию и Киевскую художественную школу, Валентин поступил на медицинский факультет Киевского университета, в 1903 году оканчивает его с отличием. Сначала работает в военно-полевом госпитале возле города Чита, где женился на сестре милосердия Анне, затем, желая помогать бедным людям, устраивается земский врачом.
В 1919 году Анна Васильевна умерла от туберкулёза, на руках Валентина Феликсовича осталось четверо детей. На тот момент он — главврач и хирург Ташкентской больницы. С 1920-го становится также профессором местного университета.
Приняв в 1921 году сан, отец Валентин всегда приходил в больницу и на свои лекции в университете в рясе. На стене в операционной висела икона Божией Матери, перед которой прежде чем начать операцию священник-хирург совершал молитву.
Через два года был избран епископом. Накануне архиерейской хиротонии отца Валентина постригли в монашество с именем Лука — в честь апостола и евангелиста. Постригавший его епископ избрал это имя, зная отца Валентина как талантливого врача и прекрасного проповедника.
Спустя лишь чуть больше недели после хиротонии владыку Луку арестовали. Это был первый из трёх арестов. Всего святитель проведёт в тюрьмах и ссылках 11 лет. В том числе — в Красноярске, Архангельске и на Заполярье. На допросах его будут принуждать отказаться от сана. Часто он пребывал в невыносимых условиях, голоде и нищете.
В 1937-м в Ташкентской тюрьме к нему применят т. н. конвейер — многодневный допрос, на протяжении которого сменяющие друг друга чекисты не дают арестованному спать ни днём, ни ночью. Эта пытка длилась 13 суток. Позже святителю довелось пережить «конвейер» ещё раз.
Никакие испытания не смогли подавить или озлобить святителя. Во время Второй мировой войны он просит допустить его в военный госпиталь. «По окончании войны готов вернуться в ссылку», — написал он М. Калинину. Святителя услышали. Около 2 лет ссыльный епископ-хирург возглавлял эвакогоспиталь в Красноярске.
Страдальческий путь по ссылкам и тюрьмам — не зря святитель позже озаглавит свою автобиографию так: «Я полюбил страдание» — завершился в 1943 году.
С мая 1946-го святитель Лука возглавил Крымскую кафедру, там он понёс многие труды по защите храмов от закрытия. В лице святителя Луки нуждающиеся жители Симферополя обрели кормильца, также он бесплатно консультировал больных. Часто по его молитвам случались исцеления. Владыка Лука всегда ходил в латанной рясе. Когда его племянница предлагала сшить новую одежду, святитель отвечал: «Латай, латай — бедных много».
В 1946 году за книгу «Очерки гнойной хирургии» и ещё один труд владыка получил Сталинскую премию. Эта книга стала настольной для нескольких поколений хирургов. Больше половины премии святитель пожертвовал в пользу детей-сирот. Ещё одним важным для отечественной хирургии трудом стала его диссертация «Регионарная анестезия».
В 1956 году святой Лука потерял зрение, но это не мешало ему и дальше совершать Литургию.
Почил святитель 11 июня 1961 г. Был канонизирован в мае 1996 года. Перед этим, 18 марта, его нетленные мощи были обретены и перенесены в Свято-Троицкий кафедральный собор Симферополя. С тех пор у нетленных останков святого не прекращают происходить чудеса исцелений.
YouTube | Instagram | Flickr | Сайт
YouTube | Instagram | Flickr | Сайт
YouTube
Святителя и исповедника Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского. 11.06.25г. Календарь(видео)
Оказать помощь беженцам Донбасса и на восстановление Лавры 🆘 https://svlavra.com.church.ua/kontakty/rekvizity/
Приват 4149629360690002 Кочубей Іван (Kochubei Ivan) Visa
Укрсиббанк 5354321087815982 Терещенко Максим (Tereshchenko Maksim) MasterCard
Monobank 4441111032960886…
Приват 4149629360690002 Кочубей Іван (Kochubei Ivan) Visa
Укрсиббанк 5354321087815982 Терещенко Максим (Tereshchenko Maksim) MasterCard
Monobank 4441111032960886…
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ НА ЛИТУРГИЮ И ВОДОСВЯТНЫЙ МОЛЕБЕН В НЕДЕЛЮ ВСЕХ СВЯТЫХ 15.06.2025 г.
🙏🏽 В этот день молитвенно прославляются все святые — люди, угодившие Богу своей жизнью. При этом Церковь вспоминает и тех, чьи имена известны, и тех, чьи имена знает только Господь. По сути, этот праздник — именины всех православных христиан.
📝 Записки принимаются на Литургию (о здравии и о упокоении) и молебен (о здравии).
При подаче записок необходимо написать записку с именами, указать, на какую службу подаётся записка и информацию из чека: дату, сумму пожертвования и название системы, с помощью которой был осуществлён перевод.
Каждое имя пишется в родительном падеже с новой строки.
Пишутся только имена, данные при крещении.
🏦 Размер суммы пожертвования за принятые записки на одну службу определяется Вами самостоятельно.
Более подробная информация о подаче записок: https://svlavra.com.church.ua/v-pomoshh-palomniku/pominovenie-molebny-panixidy/
Реквизиты для пожертвований: https://svlavra.com.church.ua/kontakty/rekvizity/
🙏🏽 В этот день молитвенно прославляются все святые — люди, угодившие Богу своей жизнью. При этом Церковь вспоминает и тех, чьи имена известны, и тех, чьи имена знает только Господь. По сути, этот праздник — именины всех православных христиан.
📝 Записки принимаются на Литургию (о здравии и о упокоении) и молебен (о здравии).
При подаче записок необходимо написать записку с именами, указать, на какую службу подаётся записка и информацию из чека: дату, сумму пожертвования и название системы, с помощью которой был осуществлён перевод.
Каждое имя пишется в родительном падеже с новой строки.
Пишутся только имена, данные при крещении.
🏦 Размер суммы пожертвования за принятые записки на одну службу определяется Вами самостоятельно.
Более подробная информация о подаче записок: https://svlavra.com.church.ua/v-pomoshh-palomniku/pominovenie-molebny-panixidy/
Реквизиты для пожертвований: https://svlavra.com.church.ua/kontakty/rekvizity/
Святогорская Лавра pinned «ПОДАТЬ ЗАПИСКУ НА ЛИТУРГИЮ И ВОДОСВЯТНЫЙ МОЛЕБЕН В НЕДЕЛЮ ВСЕХ СВЯТЫХ 15.06.2025 г. 🙏🏽 В этот день молитвенно прославляются все святые — люди, угодившие Богу своей жизнью. При этом Церковь вспоминает и тех, чьи имена известны, и тех, чьи имена знает только…»