Теоэстетика

Возможно ли познать Бога?

Философия религии как одна из главных областей философии пережила много взлётов и падений за долгую историю своего существования, но мыслители всегда возвращались к ней в том или ином виде. Если же говорить о современном её положении, можно вспоминать много имён, но одними из наиболее важных, безусловно, будут Алвин Плантинга и Уильям Олстон, без упоминания которых сложно представить себе разговор о связи познания и философии религии. Если мы вполне уверены, что дерево за нашим окном — яблоня, потому что доверяем своим чувствам, то в чем же отличается наша уверенность в реальности сакрального опыта?

Вместе с Кириллом Витальевичем Карповым, кандидатом философских наук, научным сотрудником сектора философии религии Института философии РАН и автором переводов работ Плантинги и Олстона на русский язык, мы обсудили, как в очередной раз возрождалась философия религии, как работают доксастические практики, существует ли "реформатская эпистемология" и как вообще возможно воспринять Бога.

00:00 — Начало
00:07 — Вступление
00:22 — Что такое «реформатская эпистемология»?
10:01 — Почему философию религии приходилось возрождать?
17:02 — За что мы любим и жалеем Плантингу
22:52 — Олстон и философская популярность
30:00 — «Доксастические практики» и оригинальность Олстона
37:26 — Критерий достоверной «доксастической практики»
41:12 — Прямой реализм
43:24 — Философские школы и почему «олстонианство не нужно»
52:12 — Appendix: есть ли Августин в России?
54:53 — Прощание

Отсюда

YouTube

Возможно ли познать Бога? | В гостях Карпов Кирилл Витальевич | S01E08

Философия религии как одна из главных областей философии пережила много взлётов и падений за долгую историю своего существования, но мыслители всегда возвращались к ней в том или ином виде. Если же говорить о современном её положении, можно вспоминать много…

www.group-telegram.com/it/theoaesthetics.com/1050

2.4K viewsedited  Jun 19, 2024 at 10:59

Возможно ли познать Бога?

Философия религии как одна из главных областей философии пережила много взлётов и падений за долгую историю своего существования, но мыслители всегда возвращались к ней в том или ином виде. Если же говорить о современном её положении, можно вспоминать много имён, но одними из наиболее важных, безусловно, будут Алвин Плантинга и Уильям Олстон, без упоминания которых сложно представить себе разговор о связи познания и философии религии. Если мы вполне уверены, что дерево за нашим окном — яблоня, потому что доверяем своим чувствам, то в чем же отличается наша уверенность в реальности сакрального опыта?

Вместе с Кириллом Витальевичем Карповым, кандидатом философских наук, научным сотрудником сектора философии религии Института философии РАН и автором переводов работ Плантинги и Олстона на русский язык, мы обсудили, как в очередной раз возрождалась философия религии, как работают доксастические практики, существует ли "реформатская эпистемология" и как вообще возможно воспринять Бога.

00:00 — Начало
00:07 — Вступление
00:22 — Что такое «реформатская эпистемология»?
10:01 — Почему философию религии приходилось возрождать?
17:02 — За что мы любим и жалеем Плантингу
22:52 — Олстон и философская популярность
30:00 — «Доксастические практики» и оригинальность Олстона
37:26 — Критерий достоверной «доксастической практики»
41:12 — Прямой реализм
43:24 — Философские школы и почему «олстонианство не нужно»
52:12 — Appendix: есть ли Августин в России?
54:53 — Прощание

Отсюда

BY Теоэстетика