Почему СССР и РФ не Россия. Продолжение
В наших предыдущих публикациях мы не раз касались национальной политики большевиков. В свете этого необходимо заметить, что Гражданская война в России не была классической гражданской войной (как, например, война Алой и Белой Розы). Если белые (как монархисты, так и республиканцы) в основу своей идеологии положили лозунг восстановления «единой и неделимой России», то для большевиков это был лишь начальный этап борьбы за утверждение своей тоталитарной идеологии в мировом масштабе. Идеология классовой ненависти противостояла здесь идее национального единства. Однако не обошлось без обычной для них лжи. Так, Троцкий в одном из внутрипартийных документов сформулировал мысль, которую потом заимствовал у него Сталин и другие: поскольку мысль о защите Родины для обычного красноармейца привычнее, чем идея мировой революции, то воспитывать его следует так, чтобы он, воюя за дело Третьего Интернационала, думал, что сражается за Россию.
Между тем разрыв правопреемства с исторической Россией при власти большевиков следует понимать не как фигуру речи, а как точное знание из области права. В общественном сознании данный вопрос бывает обычно смазан, а ведь он относится к числу важнейших!
Большевики принципиально действовали вне правового поля Российской империи, чем фундаментально отличались от других революционеров предшествующих эпох. Так, например, при всем нашем негативном отношении к февралистским заговорщикам, нельзя не признать, что при власти Временного правительства, неоднократно нарушившего Законы Российской империи (прежде всего при самой вынужденной «передаче власти» им от Государя), в целом их не отменяли. Практически все законодательство империи в период с февраля по март 1917 продолжало действовать. Оно было отменено большевиками лишь в конце ноября 1917. Если февралисты были озабочены формальной легитимацией своей власти именно в рамках и терминах действовавших тогда Законов (хотя и основывались при этом на лжи т.н. «отречения»), то большевики эти законы просто отменили. Никто им власть не «передавал», они захватили ее сами. Использование патриотических чувств и отдельных элементов государственной атрибутики и лозунгов (например, в советских орденах, в пропаганде и т.д.) было именно паразитированием, а не преемством.
В этом плане вполне логичным было непризнание долгов Царской России. Как можно признавать за собой долги того государства, которое считается тобою врагом и по отношению к которому не признается за собой никакой преемственности?!
Даже гитлеровский режим, хотя и изменял, но не отменял законодательство Веймарской республики, что естественным образом приводило к признанию прав собственности, полученных ранее льгот и преимуществ, результатов имущественных сделок и т.д. То же самое имело место и в ФРГ, правительство которой, подчеркивая свое неприятие национал-социализма как идеологии и основанной на ней политики, отнюдь не признавало имущественные права и сделки, заключенные во времена Гитлера, юридически ничтожными.
В то же время в современной РФ признается преемственность от законов СССР (за небольшими, особо оговоренными исключениями), но не признается ни за физическими, ни за юридическими лицами никаких прав, приобретенных на основе дореволюционного законодательства. Несмотря на то, что высшая судебная инстанция РФ признала факт узурпации государственной власти в РФ компартией (что абсурдно, поскольку СССР и был созданием этой партии), бывший секретарь обкома мог требовать персональной пенсии и иных льгот; его прежняя деятельность тем самым по факту одобрялась и признавалась. Надо ли напоминать, что в самом СССР дело обстояло диаметрально противоположным образом: служба «царскому режиму» считалась обстоятельством компрометирующим, а вот участие в революции, свергнувшей этот режим, одобрялось при помощи различных льгот.
Таким образом, популярные среди совпатриотов разговоры о «четырех империях», между которыми существует несомненная историческая преемственность, относятся к области мифотворчества, не выдерживая самой снисходительной научной критики.
В наших предыдущих публикациях мы не раз касались национальной политики большевиков. В свете этого необходимо заметить, что Гражданская война в России не была классической гражданской войной (как, например, война Алой и Белой Розы). Если белые (как монархисты, так и республиканцы) в основу своей идеологии положили лозунг восстановления «единой и неделимой России», то для большевиков это был лишь начальный этап борьбы за утверждение своей тоталитарной идеологии в мировом масштабе. Идеология классовой ненависти противостояла здесь идее национального единства. Однако не обошлось без обычной для них лжи. Так, Троцкий в одном из внутрипартийных документов сформулировал мысль, которую потом заимствовал у него Сталин и другие: поскольку мысль о защите Родины для обычного красноармейца привычнее, чем идея мировой революции, то воспитывать его следует так, чтобы он, воюя за дело Третьего Интернационала, думал, что сражается за Россию.
Между тем разрыв правопреемства с исторической Россией при власти большевиков следует понимать не как фигуру речи, а как точное знание из области права. В общественном сознании данный вопрос бывает обычно смазан, а ведь он относится к числу важнейших!
Большевики принципиально действовали вне правового поля Российской империи, чем фундаментально отличались от других революционеров предшествующих эпох. Так, например, при всем нашем негативном отношении к февралистским заговорщикам, нельзя не признать, что при власти Временного правительства, неоднократно нарушившего Законы Российской империи (прежде всего при самой вынужденной «передаче власти» им от Государя), в целом их не отменяли. Практически все законодательство империи в период с февраля по март 1917 продолжало действовать. Оно было отменено большевиками лишь в конце ноября 1917. Если февралисты были озабочены формальной легитимацией своей власти именно в рамках и терминах действовавших тогда Законов (хотя и основывались при этом на лжи т.н. «отречения»), то большевики эти законы просто отменили. Никто им власть не «передавал», они захватили ее сами. Использование патриотических чувств и отдельных элементов государственной атрибутики и лозунгов (например, в советских орденах, в пропаганде и т.д.) было именно паразитированием, а не преемством.
В этом плане вполне логичным было непризнание долгов Царской России. Как можно признавать за собой долги того государства, которое считается тобою врагом и по отношению к которому не признается за собой никакой преемственности?!
Даже гитлеровский режим, хотя и изменял, но не отменял законодательство Веймарской республики, что естественным образом приводило к признанию прав собственности, полученных ранее льгот и преимуществ, результатов имущественных сделок и т.д. То же самое имело место и в ФРГ, правительство которой, подчеркивая свое неприятие национал-социализма как идеологии и основанной на ней политики, отнюдь не признавало имущественные права и сделки, заключенные во времена Гитлера, юридически ничтожными.
В то же время в современной РФ признается преемственность от законов СССР (за небольшими, особо оговоренными исключениями), но не признается ни за физическими, ни за юридическими лицами никаких прав, приобретенных на основе дореволюционного законодательства. Несмотря на то, что высшая судебная инстанция РФ признала факт узурпации государственной власти в РФ компартией (что абсурдно, поскольку СССР и был созданием этой партии), бывший секретарь обкома мог требовать персональной пенсии и иных льгот; его прежняя деятельность тем самым по факту одобрялась и признавалась. Надо ли напоминать, что в самом СССР дело обстояло диаметрально противоположным образом: служба «царскому режиму» считалась обстоятельством компрометирующим, а вот участие в революции, свергнувшей этот режим, одобрялось при помощи различных льгот.
Таким образом, популярные среди совпатриотов разговоры о «четырех империях», между которыми существует несомненная историческая преемственность, относятся к области мифотворчества, не выдерживая самой снисходительной научной критики.
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Почему СССР и РФ не РОССИЯ
Общим местом для сегодняшних «патриотов» левой ориентации являются стереотипы, воспринимаемые ими как аксиома, которые в действительности не имеют с реальностью ничего общего.
Первый из них – это противопоставление России остальному…
Общим местом для сегодняшних «патриотов» левой ориентации являются стереотипы, воспринимаемые ими как аксиома, которые в действительности не имеют с реальностью ничего общего.
Первый из них – это противопоставление России остальному…
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов
У кого-то сегодня день всех влюбленных, а у русских - день памяти мученика за веру и национального героя.
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов. До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
У кого-то сегодня день всех влюбленных, а у русских - день памяти мученика за веру и национального героя.
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов. До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
Захарова заявила, что поссорить Баку с Москвой не получится
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова своеобразно отреагировала на агрессивную риторику властей Азербайджана после крушения самолета AZAL и закрытие Русского дома в Баку.
"Очень многие хотят в этом половить какую-то свою удачу, а она не будет удачей, потому что попытки вбить клинья между народами, между странами, у которых такая совместная история, такая зона ответственности, в том числе региональная, и такие перспективы развития, - это всё обречено на провал", - сказала Захарова на брифинге.
Она добавила, что Москва "готова к решению подобных проблемных вопросов в конструктивном ключе" в отношениях с Баку.
О каком конструктиве идет речь, когда против нашей страны Азербайджаном принимаются откровенно враждебные меры? Какие практикуют, к примеру, и власти Молдовы, закрывшие накануне Русский дом (культурный центр Россотрудничества) в Кишиневе.
Быть может, крепкие связи и бизнес выходцев из Азербайджана в России, их ОПГ-диаспоры - это и есть "совместная ответственность" с МИД РФ? И какие еще "клинья" будет позволено "вбивать" Баку в отношениях с нами далее? Национал-куколдизм - наше все.
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова своеобразно отреагировала на агрессивную риторику властей Азербайджана после крушения самолета AZAL и закрытие Русского дома в Баку.
"Очень многие хотят в этом половить какую-то свою удачу, а она не будет удачей, потому что попытки вбить клинья между народами, между странами, у которых такая совместная история, такая зона ответственности, в том числе региональная, и такие перспективы развития, - это всё обречено на провал", - сказала Захарова на брифинге.
Она добавила, что Москва "готова к решению подобных проблемных вопросов в конструктивном ключе" в отношениях с Баку.
О каком конструктиве идет речь, когда против нашей страны Азербайджаном принимаются откровенно враждебные меры? Какие практикуют, к примеру, и власти Молдовы, закрывшие накануне Русский дом (культурный центр Россотрудничества) в Кишиневе.
Быть может, крепкие связи и бизнес выходцев из Азербайджана в России, их ОПГ-диаспоры - это и есть "совместная ответственность" с МИД РФ? И какие еще "клинья" будет позволено "вбивать" Баку в отношениях с нами далее? Национал-куколдизм - наше все.
«Таджикистан для таджиков!»: 35 лет антирусскому погрому в советском Душанбе
Не все исторические/патриотические ресурсы вспомнили, что случилось в советском еще Таджикистане 11-13 февраля 1990 г. А ведь эти антирусские погромы стали прологом к кровавым девяностым Таджикистана. К кровавым этночисткам с десятками тысяч жертв, сотнями тысяч беженцев, полной моноэтнизацией и кишлакизацией Таджикистана.
Вопреки идеологическим штампам марксизма-ленинизма, этнические вопросы в СССР никак не желали отмирать. Особенно на том фоне, что русские исправно строили республикам Средней Азии цивилизацию и государственность.
«Раскручивание гаек» при Горбачеве обнажило все эти проблемы. В конце 1980-х бабахнуло в Карабахе – резко обострились армяно-азербайджанские отношениях. А в Таджикистане шли свои процессы. Значительная часть населения жила в полунищих кишлаках, а вот столица республики считалась вполне прогрессивным интернациональным городом.
Этнический баланс населения Душанбе менялся: туда, за более комфортной жизнью, переезжали жители даже не других городов, а самых бедных кишлаков востока страны, на границе с Китаем и Афганистаном. Эти люди, естественно, имели свое мнение насчет того, кто должен населять столицу их республики.
В феврале 1990 г. таджикское население взорвали слухи о том, что тысячи армянских беженцев из Баку получат квартиры в обход очередей из представителей титульного этноса. Жилье в столице солнечной республики и так было чрезвычайно дефицитным.
В реальности, конечно, никаких тысяч армян никто не перевозил в Душанбе. Туда прибыли лишь пять десятков семей. И никто задаром жилье им не выделял. Но процесс был запущен. Волна народного гнева поднялась. Существуют версии о том, что на деле кровавый протест был спровоцирован и подогрет. А вот кем – вопрос. Есть мнение, что выступлениям помогли отдельные руководители КГБ в Таджикистане и Москве.
В подполье Таджикистана действовала Исламская партия возрождения, а также националистическое движение «Растохез». Кто был их «операторами» и был ли вообще — вопрос. Однако ими самими, и протестами могли воспользоваться кланы во власти и партийно-хозяйственной верхушке Таджикистана.
12 февраля к протестующим никто не вышел из представителей власти, и толпа быстро пришла в состояние неистовства. Она начала не только громить машины, ларьки, дома поблизости, но и убивать. Убивали, прежде всего, русских, мужчин и женщин.
На следующий день, 13 февраля в городе не работал общественный транспорт и почти все учреждения. Создавались отряды самообороны – для защиты от погромщиков. Министру обороны СССР Язову пришлось ввести в столицу Таджикистана несколько тысяч военных. В Душанбе ввели комендантский час, солдаты могли стрелять на поражение. Это остановило кровавые инциденты, но главного остановить уже не могло: между людьми в Таджикистане пролегла кровавая стена.
События февраля 1990-го стали провозвестником гражданской этновойны в горной республике, элиты которой выбрали свой моноэтнический, русофобский путь. В конце 1980-х годов русское население Таджикистана составляло почти 400 тыс. человек, а в 2000 году – 68 тыс. Сегодня – намного меньше.
Мы не должны забывать те события. И надо четко осознавать, что русофобский курс таджиков продолжается и по сей день – как и подъем их ВВП за счет массовой миграции в Россию, за счет нашей экономики, нашей социалки, инфраструктуры, страдающих от ОПГ-диаспор таджиков коренных жителей России.
И нашим властям, помимо фестивалей плова, надо бы напоминать азиатским «партнерам», кто подарил им цивилизацию, за счет кого они здравствуют сегодня. И проводить соответствующую политику внутри России. Пора, пора уже начать себя уважать.
По материалу runews24.
Не все исторические/патриотические ресурсы вспомнили, что случилось в советском еще Таджикистане 11-13 февраля 1990 г. А ведь эти антирусские погромы стали прологом к кровавым девяностым Таджикистана. К кровавым этночисткам с десятками тысяч жертв, сотнями тысяч беженцев, полной моноэтнизацией и кишлакизацией Таджикистана.
Вопреки идеологическим штампам марксизма-ленинизма, этнические вопросы в СССР никак не желали отмирать. Особенно на том фоне, что русские исправно строили республикам Средней Азии цивилизацию и государственность.
«Раскручивание гаек» при Горбачеве обнажило все эти проблемы. В конце 1980-х бабахнуло в Карабахе – резко обострились армяно-азербайджанские отношениях. А в Таджикистане шли свои процессы. Значительная часть населения жила в полунищих кишлаках, а вот столица республики считалась вполне прогрессивным интернациональным городом.
Этнический баланс населения Душанбе менялся: туда, за более комфортной жизнью, переезжали жители даже не других городов, а самых бедных кишлаков востока страны, на границе с Китаем и Афганистаном. Эти люди, естественно, имели свое мнение насчет того, кто должен населять столицу их республики.
В феврале 1990 г. таджикское население взорвали слухи о том, что тысячи армянских беженцев из Баку получат квартиры в обход очередей из представителей титульного этноса. Жилье в столице солнечной республики и так было чрезвычайно дефицитным.
В реальности, конечно, никаких тысяч армян никто не перевозил в Душанбе. Туда прибыли лишь пять десятков семей. И никто задаром жилье им не выделял. Но процесс был запущен. Волна народного гнева поднялась. Существуют версии о том, что на деле кровавый протест был спровоцирован и подогрет. А вот кем – вопрос. Есть мнение, что выступлениям помогли отдельные руководители КГБ в Таджикистане и Москве.
В подполье Таджикистана действовала Исламская партия возрождения, а также националистическое движение «Растохез». Кто был их «операторами» и был ли вообще — вопрос. Однако ими самими, и протестами могли воспользоваться кланы во власти и партийно-хозяйственной верхушке Таджикистана.
12 февраля к протестующим никто не вышел из представителей власти, и толпа быстро пришла в состояние неистовства. Она начала не только громить машины, ларьки, дома поблизости, но и убивать. Убивали, прежде всего, русских, мужчин и женщин.
На следующий день, 13 февраля в городе не работал общественный транспорт и почти все учреждения. Создавались отряды самообороны – для защиты от погромщиков. Министру обороны СССР Язову пришлось ввести в столицу Таджикистана несколько тысяч военных. В Душанбе ввели комендантский час, солдаты могли стрелять на поражение. Это остановило кровавые инциденты, но главного остановить уже не могло: между людьми в Таджикистане пролегла кровавая стена.
События февраля 1990-го стали провозвестником гражданской этновойны в горной республике, элиты которой выбрали свой моноэтнический, русофобский путь. В конце 1980-х годов русское население Таджикистана составляло почти 400 тыс. человек, а в 2000 году – 68 тыс. Сегодня – намного меньше.
Мы не должны забывать те события. И надо четко осознавать, что русофобский курс таджиков продолжается и по сей день – как и подъем их ВВП за счет массовой миграции в Россию, за счет нашей экономики, нашей социалки, инфраструктуры, страдающих от ОПГ-диаспор таджиков коренных жителей России.
И нашим властям, помимо фестивалей плова, надо бы напоминать азиатским «партнерам», кто подарил им цивилизацию, за счет кого они здравствуют сегодня. И проводить соответствующую политику внутри России. Пора, пора уже начать себя уважать.
По материалу runews24.
В мире нет, не было, и никогда не будет тех миллиардов, какие могли бы купить русского царя.
Вы хотите «конституционных гарантий»? Больше гарантии в мире нет.
Все остальные гарантии мы перепробовали на своей собственной крови, на морях и морях своей собственной русской крови.
Помните: мы социалистическими методами бороться не имеем никакого права.
Мы не имеем права на уничтожение нации и классов, на расстрел заложников и детей, на организацию чрезвычаек и гестапо, на режим голода, террора и мести, предоставим все это социалистам — они всё это и без нас доделали до конца. Нам нужны мир и труд.
И царь, как единственная реальная тысячелетием проверенная гарантия мира и труда.
В числе тех еретических мыслей, которые в свое время были высказаны в моей газете, была и такая: Николай Второй был самым умным человеком России. Сейчас, восемь лет спустя, в мою фразу о Николае Втором я внес бы некоторое "уточнение": с момента Его отрешения от престола в мировой политике, - во всей мировой политике, - более умного человека не было.
Основное преимущество русской монархии заключается в том, что власть получает средний человек, и получает ее по бесспорному праву случайности; по праву рождения. Этот средний человек, лишенный каких бы то ни было соблазнов богатства, власти, орденов и прочего, - имеет наибольшую в мире свободу суждения. Говоря очень грубо - русская монархия реализовала вудсвортовскую мечту: средний человек, по своему социальному положению лишенный необходимости "борьбы за власть" и поэтому лишенный по крайней мере необходимости делать и гнусности. Ошибки будет, конечно, делать и он. Но меньше, чем кто бы то ни было другой.
Иван Солоневич
Вы хотите «конституционных гарантий»? Больше гарантии в мире нет.
Все остальные гарантии мы перепробовали на своей собственной крови, на морях и морях своей собственной русской крови.
Помните: мы социалистическими методами бороться не имеем никакого права.
Мы не имеем права на уничтожение нации и классов, на расстрел заложников и детей, на организацию чрезвычаек и гестапо, на режим голода, террора и мести, предоставим все это социалистам — они всё это и без нас доделали до конца. Нам нужны мир и труд.
И царь, как единственная реальная тысячелетием проверенная гарантия мира и труда.
В числе тех еретических мыслей, которые в свое время были высказаны в моей газете, была и такая: Николай Второй был самым умным человеком России. Сейчас, восемь лет спустя, в мою фразу о Николае Втором я внес бы некоторое "уточнение": с момента Его отрешения от престола в мировой политике, - во всей мировой политике, - более умного человека не было.
Основное преимущество русской монархии заключается в том, что власть получает средний человек, и получает ее по бесспорному праву случайности; по праву рождения. Этот средний человек, лишенный каких бы то ни было соблазнов богатства, власти, орденов и прочего, - имеет наибольшую в мире свободу суждения. Говоря очень грубо - русская монархия реализовала вудсвортовскую мечту: средний человек, по своему социальному положению лишенный необходимости "борьбы за власть" и поэтому лишенный по крайней мере необходимости делать и гнусности. Ошибки будет, конечно, делать и он. Но меньше, чем кто бы то ни было другой.
Иван Солоневич
С праздником Сретения Господня!
Это один из 12 главных (двунадесятых) праздников. В этот святой день Дева Мария, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу... Славянское слово «сретение» переводится как «встреча» — встреча человечества, в лице старца Симеона, с Господом.
⠀
В храме Младенец Иисус был встречен праведным Симеоном. Он взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, произнес пророчество о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
⠀
Вспоминая матерь Божию наряду с событиями Сретения Христа в храме, Церковь подчеркивает Её особую роль и высокое служение в деле спасения рода человеческого и утверждения Святой Церкви. Именно поэтому этот праздник относится к Богородичным и духовенство облачается в голубые ризы.
⠀
Тропарь праздника
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Дай Бог каждому из нас встретиться в жизни с Богом!
Это один из 12 главных (двунадесятых) праздников. В этот святой день Дева Мария, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу... Славянское слово «сретение» переводится как «встреча» — встреча человечества, в лице старца Симеона, с Господом.
⠀
В храме Младенец Иисус был встречен праведным Симеоном. Он взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, произнес пророчество о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
⠀
Вспоминая матерь Божию наряду с событиями Сретения Христа в храме, Церковь подчеркивает Её особую роль и высокое служение в деле спасения рода человеческого и утверждения Святой Церкви. Именно поэтому этот праздник относится к Богородичным и духовенство облачается в голубые ризы.
⠀
Тропарь праздника
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Дай Бог каждому из нас встретиться в жизни с Богом!
Верные: Святитель Макарий (Невский)
Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) вошел в историю Церкви как выдающийся миссионер и проповедник. Его земной путь отмечен многими чудесами. Первое произошло сразу после его рождения, когда очень слабый и, по мнению врачей, обреченный на смерть ребенок выжил после крещения. Второе и третье – тогда, когда он выжил, замерзая на льдине и вскоре после, при нападении разбойников.
Усиленная молитва сопровождала его всю жизнь. Закончив семинарию вторым по списку, он, имея перед собой блестящие возможности учебы в академии и церковной карьеры, попросился миссионером на Алтай. Здесь, вскоре приняв монашество и священный сан, он стал настоящей легендой среди местных жителей, полюбивших его за подвиги и самоотверженность. Будущий святитель чудесным образом, по молитвам Божией Матери, за короткое время изучил сложный алтайский язык, исцелил от оспы мальчика, помолившись за него и помазав святым елеем, что стало лишь началом его подвигов. Многие алтайцы крестились после чудесных исцелений, совершившихся при его посредстве, когда, по уверенному заключению врачей, надежды не было никакой. Отец Макарий миссионерствовал кровью сердца, кровавым потом молитвы, а не ловким приемом.
Он необычайно много сделал и для перевода на алтайский язык некоторых книг Священного Писания и основных богослужебных текстов.
В 1884 г. игумен Макарий был рукоположен в епископский сан, а в 1891 – направлен на служение в Омскую епархию. В 1912 г. по инициативе Государя назначен на Московскую кафедру. Ему было тогда 77 лет. И в новом качестве святитель продолжил свое подвижническое служение, привлекая в Церковь массы народа, возрождая духовное образование и продолжая дела милосердия.
Митр. Макарий пытался повернуть церковную жизнь предреволюционной Москвы в русло патриархального благочестия, постоянно встречая сильное противодействие. После февральского переворота Святитель был один из немногих, кто не поддержал насильственное свержение Царя. Обер-прокурор Св. Синода В. Н. Львов в бесцеремонной форме потребовал от митр. Макария оставить московскую кафедру, что было совершенным беззаконием с точки зрения всех церковных канонов. За отказ подчиниться и попытку обратиться с печатным воззванием к верующим Москвы владыка был немедленно арестован и сослан в Николо-Угрешский монастырь. Но и там митр. Макарий продолжал бороться за справедливость, рассылая многочисленные письма и обращения. После прихода к власти большевиков митр. Макарий с помощью прот. И. И. Восторгова пытался организовать спасение томившейся в заточении Царской Семьи. В августе 1918 в Николо-Угрешский монастырь нагрянули с обыском чекисты. У владыки было изъято его обращение с призывом молиться за упокой души Государя Николая II, а также проект создания Союза Приходских Общин и «Воззвание» к народу, в котором народ призывался «восстать на защиту Святой Церкви от насилия большевиков». Владыку арестовали, отправив в ВЧК, но спустя некоторое время, из-за опасений массовых народных волнений в защиту угрешского затворника, его вынуждены были освободить. Последние свои годы митр. Макарий посвятил непрестанному молитвенному подвигу.
Интересно, что убежденно монархическая позиция святителя не упоминается в его официальных житиях. Не акцентирует официальная пресса РПЦ и его пророческий сон, о котором рассказывает иером. Серафим Роуз в статье, опубликованной, в частности, в книге: «Благодатный Царь над Россией» (ИД Русский Паломник. М.: 2005). В нем святитель видит Спасителя и стоящего рядом с ним Государя Николая Александровича. Господь держит в руке две чаши и говорит, что одна, горькая – для народа, а другая, сладкая, для самого Царя. Государь трижды умоляет Спасителя дать ему выпить горькую чашу вместо своего народа.
«Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух». Слышен незримый голос: "Государь взял вину русского народа на себя..."»
Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) вошел в историю Церкви как выдающийся миссионер и проповедник. Его земной путь отмечен многими чудесами. Первое произошло сразу после его рождения, когда очень слабый и, по мнению врачей, обреченный на смерть ребенок выжил после крещения. Второе и третье – тогда, когда он выжил, замерзая на льдине и вскоре после, при нападении разбойников.
Усиленная молитва сопровождала его всю жизнь. Закончив семинарию вторым по списку, он, имея перед собой блестящие возможности учебы в академии и церковной карьеры, попросился миссионером на Алтай. Здесь, вскоре приняв монашество и священный сан, он стал настоящей легендой среди местных жителей, полюбивших его за подвиги и самоотверженность. Будущий святитель чудесным образом, по молитвам Божией Матери, за короткое время изучил сложный алтайский язык, исцелил от оспы мальчика, помолившись за него и помазав святым елеем, что стало лишь началом его подвигов. Многие алтайцы крестились после чудесных исцелений, совершившихся при его посредстве, когда, по уверенному заключению врачей, надежды не было никакой. Отец Макарий миссионерствовал кровью сердца, кровавым потом молитвы, а не ловким приемом.
Он необычайно много сделал и для перевода на алтайский язык некоторых книг Священного Писания и основных богослужебных текстов.
В 1884 г. игумен Макарий был рукоположен в епископский сан, а в 1891 – направлен на служение в Омскую епархию. В 1912 г. по инициативе Государя назначен на Московскую кафедру. Ему было тогда 77 лет. И в новом качестве святитель продолжил свое подвижническое служение, привлекая в Церковь массы народа, возрождая духовное образование и продолжая дела милосердия.
Митр. Макарий пытался повернуть церковную жизнь предреволюционной Москвы в русло патриархального благочестия, постоянно встречая сильное противодействие. После февральского переворота Святитель был один из немногих, кто не поддержал насильственное свержение Царя. Обер-прокурор Св. Синода В. Н. Львов в бесцеремонной форме потребовал от митр. Макария оставить московскую кафедру, что было совершенным беззаконием с точки зрения всех церковных канонов. За отказ подчиниться и попытку обратиться с печатным воззванием к верующим Москвы владыка был немедленно арестован и сослан в Николо-Угрешский монастырь. Но и там митр. Макарий продолжал бороться за справедливость, рассылая многочисленные письма и обращения. После прихода к власти большевиков митр. Макарий с помощью прот. И. И. Восторгова пытался организовать спасение томившейся в заточении Царской Семьи. В августе 1918 в Николо-Угрешский монастырь нагрянули с обыском чекисты. У владыки было изъято его обращение с призывом молиться за упокой души Государя Николая II, а также проект создания Союза Приходских Общин и «Воззвание» к народу, в котором народ призывался «восстать на защиту Святой Церкви от насилия большевиков». Владыку арестовали, отправив в ВЧК, но спустя некоторое время, из-за опасений массовых народных волнений в защиту угрешского затворника, его вынуждены были освободить. Последние свои годы митр. Макарий посвятил непрестанному молитвенному подвигу.
Интересно, что убежденно монархическая позиция святителя не упоминается в его официальных житиях. Не акцентирует официальная пресса РПЦ и его пророческий сон, о котором рассказывает иером. Серафим Роуз в статье, опубликованной, в частности, в книге: «Благодатный Царь над Россией» (ИД Русский Паломник. М.: 2005). В нем святитель видит Спасителя и стоящего рядом с ним Государя Николая Александровича. Господь держит в руке две чаши и говорит, что одна, горькая – для народа, а другая, сладкая, для самого Царя. Государь трижды умоляет Спасителя дать ему выпить горькую чашу вместо своего народа.
«Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух». Слышен незримый голос: "Государь взял вину русского народа на себя..."»
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Друзья! Царский крест существует только благодаря вашей помощи! В этом месяце нам нужно закрыть 80000 на з/п нашей редакции за январь. Большая часть финансов на содержание канала идет из собственных средств, а часть вашими усилиями. Будем признательны…
Друзья!
Собрано 40 000р из 80 000р
Остаток 40 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
Собрано 40 000р из 80 000р
Остаток 40 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
2204320121832499
СБП ОЗОН БАНК: 89168777764
Огромное спасибо!Царь-Мученик более всего походил на Царя Алексея Михайловича, Тишайшего, но превосходил его своей непоколебимой кротостью.
Россия знала Александра II, Освободителя, но Царь Николай II освободил еще больше народа из братского славянского племени.
Россия знала Александра III, Миротворца, а Государь Николай II не ограничивался только попечением о мире в свои дни, но сделал крупный шаг к тому, чтобы все народы Европы и всего мира жили миролюбиво и разрешали свои недоразумения мирным путем. С этой целью, по бескорыстному и благородному личному почину его, была созвана Гаагская конференция.
Россия восхищалась Александром I-м и назвала его Благословенным за то, что он освободил Европу от чуждой власти одного человека. Государь Николай II, в условиях во много раз более трудных, восстал против такой же попытки другого человека распространить свою власть на чуждый ему по крови и вере славянский народ и в защите его проявил стойкость, не знающую компромиссов.
Россия знала великого преобразователя Петра I, но если припомнить все преобразования Николая II, то мы не знаем, кому отдать предпочтение, причем последним преобразования были проведены более внимательно, обдуманно и без резкости.
Иоанна III, Иоанна Калиту Россия знала как собирателей России, но до конца довел их дело Государь Николай II, когда в 1915 году вернул России, хотя и на краткое время, всех ее сынов.
Государь Всероссийский – он первый и единственный был Царем Всерусским.
Его внутренний духовный нравственный облик был так прекрасен, что даже большевики, желая его опорочить, могут упрекнуть его только в одном – в набожности.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Россия знала Александра II, Освободителя, но Царь Николай II освободил еще больше народа из братского славянского племени.
Россия знала Александра III, Миротворца, а Государь Николай II не ограничивался только попечением о мире в свои дни, но сделал крупный шаг к тому, чтобы все народы Европы и всего мира жили миролюбиво и разрешали свои недоразумения мирным путем. С этой целью, по бескорыстному и благородному личному почину его, была созвана Гаагская конференция.
Россия восхищалась Александром I-м и назвала его Благословенным за то, что он освободил Европу от чуждой власти одного человека. Государь Николай II, в условиях во много раз более трудных, восстал против такой же попытки другого человека распространить свою власть на чуждый ему по крови и вере славянский народ и в защите его проявил стойкость, не знающую компромиссов.
Россия знала великого преобразователя Петра I, но если припомнить все преобразования Николая II, то мы не знаем, кому отдать предпочтение, причем последним преобразования были проведены более внимательно, обдуманно и без резкости.
Иоанна III, Иоанна Калиту Россия знала как собирателей России, но до конца довел их дело Государь Николай II, когда в 1915 году вернул России, хотя и на краткое время, всех ее сынов.
Государь Всероссийский – он первый и единственный был Царем Всерусским.
Его внутренний духовный нравственный облик был так прекрасен, что даже большевики, желая его опорочить, могут упрекнуть его только в одном – в набожности.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Первый русский воинский устав Ивана Грозного
16 февраля 1571 года Государь Иван IV утвердил устав "Боярский приговор о станичной и сторожевой службе". Он был разработан по указу Царя комиссией под руководством воеводы Михаила Воротынского, и стал первым регулярным уставом русской армии.
Разработка шла в сложное время. В 1570 году Иван Грозный выехал в Серпухов по донесению пограничных застав о том, что на Москву идёт огромная армия крымского хана. Была собрана армия для обороны, но оказалось, что войско хана казакам "привиделось". А в следующем 1571 году крымские татары наоборот смогли огромной армией зайти незамеченными и последний раз в истории подожгли Москву. В катастрофе погибли десятки тысяч людей.
Царь здраво решил, что от пограничной службы зависит выживание России. Он поручил князю Михаилу Воротынскому взять под своё руководство всю пограничную стражу государства и привести её в порядок. Воротынский подошёл к вопросу основательно. Он изучил существующие и древние правила, затем собрал совет из ветеранов службы "крымской украины" (так называли район засечных черт против крымцев) и заседал с ними полтора месяца. На 14 рукописных листах был расписан порядок действий сторожей и станиц (стационарных и подвижных застав) при несении службы и обнаружении неприятеля и цепь командования. Были расписаны наказания за нарушения службы, компенсации за потерянное на службе имущество, а также предельный срок службы - шесть недель весной и месяц осенью.
А в 83-страничном приложении были расписаны конкретные объединения застав, места их расположения, встреч друг с другом и другие географические данные. Очень живо сейчас смотрятся названия «донецкие сторожи», «путивльские ближние сторожи», «сторожи из украинных городов»... Границы России тогда проходили не столь далеко от нынешних, и тоже были зоной жесткого конфликта.
Иван Грозный утвердил документ и немедленно ввёл его в работу на всех границах Русского государства. Устав упорядочил охрану русских границ и с изменениями служил вплоть до конца 17 века, когда стал основой других будущих русских уставов. Он сыграл свою роль уже в битве при Молодях 1572 года, когда благодаря улучшенной разведке Михаил Воротынский смог разбить сильно превосходящее по численности войско хана Девлет-Гирея и турецких янычар. Также заметную роль в битве сыграл воевода Дмитрий Хворостинин. Большой пример для современных русских военачальников - как всего за год добиться зримых улучшений в армии. Но это уже совсем другая история.
Подробней об эпохе Государя Ивана Грозного в нашем сериале.
16 февраля 1571 года Государь Иван IV утвердил устав "Боярский приговор о станичной и сторожевой службе". Он был разработан по указу Царя комиссией под руководством воеводы Михаила Воротынского, и стал первым регулярным уставом русской армии.
Разработка шла в сложное время. В 1570 году Иван Грозный выехал в Серпухов по донесению пограничных застав о том, что на Москву идёт огромная армия крымского хана. Была собрана армия для обороны, но оказалось, что войско хана казакам "привиделось". А в следующем 1571 году крымские татары наоборот смогли огромной армией зайти незамеченными и последний раз в истории подожгли Москву. В катастрофе погибли десятки тысяч людей.
Царь здраво решил, что от пограничной службы зависит выживание России. Он поручил князю Михаилу Воротынскому взять под своё руководство всю пограничную стражу государства и привести её в порядок. Воротынский подошёл к вопросу основательно. Он изучил существующие и древние правила, затем собрал совет из ветеранов службы "крымской украины" (так называли район засечных черт против крымцев) и заседал с ними полтора месяца. На 14 рукописных листах был расписан порядок действий сторожей и станиц (стационарных и подвижных застав) при несении службы и обнаружении неприятеля и цепь командования. Были расписаны наказания за нарушения службы, компенсации за потерянное на службе имущество, а также предельный срок службы - шесть недель весной и месяц осенью.
А в 83-страничном приложении были расписаны конкретные объединения застав, места их расположения, встреч друг с другом и другие географические данные. Очень живо сейчас смотрятся названия «донецкие сторожи», «путивльские ближние сторожи», «сторожи из украинных городов»... Границы России тогда проходили не столь далеко от нынешних, и тоже были зоной жесткого конфликта.
Иван Грозный утвердил документ и немедленно ввёл его в работу на всех границах Русского государства. Устав упорядочил охрану русских границ и с изменениями служил вплоть до конца 17 века, когда стал основой других будущих русских уставов. Он сыграл свою роль уже в битве при Молодях 1572 года, когда благодаря улучшенной разведке Михаил Воротынский смог разбить сильно превосходящее по численности войско хана Девлет-Гирея и турецких янычар. Также заметную роль в битве сыграл воевода Дмитрий Хворостинин. Большой пример для современных русских военачальников - как всего за год добиться зримых улучшений в армии. Но это уже совсем другая история.
Подробней об эпохе Государя Ивана Грозного в нашем сериале.
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Иван Грозный: Русский Цезарь. Часть 1
«Сенсационные» исследования, посвящённые Иоанну IV обходят стороной самое главное. Период, на который приходится начало пути первого Русского Царя, был не просто переломным для всей Европы - эта эпоха стала определяющей…
«Сенсационные» исследования, посвящённые Иоанну IV обходят стороной самое главное. Период, на который приходится начало пути первого Русского Царя, был не просто переломным для всей Европы - эта эпоха стала определяющей…
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Друзья! Царский крест существует только благодаря вашей помощи! В этом месяце нам нужно закрыть 80000 на з/п нашей редакции за январь. Большая часть финансов на содержание канала идет из собственных средств, а часть вашими усилиями. Будем признательны…
С Воскресным днём! Друзья!
Собрано 48 000р из 80 000р
Остаток 32 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
Собрано 48 000р из 80 000р
Остаток 32 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
2204320121832499
Тинькофф: 2200700606940806
СБП ОЗОН БАНК: 89168777764
Огромное спасибо!Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что должно быть на месте богомерзкого зиккурата в Кремле.
Если Москва это сердце России, то Кремль ее Алтарь! Нет престолу сатаны! Да престолу Божьему!
Как говорил мой старец Власий: «Как вынесут Ленина - будет рассвет России, Самодержавие и православный Царь».
Если Москва это сердце России, то Кремль ее Алтарь! Нет престолу сатаны! Да престолу Божьему!
Как говорил мой старец Власий: «Как вынесут Ленина - будет рассвет России, Самодержавие и православный Царь».
Царь-миротворец и позиция силы
Все знают, что Государь Александр III вошел в историю как царь-миротворец. За время его правления военные потери России составили не более двух или трех десятков человек. Однако это миротворчество базировалось отнюдь не на пацифизме, а на укреплении и модернизации армии и спецслужб.
Правление молодого Царя началось, как известно, после убийства террористами его отца Александра II. Уже через пять месяцев после его начала, в августе 1881 года, вышло «Положение об охране». Теперь не могло быть и речи том, чтобы такие, как, например, Желябов, выходили на свободу вскоре после очередного преступления, лишь набирая популярность среди оппозиционно настроенной публики. Охранное отделение и полиция жестко пресекали любую попытку создания опасных организаций. Например, либеральных студентов и курсисток выслали из столицы только за то, что они шли с венком в погребальной процессии писателя Щелгунова, отличавшегося радикальными взглядами. Одна за другой закрывались лево-радикальные и даже либеральные газеты. На второй год царствования были навсегда закрыты «Голос», «Страна» и «Московский телеграф». А в следующем году за ними последовали «Русский курьер», «Восток» и «Отечественные записки».
Неуютно чувствовали себя революционеры и за границей. В июне 1883 г. была создана заграничная резидентура Охранного отделения с центрами в Париже и в Женеве, которая тщательно отслеживала каждый шаг социалистов. Такое не часто случается, когда за рубежом работает не только разведка, но именно охранные структуры, чья цель – внутренняя безопасность страны.
Важно понимать, что уже тогда стимулирование внутренней оппозиции, склонной к радикальным насильственным действиям, поддерживалось извне. Внешние атаки на Россию шли параллельно с попытками разжечь внутри нее терроризм и революционное движение.
В 1884 году в русское подданство вошли туркмены, а граница Российской империи вошла в непосредственное соприкосновение с Афганистаном. Опасения британцев, вызванные нашим продвижением в Средней Азии, заставили их активизироваться.
Финансируемый и вооружаемый на английские деньги афганский эмир Абдурахман со своим отрядом вторгся на российскую территорию и захватил небольшой оазис на берегу реки Кушки. Более того, подстрекаемые британскими советниками афганцы еще и напали на русский пограничный лагерь.
Англичане внимательно следили за реакцией Царя. И скоро ее дождались. Приказ Александра III был краток и ясен: «Выгнать и проучить как следует». 30 марта при Таш-Кепри неприятель был атакован отрядом под командой генерала Комарова и наголову разбит. Афганцы потеряли убитыми 500 чел., русские – 9. Британские инструкторы во главе с ген. Лэмсденом едва успели скрыться.
В ответ в европейской, а особенно в британской печати поднялась волна негодования. Со страниц «независимых» газет раздавались призывы «проучить зарвавшихся русских» и требования, чтобы русское правительство разобралось с «бесчеловечным» генералом. Британский посол выразил резкое негодование и потребовал извинений. В печать была сделана «утечка», что якобы британское командование готовит масштабную операцию в этом регионе. В ответ Царь наградил генерала Комарова золотым оружием и отдал приказ о мобилизации Балтийского флота. Депеши из Соединенного Королевства остались без ответа.
10 сентября 1885 года между Россией и Великобританией было заключено «Соглашение о разграничении афганских владений». Граница прошла точно там, где лежит и современная граница между Туркменией и Афганистаном. Однако ратифицирован британской стороной этот договор был лишь 10 июня 1887 года, спустя три месяца после неудавшегося покушения на Царя 1 марта 1887 г. с участием Александра Ульянова.
Так британская «большая игра» разбилась о твердую решимость российского монарха. Чей политический стиль более чем актуален сегодня, когда РФ в очередной раз заталкивают в мутный «договорняк» с суррогатным государством-лимитрофом при посредничестве США. О том, чтобы на равных разговаривать с самозваными хозяевами мира, речь давно уже не идет. Не Россия же…
Все знают, что Государь Александр III вошел в историю как царь-миротворец. За время его правления военные потери России составили не более двух или трех десятков человек. Однако это миротворчество базировалось отнюдь не на пацифизме, а на укреплении и модернизации армии и спецслужб.
Правление молодого Царя началось, как известно, после убийства террористами его отца Александра II. Уже через пять месяцев после его начала, в августе 1881 года, вышло «Положение об охране». Теперь не могло быть и речи том, чтобы такие, как, например, Желябов, выходили на свободу вскоре после очередного преступления, лишь набирая популярность среди оппозиционно настроенной публики. Охранное отделение и полиция жестко пресекали любую попытку создания опасных организаций. Например, либеральных студентов и курсисток выслали из столицы только за то, что они шли с венком в погребальной процессии писателя Щелгунова, отличавшегося радикальными взглядами. Одна за другой закрывались лево-радикальные и даже либеральные газеты. На второй год царствования были навсегда закрыты «Голос», «Страна» и «Московский телеграф». А в следующем году за ними последовали «Русский курьер», «Восток» и «Отечественные записки».
Неуютно чувствовали себя революционеры и за границей. В июне 1883 г. была создана заграничная резидентура Охранного отделения с центрами в Париже и в Женеве, которая тщательно отслеживала каждый шаг социалистов. Такое не часто случается, когда за рубежом работает не только разведка, но именно охранные структуры, чья цель – внутренняя безопасность страны.
Важно понимать, что уже тогда стимулирование внутренней оппозиции, склонной к радикальным насильственным действиям, поддерживалось извне. Внешние атаки на Россию шли параллельно с попытками разжечь внутри нее терроризм и революционное движение.
В 1884 году в русское подданство вошли туркмены, а граница Российской империи вошла в непосредственное соприкосновение с Афганистаном. Опасения британцев, вызванные нашим продвижением в Средней Азии, заставили их активизироваться.
Финансируемый и вооружаемый на английские деньги афганский эмир Абдурахман со своим отрядом вторгся на российскую территорию и захватил небольшой оазис на берегу реки Кушки. Более того, подстрекаемые британскими советниками афганцы еще и напали на русский пограничный лагерь.
Англичане внимательно следили за реакцией Царя. И скоро ее дождались. Приказ Александра III был краток и ясен: «Выгнать и проучить как следует». 30 марта при Таш-Кепри неприятель был атакован отрядом под командой генерала Комарова и наголову разбит. Афганцы потеряли убитыми 500 чел., русские – 9. Британские инструкторы во главе с ген. Лэмсденом едва успели скрыться.
В ответ в европейской, а особенно в британской печати поднялась волна негодования. Со страниц «независимых» газет раздавались призывы «проучить зарвавшихся русских» и требования, чтобы русское правительство разобралось с «бесчеловечным» генералом. Британский посол выразил резкое негодование и потребовал извинений. В печать была сделана «утечка», что якобы британское командование готовит масштабную операцию в этом регионе. В ответ Царь наградил генерала Комарова золотым оружием и отдал приказ о мобилизации Балтийского флота. Депеши из Соединенного Королевства остались без ответа.
10 сентября 1885 года между Россией и Великобританией было заключено «Соглашение о разграничении афганских владений». Граница прошла точно там, где лежит и современная граница между Туркменией и Афганистаном. Однако ратифицирован британской стороной этот договор был лишь 10 июня 1887 года, спустя три месяца после неудавшегося покушения на Царя 1 марта 1887 г. с участием Александра Ульянова.
Так британская «большая игра» разбилась о твердую решимость российского монарха. Чей политический стиль более чем актуален сегодня, когда РФ в очередной раз заталкивают в мутный «договорняк» с суррогатным государством-лимитрофом при посредничестве США. О том, чтобы на равных разговаривать с самозваными хозяевами мира, речь давно уже не идет. Не Россия же…
17 февраля исполнилось 120 лет с момента гибели выдающегося государственного деятеля Российской Империи, верного сына Отечества, Великого Князя Сергия Александровича Романова.
Великий князь был пятым сыном Императора Александра II, дядей Царя-мученика, супругом прпмц. Великой княгини Елисаветы Феодоровны. Глубоко верующий человек твердых консервативных воззрений, способный в то же время и на смелую инициативу. Основал «Православное Палестинское общество». В 1887 г. назначен командиром л-гв. Преображенского полка, в 1891 г. — Московским генерал-губернатором, а затем командующим войсками Московского военного округа. Был одним из наиболее близких к Императору Николаю II государственных деятелей.
За твердую позицию по защите монархического строя в России и за свои православно-патриотические убеждения левые эсеры, заочно приговорили супруга Елизаветы Федоровны, генерал-губернатора Москвы, Великого Князя Сергея Александровича Романова к смерти.
Он получал угрожающие письма; анонимные обращения приходили и к его жене. Великий Князь был в любой день готов принять смерть.
4/17 февраля 1905 г. Великий Князь Сергий Александрович Романов выехал из Николаевского дворца в губернаторский дом. В 2ч. 47 м. на Сенатской площади Кремля в карете разорвалась со страшной разрушительной силой бомба, брошенная И.П. Каляевым. Тело убитого было растерзано, и Великая Княгиня Елисавета с великим самообладанием собирала его по частям.
Когда останки были собраны и забальзамированы, гроб с телом князя был выставлен в соборе Чудова монастыря. Отпевание состоялось 10 февраля 1905 года. Как писали газеты, «несмотря на будний день, тысячные толпы стремятся в Кремль отдать последний долг и поклониться праху мученически погибшего Великого Князя...».
В апреле 1908 года на месте гибели Великого Князя установили памятный крест, над созданием которого работал известный художник Виктор Васнецов.
На бронзовом кресте с эмалевыми вставками был изображен распятый Иисус Христос. По кресту шла надпись «Аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем, Господеви умираем: аще бо живем, аще умираем Господеви есмь. Вечная память Великому Князю Сергею Александровичу, убиенному 4 февраля 1905 года. Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем», а у подножия — «Отче, отпусти им, не ведают бо, что творят».
Памятник стоял на ступенчатом постаменте из темно-зеленого лабрадора, надпись на котором гласила:
«Поставлен на доброхотные пожертвования, собранные 5-м гренадерским Киевским полком в память своего бывшего шефа Сергея Александровича, на сем месте убиенного, и на пожертвования всех, почтивших память Великого Князя».
Однако простоял памятник недолго — спустя всего 10 лет, в мае 1918 года, крест был снесен при непосредственном участии Ленина.
«Владимир Ильич ловко сделал петлю и накинул на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был опутан веревками со всех сторон... Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК и Совнаркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппарата впряглись в веревки, налегли, дернули, и памятник рухнул на булыжник»,
— писал в книге «Записки коменданта Кремля» комендант Кремля и Смольного Павел Мальков.
В 2016 году Путин поднял вопрос о восстановлении памятника. Российскому военно-историческому обществу, Минкультуры РФ совместно с Управлением делами президента РФ и ФСО было поручено рассмотреть вопрос о воссоздании на историческом месте креста в память о трагической гибели великого князя Сергея Александровича. В ноябре у Никольской башни, на месте прежнего памятника, был заложен фундамент нового. Сохранившиеся подлинники проектных материалов Васнецова позволили восстановить крест-памятник по архивным документам и точно определить место его установки.
4 мая 2018 г. президент России открыл новый памятный крест на месте убийства великого князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II.
Великий князь был пятым сыном Императора Александра II, дядей Царя-мученика, супругом прпмц. Великой княгини Елисаветы Феодоровны. Глубоко верующий человек твердых консервативных воззрений, способный в то же время и на смелую инициативу. Основал «Православное Палестинское общество». В 1887 г. назначен командиром л-гв. Преображенского полка, в 1891 г. — Московским генерал-губернатором, а затем командующим войсками Московского военного округа. Был одним из наиболее близких к Императору Николаю II государственных деятелей.
За твердую позицию по защите монархического строя в России и за свои православно-патриотические убеждения левые эсеры, заочно приговорили супруга Елизаветы Федоровны, генерал-губернатора Москвы, Великого Князя Сергея Александровича Романова к смерти.
Он получал угрожающие письма; анонимные обращения приходили и к его жене. Великий Князь был в любой день готов принять смерть.
4/17 февраля 1905 г. Великий Князь Сергий Александрович Романов выехал из Николаевского дворца в губернаторский дом. В 2ч. 47 м. на Сенатской площади Кремля в карете разорвалась со страшной разрушительной силой бомба, брошенная И.П. Каляевым. Тело убитого было растерзано, и Великая Княгиня Елисавета с великим самообладанием собирала его по частям.
Когда останки были собраны и забальзамированы, гроб с телом князя был выставлен в соборе Чудова монастыря. Отпевание состоялось 10 февраля 1905 года. Как писали газеты, «несмотря на будний день, тысячные толпы стремятся в Кремль отдать последний долг и поклониться праху мученически погибшего Великого Князя...».
В апреле 1908 года на месте гибели Великого Князя установили памятный крест, над созданием которого работал известный художник Виктор Васнецов.
На бронзовом кресте с эмалевыми вставками был изображен распятый Иисус Христос. По кресту шла надпись «Аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем, Господеви умираем: аще бо живем, аще умираем Господеви есмь. Вечная память Великому Князю Сергею Александровичу, убиенному 4 февраля 1905 года. Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем», а у подножия — «Отче, отпусти им, не ведают бо, что творят».
Памятник стоял на ступенчатом постаменте из темно-зеленого лабрадора, надпись на котором гласила:
«Поставлен на доброхотные пожертвования, собранные 5-м гренадерским Киевским полком в память своего бывшего шефа Сергея Александровича, на сем месте убиенного, и на пожертвования всех, почтивших память Великого Князя».
Однако простоял памятник недолго — спустя всего 10 лет, в мае 1918 года, крест был снесен при непосредственном участии Ленина.
«Владимир Ильич ловко сделал петлю и накинул на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был опутан веревками со всех сторон... Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК и Совнаркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппарата впряглись в веревки, налегли, дернули, и памятник рухнул на булыжник»,
— писал в книге «Записки коменданта Кремля» комендант Кремля и Смольного Павел Мальков.
В 2016 году Путин поднял вопрос о восстановлении памятника. Российскому военно-историческому обществу, Минкультуры РФ совместно с Управлением делами президента РФ и ФСО было поручено рассмотреть вопрос о воссоздании на историческом месте креста в память о трагической гибели великого князя Сергея Александровича. В ноябре у Никольской башни, на месте прежнего памятника, был заложен фундамент нового. Сохранившиеся подлинники проектных материалов Васнецова позволили восстановить крест-памятник по архивным документам и точно определить место его установки.
4 мая 2018 г. президент России открыл новый памятный крест на месте убийства великого князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II.
Forwarded from Русская Община ZOV
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Пермский край прибыла первая сотня сирийцев – лидеров по криминалу в Европе
Министерство территориальной безопасности Пермского края сообщает, что первую сотню сирийцев, сбежавших от своих новых властей, разместили в ПВР. В случае необходимости им окажут психологическую и медицинскую помощь, предоставят питание и предметы первой необходимости. Чтобы не было проблем из-за языкового барьера, пермские вузы предоставят беженцам помощь переводчиков, которые знают фарси.
А между тем, в Австрии беженец из Сирии устроил поножовщина, а в Финляндии опубликовали статистику совершаемых изнасилований по этническим группам в 2023 г., лидерами среди которых оказались… правильно, сирийцы. Они совершают подобные преступления в 15 раз чаще, чем коренные финны. Даже выходцы с "мирового дна" в виде Афганистана и Сомали от них отстают. Доля же русских в таких преступлениях – на уровне статистической погрешности.
Нам в России точно нужна еще и сирийская диаспора? Очевидно, что сотней человек дело не ограничится. Тратить бюджетные средства на улучшение условий жизни и труда коренных народов страны – так и не судьба?
Министерство территориальной безопасности Пермского края сообщает, что первую сотню сирийцев, сбежавших от своих новых властей, разместили в ПВР. В случае необходимости им окажут психологическую и медицинскую помощь, предоставят питание и предметы первой необходимости. Чтобы не было проблем из-за языкового барьера, пермские вузы предоставят беженцам помощь переводчиков, которые знают фарси.
А между тем, в Австрии беженец из Сирии устроил поножовщина, а в Финляндии опубликовали статистику совершаемых изнасилований по этническим группам в 2023 г., лидерами среди которых оказались… правильно, сирийцы. Они совершают подобные преступления в 15 раз чаще, чем коренные финны. Даже выходцы с "мирового дна" в виде Афганистана и Сомали от них отстают. Доля же русских в таких преступлениях – на уровне статистической погрешности.
Нам в России точно нужна еще и сирийская диаспора? Очевидно, что сотней человек дело не ограничится. Тратить бюджетные средства на улучшение условий жизни и труда коренных народов страны – так и не судьба?
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Друзья! Царский крест существует только благодаря вашей помощи! В этом месяце нам нужно закрыть 80000 на з/п нашей редакции за январь. Большая часть финансов на содержание канала идет из собственных средств, а часть вашими усилиями. Будем признательны…
Друзья!
Собрано 52 000р из 80 000р
Остаток 28 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
Собрано 52 000р из 80 000р
Остаток 28 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
2204320121832499
Тинькофф: 2200700606940806
СБП ОЗОН БАНК: 89168777764
Огромное спасибо!25 февраля, во вторник в помещении книжной лавки «Кириллица» состоится авторский вечер православного писателя и журналиста Владимира Семенко, автора книг: «Как разрушают Церковь», «На обрыве времен. Есть ли будущее у христианской цивилизации?», «Осень патриарха. От Православия – к экуменизму», «Как разрушают Церковь: годы спустя» и др. Он выступит с докладом на тему: «От модернизма к сатанизму. Анализ современных процессов в религиозных институциях», в котором подведет своеобразный итог своему более чем двадцатилетнему изучению проблемы. За эти годы изучаемые процессы углубились, и губительная модернизация религиозных институтов переходит уже в следующую, заключительную стадию.
Вход свободный.
Адрес: Ул. Нижняя Красносельская, д. 40/12, корп. 17. Синий ангар.
Начало: 18.00.
Проезд: м. «Бауманская».
Вход свободный.
Адрес: Ул. Нижняя Красносельская, д. 40/12, корп. 17. Синий ангар.
Начало: 18.00.
Проезд: м. «Бауманская».
Forwarded from Тихон Рыженко - В поисках образа …
Дорогие друзья! В честь праздника Сретения Господня, я хотел бы предложить Вам подарочную акцию. При покупке одной книги «В поисках образа», Вы получаете в подарок книгу «Пути империй». Предложение действует в течении двух недель…
«Россия ходила не в лаптях. Россия ходила в сапогах, прочных, смазанных дегтем, а то и хромовых. Россия ходила в теплых валенках, в полушубках, в тулупах, в сюртуках, в косоворотках, в сарафанах, в высоких женских сапожках, в длинных платьях, в картузах, в цилиндрах, во фраках, в крахмальных манишках, в костюмах-тройках, в крылатках (как, например, пролетарский писатель Горький), в лисьих шубах, в собольих шубках, в бобровых шапках и воротниках, в персидских шалях, в голландских кружевах, в ярких ситцах, в сукне, в соломенных шляпках, под яркими зонтиками, в шелку и атласе, в коралловых бусах , в нарядных черкесках, удобных и здоровых для тамошнего климата халатах (если взять Среднюю Азию). Дубленые женские шубки с опушками, украшенные и вышитые, были обыкновенны в России. Да и вообще странно было бы в России хотеть что-нибудь купить и не купить. Не найти, не достать, по-нашему. В России было все, что было в тогдашнем мире, да сверх того было немало и своего, российского.»
Владимир Солоухин «Последняя ступень»
Владимир Солоухин «Последняя ступень»