Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/vasyunin/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
vasyunin z online | Telegram Webview: vasyunin/1224 -
Telegram Group & Telegram Channel
По Маккаби в Амстердаме еще раз

После предыдущего поста получил, разумеется, упреки в антисемитизме, да ну господь с вами.

Тут, как по мне, дело в следующем.

После установления железных законов tolerance, inclusion, diversity околофутбол долгое время оставался пространством радикальной свободы, в том числе, слова, когда можно и про женщин, и про детей, и про евреев, и про арабов, и кто не скачет — тот москаль; хай скачуть, що з них станеться.

Вместо требования радикальных перемен обыватель на выходные объявлял себя футбольным фанатом и реализовывал самые первобытные инстинкты, участвуя в кричалках, проходах, драках, — в зависимости от темперамента, — а к началу рабочей недели возвращался в состояние обязательных tolerance, inclusion и diversity, копя гнев до следующего weekend.

Таким образом, околофутбольное насилие, включая язык ненависти, было удобно тем, что, выполняя заместительную роль, оставалось как бы отстроено от текущей жизни и не вмешивалось в ее обычный ход.

Однако понятно, что после Одессы или атаки на Донецк призыв “хто не скаче той москаль” как бы возвращается с трибун в повседневную жизнь, и вместо “безопасного замещения насилия” становится подкреплением насилия реального.

Так же и в Амстердаме — в инклюзивные десятые на израильские кричалки оппоненты и ответили бы чем-нибудь про Холокост; но на фоне войны на Ближнем Востоке оскорбительное скандирование про палестинцев — продолжение войны с палестинцами, и ассоциирующие себя с ними люди реагируют соответствующим их представлениям об этой войне образом.

И, к слову, отметим в общем смысле, что привлекательность символического насилия, заключенное в самом футболе

(футбольный мяч как отрубленная голова, понятно, общее место в антропологических исследованиях; у Мандельштама, скажем, это голова ассирийского военачальника: “не так ли кончиком ноги над теплым трупом Олоферна Юдифь глумилась”)

так вот на фоне насилия военного времени эта привлекательность заметно слабеет; кому вообще сегодня интересен футбол.



group-telegram.com/vasyunin/1224
Create:
Last Update:

По Маккаби в Амстердаме еще раз

После предыдущего поста получил, разумеется, упреки в антисемитизме, да ну господь с вами.

Тут, как по мне, дело в следующем.

После установления железных законов tolerance, inclusion, diversity околофутбол долгое время оставался пространством радикальной свободы, в том числе, слова, когда можно и про женщин, и про детей, и про евреев, и про арабов, и кто не скачет — тот москаль; хай скачуть, що з них станеться.

Вместо требования радикальных перемен обыватель на выходные объявлял себя футбольным фанатом и реализовывал самые первобытные инстинкты, участвуя в кричалках, проходах, драках, — в зависимости от темперамента, — а к началу рабочей недели возвращался в состояние обязательных tolerance, inclusion и diversity, копя гнев до следующего weekend.

Таким образом, околофутбольное насилие, включая язык ненависти, было удобно тем, что, выполняя заместительную роль, оставалось как бы отстроено от текущей жизни и не вмешивалось в ее обычный ход.

Однако понятно, что после Одессы или атаки на Донецк призыв “хто не скаче той москаль” как бы возвращается с трибун в повседневную жизнь, и вместо “безопасного замещения насилия” становится подкреплением насилия реального.

Так же и в Амстердаме — в инклюзивные десятые на израильские кричалки оппоненты и ответили бы чем-нибудь про Холокост; но на фоне войны на Ближнем Востоке оскорбительное скандирование про палестинцев — продолжение войны с палестинцами, и ассоциирующие себя с ними люди реагируют соответствующим их представлениям об этой войне образом.

И, к слову, отметим в общем смысле, что привлекательность символического насилия, заключенное в самом футболе

(футбольный мяч как отрубленная голова, понятно, общее место в антропологических исследованиях; у Мандельштама, скажем, это голова ассирийского военачальника: “не так ли кончиком ноги над теплым трупом Олоферна Юдифь глумилась”)

так вот на фоне насилия военного времени эта привлекательность заметно слабеет; кому вообще сегодня интересен футбол.

BY vasyunin z online


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/vasyunin/1224

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from it


Telegram vasyunin z online
FROM American