Западные фильмы и сериалы последнего десятилетия создают у нас впечатление, что являются сатирой на современное общество: взрослые люди там показаны как неразумные дети. Мужики на безглютеновой диете, женщины, ищущие гармонию с внутренней богиней – вот типичные персонажи, кочующие из одного сценария в другой. И даже подростки теперь озабочены не сексом и наркотиками, а спасением планеты и выражением себя через хэндмейд-одежду. Уже никто не хочет ни славы, ни денег, ни красоты – все ищут себя, попутно переживая за судьбу румынских трансгендеров.
Все это выглядит для нас как гипербола – но на самом деле сатиры тут никакой нет – просто таковы нынешние западные люди. Инфантилизм современных героев – это не гротеск, а реализм. Такое состояние умов (и тел, на которые не взглянешь без слез) – это не (только) результат промывки мозгов левой повесточкой, нет. Дело куда серьезнее – таковы люди, до которых государству и обществу нет никакого дела. Безумие левацкой пропаганды – это следствие бездумья и безделья самого населения.
Всю историю властям от людей было что-то нужно. От мужчин требовалось работать и умирать на войне, от женщин – рожать тех, кто будет работать и умирать на войне. В древнегреческих полисах индивидуальных свобод (в нашем понимании) не было: свобода воспринималась как свобода коллектива, как суверенитет группы. Такая свобода больше налагала обязанности, чем давала права. Гражданин, в отличие от раба или иммигранта, должен был платить больше налогов и нести военную службу – зато коллектив мог вести независимую политику. В таких условиях было важно, что у людей в головах – отсюда внимание к воспитанию добродетелей и благочестия и кондовое охранительство. Упустишь одно поколение – и оно все труды предков пустит по одному месту.
В Средневековье все было и того хуже. Не будут крестьяне набожными – взбунтуются и поднимут господ на вилы. Это страшно – ведь крестьян много: двадцать мужиков с топорами всяко одолеют одного феодальчика. А если сама знать увлечется какой-нибудь ересью, то разрушит прежние политические союзы. Если же утопнет в праздности, то похерит хозяйство и разорится. Потому людей нужно было воспитывать и оберегать от тлетворных влияний.
После индустриальной революции наступила эпоха жестких дисциплинарных обществ – люди стали нужны позарез, и их в условиях урбанизации требовалось контролировать еще больше. Массовое производство, массовые армии, массовое всё – без всего этого государства рисковали проиграть конкурентную борьбу с соседями.
При всем упрощении, смысл, надеюсь, понятен – раньше люди были нужны, а потому за их мышлением и поведением велся контроль: все институты работали на то, чтобы создать человека, из которого можно было бы выжимать все соки. Апогея этот процесс достиг в ХХ-м веке – тоталитаризм возник потому, что у государства появились технические возможности превращать людей в безропотные машины производства и взаимного уничтожения.
А в последние десятилетия ситуация изменилась – самым резким образом. Развитие технологий привело к тому, что ни на производстве, ни на войне массовость стала более не нужна. Капитал теперь стал создаваться не количеством рабочих рук, а качеством интеллекта отдельных индивидов. Оказалось, что человек, настучавший по клавишам программный код, может принести стране больше благ, чем совокупные усилия миллионов людей. И даже больше: доходы Apple в 2021 году составили 365 миллиардов долларов, а доходы всего американского сельского хозяйства – 290 (!) миллиардов. Хотя казалось бы, что прибыльней: производить еду усилиями миллионов или придумывать новые симпатичные дрючки? То есть в нынешнее время частная инициатива узкой группы лиц способна из ничего сделать невероятные деньги.
Но вот вопрос: а что делать с теми 90+ процентами населения, что не обладают интеллектом и волей для создания чего-то подобного (пусть не настолько большого и технологичного, но хотя бы мало-мальски оригинального)?
Западные фильмы и сериалы последнего десятилетия создают у нас впечатление, что являются сатирой на современное общество: взрослые люди там показаны как неразумные дети. Мужики на безглютеновой диете, женщины, ищущие гармонию с внутренней богиней – вот типичные персонажи, кочующие из одного сценария в другой. И даже подростки теперь озабочены не сексом и наркотиками, а спасением планеты и выражением себя через хэндмейд-одежду. Уже никто не хочет ни славы, ни денег, ни красоты – все ищут себя, попутно переживая за судьбу румынских трансгендеров.
Все это выглядит для нас как гипербола – но на самом деле сатиры тут никакой нет – просто таковы нынешние западные люди. Инфантилизм современных героев – это не гротеск, а реализм. Такое состояние умов (и тел, на которые не взглянешь без слез) – это не (только) результат промывки мозгов левой повесточкой, нет. Дело куда серьезнее – таковы люди, до которых государству и обществу нет никакого дела. Безумие левацкой пропаганды – это следствие бездумья и безделья самого населения.
Всю историю властям от людей было что-то нужно. От мужчин требовалось работать и умирать на войне, от женщин – рожать тех, кто будет работать и умирать на войне. В древнегреческих полисах индивидуальных свобод (в нашем понимании) не было: свобода воспринималась как свобода коллектива, как суверенитет группы. Такая свобода больше налагала обязанности, чем давала права. Гражданин, в отличие от раба или иммигранта, должен был платить больше налогов и нести военную службу – зато коллектив мог вести независимую политику. В таких условиях было важно, что у людей в головах – отсюда внимание к воспитанию добродетелей и благочестия и кондовое охранительство. Упустишь одно поколение – и оно все труды предков пустит по одному месту.
В Средневековье все было и того хуже. Не будут крестьяне набожными – взбунтуются и поднимут господ на вилы. Это страшно – ведь крестьян много: двадцать мужиков с топорами всяко одолеют одного феодальчика. А если сама знать увлечется какой-нибудь ересью, то разрушит прежние политические союзы. Если же утопнет в праздности, то похерит хозяйство и разорится. Потому людей нужно было воспитывать и оберегать от тлетворных влияний.
После индустриальной революции наступила эпоха жестких дисциплинарных обществ – люди стали нужны позарез, и их в условиях урбанизации требовалось контролировать еще больше. Массовое производство, массовые армии, массовое всё – без всего этого государства рисковали проиграть конкурентную борьбу с соседями.
При всем упрощении, смысл, надеюсь, понятен – раньше люди были нужны, а потому за их мышлением и поведением велся контроль: все институты работали на то, чтобы создать человека, из которого можно было бы выжимать все соки. Апогея этот процесс достиг в ХХ-м веке – тоталитаризм возник потому, что у государства появились технические возможности превращать людей в безропотные машины производства и взаимного уничтожения.
А в последние десятилетия ситуация изменилась – самым резким образом. Развитие технологий привело к тому, что ни на производстве, ни на войне массовость стала более не нужна. Капитал теперь стал создаваться не количеством рабочих рук, а качеством интеллекта отдельных индивидов. Оказалось, что человек, настучавший по клавишам программный код, может принести стране больше благ, чем совокупные усилия миллионов людей. И даже больше: доходы Apple в 2021 году составили 365 миллиардов долларов, а доходы всего американского сельского хозяйства – 290 (!) миллиардов. Хотя казалось бы, что прибыльней: производить еду усилиями миллионов или придумывать новые симпатичные дрючки? То есть в нынешнее время частная инициатива узкой группы лиц способна из ничего сделать невероятные деньги.
Но вот вопрос: а что делать с теми 90+ процентами населения, что не обладают интеллектом и волей для создания чего-то подобного (пусть не настолько большого и технологичного, но хотя бы мало-мальски оригинального)?
BY Велецкие тетради
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. NEWS The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts.
from it
