🗃#влесах_дайджест
Современное искусство все чаще обращается к проблемам наследия: материального и нематериального. В новом дайджесте — пять примеров того, как художники и художницы выстраивают диалог с прошлым, размышляют о памяти, привлекают внимание к старинным домам и их разрушению.
🔵 В серии «Актуальный янтарь» Маяна Насыбуллова обращается к проблеме личной и коллективной, часто травматичной памяти. Подобно янтарю, в котором сохраняются останки древних организмов, объекты художницы консервируют предметы, символизирующие исчезающее время: советские значки, монеты, письма, фотографии, старые модели айфонов, жвачки Love is…
🟡 Участники и участницы проекта «Искусство жить дома» устраивают художественные интервенции в дома-музеи. Например, музей деревянного зодчества Томска художница Анастасия Безвершук «оживила» портретами бывших жильцов и чертежами в технике цианотипии, а в калининградском музее Канта Сергей Корнющенко поставил иммерсивный спектакль.
🔵 701 Project — проект композитора и художницы Елизаветы Згирской о родном Томске. Шорохи сгоревшего наличника, истории жителей, мифологию городских улиц Елизавета объединяет в своих музыкальных импровизациях и перформансах. Так художница исследует образы, судьбы, архитектуру и проблемы домов города из охранного «Списка 701».
🟡 Во внутреннем дворе Нижегородского крематория художники Артем Филатов и Алексей Корси создали пространство «Сад имени» — художественный проект о страхе смерти и парадоксальности человеческой жизни. А еще это и правда сад, где каждому растению — березе, иван-чаю, шалфею или мху — скорбящий может дать имя ушедшего близкого.
🔵 «Душа республики» — проект из города Печоры о наследии коренных народов и современной идентичности региона. Исследуя коми сказки, древнеугорский леттеринг, пермский звериный стиль и местные ремесла, арт-группа создает собственные предметы. Например, для выставки «Если заблудился один ночью или в пургу» художницы разработали дизайн пимов — традиционной обуви из оленьего камуса. Они также издают книги, бьют татуировки, делают открытки и стикерпаки.
Современное искусство все чаще обращается к проблемам наследия: материального и нематериального. В новом дайджесте — пять примеров того, как художники и художницы выстраивают диалог с прошлым, размышляют о памяти, привлекают внимание к старинным домам и их разрушению.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏛️#влесах_памятник
📍Ярославль
Театр юного зрителя, 1984 год
Архитектор Виктор Шульрихтер подготовил проект ярославского ТЮЗа еще в 1969 году, но строительство затянулось. Постмодернистский шедевр, украшенный словно резная шкатулка, был закончен только 15 лет спустя. А недавно отправлен на капитальный ремонт — он завершился прямо под Новый год.
📸 alexkraeved
📍Ярославль
Театр юного зрителя, 1984 год
Архитектор Виктор Шульрихтер подготовил проект ярославского ТЮЗа еще в 1969 году, но строительство затянулось. Постмодернистский шедевр, украшенный словно резная шкатулка, был закончен только 15 лет спустя. А недавно отправлен на капитальный ремонт — он завершился прямо под Новый год.
📸 alexkraeved
🗣️#влесах_интервью
«Выбирай жизнь. Выбирай заброшки. Выбирай краеведение», — сказал челябинец Илья Пронченко, когда в 36 лет бросил свою корпоративную работу. А может, и не сказал, но краеведом все же стал. Теперь он исследует индустриальное наследие Урала, водит экскурсии, изучает архивы забытых музеев и пишет книгу.
Как полюбить свой «серый» город? Куда отправиться, если хочется приключений? И почему краеведение — это весело? Ответы в карточках! А маршрут Ильи по заводам, кладбищам и каолиновым карьерам Южного Урала — на нашем сайте.
«Выбирай жизнь. Выбирай заброшки. Выбирай краеведение», — сказал челябинец Илья Пронченко, когда в 36 лет бросил свою корпоративную работу. А может, и не сказал, но краеведом все же стал. Теперь он исследует индустриальное наследие Урала, водит экскурсии, изучает архивы забытых музеев и пишет книгу.
Как полюбить свой «серый» город? Куда отправиться, если хочется приключений? И почему краеведение — это весело? Ответы в карточках! А маршрут Ильи по заводам, кладбищам и каолиновым карьерам Южного Урала — на нашем сайте.
👩🔧#влесах_починили
Деревянный особняк мещанина Михаила Маштакова был построен в 1899–1900 годах. Спустя век терем расселили и обнесли забором, который стал частью самарского пейзажа почти на 30 лет. Долгожданная реставрация началась только в 2021 году — сегодня в доме находится музей-галерея «Заварка».
2021 / 2022
Деревянный особняк мещанина Михаила Маштакова был построен в 1899–1900 годах. Спустя век терем расселили и обнесли забором, который стал частью самарского пейзажа почти на 30 лет. Долгожданная реставрация началась только в 2021 году — сегодня в доме находится музей-галерея «Заварка».
2021 / 2022
📣#влесах_актуальное
И все-таки не временно: музей истории ГУЛАГа больше не будет работать как самостоятельная площадка — скорее всего, он станет частью Музея Москвы.
Еще в ноябре музей приостановил работу «из-за несоблюдения техники пожарной безопасности». Как выяснилось, возможной причиной проблем стал отказ тогдашнего директора Романа Романова «редактировать» раздел о репрессиях, который его команда готовила для постоянной экспозиции в Музее Москвы.
В итоге упоминание террора убрали. А Романова уволили, назначив новым директором Анну Трапкову. О своих планах по «развитию музея» она еще не сообщила.
И все-таки не временно: музей истории ГУЛАГа больше не будет работать как самостоятельная площадка — скорее всего, он станет частью Музея Москвы.
Еще в ноябре музей приостановил работу «из-за несоблюдения техники пожарной безопасности». Как выяснилось, возможной причиной проблем стал отказ тогдашнего директора Романа Романова «редактировать» раздел о репрессиях, который его команда готовила для постоянной экспозиции в Музее Москвы.
В итоге упоминание террора убрали. А Романова уволили, назначив новым директором Анну Трапкову. О своих планах по «развитию музея» она еще не сообщила.