Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Радуетесь за талантливых детей? За то, как у них все получается.
Напрасно. Никакого таланта и способностей нет. Есть одержимость.
Они просто одержимы бесами и рано или поздно плохо кончат.
Вот интересно, они специально делают из Церкви какой - то заповедник, куда ни один вменяемый человек скоро не сунется, или все таки это цепь роковых случайностей?
Напрасно. Никакого таланта и способностей нет. Есть одержимость.
Они просто одержимы бесами и рано или поздно плохо кончат.
Вот интересно, они специально делают из Церкви какой - то заповедник, куда ни один вменяемый человек скоро не сунется, или все таки это цепь роковых случайностей?
Тут тяжело больной дегенерат Алехин (Посмешище всея Руси), а следом за ним еще несколько скорбных главою «патриотов» и военблогеров резко озаботились демографией России.
Страдают так отчаянно, столь неистово, словно сами пытались много раз родить, да не вышло.
Вся эта вороватая гопота славится своей агрессивной, нахрапистой глупостью, которой они круглосуточно мстят другим за разум и интеллект, а следовательно набор предложений, который призван устроить в России вулканический взрыв рождаемости, стандартен и банален.
- Запретить аборты самым беспощадным образом, вплоть до тюремного заключения - в тюрьмах, видимо, созданы все условия для комфортного размножения.
- Раздавать деньги тем, кто хочет рожать (в этих предложениях видно тайное желание посрочносборить на рождаемость)
- Рассказывать о матушке Руси, где было в одной курной избе по 15 детей и всё было хорошо (это на фото).
Э цетера, э цетера…
Алехину, которому гуси крышу проломили, невдомек, что тогда детская смертность была больше 50%. «Нас было девять человек детей. Все мои братья и сестры умерли во младенчестве». Это Пушкин, «Капитанская дочка», которого шизофреник не читал.
И так далее.
Понимая однако, что этого недостаточно, они требуют. Требуют рожать! Рожать, рожать и рожать! Детей! Детей! Детей!!! Упорное подчеркивание того факта, что женщины должны рожать именно детей всегда меня приводило в недоумение, словно женщины способны по желанию родить нечто иное. Требуют детей с той же настойчивостью, с какой выцыганивают у граждан деньги «на лодки», то есть себе на драндулеты и жилье. Жду массовых срочносборов «на рождение детей» или «на керосин для поджогов абортариев». «Настоящий патриот бездетным или малодетным быть не может», - заходится один из них. Если уж на то пошло, то у многих людей из руководства нашей страны не семеро по лавкам. Прикажете выписать их из патриотов Родины до поры, пока не размножатся еще более? Или простите?
Тут самое интересное то, что у абсолютного большинства оручих гопников, порвавших пасть за многодетность или просто детность (начиная от срамного мефедронового свистуна, очень много тревожившегося в свое время о демографии, и кончая мародерами-срочносборщиками) детей нет вообще! Как много детей у Алехина? 12? 18? Сколько детей у быдлана, рисующего члены на стенах? У шепелявого неонациста из зет-тусовки графоманов? Мало того, мутное нечто, уныло читающее частушки про топор до своего родного села Кукуева, открыто провозглашает себя чайлдфри и выкатывает программный текст. С ней бы для начала дружки ее поработали.
В общем, все как всегда. Попрекаем других, что они не на фронте, но сами не торопимся. Орем, что либералы засели и других не пускают, но сами выжигаем конкурентов каленым железом. Будучи идиотами, учиться не спешим, но считаем таковыми других. Требуя побед, гадим на командование и офицеров.
Неудивительно.
Проблема рождаемости есть. И проблема абортов тоже. Но и та и другая не решаются срочносборами, воплями, постами в телеге, репрессиями и деньгами.
Но этим то что?
Петух прокукарекал, а там хоть не рассветай. Через три дня забудут. Главное - подписота.
И это самое омерзительное.
Страдают так отчаянно, столь неистово, словно сами пытались много раз родить, да не вышло.
Вся эта вороватая гопота славится своей агрессивной, нахрапистой глупостью, которой они круглосуточно мстят другим за разум и интеллект, а следовательно набор предложений, который призван устроить в России вулканический взрыв рождаемости, стандартен и банален.
- Запретить аборты самым беспощадным образом, вплоть до тюремного заключения - в тюрьмах, видимо, созданы все условия для комфортного размножения.
- Раздавать деньги тем, кто хочет рожать (в этих предложениях видно тайное желание посрочносборить на рождаемость)
- Рассказывать о матушке Руси, где было в одной курной избе по 15 детей и всё было хорошо (это на фото).
Э цетера, э цетера…
Алехину, которому гуси крышу проломили, невдомек, что тогда детская смертность была больше 50%. «Нас было девять человек детей. Все мои братья и сестры умерли во младенчестве». Это Пушкин, «Капитанская дочка», которого шизофреник не читал.
И так далее.
Понимая однако, что этого недостаточно, они требуют. Требуют рожать! Рожать, рожать и рожать! Детей! Детей! Детей!!! Упорное подчеркивание того факта, что женщины должны рожать именно детей всегда меня приводило в недоумение, словно женщины способны по желанию родить нечто иное. Требуют детей с той же настойчивостью, с какой выцыганивают у граждан деньги «на лодки», то есть себе на драндулеты и жилье. Жду массовых срочносборов «на рождение детей» или «на керосин для поджогов абортариев». «Настоящий патриот бездетным или малодетным быть не может», - заходится один из них. Если уж на то пошло, то у многих людей из руководства нашей страны не семеро по лавкам. Прикажете выписать их из патриотов Родины до поры, пока не размножатся еще более? Или простите?
Тут самое интересное то, что у абсолютного большинства оручих гопников, порвавших пасть за многодетность или просто детность (начиная от срамного мефедронового свистуна, очень много тревожившегося в свое время о демографии, и кончая мародерами-срочносборщиками) детей нет вообще! Как много детей у Алехина? 12? 18? Сколько детей у быдлана, рисующего члены на стенах? У шепелявого неонациста из зет-тусовки графоманов? Мало того, мутное нечто, уныло читающее частушки про топор до своего родного села Кукуева, открыто провозглашает себя чайлдфри и выкатывает программный текст. С ней бы для начала дружки ее поработали.
В общем, все как всегда. Попрекаем других, что они не на фронте, но сами не торопимся. Орем, что либералы засели и других не пускают, но сами выжигаем конкурентов каленым железом. Будучи идиотами, учиться не спешим, но считаем таковыми других. Требуя побед, гадим на командование и офицеров.
Неудивительно.
Проблема рождаемости есть. И проблема абортов тоже. Но и та и другая не решаются срочносборами, воплями, постами в телеге, репрессиями и деньгами.
Но этим то что?
Петух прокукарекал, а там хоть не рассветай. Через три дня забудут. Главное - подписота.
И это самое омерзительное.
Малофеевское черносотенное детище опять опозорилось. Постит откровенный, причем созданный ради прикола, фейк. Все годится, лишь бы доказать, как плохо Малофееву жилось в СССР.
Хочется напомнить скрепному виоробрачнику:
⚡️Военная коллегия Верховного суда рассматривала дела в отношении высшего командного состава армии и флота, а также обвинения в измене Родине и контрреволюционной деятельности.
⚡️Оригинальная справка за тем же номером это справка о реабилитации человека с другой фамилией.
⚡️Фейк придумали пользователи из Казахстана после введения в республике штрафов за отсутствие регистрации по временному месту жительства.
Примечательно, что этот же фейк пару лет назад постил в Facebook … главный военный прокурор Украины Матиос, доказывая «ужасы советской оккупации». «…В такой «ужас тюрьмы народов» Украину «приглашает» Россия». Мало того, когда ему доказали, что это шутка, он начал сопротивляться и писать, что «превращение ужаса в шутку» — «классическая работа спецслужб».
Любопытное единство душ украинских врагов и наших «православных олигархов».
Дарю Малофееву аргумент.
И присовокупляю еще один документ, свидетельствующий, что за тунеядство в СССР тоже расстреливали.
Там внизу прямо вот такая откровенная графа: «Дата расстрела».
Жду публикации на «Царьграде».
Хочется напомнить скрепному виоробрачнику:
⚡️Военная коллегия Верховного суда рассматривала дела в отношении высшего командного состава армии и флота, а также обвинения в измене Родине и контрреволюционной деятельности.
⚡️Оригинальная справка за тем же номером это справка о реабилитации человека с другой фамилией.
⚡️Фейк придумали пользователи из Казахстана после введения в республике штрафов за отсутствие регистрации по временному месту жительства.
Примечательно, что этот же фейк пару лет назад постил в Facebook … главный военный прокурор Украины Матиос, доказывая «ужасы советской оккупации». «…В такой «ужас тюрьмы народов» Украину «приглашает» Россия». Мало того, когда ему доказали, что это шутка, он начал сопротивляться и писать, что «превращение ужаса в шутку» — «классическая работа спецслужб».
Любопытное единство душ украинских врагов и наших «православных олигархов».
Дарю Малофееву аргумент.
И присовокупляю еще один документ, свидетельствующий, что за тунеядство в СССР тоже расстреливали.
Там внизу прямо вот такая откровенная графа: «Дата расстрела».
Жду публикации на «Царьграде».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обыкновенная история. Гончаров.
Очень интересный и поучительный разговор о том, что и как делать и не делать в минуты любовных неудач.
Очень интересный и поучительный разговор о том, что и как делать и не делать в минуты любовных неудач.
Какой то жуткий ремикс О Генри.
«Фараон и хорал», помните?
Только это гораздо страшнее.
Мне вообще все чаще кажется, что нынешнее время это одна сплошная грубая, бездарная и страшно надоевшая пародия на другое, настоящее время.
«Фараон и хорал», помните?
Только это гораздо страшнее.
Мне вообще все чаще кажется, что нынешнее время это одна сплошная грубая, бездарная и страшно надоевшая пародия на другое, настоящее время.
Telegram
Караульный Z
Мужчина, напавший с ножом на людей в Амстердаме, оказался дезертиром ВСУ. Он мечтал попасть в европейскую тюрьму.
Об этом сообщает нидерландская телерадиокорпорация NOS. Украинец, напомним, напал на людей в марте 2024 года. Тогда пострадали пять человек.…
Об этом сообщает нидерландская телерадиокорпорация NOS. Украинец, напомним, напал на людей в марте 2024 года. Тогда пострадали пять человек.…
История с Гавриилом, многочисленные скандалы с Ткачевым, малофятами и сектантами из «Сорока сороков», все эти крестопады и прочее очень нехороши тем, что приучают общество к тому, что Церковь появляется в общественном пространстве только в рубрике: «Скандалы, интриги, расследования». Эти скандалы для стороннего человека сегодня и есть в значительной мере «жизнь Церкви». И для того, чтобы в этой ситуации, например, рассуждать о Богочеловечестве, смысле спасения, природе греха, нужно иметь немалые способности к абстрагированию от реальности.
Безусловно, вся эта чисто житейская, кухонно-трамвайная накипь не связана только с тем, что Церковь обмирщается в худшем смысле этого слова. Этот процесс идет, но не так стремительно, как хотелось бы многим. Главная проблема в том, что наступает смена поколений. Уходят те, кто в своем личном житейском, духовном опыте запечатлел советские гонения, кто выстрадал свое право быть священником, монахом, простым верующим. Кому службу духовного и житейского взросления сослужили тяжелые годы отвержения, подозрительности, насмешек, презрения. Особенность этого опыта в том, что он не передается, а может быть только лично выстрадан.
Сегодня уже основную часть верующих, епископата и духовенства составляют люди, которые этого опыта не имеют, для которых он книжный, чужой, сторонний. Значительная часть этих людей не застала в сознательном возрасте даже первые годы возрождения храмов и монастырей, той удивительной первохристианской атмосферы, когда, ночуя на самой простой кровати в паломнической гостинице, а то и на полу в храме, с ледяной водой в умывальнике, питаясь самой неприхотливой пищей, сотни людей работали на развалинах храмов и монастырей в едином порыве, помогали друг другу и поддерживали, вели умные, интересные разговоры, читали передаваемые как великую ценность из рук в руки тонкие книжечки с выдержками из святых отцов и поучений старцев.
Люди, о которых идет речь, без усилий получили все уже готовое, удобное, красивое. Получили культуру, обряд, атрибутику, но не то, что за ними стоит, что они выражают и воплощают. Не получили опыт. Поэтому у многих книги о страданиях, гонениях, нужде, страхе усваиваются мозгами, но не сердцем, ничем не отзываются в душе, в них есть словА, но нет СлОва, которое придает смысл словам.
Вместе с уходящими живыми мучениками и страдальцами уходит и непередаваемое ощущение причастности чему-то надмирному, опасному для всякого, кто боится испортить отношения с окружающими, к тайне, которая навсегда отделяет тебя от всех остальных. Уходит право быть одиночеством, внесенным в коллектив, теряется привилегия терпеть и страдать за слабых. Остались здания, чинопоследования, звания, терминологический ряд. Удобно то, что наработанная риторика, духовный пафос, форма – все есть. Отсутствует страх стать чужим этому миру, желание страданий, как пути, ощущения принадлежности к Церкви по праву лишений и мученичества. Но это мало кто замечает.
Христианин нашего времени, «не заставший», должен делать все то же самое, что делали его предшественники – с той лишь разницей, что предшественники были в Церкви, а он при Церкви. Они делали, потому что так жили, а он потому что так сказали. Он должен читать о страданиях (чужих), посещать службы (отстоять), молиться (произносить положенные слова), общаться с себе подобными (этому учить не надо).
Это не угрожает ни ему самому, ни кому бы то ни было, потому что этнография (а Христианство без страдания это этнография) никому никогда не угрожала, а была довольно почтенным, а иногда и доходным занятием. Современный христианин действует как герой Шекспира: «Ты мне напоминаешь храбрецов, которые, входя в трактир, снимают шпагу со словами – дай Бог, чтобы ты мне не понадобилась». Входя в храм и совершая молитву, этот христианин думает: «Дай Бог мне не пережить страдание, лишения и муки». Или следом за ранним блаженным Августином повторяет: «Господи, спаси меня, избавь меня от греха, но только не сейчас. Сейчас дай мне побыть так»…
Поэтому все и меняется.
Безусловно, вся эта чисто житейская, кухонно-трамвайная накипь не связана только с тем, что Церковь обмирщается в худшем смысле этого слова. Этот процесс идет, но не так стремительно, как хотелось бы многим. Главная проблема в том, что наступает смена поколений. Уходят те, кто в своем личном житейском, духовном опыте запечатлел советские гонения, кто выстрадал свое право быть священником, монахом, простым верующим. Кому службу духовного и житейского взросления сослужили тяжелые годы отвержения, подозрительности, насмешек, презрения. Особенность этого опыта в том, что он не передается, а может быть только лично выстрадан.
Сегодня уже основную часть верующих, епископата и духовенства составляют люди, которые этого опыта не имеют, для которых он книжный, чужой, сторонний. Значительная часть этих людей не застала в сознательном возрасте даже первые годы возрождения храмов и монастырей, той удивительной первохристианской атмосферы, когда, ночуя на самой простой кровати в паломнической гостинице, а то и на полу в храме, с ледяной водой в умывальнике, питаясь самой неприхотливой пищей, сотни людей работали на развалинах храмов и монастырей в едином порыве, помогали друг другу и поддерживали, вели умные, интересные разговоры, читали передаваемые как великую ценность из рук в руки тонкие книжечки с выдержками из святых отцов и поучений старцев.
Люди, о которых идет речь, без усилий получили все уже готовое, удобное, красивое. Получили культуру, обряд, атрибутику, но не то, что за ними стоит, что они выражают и воплощают. Не получили опыт. Поэтому у многих книги о страданиях, гонениях, нужде, страхе усваиваются мозгами, но не сердцем, ничем не отзываются в душе, в них есть словА, но нет СлОва, которое придает смысл словам.
Вместе с уходящими живыми мучениками и страдальцами уходит и непередаваемое ощущение причастности чему-то надмирному, опасному для всякого, кто боится испортить отношения с окружающими, к тайне, которая навсегда отделяет тебя от всех остальных. Уходит право быть одиночеством, внесенным в коллектив, теряется привилегия терпеть и страдать за слабых. Остались здания, чинопоследования, звания, терминологический ряд. Удобно то, что наработанная риторика, духовный пафос, форма – все есть. Отсутствует страх стать чужим этому миру, желание страданий, как пути, ощущения принадлежности к Церкви по праву лишений и мученичества. Но это мало кто замечает.
Христианин нашего времени, «не заставший», должен делать все то же самое, что делали его предшественники – с той лишь разницей, что предшественники были в Церкви, а он при Церкви. Они делали, потому что так жили, а он потому что так сказали. Он должен читать о страданиях (чужих), посещать службы (отстоять), молиться (произносить положенные слова), общаться с себе подобными (этому учить не надо).
Это не угрожает ни ему самому, ни кому бы то ни было, потому что этнография (а Христианство без страдания это этнография) никому никогда не угрожала, а была довольно почтенным, а иногда и доходным занятием. Современный христианин действует как герой Шекспира: «Ты мне напоминаешь храбрецов, которые, входя в трактир, снимают шпагу со словами – дай Бог, чтобы ты мне не понадобилась». Входя в храм и совершая молитву, этот христианин думает: «Дай Бог мне не пережить страдание, лишения и муки». Или следом за ранним блаженным Августином повторяет: «Господи, спаси меня, избавь меня от греха, но только не сейчас. Сейчас дай мне побыть так»…
Поэтому все и меняется.
В продолжение темы.
Уже неоднократно приходилось писать, что захват церковного общественного пространства фриками, погромщиками и мракобесами связан в значительной степени с тем, что, к большому сожалению, в Церкви сегодня нет миссионерства, не ведется работа и с молодежью и с теми, кто старше, нет акций, программ, актуальных изданий, методик. А те деятельные миссионеры, что были … «Иных уж нет, а те далече» или «миссионерят» и «катехизят» совсем на других площадках.
Однако природа не терпит пустоты. Если нет серьезной работы, адекватных людей, освободившееся место немедленно наполняется чепухой, тупостью, нахрапом, погромной риторикой, угрозами. «Пустота всегда агрессивна», - как точно замечал Лихачев. Как только миссионерская площадка Церкви освободилась от содержания, стратегии, планов, программ, перспектив, серьезных людей, ее тут же заполнили «протухлые на капусте самобытники» ((С) И.Репин), «миссионеры» с кулаками, разинутыми пастями, грозящие адом, веером сеющие анафемы, с ошибками двоечника-третьеклассника наполняющие надутые ботами каналы агрессивной галиматьей, вызывающей смех и ужас у любого здравомыслящего человека.
Вместо игумена Сергия (Рыбко), иеромонаха Макария (Маркиша), отца Даниили Сысоева, ЦДРМ, «Православного корпуса», вместо книг, учебников, программ возникла сублимированная в пустоте тупость – «Сорок Сороков» фриков, быстро становящихся в глазах сторонних, нецерковных людей (да и церковных, отчасти, тоже) образом «православного человека».
Последние несколько лет в публичном околоцерковном пространстве все наблюдают только этих великовозрастных детишек, собранных в никуда не движущееся «движение» - симбиоз политического хип-хопа, хипстерского флешмобья и заповедной, сучковатой, стоеросовой тупости.
Своя своих познает быстро. Коллективные «сороковины» неизбежно начинают притягивать таких – же, как они. Туповатых, быдловатых, маргинальных личностей, которые в своем православии не пошли дальше «Закона Божьего» Серафима Слободского (это в лучшем случае), но это и не нужно. Риторика – три десятка архаизмов (паки-паки, дондеже, исполать, аще, иже, канун да ладан) выучены, черная майка с крестом напялена, борода отпущена, волосы лампадным маслом смазаны, несвежие брюки в сапоги заправлены. А дальше начинаются заявления об Александре Невском, «имевшем отношение к Москве», раздача клейм «сатанистов» всем подряд, боксерские перчатки на молебне, дикие заявления про постельные сцены в кино («Москва слезам не верит» после этого придется запретить), борьба с «сатанизмом»и прочая погромная и безграмотная дурь духовных наследников Пуришкевича, произносимая с уверенным видом, характерным для любого дурака, считающего себя центром вселенной.
Интересно, что вся эта позорящая Церковь и унижающая православных людей деятельность имеет явную поддержку церковного руководства и кураторов из АП (как только ССовцам надули ботами канал в телеге, я сразу все понял) – дремучего, как шишкин лес и ископаемого, как диплодок, Кормухина цитируют и разносят по СМИ самые разные люди.
Главный результат этой деятельности и заявлений – формирующийся образ Православной Церкви, как заповедника старинного хлама, и православных людей, как «какого-то сплошного безвыходного царства свинцовых голов, медных лбов и чугунных мозгов. Расцвет русской металлургии» ((С) Аверченко), туполобых маргиналов, одержимых желанием запретить и разогнать все живое, новое и современное. Для СС Священное Писание и Предание «усерязь злат в ноздрех свиния», они его не читали и не знают, но, что хуже, и не хотят знать. Ибо тогда они увидели бы слова: «И успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?... Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2, 17-24).
Но церковное руководство молчит. Значит, его это устраивает.
Уже неоднократно приходилось писать, что захват церковного общественного пространства фриками, погромщиками и мракобесами связан в значительной степени с тем, что, к большому сожалению, в Церкви сегодня нет миссионерства, не ведется работа и с молодежью и с теми, кто старше, нет акций, программ, актуальных изданий, методик. А те деятельные миссионеры, что были … «Иных уж нет, а те далече» или «миссионерят» и «катехизят» совсем на других площадках.
Однако природа не терпит пустоты. Если нет серьезной работы, адекватных людей, освободившееся место немедленно наполняется чепухой, тупостью, нахрапом, погромной риторикой, угрозами. «Пустота всегда агрессивна», - как точно замечал Лихачев. Как только миссионерская площадка Церкви освободилась от содержания, стратегии, планов, программ, перспектив, серьезных людей, ее тут же заполнили «протухлые на капусте самобытники» ((С) И.Репин), «миссионеры» с кулаками, разинутыми пастями, грозящие адом, веером сеющие анафемы, с ошибками двоечника-третьеклассника наполняющие надутые ботами каналы агрессивной галиматьей, вызывающей смех и ужас у любого здравомыслящего человека.
Вместо игумена Сергия (Рыбко), иеромонаха Макария (Маркиша), отца Даниили Сысоева, ЦДРМ, «Православного корпуса», вместо книг, учебников, программ возникла сублимированная в пустоте тупость – «Сорок Сороков» фриков, быстро становящихся в глазах сторонних, нецерковных людей (да и церковных, отчасти, тоже) образом «православного человека».
Последние несколько лет в публичном околоцерковном пространстве все наблюдают только этих великовозрастных детишек, собранных в никуда не движущееся «движение» - симбиоз политического хип-хопа, хипстерского флешмобья и заповедной, сучковатой, стоеросовой тупости.
Своя своих познает быстро. Коллективные «сороковины» неизбежно начинают притягивать таких – же, как они. Туповатых, быдловатых, маргинальных личностей, которые в своем православии не пошли дальше «Закона Божьего» Серафима Слободского (это в лучшем случае), но это и не нужно. Риторика – три десятка архаизмов (паки-паки, дондеже, исполать, аще, иже, канун да ладан) выучены, черная майка с крестом напялена, борода отпущена, волосы лампадным маслом смазаны, несвежие брюки в сапоги заправлены. А дальше начинаются заявления об Александре Невском, «имевшем отношение к Москве», раздача клейм «сатанистов» всем подряд, боксерские перчатки на молебне, дикие заявления про постельные сцены в кино («Москва слезам не верит» после этого придется запретить), борьба с «сатанизмом»и прочая погромная и безграмотная дурь духовных наследников Пуришкевича, произносимая с уверенным видом, характерным для любого дурака, считающего себя центром вселенной.
Интересно, что вся эта позорящая Церковь и унижающая православных людей деятельность имеет явную поддержку церковного руководства и кураторов из АП (как только ССовцам надули ботами канал в телеге, я сразу все понял) – дремучего, как шишкин лес и ископаемого, как диплодок, Кормухина цитируют и разносят по СМИ самые разные люди.
Главный результат этой деятельности и заявлений – формирующийся образ Православной Церкви, как заповедника старинного хлама, и православных людей, как «какого-то сплошного безвыходного царства свинцовых голов, медных лбов и чугунных мозгов. Расцвет русской металлургии» ((С) Аверченко), туполобых маргиналов, одержимых желанием запретить и разогнать все живое, новое и современное. Для СС Священное Писание и Предание «усерязь злат в ноздрех свиния», они его не читали и не знают, но, что хуже, и не хотят знать. Ибо тогда они увидели бы слова: «И успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?... Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников» (Рим. 2, 17-24).
Но церковное руководство молчит. Значит, его это устраивает.
Telegram
Якеменко
История с Гавриилом, многочисленные скандалы с Ткачевым, малофятами и сектантами из «Сорока сороков», все эти крестопады и прочее очень нехороши тем, что приучают общество к тому, что Церковь появляется в общественном пространстве только в рубрике: «Скандалы…
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️ С ДНЕМ РОССИИ ‼️
⚡️О России.
⚡️Калифорния в огне.
⚡️ Психология массовых убийств.
⚡️И другое.
🔴Ольга Бухановская, психиатр, главный врач лечебно-реабилитационного
научного центра Феникс.
🔴Рафаэль Ордуханян, журналист, американист, доктор политических наук.
‼️ГОСТЬ В СТУДИИ‼️
🔴Александр Мясников, историк, главный редактор проекта «Россия - моя история».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️ С ДНЕМ РОССИИ ‼️
⚡️О России.
⚡️Калифорния в огне.
⚡️ Психология массовых убийств.
⚡️И другое.
🔴Ольга Бухановская, психиатр, главный врач лечебно-реабилитационного
научного центра Феникс.
🔴Рафаэль Ордуханян, журналист, американист, доктор политических наук.
‼️ГОСТЬ В СТУДИИ‼️
🔴Александр Мясников, историк, главный редактор проекта «Россия - моя история».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️С Днём России‼️.
Россия не вмещается в шляпу …
Россия не вмещается в шляпу …
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Россия это пространство. Русское поле. Вольная воля…
‼️С Днём России‼️.
‼️С Днём России‼️.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Величие духа русского человека.
Разговор партизана Сотникова со следователем немецкой полиции Портновым.
Фильм «Восхождение». Режиссер Лариса Шепитько.
Разговор партизана Сотникова со следователем немецкой полиции Портновым.
Фильм «Восхождение». Режиссер Лариса Шепитько.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️Сегодняшнее Утро Z.
‼️Разговор о России с историком, главным редактором проекта «Россия - моя история» Александром Мясниковым.
‼️Разговор о России с историком, главным редактором проекта «Россия - моя история» Александром Мясниковым.
Forwarded from КАТЮША
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
12 июня - День России.
Россия — это прежде всего люди. Те, кто днём и ночью стоит на страже, воюет, работает, учится, воспитывает детей. Поэтому сегодня бойцы с фронта и сотни девушек с разных уголков нашей большой страны объединились. Объединились в песне.
Эта песня - искренний жест поддержки нашим героям, тем, кто сейчас защищает нашу страну от врага, стоит на страже наших ценностей, традиций, истории, будущего. Каждая нота, каждое слово песни – это благодарность за их мужество и самоотверженность.
«Матушка» – песня, рождённая любовью к родной земле, песня, объединяющая поколения.
Этот флешмоб – напоминание всем нам, что мы едины, мы вместе, мы одна большая семья.
Мы и есть Россия.
С праздником!С Днём России!!!🤍💙❤️
Россия — это прежде всего люди. Те, кто днём и ночью стоит на страже, воюет, работает, учится, воспитывает детей. Поэтому сегодня бойцы с фронта и сотни девушек с разных уголков нашей большой страны объединились. Объединились в песне.
Эта песня - искренний жест поддержки нашим героям, тем, кто сейчас защищает нашу страну от врага, стоит на страже наших ценностей, традиций, истории, будущего. Каждая нота, каждое слово песни – это благодарность за их мужество и самоотверженность.
«Матушка» – песня, рождённая любовью к родной земле, песня, объединяющая поколения.
Этот флешмоб – напоминание всем нам, что мы едины, мы вместе, мы одна большая семья.
Мы и есть Россия.
С праздником!С Днём России!!!🤍💙❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Николай Васильевич Гоголь о России.
‼️С Днём России‼️.
‼️С Днём России‼️.
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
⚡️Националистическое безумие.
⚡️Германия готовится к войне с Россией.
⚡️ Образование - основа будущего.
⚡️Киев уничтожает Русскую Церковь.
⚡️И другое.
‼️Мария Широ, лектор общества «Знание», доцент ИГСУ РАНХИГС.
‼️Алексей Ярошенко, политолог, общественный деятель.
‼️Отец Валерий Духанин, кандидат богословия.
‼️Грегор Шпицен, политолог, независимый журналист. (Германия).
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
⚡️Националистическое безумие.
⚡️Германия готовится к войне с Россией.
⚡️ Образование - основа будущего.
⚡️Киев уничтожает Русскую Церковь.
⚡️И другое.
‼️Мария Широ, лектор общества «Знание», доцент ИГСУ РАНХИГС.
‼️Алексей Ярошенко, политолог, общественный деятель.
‼️Отец Валерий Духанин, кандидат богословия.
‼️Грегор Шпицен, политолог, независимый журналист. (Германия).
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://www.group-telegram.com/SolovievLive
Процесс одичания братьев по разуму из бывших советских республик (Прибалтики, Украины, Армении) идет уже не первый год и начался он именно тогда, когда распался Союз. То есть только сила и авторитет старшего брата удерживали этих от скатывания в дикость и скотство.
Почему так произошло?
В начале 1990-х не только все бывшие союзники, но и многие регионы России и их руководители в качестве единственного топлива для укрепления общественного и личного, кабинетного, суверенитета использовали обвинения в адрес Москвы. Денег нет – Москва не дает. Рожь не растет – Москва вытоптала. Если в кране нет воды – вопрос кто выпил не является дискуссионным. Ревностные коммунисты быстро стали ревностными же демократами, сохранив при этом все особенности коммунистического образа мысли и действий. Так, премьер Эстонии Ансип, сносивший в 2007 году в Таллине «бронзового солдата», в 1989 году, будучи на других должностях, жестоко подавил студенческую демонстрацию, участники которой выступали ... за независимость Эстонии от СССР.
Потом времена изменились. В России навели порядок. Большинство стран СНГ, хлебнув независимости и свободы с сильным привкусом нищеты, войн и безысходности, потянулись назад, к России. Украина пошла по пути, который пять столетий назад уже пытался пройти Великий Новгород – «хоть тушкой, хоть чучелом, лишь бы за бугор». Лишь бы не с Россией. Чем это тогда кончилось – видим. Их толкнули к войне. Прибалтика, получив независимость, ни дня не держала этот «зарытый скупостью и бесполезный клад» у себя, а тут же бросилась, держа ее на вытянутых руках, в Европу, в НАТО. Начались претензии. Сносили памятники, вчиняли России иски, требовали Новосибирскую область «где эстонцы валили лес», судили «оккупантов» - ветеранов войны.
За всем этим гамом как-то забылось, как правительства Прибалтийских стран в обмен на золото, территории, имущество царской России сдавали Красной Армии на верную смерть белогвардейцев в 1919-1920-х годах. Как в результате вхождения в состав СССР та же Литва получила более тридцати процентов нынешней территории. Как ненавидели «свободную, независимую власть» рабочие, крестьяне, интеллигенция в 1930-е годы. Как после войны «оккупанты», вкладывая огромные средства, превращали Прибалтику из отсталого аграрного в передовой индустриальный регион. Известно, что до войны опять же Литва ввозила в качестве главного предмета импорта спички и кирпичи, а после стала страной высокоточного машиностроения, электроники и кораблестроения. Там же самыми популярными профессиями были печник и шорник, а во дни «господства оккупантов» - оператор высокоточного оборудования, нефтехимик и кинорежиссер… Примерно те же истории были и с Украиной.
…Европа поглядывала на Россию, посмеивалась, подбадривала своих михрюток, щелкала по железной дурацкой шапке: «Молись за меня, бедный Николка». Прибалтийцы и украинцы старались, науськивали хозяина «вели их зарезать», дразнили Россию - кое кто додразнился. И те и другие живут на западную милостыню. Но, как говорил мудрейший Ибн-Хаким: «Нет ни одного злого дела и нет ни одного доброго, которое не отразилось бы на последующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено… Не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин возникают великие следствия».
Почему так произошло?
В начале 1990-х не только все бывшие союзники, но и многие регионы России и их руководители в качестве единственного топлива для укрепления общественного и личного, кабинетного, суверенитета использовали обвинения в адрес Москвы. Денег нет – Москва не дает. Рожь не растет – Москва вытоптала. Если в кране нет воды – вопрос кто выпил не является дискуссионным. Ревностные коммунисты быстро стали ревностными же демократами, сохранив при этом все особенности коммунистического образа мысли и действий. Так, премьер Эстонии Ансип, сносивший в 2007 году в Таллине «бронзового солдата», в 1989 году, будучи на других должностях, жестоко подавил студенческую демонстрацию, участники которой выступали ... за независимость Эстонии от СССР.
Потом времена изменились. В России навели порядок. Большинство стран СНГ, хлебнув независимости и свободы с сильным привкусом нищеты, войн и безысходности, потянулись назад, к России. Украина пошла по пути, который пять столетий назад уже пытался пройти Великий Новгород – «хоть тушкой, хоть чучелом, лишь бы за бугор». Лишь бы не с Россией. Чем это тогда кончилось – видим. Их толкнули к войне. Прибалтика, получив независимость, ни дня не держала этот «зарытый скупостью и бесполезный клад» у себя, а тут же бросилась, держа ее на вытянутых руках, в Европу, в НАТО. Начались претензии. Сносили памятники, вчиняли России иски, требовали Новосибирскую область «где эстонцы валили лес», судили «оккупантов» - ветеранов войны.
За всем этим гамом как-то забылось, как правительства Прибалтийских стран в обмен на золото, территории, имущество царской России сдавали Красной Армии на верную смерть белогвардейцев в 1919-1920-х годах. Как в результате вхождения в состав СССР та же Литва получила более тридцати процентов нынешней территории. Как ненавидели «свободную, независимую власть» рабочие, крестьяне, интеллигенция в 1930-е годы. Как после войны «оккупанты», вкладывая огромные средства, превращали Прибалтику из отсталого аграрного в передовой индустриальный регион. Известно, что до войны опять же Литва ввозила в качестве главного предмета импорта спички и кирпичи, а после стала страной высокоточного машиностроения, электроники и кораблестроения. Там же самыми популярными профессиями были печник и шорник, а во дни «господства оккупантов» - оператор высокоточного оборудования, нефтехимик и кинорежиссер… Примерно те же истории были и с Украиной.
…Европа поглядывала на Россию, посмеивалась, подбадривала своих михрюток, щелкала по железной дурацкой шапке: «Молись за меня, бедный Николка». Прибалтийцы и украинцы старались, науськивали хозяина «вели их зарезать», дразнили Россию - кое кто додразнился. И те и другие живут на западную милостыню. Но, как говорил мудрейший Ибн-Хаким: «Нет ни одного злого дела и нет ни одного доброго, которое не отразилось бы на последующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено… Не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин возникают великие следствия».