«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Такими словами заканчивается «Пикник на обочине» братьев Стругацких. Эта фраза стала настолько неожиданной, что выбила меня из равновесия. Несколько месяцев я ходил и размышлял о ней.
По сюжету инопланетяне посетили землю и после себя оставили артефакты. Государства оцепили эти места, которые люди прозвали Зонами. Ученые изучают аномалии в Зоне и продают артефакты на черном рынке. Вся Зона показывает жестокую сторону нашего мира, где люди предают и убивают друг друга ради денег, власти и удовлетворения своих страстей.
Под конец главный герой Шухарт отправляется на поиски легендарного Золотого шара, который по слухам, должен исполнить заветное желание. В компании с ним идет молодой парень идеалист Артур, сын самого мерзкого и отвратного человека в Зоне.
Главный герой, движимый личной драмой, знает, что рядом с шаром есть опасная аномалия. И чтобы пройти к шару, жертвует невинным Артуром. Парень перед смертью лишь успевает закричать: «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Шухарт подходит к шару. И когда наступает момент истины, понимает, что он, вся его личность — это набор условностей, воспитания, жизненного опыта, вбитой в голову пропаганды и тд. Не может вспомнить ничего светлого, чего хотел бы пожелать. В итоге посылает все к черту и кричит ту же самую фразу, что и парень.
То, что произошло с Шухартом в конце, похоже на мистический религиозный опыт, когда человек сталкивается с настолько большой силой, что осознает всю свою ограниченность и мелочность. Сценарии, в которые он бессознательно играет, отлетают, как и иллюзии о том, какой жизнью он должен жить.
Отбрасывая все эти иллюзии, человек остается, как и мистики, с переживанием своего глубокого фундамента — самой жизни. Это восприятие себя и всего вокруг как проявления энергии жизни или бытия. Все становится совершенным и цельным.
Смысл жизни становится закольцованным в самом себе как уроборос. Чтобы быть счастливым, больше не нужно чего-то достигать. Достаточно просто быть. Переживание себя как бытия пробуждает любовь, которая наполняет человека изнутри и исцеляет его раны. Она искупает все страдания, которые мы пережили.
Когда человек становится счастливым, ему больше не нужно мстить миру за свои несчастья. Ему не нужно требовать от других любить себя. Наоборот, теперь он раскрывается к миру и прорастает в нем как цветок. И желает всем пережить то, что пережил сам.
В идеале родители в детстве должны отразить ребенку, что он чудо жизни, что они любят его по факту его существования. Таким образом они зеркалят ребенку этот центр любви, который уже есть в нем самом. Помогают ему раскрыть его.
Но если этого не происходит, то в ребенке появляется черная дыра, которая как постоянно ноющая боль, требует заполнения любовью из вне.
Тогда ребенок пытается быть «правильным» и хорошим для всех, чтобы заслужить безусловную любовь. Либо пускается в гонку за социальным успехом, начинает идти по головам, а когда не получает желаемого (так как это невозможно), то становится озлобленным и мстит окружающим.
Только отпустив фантазии о том, что мы можем получить безусловную любовь от кого-то другого (очень неприятный и болезненный процесс), мы можем пережить это единение с источником жизни и любви внутри нас.
Тогда мы можем понять, что последняя фраза в «Пикнике на обочине» не об идеальном внешнем мире. Она про то, что это счастье уже есть у нас всех, причем даром.
«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Такими словами заканчивается «Пикник на обочине» братьев Стругацких. Эта фраза стала настолько неожиданной, что выбила меня из равновесия. Несколько месяцев я ходил и размышлял о ней.
По сюжету инопланетяне посетили землю и после себя оставили артефакты. Государства оцепили эти места, которые люди прозвали Зонами. Ученые изучают аномалии в Зоне и продают артефакты на черном рынке. Вся Зона показывает жестокую сторону нашего мира, где люди предают и убивают друг друга ради денег, власти и удовлетворения своих страстей.
Под конец главный герой Шухарт отправляется на поиски легендарного Золотого шара, который по слухам, должен исполнить заветное желание. В компании с ним идет молодой парень идеалист Артур, сын самого мерзкого и отвратного человека в Зоне.
Главный герой, движимый личной драмой, знает, что рядом с шаром есть опасная аномалия. И чтобы пройти к шару, жертвует невинным Артуром. Парень перед смертью лишь успевает закричать: «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Шухарт подходит к шару. И когда наступает момент истины, понимает, что он, вся его личность — это набор условностей, воспитания, жизненного опыта, вбитой в голову пропаганды и тд. Не может вспомнить ничего светлого, чего хотел бы пожелать. В итоге посылает все к черту и кричит ту же самую фразу, что и парень.
То, что произошло с Шухартом в конце, похоже на мистический религиозный опыт, когда человек сталкивается с настолько большой силой, что осознает всю свою ограниченность и мелочность. Сценарии, в которые он бессознательно играет, отлетают, как и иллюзии о том, какой жизнью он должен жить.
Отбрасывая все эти иллюзии, человек остается, как и мистики, с переживанием своего глубокого фундамента — самой жизни. Это восприятие себя и всего вокруг как проявления энергии жизни или бытия. Все становится совершенным и цельным.
Смысл жизни становится закольцованным в самом себе как уроборос. Чтобы быть счастливым, больше не нужно чего-то достигать. Достаточно просто быть. Переживание себя как бытия пробуждает любовь, которая наполняет человека изнутри и исцеляет его раны. Она искупает все страдания, которые мы пережили.
Когда человек становится счастливым, ему больше не нужно мстить миру за свои несчастья. Ему не нужно требовать от других любить себя. Наоборот, теперь он раскрывается к миру и прорастает в нем как цветок. И желает всем пережить то, что пережил сам.
В идеале родители в детстве должны отразить ребенку, что он чудо жизни, что они любят его по факту его существования. Таким образом они зеркалят ребенку этот центр любви, который уже есть в нем самом. Помогают ему раскрыть его.
Но если этого не происходит, то в ребенке появляется черная дыра, которая как постоянно ноющая боль, требует заполнения любовью из вне.
Тогда ребенок пытается быть «правильным» и хорошим для всех, чтобы заслужить безусловную любовь. Либо пускается в гонку за социальным успехом, начинает идти по головам, а когда не получает желаемого (так как это невозможно), то становится озлобленным и мстит окружающим.
Только отпустив фантазии о том, что мы можем получить безусловную любовь от кого-то другого (очень неприятный и болезненный процесс), мы можем пережить это единение с источником жизни и любви внутри нас.
Тогда мы можем понять, что последняя фраза в «Пикнике на обочине» не об идеальном внешнем мире. Она про то, что это счастье уже есть у нас всех, причем даром.
Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said.
from it
