Золотий скіфський гребінь
На гребені зображено бій трьох скіфів. Крайній справа щойно втратив коня і тепер б’ється пішим. Шансів мало. Проти нього – вершник в грецькому шоломі. На допомогу вершнику поспішає воїн з коротким мечем і щитом.
Така знахідка є унікальним витвіром скіфського мистецтва, який дійшов до наших часів в такому гарному стані.
🟧Забута Спадщина
#Скіфи
На гребені зображено бій трьох скіфів. Крайній справа щойно втратив коня і тепер б’ється пішим. Шансів мало. Проти нього – вершник в грецькому шоломі. На допомогу вершнику поспішає воїн з коротким мечем і щитом.
Така знахідка є унікальним витвіром скіфського мистецтва, який дійшов до наших часів в такому гарному стані.
🟧Забута Спадщина
#Скіфи
Цікаве відображення сюжету зі скіфського гребеня від художника Євгена Края
🟧Забута Спадщина
#Скіфи
#Картини
🟧Забута Спадщина
#Скіфи
#Картини
Реконструкція скіфського воїна
На ній зображено воїна V ст. до н. е. зі щитом, коротким мечем, списом і горитосом. Зроблено на основі знахідок із поховання на Гладковщині в Україні та фігур на гребінці з кургану Солоха.
🟧Забута Спадщина
#Скіфи
На ній зображено воїна V ст. до н. е. зі щитом, коротким мечем, списом і горитосом. Зроблено на основі знахідок із поховання на Гладковщині в Україні та фігур на гребінці з кургану Солоха.
🟧Забута Спадщина
#Скіфи
Forwarded from ꑭ ᴠᴀʟʜöʟʟ ✙
🌲 Традиції Зимового Сонцевороту: Йольске Дерево.
У ритуалах Йоля особливе місце приділяється вічнозеленим рослинам: падуб, ялина, ялиця, сосна, ялівець, омела, плющ. Вони були символами влади над смертю, вічного життя, і частинами літа в серці зими. Падуб і взимку оздоблений червоними ягодами, а омела – білими.
Одним з найбільш відомих атрибутів святкових ночей, безумовно, є Йольське Дерево. Зараз воно приходить у кожен будинок як різдвяна або новорічна ялинка. У давні часи Йольське Дерево називали ще деревом бажань. В будинок приносилася зрубана ялинка або сосна, іноді їх просто викопували в лісі і садили в своєму дворі.
Йольське дерево прикрашають будь-якими імітаціями ягід, стрічками. Також серед прикрас повинні бути Сонце і Місяць, символи Бога і Богині, світла денного та нічного. "Зірки", іноді на нитках, оточують Дерево своїм мерехтінням, і воно в темряві ніби знаходиться між світами, стаючи символом Світового Древа Іґґдрасіль.
На знак зв'язку з поколіннями предків і нащадків, як символ душ сім'ї, на ялинку вішають фігурки фей. Традиційні скляні кулі – символи наших бажань, які ми загадуємо у найдовшу ніч. Іграшки у вигляді рогу достатку або виноградної лози — запорука для будинку повних чаш, що п'ються на славу Богів і Духів у Йольську ніч.
Багато хто з нас, щоб ощасливити близьких, кладуть під ялинку подарунки, навіть не знаючи, що цей звичай також прийшов з сивої давнини: кельти і германці теж залишали невеликі підношення під деревом, щоб задобрити альвів, а також принести своєрідну жертву предкам, які залишили цей світ.
☠️ @vallholl
У ритуалах Йоля особливе місце приділяється вічнозеленим рослинам: падуб, ялина, ялиця, сосна, ялівець, омела, плющ. Вони були символами влади над смертю, вічного життя, і частинами літа в серці зими. Падуб і взимку оздоблений червоними ягодами, а омела – білими.
Одним з найбільш відомих атрибутів святкових ночей, безумовно, є Йольське Дерево. Зараз воно приходить у кожен будинок як різдвяна або новорічна ялинка. У давні часи Йольське Дерево називали ще деревом бажань. В будинок приносилася зрубана ялинка або сосна, іноді їх просто викопували в лісі і садили в своєму дворі.
Йольське дерево прикрашають будь-якими імітаціями ягід, стрічками. Також серед прикрас повинні бути Сонце і Місяць, символи Бога і Богині, світла денного та нічного. "Зірки", іноді на нитках, оточують Дерево своїм мерехтінням, і воно в темряві ніби знаходиться між світами, стаючи символом Світового Древа Іґґдрасіль.
На знак зв'язку з поколіннями предків і нащадків, як символ душ сім'ї, на ялинку вішають фігурки фей. Традиційні скляні кулі – символи наших бажань, які ми загадуємо у найдовшу ніч. Іграшки у вигляді рогу достатку або виноградної лози — запорука для будинку повних чаш, що п'ються на славу Богів і Духів у Йольську ніч.
Багато хто з нас, щоб ощасливити близьких, кладуть під ялинку подарунки, навіть не знаючи, що цей звичай також прийшов з сивої давнини: кельти і германці теж залишали невеликі підношення під деревом, щоб задобрити альвів, а також принести своєрідну жертву предкам, які залишили цей світ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
КАМ'ЯНІ БАБИ
Ми велети, що зі сонця посміли глумитись,
покарані зухвальці, обернені в камінь.
Тепер тільки від круків побираємо мито
білими козацькими кістками.
Стоїмо як ідоли чорної пустелі,
віхи знамення татарви й вовкулаків.
Впаде смерк смерті на зелені оселі,
коли сонце вибухне на мертві відламки.
Скинемо каменю чари, які нас тиснуть,
зненавистю все просмалять наші вічі.
До слушного менту ми затаїлись у тирсі
з правом раз у рік на відьомські віча.
І. Калинець
🟧Забута Спадщина
#Поезія
Ми велети, що зі сонця посміли глумитись,
покарані зухвальці, обернені в камінь.
Тепер тільки від круків побираємо мито
білими козацькими кістками.
Стоїмо як ідоли чорної пустелі,
віхи знамення татарви й вовкулаків.
Впаде смерк смерті на зелені оселі,
коли сонце вибухне на мертві відламки.
Скинемо каменю чари, які нас тиснуть,
зненавистю все просмалять наші вічі.
До слушного менту ми затаїлись у тирсі
з правом раз у рік на відьомські віча.
І. Калинець
🟧Забута Спадщина
#Поезія
Forwarded from Beauty of White Women
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Цей пістолет нібито належав барону Унгерну, який боровся з комуністами у роки Громадянської війни
На магазині вирізана мантра «Ом Мані Падме Хум», а на ручці — «Махакала». У стародавній Європі до зброї часто додавали сакральні образи та символи. Це схоже на сучасний буддистський еквівалент германського вождя, який вирізьблює руни на своєму мечі.
Додамо, що його точне походження неясно; також стверджується, що він належав китайському генералу, який воював з комуністами. Не виключено, що це може бути сучасна підробка.
🟧Забута Спадщина
#Інше
На магазині вирізана мантра «Ом Мані Падме Хум», а на ручці — «Махакала». У стародавній Європі до зброї часто додавали сакральні образи та символи. Це схоже на сучасний буддистський еквівалент германського вождя, який вирізьблює руни на своєму мечі.
Додамо, що його точне походження неясно; також стверджується, що він належав китайському генералу, який воював з комуністами. Не виключено, що це може бути сучасна підробка.
🟧Забута Спадщина
#Інше
З наступаючим Новим роком, спільнота Забутої Спадщини
Крім щастя, здоров'я та грошей, побажаємо вам шанувати та не забувати свою історію, своє коріння та своїх предків.
Проживіть наступний рік і все подальше життя так, щоб їм не було соромно за вас.
- колектив Забутої Спадщини
Крім щастя, здоров'я та грошей, побажаємо вам шанувати та не забувати свою історію, своє коріння та своїх предків.
Проживіть наступний рік і все подальше життя так, щоб їм не було соромно за вас.
- колектив Забутої Спадщини
Стур-Хаммарський камінь на острові Готланд, датований VII століттям
Тут зображені сцени міфологічного, релігійного та історичного змісту, серед іншого – сцена жертвопринесення. Ця сцена стала приводом для численних дискусій на тему реального існування та застосування такої страти, як
«кривавий орел» (зображена на вівтарі з валькнутом – символом Одіна).
🟧Забута Спадщина
#Германці
Тут зображені сцени міфологічного, релігійного та історичного змісту, серед іншого – сцена жертвопринесення. Ця сцена стала приводом для численних дискусій на тему реального існування та застосування такої страти, як
«кривавий орел» (зображена на вівтарі з валькнутом – символом Одіна).
🟧Забута Спадщина
#Германці
Англійський Дід Мороз крізь віки
Це одні з ранніх зображень Діда Мороза (Father Christmass), раніше Старого Різдва (Old Christmass), Сера Крістемаса (Sir Christëmas) або Грегорі Крістмаса (Gregorie Christmas).
1652 р. Тут йому загрожує протестант, імовірно через його католицькі (а можливо, і язичницькі) зв'язки.
1836 р. На цьому зображенні він несе чашу з напоєм Вассайлом (Wassail) з кленового дерева і їде на козлі — два язичницькі атрибути.
1843 р. Вакхічний дух галасливої різдвяної вечірки.
1847 р. Він - третя примара з "Різдвяної пісні" Діккенса - персонаж, який по суті є Дідом Морозом.
Він не був товстим, не носив червоного, не було ані оленів, ані саней, ані подарунків дітям. Просто п'яний веселун з бородою, який іноді їздить верхи на козлі.
Джерело: https://www.group-telegram.com/survivethejive/5884
🟧Забута Спадщина
#Германці
Це одні з ранніх зображень Діда Мороза (Father Christmass), раніше Старого Різдва (Old Christmass), Сера Крістемаса (Sir Christëmas) або Грегорі Крістмаса (Gregorie Christmas).
1652 р. Тут йому загрожує протестант, імовірно через його католицькі (а можливо, і язичницькі) зв'язки.
1836 р. На цьому зображенні він несе чашу з напоєм Вассайлом (Wassail) з кленового дерева і їде на козлі — два язичницькі атрибути.
1843 р. Вакхічний дух галасливої різдвяної вечірки.
1847 р. Він - третя примара з "Різдвяної пісні" Діккенса - персонаж, який по суті є Дідом Морозом.
Він не був товстим, не носив червоного, не було ані оленів, ані саней, ані подарунків дітям. Просто п'яний веселун з бородою, який іноді їздить верхи на козлі.
Джерело: https://www.group-telegram.com/survivethejive/5884
🟧Забута Спадщина
#Германці