ИВШИНА

Молельные барабаны буддистов всегда ассоциируются у меня с батей. В лихие 90е и он, и мама были доцентами в университетах. Им - как и многим другим бюджетникам - зарплату задерживали месяцами. Помню, антирекорд был 7 месяцев. 7 месяцев совсем без денег, хотя все свои лекции они вели по расписанию. Спасались как могли. О том, кем подрабатывала мама расскажу в другой раз, чтоб не сбиваться с темы. А вот батя - преподаватель химии, кандидат наук - ездил на заработки в Калмыкию. Возвращался всегда усталый, исхудавший, часто с обветренным лицом. Но всегда улыбался. На все мои вопросы отвечал улыбкой и рассказывал не про тяжелую работу, а про калмыцких буддистов. «Представляешь, у них везде эти барабаны молельные! Такие яркие - обычно красные. И любой может подойти и покрутить. Я тоже крутил! И сколько раз покрутил - столько раз молитву прочитал, говорят. А монахи у них ходят в таких бордовых простынях! А вокруг ровная, ровная степь, с которой дует сухой теплый ветер» - рассказывал батя с восторгом ребенка. И я засыпала под эти истории, представляя себе гигантские ступы и добрых монахов , которые почему-то ходят в простынях, да ещё и разноцветных…

Вживую молельные барабаны буддистов я в первый увидела только здесь - в Непале. До этого как то не приходилось. Барабаны и правда довольно необычные, для человека, который вырос в Казани) Живых монахов пока не встретила, говорят они уехали из высокогорных монастырей на зиму пониже - в райцентры. Но их бордовые одеяния с пушистой подкладкой стоят пирамидками на модельных сидениях в храмах. Наверное, символизируют присутствие.

Каждый раз проходя мимо барабанов, я улыбаюсь и думаю про батю. Не видела его ни разу после начала войны :( надеюсь в 2025 году увидимся, и теперь уже я расскажу ему про барабаны и буддистов.

www.group-telegram.com/us/ivshiO.com/308

370 viewsОльга И., Dec 28 at 10:36

Молельные барабаны буддистов всегда ассоциируются у меня с батей. В лихие 90е и он, и мама были доцентами в университетах. Им - как и многим другим бюджетникам - зарплату задерживали месяцами. Помню, антирекорд был 7 месяцев. 7 месяцев совсем без денег, хотя все свои лекции они вели по расписанию. Спасались как могли. О том, кем подрабатывала мама расскажу в другой раз, чтоб не сбиваться с темы. А вот батя - преподаватель химии, кандидат наук - ездил на заработки в Калмыкию. Возвращался всегда усталый, исхудавший, часто с обветренным лицом. Но всегда улыбался. На все мои вопросы отвечал улыбкой и рассказывал не про тяжелую работу, а про калмыцких буддистов. «Представляешь, у них везде эти барабаны молельные! Такие яркие - обычно красные. И любой может подойти и покрутить. Я тоже крутил! И сколько раз покрутил - столько раз молитву прочитал, говорят. А монахи у них ходят в таких бордовых простынях! А вокруг ровная, ровная степь, с которой дует сухой теплый ветер» - рассказывал батя с восторгом ребенка. И я засыпала под эти истории, представляя себе гигантские ступы и добрых монахов , которые почему-то ходят в простынях, да ещё и разноцветных…

Вживую молельные барабаны буддистов я в первый увидела только здесь - в Непале. До этого как то не приходилось. Барабаны и правда довольно необычные, для человека, который вырос в Казани) Живых монахов пока не встретила, говорят они уехали из высокогорных монастырей на зиму пониже - в райцентры. Но их бордовые одеяния с пушистой подкладкой стоят пирамидками на модельных сидениях в храмах. Наверное, символизируют присутствие.

Каждый раз проходя мимо барабанов, я улыбаюсь и думаю про батю. Не видела его ни разу после начала войны :( надеюсь в 2025 году увидимся, и теперь уже я расскажу ему про барабаны и буддистов.

BY ИВШИНА