Forwarded from ※ انجمن بـیـداری ※
لطفا اینو پخش کنید تا بتونیم تاثیری داشته باشیم، حتی اگر این تاثیر در حد این باشه که یه مسجد ساخته نشه بازم خیلی خوبه:
لینک به زبان سوئدی هستش، با گوگل ترنسلیت بزنین، یا گزینه Nej رو انتخاب کنین تا رای منفی بدین به ساخت مسجد توی سوئد
چند وقتیست که ساخت مسجد در سوئد خبر ساز شده است از این رو وبسایت زیر
https://nyheteridag.se/ex-imam-boneutropet-ska-proklamera-islam-over-en-stad/
نظر سنجی برگزار کرده تا تعداد مخالفین و موافقین را برسی نماید .
البته این لینک به شدت بین کاربران مسلمان دست به دست میشود تا رای بیشتری کسب کنند هم اکنون تعداد موافقین این طرح ۵۳ درصد میباشد.
لینک به زبان سوئدی هستش، با گوگل ترنسلیت بزنین، یا گزینه Nej رو انتخاب کنین تا رای منفی بدین به ساخت مسجد توی سوئد
چند وقتیست که ساخت مسجد در سوئد خبر ساز شده است از این رو وبسایت زیر
https://nyheteridag.se/ex-imam-boneutropet-ska-proklamera-islam-over-en-stad/
نظر سنجی برگزار کرده تا تعداد مخالفین و موافقین را برسی نماید .
البته این لینک به شدت بین کاربران مسلمان دست به دست میشود تا رای بیشتری کسب کنند هم اکنون تعداد موافقین این طرح ۵۳ درصد میباشد.
Nyheter Idag - Du vet att vi behövs!
Ex-imam: ”Böneutropet ska proklamera islam över en stad” - Nyheter Idag
SVERIGE Tomas Samuel, kristen apologet och före detta imam, menar att det finns ett antal fakta som svenskarna behöver känna till om böneutrop. Exempelvis får inte kvinnor utföra det då en kvinnas röst kan fresta män. Det är för tidningen Dagen som Tomas…
Forwarded from ※ انجمن بـیـداری ※
خاطره ای کوتاه
حدود سالهای 83 بود که به واسته دوستی وارد یک گروه عقیدتی شدم و و چه معرفی لذت بخشی بود .
خیر من اصلا آدم مذهبی نبودم پس هیچ گونه ترس و تابويي هم در مقابل خود احساس نمی کردم اما یک چیز خیلی برام جالب بود و اون هم مبارزه شخصی و یک تیم کوچک به اسم آرش و زندیق در گروهی به اسم انسان آگاه در یاهو مسنجر اون استقامت ستودنی بودش با بیان یک حرف همه بهش حمله ور میشدن و مجبور بود پاسخ همه رو بده بی شک اون استقامت و مبارزه یک تنه شبانه روزی امروز ما را تشکیل داد و همچنین تمام دوستان همراه تا به امروز
زمانی که هر روز تلگرام و باقی مسنجر ها رو باز میکنم و دیدن گروه ها لذتی وصف نشدنی داره
این که هر روز در صد ها گروه بصورت 24 ساعته با تکیه به علم نوین در چهارچوب خرد تفکر انسانی در جهت زدودن خرافات و خزعبلات ادیان افراد شروع مناظره ، کنفراس ، بحث و مباحثه میکنن لذت بخش هستش
در تمام گذشته هیچ گاه ما اینقدر نویسنده خردگرا نداشتیم و لذت در اینجاست که هر،روز به این تعداد نه بصورت تک به تک بلکه بصورت تیم اضافه ميشه.
این هجوم برای آموختن و آزمایش شدن و باز نشر کردن بی سابقه بوده
وقتی به کانال ها نگاه میکنم هجم کتب ممنوعه که قبل ها هیچ کسی از وجودش اطلاع نداشت و باز نشر روزانه آنها رو میبینم لذت میبرم
وقتی همکاری افراد برای ترجمه مقالات و ساخت کلیپ رو میبینم لذت میبرم و به قدرت این راه ایمان میآورم که هیچ گاه نه تنها سرعت این آموزش کم نخواهد شد بلکه هر روز هم به آن افزوده میشود.
دیدن اینکه هر روز بسیاری از افراد شجاعانه دست به دست هم میدهند و شروع به زدودن و از بین بردن خرافات هزار چهارصد ساله میکنن و در همان زمان گروه دیگر مباحث پیچیده فلسفی ، علمی ، نقد ووو متوجه میشوم که ما با قشری باهوش و روشنگر طرف هستیم متوجه میشوم که دیگر قرار نیست به اون زندگی گوسفندی ادامه بدهیم دیگر کسی توان توسری زدن به ما را نخواهد داشت
این مبارزه همه جانبه از طرف دگراندیشان ناباورانه ندانم گرایان اتئيست ها و وووو برای تنها از بین بردن سیاهی زیباست .
براستی چه کسی و دولتی ووو قدرت استادگي در برابر این قطار علم و خرافات زدایی را دارد هیچ کس امروز در فیس ، تلگرام وو ما به این قدرت رسیدیم فردا در جای دیگری
منو باقی دوستان قدیمی در کنار شما و بین شما هستیم و مشتاقانه این نوید را میدهیم که ما همین العان هم پیروز این میدان هستیم و این سماجت دولت برای دور کردن مردم از این فضا تنها یک دلیل دارد و آن قدرت بی حد و اندازه ماست اما نمیداند و یا نمیخواهد که بداند ذهن که شکاک دست بردار نیست چه در بند چه آزاد می نویسد به نقد میکشد و باز هم ادامه میدهد
ما نه با شمشیر و اسلحه بلکه تنها با قلم خدای چند هزار ساله را از میدان ذهن خارج کردیم دگر باقی موارد که کاری ندارد .
براستی باور دارم که ایران آینده ایرانی خردگرا و عاری از هر گونه بند خرافات و مزخرافات است ایران آینده بسیار زیباست
#سهیل_ايراني
#انجمن_بیداری
☪ @anjomanbidarii ⚛
حدود سالهای 83 بود که به واسته دوستی وارد یک گروه عقیدتی شدم و و چه معرفی لذت بخشی بود .
خیر من اصلا آدم مذهبی نبودم پس هیچ گونه ترس و تابويي هم در مقابل خود احساس نمی کردم اما یک چیز خیلی برام جالب بود و اون هم مبارزه شخصی و یک تیم کوچک به اسم آرش و زندیق در گروهی به اسم انسان آگاه در یاهو مسنجر اون استقامت ستودنی بودش با بیان یک حرف همه بهش حمله ور میشدن و مجبور بود پاسخ همه رو بده بی شک اون استقامت و مبارزه یک تنه شبانه روزی امروز ما را تشکیل داد و همچنین تمام دوستان همراه تا به امروز
زمانی که هر روز تلگرام و باقی مسنجر ها رو باز میکنم و دیدن گروه ها لذتی وصف نشدنی داره
این که هر روز در صد ها گروه بصورت 24 ساعته با تکیه به علم نوین در چهارچوب خرد تفکر انسانی در جهت زدودن خرافات و خزعبلات ادیان افراد شروع مناظره ، کنفراس ، بحث و مباحثه میکنن لذت بخش هستش
در تمام گذشته هیچ گاه ما اینقدر نویسنده خردگرا نداشتیم و لذت در اینجاست که هر،روز به این تعداد نه بصورت تک به تک بلکه بصورت تیم اضافه ميشه.
این هجوم برای آموختن و آزمایش شدن و باز نشر کردن بی سابقه بوده
وقتی به کانال ها نگاه میکنم هجم کتب ممنوعه که قبل ها هیچ کسی از وجودش اطلاع نداشت و باز نشر روزانه آنها رو میبینم لذت میبرم
وقتی همکاری افراد برای ترجمه مقالات و ساخت کلیپ رو میبینم لذت میبرم و به قدرت این راه ایمان میآورم که هیچ گاه نه تنها سرعت این آموزش کم نخواهد شد بلکه هر روز هم به آن افزوده میشود.
دیدن اینکه هر روز بسیاری از افراد شجاعانه دست به دست هم میدهند و شروع به زدودن و از بین بردن خرافات هزار چهارصد ساله میکنن و در همان زمان گروه دیگر مباحث پیچیده فلسفی ، علمی ، نقد ووو متوجه میشوم که ما با قشری باهوش و روشنگر طرف هستیم متوجه میشوم که دیگر قرار نیست به اون زندگی گوسفندی ادامه بدهیم دیگر کسی توان توسری زدن به ما را نخواهد داشت
این مبارزه همه جانبه از طرف دگراندیشان ناباورانه ندانم گرایان اتئيست ها و وووو برای تنها از بین بردن سیاهی زیباست .
براستی چه کسی و دولتی ووو قدرت استادگي در برابر این قطار علم و خرافات زدایی را دارد هیچ کس امروز در فیس ، تلگرام وو ما به این قدرت رسیدیم فردا در جای دیگری
منو باقی دوستان قدیمی در کنار شما و بین شما هستیم و مشتاقانه این نوید را میدهیم که ما همین العان هم پیروز این میدان هستیم و این سماجت دولت برای دور کردن مردم از این فضا تنها یک دلیل دارد و آن قدرت بی حد و اندازه ماست اما نمیداند و یا نمیخواهد که بداند ذهن که شکاک دست بردار نیست چه در بند چه آزاد می نویسد به نقد میکشد و باز هم ادامه میدهد
ما نه با شمشیر و اسلحه بلکه تنها با قلم خدای چند هزار ساله را از میدان ذهن خارج کردیم دگر باقی موارد که کاری ندارد .
براستی باور دارم که ایران آینده ایرانی خردگرا و عاری از هر گونه بند خرافات و مزخرافات است ایران آینده بسیار زیباست
#سهیل_ايراني
#انجمن_بیداری
☪ @anjomanbidarii ⚛
Forwarded from اتچ بات
ناگفته های تاریخ اسلام ، نقد ادیان و آشنایی با حقوق و فلسفه ، برای جویندگان آگاهی
لینک کانال👇👇👇
https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAEIV1N6qYcTp1Dap9Q
لینک کانال👇👇👇
https://www.group-telegram.com/joinchat-AAAAAEIV1N6qYcTp1Dap9Q
Telegram
Forwarded from اتچ بات
درجنگی نابرابر میان
خرد وخرافات
تو اسلحه ات راباسرب پرکن
من اخرین گلوله ام را با #قلم
شلیک خواهم کرد....
گروه #انجمن_بیداری...🍀
https://www.group-telegram.com/joinchat-FMkfmlNkbPr4FB4RCuKH5w
⚜کانال انجمن بیداری ( نقد اسلام ) ⚜
@anjomanbidarii
✅آکادمی خردگرایان ( علمی ، کتابخانه )✅
@Academy_Kheradgrayan
خرد وخرافات
تو اسلحه ات راباسرب پرکن
من اخرین گلوله ام را با #قلم
شلیک خواهم کرد....
گروه #انجمن_بیداری...🍀
https://www.group-telegram.com/joinchat-FMkfmlNkbPr4FB4RCuKH5w
⚜کانال انجمن بیداری ( نقد اسلام ) ⚜
@anjomanbidarii
✅آکادمی خردگرایان ( علمی ، کتابخانه )✅
@Academy_Kheradgrayan
Telegram
attach 📎
Audio
جریان خواستگاری عایشه توسط محمد ابن عبدالله به زبان طنز ، گوش کنید و بخندید 👆 😂😂
@mortad_org
http://www.mortad.org
@mortad_org
http://www.mortad.org
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
بسیاری از افراد معتقدند که ما سده ها از غرب عقب تر هستیم. برای اثبات این امر از تکنولوژی ، قوانین ، اقتصاد و اموری اینچنینی مثال و شاهد ارائه میکنند. در واقع حرف اول آنها درست است و شواهد و مصادیق هم گواه ، اما آنچه را که سبب عقب افتادگی ما شده است را نمیبینند ، یا دوست ندارند ببینند. چون آن شاهد و گواه و مصداق خود ما هستیم ، خود ما
جسم ما در جهان انسان محور کنونی زندگی میکند ولی افکار ما زنجیرهای گذشته را با خود حمل میکند.
در دنیای عقل محور کنونی بجای تعریف و تبیین و دفاع از مولفه ها و افکار خود ، همچنان بدنبال شواهد ما قبل قرون وسطی ای هستیم. اگر میاندیشیم که حیوان آزاری بد است و طبیعت و زیست بوم مان نیاز به محافظت و رسیدگی دارد ، بجای تعریف آن و ارائه ادله و دفاع از آن بفکر این هستیم تا شواهدی از درستی افکارمان در رابطه مابین ابوذر غفاری با شترش در صحرای ربذه و یا اهمیت نخلستان ینبع برای علی بن ابیطالب و فرزندانش بیابیم تا بگوییم ببینید ؛ یافتیم ، شاهدی که همه تعریف و ادله ی ما را که ما نتوانستیم تبیین اش کنیم را تایید میکند.
ابوذر غفاری به کوهان شترش دستی کشید و این نشانه مهر انسان به حیوانات است ، علی بن ابیطالب نیز کمی آنطرف تر به نخلستانش رسیدگی کرد و این نشانه اهمیت محیط زیست ماست.
این است که بجای تعریف درست و ارائه دلیل و دفاع از آن ، بدنبال مربوط کردن هزاران رطب و یابس هستیم تا تاییدی از گذشتگانمان برسد.
چگونه میتوان با جسمی امروزی مدرن زیست حال آنکه افکار و استدلال های ما هوای حجاز و تهامه در سر دارد؟؟؟
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
جسم ما در جهان انسان محور کنونی زندگی میکند ولی افکار ما زنجیرهای گذشته را با خود حمل میکند.
در دنیای عقل محور کنونی بجای تعریف و تبیین و دفاع از مولفه ها و افکار خود ، همچنان بدنبال شواهد ما قبل قرون وسطی ای هستیم. اگر میاندیشیم که حیوان آزاری بد است و طبیعت و زیست بوم مان نیاز به محافظت و رسیدگی دارد ، بجای تعریف آن و ارائه ادله و دفاع از آن بفکر این هستیم تا شواهدی از درستی افکارمان در رابطه مابین ابوذر غفاری با شترش در صحرای ربذه و یا اهمیت نخلستان ینبع برای علی بن ابیطالب و فرزندانش بیابیم تا بگوییم ببینید ؛ یافتیم ، شاهدی که همه تعریف و ادله ی ما را که ما نتوانستیم تبیین اش کنیم را تایید میکند.
ابوذر غفاری به کوهان شترش دستی کشید و این نشانه مهر انسان به حیوانات است ، علی بن ابیطالب نیز کمی آنطرف تر به نخلستانش رسیدگی کرد و این نشانه اهمیت محیط زیست ماست.
این است که بجای تعریف درست و ارائه دلیل و دفاع از آن ، بدنبال مربوط کردن هزاران رطب و یابس هستیم تا تاییدی از گذشتگانمان برسد.
چگونه میتوان با جسمی امروزی مدرن زیست حال آنکه افکار و استدلال های ما هوای حجاز و تهامه در سر دارد؟؟؟
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
الله
بیست و سه سال شبانه روز امر فرمود و پیام رسانش « جبرئیل» همانند آسانسورهای سریع امروزی در حال بالا و پایین رفتن بود تا پیام خدای محمد را به او ابلاغ کند.
الله که کاملا نظاره گر چند و چون ماجرای بخشی از کائنات بود ( مکه و مدینه) ، در لحظات کشمکش پیامبرش با همسران و اصحاب و بستگان مشرک اش ، آیه و احکام سریعی نازل میفرمود . بگذریم از اینکه برخی از این احکام بعد از چند روز نسخ میشدند و دیگر اجرایش نیاز نبود ، عبور میکنیم از کنار آیاتی که مربوط به روابط شخصی و خصوصی رسول ختمی مرتبت با عایشه و حفصه و ماریه در اتاق خواب بوده است. این خدای پُر کار و ناظر که برای خشم و کینه و عاطفه صحابه ای به همسرش احکام قطعی حقوقی و اجتماعی صادر کرده ناگهان توجه اش را از کل کره زمین برداشته است. روابط امروز ما نیز به همان سیاق گذشته تنظیم میشود ، چون خدا دیگر دستوری نمیدهد. او در آخرین روزهای بازنشستگی اش فرموده روابط ما انسانهای امروزی و معتقدین هزاره های آینده بر همان احساس ، عاطفه ، رابطه و ملاحظات بیست و سه ساله اعراب حجاز باشد.
تصورش با همه ی مشقت جالب است که بتوانم رابطه پدر و مادرم را در جهان کنونی و امروزی همانند رابطه عمر بن خطاب با ام کلثوم تصور کنم ، یا بتوانم احساس و عاطفه ای ملموس نسبت به دوستی داشته باشم که نقش زید بن حارثه را برای من بازی کند که از همسرش بخاطر علاقه من دست بردارد. بهرحال در مفقودی اثر هزارو چهارصد ساله خداوند ، همه ما در مدینه النبی ای به اندازه یک و نیم میلیارد جمعیت و وسعت کنونی زندگی میکنیم ، تمام تلاشمان هم این است که بتوانیم نقش افرادی مثل ابوذر ، عمار ، سعد ، خالد ، ام رومان ، ام حبیبه ، ام کلثوم و ... را خوب بازی کنیم.
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
بیست و سه سال شبانه روز امر فرمود و پیام رسانش « جبرئیل» همانند آسانسورهای سریع امروزی در حال بالا و پایین رفتن بود تا پیام خدای محمد را به او ابلاغ کند.
الله که کاملا نظاره گر چند و چون ماجرای بخشی از کائنات بود ( مکه و مدینه) ، در لحظات کشمکش پیامبرش با همسران و اصحاب و بستگان مشرک اش ، آیه و احکام سریعی نازل میفرمود . بگذریم از اینکه برخی از این احکام بعد از چند روز نسخ میشدند و دیگر اجرایش نیاز نبود ، عبور میکنیم از کنار آیاتی که مربوط به روابط شخصی و خصوصی رسول ختمی مرتبت با عایشه و حفصه و ماریه در اتاق خواب بوده است. این خدای پُر کار و ناظر که برای خشم و کینه و عاطفه صحابه ای به همسرش احکام قطعی حقوقی و اجتماعی صادر کرده ناگهان توجه اش را از کل کره زمین برداشته است. روابط امروز ما نیز به همان سیاق گذشته تنظیم میشود ، چون خدا دیگر دستوری نمیدهد. او در آخرین روزهای بازنشستگی اش فرموده روابط ما انسانهای امروزی و معتقدین هزاره های آینده بر همان احساس ، عاطفه ، رابطه و ملاحظات بیست و سه ساله اعراب حجاز باشد.
تصورش با همه ی مشقت جالب است که بتوانم رابطه پدر و مادرم را در جهان کنونی و امروزی همانند رابطه عمر بن خطاب با ام کلثوم تصور کنم ، یا بتوانم احساس و عاطفه ای ملموس نسبت به دوستی داشته باشم که نقش زید بن حارثه را برای من بازی کند که از همسرش بخاطر علاقه من دست بردارد. بهرحال در مفقودی اثر هزارو چهارصد ساله خداوند ، همه ما در مدینه النبی ای به اندازه یک و نیم میلیارد جمعیت و وسعت کنونی زندگی میکنیم ، تمام تلاشمان هم این است که بتوانیم نقش افرادی مثل ابوذر ، عمار ، سعد ، خالد ، ام رومان ، ام حبیبه ، ام کلثوم و ... را خوب بازی کنیم.
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
Forwarded from Deleted Account
"مالناهای" جامعه ایران
فیلم مالنا را حتما دیده اید اگر ندیده اید توصیه می کنم این شاهکار حضرت جوزپه تورناتوره را حتما ببینید!
مالنا زنی ست که با تمام زنان شهر فرق دارد! روزنامه می خواند، لباسهای شیک می پوشد، زیبا است، سیگار می کشد و خلاصه هر کاری که در نظر مردمان آن شهر زشت و ممنوع است انجام میدهد!
زنان و مردان از مالنا متنفر هستند ولی هزاران مرد حاضر هستند برای سیگارش فندک روشن کنند!!!!
و در نهایت زنان شهر، همجنس های خودش، کتکش زدند موهایش را تراشیدن و با تنی زخمی از شهر بیرونش کردند!
من یکی از این مالناها را می شناسم!
این مالنا در یک گروه دفاع از حقوق زنان بود با تمام زنها فرق داشت به همه میگفت سیگار می کشم با مردان گرم می گرفت و نگاه فراجنسیتی داشت ، زیبا بود اهل مطالعه و فیلم و موسیقی بود ساز می زد و نقاشی می کشید و آواز می خواند و از ته دل می خندید و هر روز عکس پروفایلش را عوض میکرد و میگفت باید تابوها را شکست و اینکار را ساده ترین و در دسترس ترین مبارزه مدنی زنان برای کسب حقوق شان می دانست!
عاشق کار و مبارزه اش بود در حدی که هیچ چیز نمی توانست جلویش را بگیرد با وجود دردهای جسمانی ناشی از تصادف در مجازی فعال بود حتی یکبار بخاطر حضورش در کنفرانس گروه زنان مجبور شد بخاطر داشتن نت در سرما، ساعتها ته باغی در لواسان بنشیند تا بتواند کنفرانس را برگزار کند!
بدون منت و بدون ادعا ، چون بر این باور بود هر کاری میکند برای آینده دخترش است نمی خواست دخترش هم مشکلاتی که او تجربه کرده بود در جامعه را تجربه کند.
تا که یک روز مورد خشونت قرار گرفت توسط یکی از همجنس های خودش هر چه فریاد زد همه گفتند مساله خصوصی است خودتان حل کنید هیچ کس نفهمید موضوع خشونت در اجتماع مساله خصوصی نیست همه متهمش کردند برای داشتن انگیره های شخصی و دوستانش او را زیر دست و پایشان له کردند چون شبیه آنها نبود مردانی که تا دیروز در پی ویش دم تکان می دانند وقتی مطمعن شدند به اهدافشان نمی رسند شدند دشمنش و زنانی که توان مقابله با وی را نداشتند دهان ناپاکشان را به انواع تهمت ها گشودند وقتی که خواست در کمال منطق از حقش دفاع کند بهش حمله کردند و ریمووش کردند و زمانی بهش اجازه حرف زدن دادند که در بدترین شرایط روحی و آسیب ها بود فقط داد میزد و از اینهمه کم لطفی گریه میکرد دردش بیشتر از هر زمان بود چون این ظلم در جایی و توسط کسانی شد که فکر میکرد هم صدا و هم قطارش هستند.
منم مالنای این جامعه و مالنا خواهم ماند
روزنامه ام را میخوانم
مطالعه ام را می کنم
در خیابان به همه لبخند می زنم
در پی وی زن و مرد برایم فرقی ندارد و اگر لازم باشد دوباره 800 نفر را بلاک خواهم کرد!
سیگارم را می کشم
و هر روز عکس پروفایلم را عوض میکنم و زیباترین عکسهایم را خواهم گذاشت
گوشهایم را می گیرم در مقابل انان که به من خودشیفته می گویند!
بلند بلند می خندم و ساز میزنم و آواز میخوانم
من از این شهر نمی روم من می مانم و به مالنا بودنم افتخار خواهم کرد، من مالنای جامعه ایرانی هستم و خوشحالم چون تازه فهمیده ام چه زن توانایی هستم! فراموش نکنیم مبارزان واقعی دوستان اندک و دشمنان بسیار دارند و این موجب میشود بفهمم تا اینجای مسیر را درست آمده ام....
#من_يك_مالنا_هستم ......😊
فیلم مالنا را حتما دیده اید اگر ندیده اید توصیه می کنم این شاهکار حضرت جوزپه تورناتوره را حتما ببینید!
مالنا زنی ست که با تمام زنان شهر فرق دارد! روزنامه می خواند، لباسهای شیک می پوشد، زیبا است، سیگار می کشد و خلاصه هر کاری که در نظر مردمان آن شهر زشت و ممنوع است انجام میدهد!
زنان و مردان از مالنا متنفر هستند ولی هزاران مرد حاضر هستند برای سیگارش فندک روشن کنند!!!!
و در نهایت زنان شهر، همجنس های خودش، کتکش زدند موهایش را تراشیدن و با تنی زخمی از شهر بیرونش کردند!
من یکی از این مالناها را می شناسم!
این مالنا در یک گروه دفاع از حقوق زنان بود با تمام زنها فرق داشت به همه میگفت سیگار می کشم با مردان گرم می گرفت و نگاه فراجنسیتی داشت ، زیبا بود اهل مطالعه و فیلم و موسیقی بود ساز می زد و نقاشی می کشید و آواز می خواند و از ته دل می خندید و هر روز عکس پروفایلش را عوض میکرد و میگفت باید تابوها را شکست و اینکار را ساده ترین و در دسترس ترین مبارزه مدنی زنان برای کسب حقوق شان می دانست!
عاشق کار و مبارزه اش بود در حدی که هیچ چیز نمی توانست جلویش را بگیرد با وجود دردهای جسمانی ناشی از تصادف در مجازی فعال بود حتی یکبار بخاطر حضورش در کنفرانس گروه زنان مجبور شد بخاطر داشتن نت در سرما، ساعتها ته باغی در لواسان بنشیند تا بتواند کنفرانس را برگزار کند!
بدون منت و بدون ادعا ، چون بر این باور بود هر کاری میکند برای آینده دخترش است نمی خواست دخترش هم مشکلاتی که او تجربه کرده بود در جامعه را تجربه کند.
تا که یک روز مورد خشونت قرار گرفت توسط یکی از همجنس های خودش هر چه فریاد زد همه گفتند مساله خصوصی است خودتان حل کنید هیچ کس نفهمید موضوع خشونت در اجتماع مساله خصوصی نیست همه متهمش کردند برای داشتن انگیره های شخصی و دوستانش او را زیر دست و پایشان له کردند چون شبیه آنها نبود مردانی که تا دیروز در پی ویش دم تکان می دانند وقتی مطمعن شدند به اهدافشان نمی رسند شدند دشمنش و زنانی که توان مقابله با وی را نداشتند دهان ناپاکشان را به انواع تهمت ها گشودند وقتی که خواست در کمال منطق از حقش دفاع کند بهش حمله کردند و ریمووش کردند و زمانی بهش اجازه حرف زدن دادند که در بدترین شرایط روحی و آسیب ها بود فقط داد میزد و از اینهمه کم لطفی گریه میکرد دردش بیشتر از هر زمان بود چون این ظلم در جایی و توسط کسانی شد که فکر میکرد هم صدا و هم قطارش هستند.
منم مالنای این جامعه و مالنا خواهم ماند
روزنامه ام را میخوانم
مطالعه ام را می کنم
در خیابان به همه لبخند می زنم
در پی وی زن و مرد برایم فرقی ندارد و اگر لازم باشد دوباره 800 نفر را بلاک خواهم کرد!
سیگارم را می کشم
و هر روز عکس پروفایلم را عوض میکنم و زیباترین عکسهایم را خواهم گذاشت
گوشهایم را می گیرم در مقابل انان که به من خودشیفته می گویند!
بلند بلند می خندم و ساز میزنم و آواز میخوانم
من از این شهر نمی روم من می مانم و به مالنا بودنم افتخار خواهم کرد، من مالنای جامعه ایرانی هستم و خوشحالم چون تازه فهمیده ام چه زن توانایی هستم! فراموش نکنیم مبارزان واقعی دوستان اندک و دشمنان بسیار دارند و این موجب میشود بفهمم تا اینجای مسیر را درست آمده ام....
#من_يك_مالنا_هستم ......😊
Forwarded from 🗽فریاد رهایی🗽
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روز ملی خلیج فارس بر وطن دوستان مبارک
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
بسیاری از افراد معتقدند که ما سده ها از غرب عقب تر هستیم. برای اثبات این امر از تکنولوژی ، قوانین ، اقتصاد و اموری اینچنینی مثال و شاهد ارائه میکنند. در واقع حرف اول آنها درست است و شواهد و مصادیق هم گواه ، اما آنچه را که سبب عقب افتادگی ما شده است را نمیبینند ، یا دوست ندارند ببینند. چون آن شاهد و گواه و مصداق خود ما هستیم ، خود ما
جسم ما در جهان انسان محور کنونی زندگی میکند ولی افکار ما زنجیرهای گذشته را با خود حمل میکند.
در دنیای عقل محور کنونی بجای تعریف و تبیین و دفاع از مولفه ها و افکار خود ، همچنان بدنبال شواهد ما قبل قرون وسطی ای هستیم. اگر میاندیشیم که حیوان آزاری بد است و طبیعت و زیست بوم مان نیاز به محافظت و رسیدگی دارد ، بجای تعریف آن و ارائه ادله و دفاع از آن بفکر این هستیم تا شواهدی از درستی افکارمان در رابطه مابین ابوذر غفاری با شترش در صحرای ربذه و یا اهمیت نخلستان ینبع برای علی بن ابیطالب و فرزندانش بیابیم تا بگوییم ببینید ؛ یافتیم ، شاهدی که همه تعریف و ادله ی ما را که ما نتوانستیم تبیین اش کنیم را تایید میکند.
ابوذر غفاری به کوهان شترش دستی کشید و این نشانه مهر انسان به حیوانات است ، علی بن ابیطالب نیز کمی آنطرف تر به نخلستانش رسیدگی کرد و این نشانه اهمیت محیط زیست ماست.
این است که بجای تعریف درست و ارائه دلیل و دفاع از آن ، بدنبال مربوط کردن هزاران رطب و یابس هستیم تا تاییدی از گذشتگانمان برسد.
چگونه میتوان با جسمی امروزی مدرن زیست حال آنکه افکار و استدلال های ما هوای حجاز و تهامه در سر دارد؟؟؟
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
جسم ما در جهان انسان محور کنونی زندگی میکند ولی افکار ما زنجیرهای گذشته را با خود حمل میکند.
در دنیای عقل محور کنونی بجای تعریف و تبیین و دفاع از مولفه ها و افکار خود ، همچنان بدنبال شواهد ما قبل قرون وسطی ای هستیم. اگر میاندیشیم که حیوان آزاری بد است و طبیعت و زیست بوم مان نیاز به محافظت و رسیدگی دارد ، بجای تعریف آن و ارائه ادله و دفاع از آن بفکر این هستیم تا شواهدی از درستی افکارمان در رابطه مابین ابوذر غفاری با شترش در صحرای ربذه و یا اهمیت نخلستان ینبع برای علی بن ابیطالب و فرزندانش بیابیم تا بگوییم ببینید ؛ یافتیم ، شاهدی که همه تعریف و ادله ی ما را که ما نتوانستیم تبیین اش کنیم را تایید میکند.
ابوذر غفاری به کوهان شترش دستی کشید و این نشانه مهر انسان به حیوانات است ، علی بن ابیطالب نیز کمی آنطرف تر به نخلستانش رسیدگی کرد و این نشانه اهمیت محیط زیست ماست.
این است که بجای تعریف درست و ارائه دلیل و دفاع از آن ، بدنبال مربوط کردن هزاران رطب و یابس هستیم تا تاییدی از گذشتگانمان برسد.
چگونه میتوان با جسمی امروزی مدرن زیست حال آنکه افکار و استدلال های ما هوای حجاز و تهامه در سر دارد؟؟؟
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
الله
بیست و سه سال شبانه روز امر فرمود و پیام رسانش « جبرئیل» همانند آسانسورهای سریع امروزی در حال بالا و پایین رفتن بود تا پیام خدای محمد را به او ابلاغ کند.
الله که کاملا نظاره گر چند و چون ماجرای بخشی از کائنات بود ( مکه و مدینه) ، در لحظات کشمکش پیامبرش با همسران و اصحاب و بستگان مشرک اش ، آیه و احکام سریعی نازل میفرمود . بگذریم از اینکه برخی از این احکام بعد از چند روز نسخ میشدند و دیگر اجرایش نیاز نبود ، عبور میکنیم از کنار آیاتی که مربوط به روابط شخصی و خصوصی رسول ختمی مرتبت با عایشه و حفصه و ماریه در اتاق خواب بوده است. این خدای پُر کار و ناظر که برای خشم و کینه و عاطفه صحابه ای به همسرش احکام قطعی حقوقی و اجتماعی صادر کرده ناگهان توجه اش را از کل کره زمین برداشته است. روابط امروز ما نیز به همان سیاق گذشته تنظیم میشود ، چون خدا دیگر دستوری نمیدهد. او در آخرین روزهای بازنشستگی اش فرموده روابط ما انسانهای امروزی و معتقدین هزاره های آینده بر همان احساس ، عاطفه ، رابطه و ملاحظات بیست و سه ساله اعراب حجاز باشد.
تصورش با همه ی مشقت جالب است که بتوانم رابطه پدر و مادرم را در جهان کنونی و امروزی همانند رابطه عمر بن خطاب با ام کلثوم تصور کنم ، یا بتوانم احساس و عاطفه ای ملموس نسبت به دوستی داشته باشم که نقش زید بن حارثه را برای من بازی کند که از همسرش بخاطر علاقه من دست بردارد. بهرحال در مفقودی اثر هزارو چهارصد ساله خداوند ، همه ما در مدینه النبی ای به اندازه یک و نیم میلیارد جمعیت و وسعت کنونی زندگی میکنیم ، تمام تلاشمان هم این است که بتوانیم نقش افرادی مثل ابوذر ، عمار ، سعد ، خالد ، ام رومان ، ام حبیبه ، ام کلثوم و ... را خوب بازی کنیم.
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
بیست و سه سال شبانه روز امر فرمود و پیام رسانش « جبرئیل» همانند آسانسورهای سریع امروزی در حال بالا و پایین رفتن بود تا پیام خدای محمد را به او ابلاغ کند.
الله که کاملا نظاره گر چند و چون ماجرای بخشی از کائنات بود ( مکه و مدینه) ، در لحظات کشمکش پیامبرش با همسران و اصحاب و بستگان مشرک اش ، آیه و احکام سریعی نازل میفرمود . بگذریم از اینکه برخی از این احکام بعد از چند روز نسخ میشدند و دیگر اجرایش نیاز نبود ، عبور میکنیم از کنار آیاتی که مربوط به روابط شخصی و خصوصی رسول ختمی مرتبت با عایشه و حفصه و ماریه در اتاق خواب بوده است. این خدای پُر کار و ناظر که برای خشم و کینه و عاطفه صحابه ای به همسرش احکام قطعی حقوقی و اجتماعی صادر کرده ناگهان توجه اش را از کل کره زمین برداشته است. روابط امروز ما نیز به همان سیاق گذشته تنظیم میشود ، چون خدا دیگر دستوری نمیدهد. او در آخرین روزهای بازنشستگی اش فرموده روابط ما انسانهای امروزی و معتقدین هزاره های آینده بر همان احساس ، عاطفه ، رابطه و ملاحظات بیست و سه ساله اعراب حجاز باشد.
تصورش با همه ی مشقت جالب است که بتوانم رابطه پدر و مادرم را در جهان کنونی و امروزی همانند رابطه عمر بن خطاب با ام کلثوم تصور کنم ، یا بتوانم احساس و عاطفه ای ملموس نسبت به دوستی داشته باشم که نقش زید بن حارثه را برای من بازی کند که از همسرش بخاطر علاقه من دست بردارد. بهرحال در مفقودی اثر هزارو چهارصد ساله خداوند ، همه ما در مدینه النبی ای به اندازه یک و نیم میلیارد جمعیت و وسعت کنونی زندگی میکنیم ، تمام تلاشمان هم این است که بتوانیم نقش افرادی مثل ابوذر ، عمار ، سعد ، خالد ، ام رومان ، ام حبیبه ، ام کلثوم و ... را خوب بازی کنیم.
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
Forwarded from مرتد www.mortad.org
PsiphonAndroid.apk
9.8 MB
آخرین نسخه #فیلتر_شکن سایفون برای اندروید
https://www.group-telegram.com/mortad_org/3181
www.mortad.org
https://www.group-telegram.com/mortad_org/3181
www.mortad.org
Forwarded from زئوس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کسانی که صدای اقلیت رو خفه میکنند امروزرو به اسم روز جهانی آزادی بیان جشن گرفتند.
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
⚜ ورود مولفه « عصمت » در فلسفه سیاسی صدر اسلام
🔹بررسی نظریه وجوب «عصمت »در امامان و حاکمان اسلامی نیازمند بحثی مبسوط و مشروح است. با توجه به علاقه بنده به فلسفه سیاسی اسلامی و وسواس اینجانب در شرح و بسط مطالب ، چه بسا نتوان در یک پست حق مطلب را ادا نمود و حقاً نیز چنین است. اما سعی میشود بشکل خلاصه سرنخ هایی از ورود این مولفه را ارائه نمایم تا در فرصتی مناسب ، شرح مبسوطی تقدیم دارم.
🔸اینکه مقام « عصمت » بمعنای قدرت و توانایی دوری از گناه ، خطا یا اشتباه به چه میزان و به چه سبکی تعریف میشود مبحثی جداست. اینکه ذاتی است یا اکتسابی مسئله این متن نیست ، بلکه محل بحث این است که این مولفه که برای شیعیان دوران میانه و معاصر در امام دوازدهم متبلور است و حتی اموری چون حکومت و جهاد را منصرف به حضور او میدانند از چه زمانی وارد فلسفه سیاسی اسلامی شده را خلاصه وار عرض میکنم.
♦️پیامبر اسلام بنابر نصوص متعدد قرآنی و روایی مصون از گناه و اشتباه نبوده است ، آیاتی همچون آیه دوم سوره فتح موید این مطلب است. در زمینه حکومت و سیاست نیز ، پیامبر اسلام نه مدعی عصمت بود و نه خود را عقل کل میدانست . گواه این مطلب مشاوره گرفتن از یاران خود بود که گاهی نیز تایید نظر یارانش سبب شکستش در جنگها و حتی کنایه دیگر صحابه میشد ، از جمله در جنگ احد.
🔹دیگر خلفاء نیز همینگونه بودند و نشانه آن را میتوان در شکستها ، اشتباهات فقهی ، عزل و نصب های بیجا و اشتباه دید ، بنحویکه دو خلیفه راشد توسط مسلمین کشته شدند که اعتراضات متنوعی داشتند. حتی علی بن ابیطالب نیز هیچگاه خود را مصون از خطا و اشتباه نمیدانست و این مطلب از خطبه ها و ادعیه های او پیداست.
در دوران صدر اسلام ، هیچ مولفه ای بنام « عصمت » بعنوان ویژگی خلفاء بحساب نیامده و از آن حرفی نیست. مسئله تماماً بر مدار نزدیکی به پیامبر ، شیخوخیت ، و نظر مردم و صحابه دیگر میگردد. برای همین است که شورشیان بر عثمان و خوارج بر علی ، تقاضای توبه آنان را مطرح مینمودند که این مطلب با معصوم پنداشتن آنان کاملا مغایرت داشت.
♦️در دوران حکومت اموی و بخصوص بعد از معاویه ، بدلیل کمرنگ شدن مسئله شیخوخیت و نوعی شبهه خلافت موروثی ، مولفه های همچون اطاعت بی چون و چرا از خلیفه مطرح شد که این مولفه را خواست خدا میدانستند. آنان دستاویزی نیز برای این مطلب داشتند. مثلا ابن سعد در جلد پنجم کتاب طبقات میآورد ، زمانیکه سر حسین بن علی را برای یزید آورده اند او میگوید ( آری ، گویی این مرد این آیه قرآن را نخوانده بود که پروردگارا ، هر که را خواهی پادشاهی دهی و از هر که خواهی پادشاهی را مےگیری ، هر که را خواهی نیرو و عزت مےدهی و هر که را خواهی زبون مےسازی . ص۱۱۱). آیه مورد استناد یزید آیه ۲۶ سوره آل عمران است که گویی خلافت را خدا به هر کس بخواهد میدهد ، چه عادل ، چه ظالم. مردم هم جز تبعیت کاری ندارند و باید به این انتخاب خدا احترام گزارند.
🔹شگفت انگیزترین نکته اینکه واژه عصمت در مورد خلیفه ای ، را نخستین بار حجاج بن یوسف ثقفی ، از بزرگترین خونریزان جهان اسلام و از کسانیکه شدیداً با علویان نیز مشکل داشته است بکار برده، او در نامه ای میگوید ( به بنده خدا عبدالملک امیر مومنان ، و خلیفه پروردگار عالم که او را ولایت بخشید و از خطا و اشتباه معصوم داشت)(العقد الفرید، ج۵ ،ص۱۲۵)
🔰بنظر نگارنده این متن ، واژه « عصمت » از آنرو وارد ادبیات و فلسفه سیاسی اسلامی شد تا بتواند دست حاکم اسلامی و عمال او را در اجرای فرامین سختگیرانه باز کند و بنوعی راه انتقاد مردم بر حاکم را ببندد. وقتی خلیفه یا امامی در کنار انتصاب از جانب خدا دارای عصمت نیز باشد بالطبع ، گناه و خطا و اشتباه در فرامین و اعمالش راه ندارد و مردم نیز مجاب میشوند که هر چه امام و خلیفه امر کند کاملا درست و پسندیده است. این اندیشه کلامی بعدها بشکل گسترده تر از زمان محمد باقر و جعفر صادق و شاگردانش همچون هشام بن حکم و دیگران وارد ادبیات اعتقادی و سیاسی شیعیان نیز شد. هر چند بررسی این مطلب ، نیازمند مقاله ای مشروح و مبسوط است که امیدوارم فرصت ارائه آن در آینده محقق شود.
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
🔹بررسی نظریه وجوب «عصمت »در امامان و حاکمان اسلامی نیازمند بحثی مبسوط و مشروح است. با توجه به علاقه بنده به فلسفه سیاسی اسلامی و وسواس اینجانب در شرح و بسط مطالب ، چه بسا نتوان در یک پست حق مطلب را ادا نمود و حقاً نیز چنین است. اما سعی میشود بشکل خلاصه سرنخ هایی از ورود این مولفه را ارائه نمایم تا در فرصتی مناسب ، شرح مبسوطی تقدیم دارم.
🔸اینکه مقام « عصمت » بمعنای قدرت و توانایی دوری از گناه ، خطا یا اشتباه به چه میزان و به چه سبکی تعریف میشود مبحثی جداست. اینکه ذاتی است یا اکتسابی مسئله این متن نیست ، بلکه محل بحث این است که این مولفه که برای شیعیان دوران میانه و معاصر در امام دوازدهم متبلور است و حتی اموری چون حکومت و جهاد را منصرف به حضور او میدانند از چه زمانی وارد فلسفه سیاسی اسلامی شده را خلاصه وار عرض میکنم.
♦️پیامبر اسلام بنابر نصوص متعدد قرآنی و روایی مصون از گناه و اشتباه نبوده است ، آیاتی همچون آیه دوم سوره فتح موید این مطلب است. در زمینه حکومت و سیاست نیز ، پیامبر اسلام نه مدعی عصمت بود و نه خود را عقل کل میدانست . گواه این مطلب مشاوره گرفتن از یاران خود بود که گاهی نیز تایید نظر یارانش سبب شکستش در جنگها و حتی کنایه دیگر صحابه میشد ، از جمله در جنگ احد.
🔹دیگر خلفاء نیز همینگونه بودند و نشانه آن را میتوان در شکستها ، اشتباهات فقهی ، عزل و نصب های بیجا و اشتباه دید ، بنحویکه دو خلیفه راشد توسط مسلمین کشته شدند که اعتراضات متنوعی داشتند. حتی علی بن ابیطالب نیز هیچگاه خود را مصون از خطا و اشتباه نمیدانست و این مطلب از خطبه ها و ادعیه های او پیداست.
در دوران صدر اسلام ، هیچ مولفه ای بنام « عصمت » بعنوان ویژگی خلفاء بحساب نیامده و از آن حرفی نیست. مسئله تماماً بر مدار نزدیکی به پیامبر ، شیخوخیت ، و نظر مردم و صحابه دیگر میگردد. برای همین است که شورشیان بر عثمان و خوارج بر علی ، تقاضای توبه آنان را مطرح مینمودند که این مطلب با معصوم پنداشتن آنان کاملا مغایرت داشت.
♦️در دوران حکومت اموی و بخصوص بعد از معاویه ، بدلیل کمرنگ شدن مسئله شیخوخیت و نوعی شبهه خلافت موروثی ، مولفه های همچون اطاعت بی چون و چرا از خلیفه مطرح شد که این مولفه را خواست خدا میدانستند. آنان دستاویزی نیز برای این مطلب داشتند. مثلا ابن سعد در جلد پنجم کتاب طبقات میآورد ، زمانیکه سر حسین بن علی را برای یزید آورده اند او میگوید ( آری ، گویی این مرد این آیه قرآن را نخوانده بود که پروردگارا ، هر که را خواهی پادشاهی دهی و از هر که خواهی پادشاهی را مےگیری ، هر که را خواهی نیرو و عزت مےدهی و هر که را خواهی زبون مےسازی . ص۱۱۱). آیه مورد استناد یزید آیه ۲۶ سوره آل عمران است که گویی خلافت را خدا به هر کس بخواهد میدهد ، چه عادل ، چه ظالم. مردم هم جز تبعیت کاری ندارند و باید به این انتخاب خدا احترام گزارند.
🔹شگفت انگیزترین نکته اینکه واژه عصمت در مورد خلیفه ای ، را نخستین بار حجاج بن یوسف ثقفی ، از بزرگترین خونریزان جهان اسلام و از کسانیکه شدیداً با علویان نیز مشکل داشته است بکار برده، او در نامه ای میگوید ( به بنده خدا عبدالملک امیر مومنان ، و خلیفه پروردگار عالم که او را ولایت بخشید و از خطا و اشتباه معصوم داشت)(العقد الفرید، ج۵ ،ص۱۲۵)
🔰بنظر نگارنده این متن ، واژه « عصمت » از آنرو وارد ادبیات و فلسفه سیاسی اسلامی شد تا بتواند دست حاکم اسلامی و عمال او را در اجرای فرامین سختگیرانه باز کند و بنوعی راه انتقاد مردم بر حاکم را ببندد. وقتی خلیفه یا امامی در کنار انتصاب از جانب خدا دارای عصمت نیز باشد بالطبع ، گناه و خطا و اشتباه در فرامین و اعمالش راه ندارد و مردم نیز مجاب میشوند که هر چه امام و خلیفه امر کند کاملا درست و پسندیده است. این اندیشه کلامی بعدها بشکل گسترده تر از زمان محمد باقر و جعفر صادق و شاگردانش همچون هشام بن حکم و دیگران وارد ادبیات اعتقادی و سیاسی شیعیان نیز شد. هر چند بررسی این مطلب ، نیازمند مقاله ای مشروح و مبسوط است که امیدوارم فرصت ارائه آن در آینده محقق شود.
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
Forwarded from کتابخانه صوتی
#آموزش_زبان
#نصرت
#آموزشی
#نود_فایل_صوتی
آموزش زبان انگلیسی نصرت یکی از معروف ترین مجموعه های آموزش زبان انگلیسی در ایران است. این بسته آموزش انگلیسی به تقویت صحبت کردن یا اسپیکینگ (Speaking) کمک فراوانی می کند.بر خلاف تصور بسیاری از افراد هدف مجموعه آموزش زبان نصرت، آموزش لغات نیست بلکه آموزش و تقویت شنیدار و گفتار و همزمان آموزش جملات و لغات انگلیسی است. حتی افرادی که در زبان انگلیسی سطح متوسط به بالا دارند نیز می توانند استفاده مناسبی از مجموعه نصرت انگلیسی ببرند. روش کار این مجموعه این است که زبان آموز هر روز یک درس از این مجموعه را (در منزل یا بیرون از منزل) بشنود. از آنجایی که این مجموعه کاملا به صورت صوتی می باشد می توانید آن را بر روی کامپیوتر، پخش کننده های MP3 Player، گوشی موبایل یا ضبط ماشین گوش بدهید و از آن استفاده کنید. آموزش زبان نصرت برای موبایل و تمام دستگاهها به راحتی قابل استفاده است. دارای کیفیت صدای عالی، همراه با دفترچه لغات استفاده شده و همچنین بخش جدید مکالمات روزمره و ضروری انگلیسی (عناوین آن در انتهای متن قرار دارد) می باشد.
صورت صوتی و pdf ✅
شامل نود فایل صوتی✅
https://www.group-telegram.com/forbidden_library
https://www.group-telegram.com/forbidden_library
https://www.group-telegram.com/forbidden_library
#نصرت
#آموزشی
#نود_فایل_صوتی
آموزش زبان انگلیسی نصرت یکی از معروف ترین مجموعه های آموزش زبان انگلیسی در ایران است. این بسته آموزش انگلیسی به تقویت صحبت کردن یا اسپیکینگ (Speaking) کمک فراوانی می کند.بر خلاف تصور بسیاری از افراد هدف مجموعه آموزش زبان نصرت، آموزش لغات نیست بلکه آموزش و تقویت شنیدار و گفتار و همزمان آموزش جملات و لغات انگلیسی است. حتی افرادی که در زبان انگلیسی سطح متوسط به بالا دارند نیز می توانند استفاده مناسبی از مجموعه نصرت انگلیسی ببرند. روش کار این مجموعه این است که زبان آموز هر روز یک درس از این مجموعه را (در منزل یا بیرون از منزل) بشنود. از آنجایی که این مجموعه کاملا به صورت صوتی می باشد می توانید آن را بر روی کامپیوتر، پخش کننده های MP3 Player، گوشی موبایل یا ضبط ماشین گوش بدهید و از آن استفاده کنید. آموزش زبان نصرت برای موبایل و تمام دستگاهها به راحتی قابل استفاده است. دارای کیفیت صدای عالی، همراه با دفترچه لغات استفاده شده و همچنین بخش جدید مکالمات روزمره و ضروری انگلیسی (عناوین آن در انتهای متن قرار دارد) می باشد.
صورت صوتی و pdf ✅
شامل نود فایل صوتی✅
https://www.group-telegram.com/forbidden_library
https://www.group-telegram.com/forbidden_library
https://www.group-telegram.com/forbidden_library
Telegram
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
⚜میراث خمینی برای ایران -۱
🔻خمینی در کتاب کشف الاسرار و در نقد کارگزاران حکومت پهلوی مےگوید ( تنها چیزی که مےتواند انسان را از خیانت و جنایتکاری باز دارد دین است ، آنهم در زمامداران ما هیچ نیست( منظورش این است که کارگزاران حکومت پهلوی به دین اهتمامی ندارند)، و یا اگر هست بمعنی خودش نیست. این سخنان زر و زیوردار عوام فریب که این زمامداران همیشه ورد زبان خود کرده اند و برای وطن و کشور سنگ به سینه مےزنند برای اغفال توده است و پر کردن کیسه خود ، و گرنه هر یک از آنها را مےخواهید امتحان کنید تا برای شما روشن شود. همه مےدانند که تا چند میلیون از کرسی وکالت ( منظورش نمایندگی مجلس است) استفاده توقع نباشد چند صدهزار تومان خرج آن نمےشود و یک رای به صد تومان و دویست تومان خریداری نمےشود ، اینان که برای کشور و خدمت به میهن عزیز زیر بار گران وزارت رفتند قبل از وزارت و بعد از دو سال وزارت آنها را بسنجید و سندهای مالکیت آنها را ببینید تا بهتر از این مطلب را دریابید. برای اِشغال یک کرسی وکالت ، یک منتظر الوکاله ، پارک چندین صد هزارتومانی برای فلان وزیر در مرکز درست مےکند ، اینها برای خدمت به میهن است؟)(ص۲۳۳)
🔸حکومت دینی خمینی نشان داد ادعای او تا چه اندازه گزاف و دروغ بوده است ، این ادعای ابتدایی او که « تنها چیزی که مےتواند انسان را از خیانت و جنایتکاری باز دارد دین است» کاملا اشتباه بود. خیانت و جنایت فراوان در طول حکومت ۴۰ ساله جمهوری اسلامی میراث همان حکومت دینی است ، میزان خرید و فروشهای کرسی وکالت مجلس و دزدیدن بیت المال مردم نیز توسط پینه بر پیشانیان نیز بر کسی پوشیده نمانده.
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
🔻خمینی در کتاب کشف الاسرار و در نقد کارگزاران حکومت پهلوی مےگوید ( تنها چیزی که مےتواند انسان را از خیانت و جنایتکاری باز دارد دین است ، آنهم در زمامداران ما هیچ نیست( منظورش این است که کارگزاران حکومت پهلوی به دین اهتمامی ندارند)، و یا اگر هست بمعنی خودش نیست. این سخنان زر و زیوردار عوام فریب که این زمامداران همیشه ورد زبان خود کرده اند و برای وطن و کشور سنگ به سینه مےزنند برای اغفال توده است و پر کردن کیسه خود ، و گرنه هر یک از آنها را مےخواهید امتحان کنید تا برای شما روشن شود. همه مےدانند که تا چند میلیون از کرسی وکالت ( منظورش نمایندگی مجلس است) استفاده توقع نباشد چند صدهزار تومان خرج آن نمےشود و یک رای به صد تومان و دویست تومان خریداری نمےشود ، اینان که برای کشور و خدمت به میهن عزیز زیر بار گران وزارت رفتند قبل از وزارت و بعد از دو سال وزارت آنها را بسنجید و سندهای مالکیت آنها را ببینید تا بهتر از این مطلب را دریابید. برای اِشغال یک کرسی وکالت ، یک منتظر الوکاله ، پارک چندین صد هزارتومانی برای فلان وزیر در مرکز درست مےکند ، اینها برای خدمت به میهن است؟)(ص۲۳۳)
🔸حکومت دینی خمینی نشان داد ادعای او تا چه اندازه گزاف و دروغ بوده است ، این ادعای ابتدایی او که « تنها چیزی که مےتواند انسان را از خیانت و جنایتکاری باز دارد دین است» کاملا اشتباه بود. خیانت و جنایت فراوان در طول حکومت ۴۰ ساله جمهوری اسلامی میراث همان حکومت دینی است ، میزان خرید و فروشهای کرسی وکالت مجلس و دزدیدن بیت المال مردم نیز توسط پینه بر پیشانیان نیز بر کسی پوشیده نمانده.
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
📖 هیوم در کتاب تاریخ طبیعی دین ، و در فصل نهم آن ، نگاهی به برخی فواید و مضرات شرک و توحید مےاندازد. او مےگوید
🖊 اگر تنها یک ذات پرستیده شود ( منظورش ادیان توحیدی است) ، نیایش خدایان دیگر بیهوده و گناهکارانه بشمار مےآید . وانگهی این یگانگی معبود ، به طبع ، در خور یگانگی ایمان و تشریفات دینی است ، و به نیرنگ بازان بهانه ای مےدهد تا حریفان خود را خدانشناس و سزاوار کینه توزی خدا و خلق وانمود کنند. ( البته هیوم بصراحت نیآورده که بعضا خود پیامبران نیز چنین نیرنگی را کلید زده اند ، اینموارد را در زندگی پیامبر اسلام به کرات میتوان دید ، طبیعتا چنین سنتی که در قرآن نیز مهر تایید یافته به بهترین شکلی میتواند دست آویز شیادان و نیرنگبازان کوچک تر اسلام هم قرار گیرد)
♦️هیوم ادامه مےدهد
🖊 زیرا چون هر فرقه یقین دارد که فقط ایمان و نیایش آن به تمامی در درگاه خداوند پذیرفته مےآید و یک معبود نمیتواند با تشریفات و آئینهای گوناگون و متضاد خرسند شود ، ( نکته ای که در قرآن و سنت محمد نیز تایید شده و آن این است که دین نزد خدا اسلام است و هر که دینی دیگر گزیند از او پذیرفته نمیشود) ،
♦️هیوم ادامه مےدهد که
🖊 ناگزیر فرقه ها با یکدیگر به ستیزه بر مےخیزند و هر یک دیگری را آماج آن غیرت و کین مقدسی مےکند که از خشمگینانه ترین و آرام ناپذیرترین عواطف آدمی است. ( نکته ای که میتوانم در ادامه این نوشته هیوم بیافزایم این است که بنابر کتب ادیان توحیدی معروف ، نخستین قتل و جنایت نیز برای خشنودی همان خدای مناسک پرور بوقوع پیوست. آنزمان که خدا پیشکش و نذر و قربانی هابیل را بر قابیل برتری داد و برادری را به مرگ برادر دیگر ترغیب کرد ، آری این چنین فرقه ها و مناسکشان خون برادران را نیز مےریزد)
♦️هیوم در ادامه مینویسد
🖊 ناشکیبایی کم و بیش همه ی دینهایی که به یکتایی خداوند (مولفه توحید) باور دارند به همان اندازه نمایان است که رسم مخالف آن نزد مشرکان ( هیوم شواهدی میآورد از تساهل و تسامح مشرکان و بت پرستان که بنده نیز با آن موافق ام و در آینده مقاله و متنی در این خصوص خواهم نگاشت)
♦️هیوم مصادیق این ادیان را مےآورد
🖊 روان خرده نگر و سازش ناپذیر یهودیان را همه مےشناسند ، ( در اینجا اندکی با نگاه هیوم زاویه دارم ) ، اسلام با اصولی خونریزانه تر آغاز شد و حتی امروز نیز بر پیروان فرقه های دیگر نفرین ابد مےفرستد ، اگر چه نه با شمشیر و هیمه ، ( او در ادامه از معایب همین عدم تساهل و تسامح زرتشتی و مسیحی نیز میگوید که همان مولفه عدم تساهل و تسامح خدایشان و علی الخصوص استفاده از این مولفه ها توسط متولیان دینی برآیند آن است )
♦️نکته مهمی که باید دقت کرد این است که روحیه خشونت ، عدم مدارا ، عدم تساهل و تسامح ، که به بستر اجتماع کشیده مےشود ، ناشی از همین اعتقادات دینی است که خدای هر قوم و ملت و امت ، بدانان هدیه میدهد و اهتمام به اجرایش دارد
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده )
🖊 اگر تنها یک ذات پرستیده شود ( منظورش ادیان توحیدی است) ، نیایش خدایان دیگر بیهوده و گناهکارانه بشمار مےآید . وانگهی این یگانگی معبود ، به طبع ، در خور یگانگی ایمان و تشریفات دینی است ، و به نیرنگ بازان بهانه ای مےدهد تا حریفان خود را خدانشناس و سزاوار کینه توزی خدا و خلق وانمود کنند. ( البته هیوم بصراحت نیآورده که بعضا خود پیامبران نیز چنین نیرنگی را کلید زده اند ، اینموارد را در زندگی پیامبر اسلام به کرات میتوان دید ، طبیعتا چنین سنتی که در قرآن نیز مهر تایید یافته به بهترین شکلی میتواند دست آویز شیادان و نیرنگبازان کوچک تر اسلام هم قرار گیرد)
♦️هیوم ادامه مےدهد
🖊 زیرا چون هر فرقه یقین دارد که فقط ایمان و نیایش آن به تمامی در درگاه خداوند پذیرفته مےآید و یک معبود نمیتواند با تشریفات و آئینهای گوناگون و متضاد خرسند شود ، ( نکته ای که در قرآن و سنت محمد نیز تایید شده و آن این است که دین نزد خدا اسلام است و هر که دینی دیگر گزیند از او پذیرفته نمیشود) ،
♦️هیوم ادامه مےدهد که
🖊 ناگزیر فرقه ها با یکدیگر به ستیزه بر مےخیزند و هر یک دیگری را آماج آن غیرت و کین مقدسی مےکند که از خشمگینانه ترین و آرام ناپذیرترین عواطف آدمی است. ( نکته ای که میتوانم در ادامه این نوشته هیوم بیافزایم این است که بنابر کتب ادیان توحیدی معروف ، نخستین قتل و جنایت نیز برای خشنودی همان خدای مناسک پرور بوقوع پیوست. آنزمان که خدا پیشکش و نذر و قربانی هابیل را بر قابیل برتری داد و برادری را به مرگ برادر دیگر ترغیب کرد ، آری این چنین فرقه ها و مناسکشان خون برادران را نیز مےریزد)
♦️هیوم در ادامه مینویسد
🖊 ناشکیبایی کم و بیش همه ی دینهایی که به یکتایی خداوند (مولفه توحید) باور دارند به همان اندازه نمایان است که رسم مخالف آن نزد مشرکان ( هیوم شواهدی میآورد از تساهل و تسامح مشرکان و بت پرستان که بنده نیز با آن موافق ام و در آینده مقاله و متنی در این خصوص خواهم نگاشت)
♦️هیوم مصادیق این ادیان را مےآورد
🖊 روان خرده نگر و سازش ناپذیر یهودیان را همه مےشناسند ، ( در اینجا اندکی با نگاه هیوم زاویه دارم ) ، اسلام با اصولی خونریزانه تر آغاز شد و حتی امروز نیز بر پیروان فرقه های دیگر نفرین ابد مےفرستد ، اگر چه نه با شمشیر و هیمه ، ( او در ادامه از معایب همین عدم تساهل و تسامح زرتشتی و مسیحی نیز میگوید که همان مولفه عدم تساهل و تسامح خدایشان و علی الخصوص استفاده از این مولفه ها توسط متولیان دینی برآیند آن است )
♦️نکته مهمی که باید دقت کرد این است که روحیه خشونت ، عدم مدارا ، عدم تساهل و تسامح ، که به بستر اجتماع کشیده مےشود ، ناشی از همین اعتقادات دینی است که خدای هر قوم و ملت و امت ، بدانان هدیه میدهد و اهتمام به اجرایش دارد
🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده )
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
⚜چرا در قانون اساسی جمهوری اسلامی ، برای رهبری شرط ایرانی الاصل بودن وجود ندارد؟
🔻یکی از موارد عجیب قانون اساسی جمهوری اسلامی این است که در آن برای عالیترین مقام رسمی کشور ، شرط ایرانی الاصل بودن یا تابعیت ایران وجود ندارد. بحث من بر سر پیش بینی نکردن چنین امری است. مسئله ای که نه تنها کوچک و بی اهمیت نیست ، بلکه نشان دهنده این نکته است که احتمالا حقوق دانان اولیه جمهوری اسلامی که در تدوین این قانون دخالت داشته اند یا نهادهای بررسی کننده آن از این امر عامداً غفلت نموده اند ، زیرا در بازنگری این اصول نیز دست به اصلاح آن نزده اند. این مطلب بسیار مهم و ضروری است بدانیم چنین مطلبی حتی در ابتدای جمهوری اسلامی در انتخابات ریاست جمهوری مسئله ساز شد.
♦️در اولین دوره انتخابات ریاست جمهوری ، حزب جمهوری اسلامی کاندیدای مورد نظر خود را جلال الدین فارسی معرفی نمود ، شایعه ی افغانی الاصل بودن او سبب شد او از انتخابات کنارگذاشته شود ، چون یکی از شروط انتخاب شدن بعنوان رئیس جمهور ، ایرانی الاصل بودن آن بود.
این اصل هم اکنون نیز وجود دارد. اصل ۱۱۵ قانون اساسی بصراحت ایرانی الاصل بودن را شرط مےداند.
پس مےبینیم اگر چنین اصلی وجود نمیداشت و چنین شرطی را در خود نمیگنجاند ، یک افغانی الاصل میتوانست رئیس جمهور، و نفر دوم کشور شود.
🔻مسئله وقتی غامض تر میشود که بدانیم چنین شرطی برای رهبری وجود ندارد ، حال آنکه رهبری جمهوری اسلامی طبق اصل ۱۱۳ بالاترین و عالیترین مقام رسمی کشور است. نکته جالب تر اینکه از ابتدای جمهوری اسلامی نیز حرف های زیادی از اصالت غیر ایرانی و هندی زاده بودن خمینی مطرح بود.
در سال ۵۶ ، مقاله ای در روزنامه اطلاعات به قلم احمد رشیدی مطلق نوشته شد و بصراحت خمینی را هندی دانست ، مطلبی که بعدها توسط نزدیکان خمینی ، مثل برادر او تایید شد ، حتی در کتاب صحیفه امام نیز نامه هایی از سوی خمینی برای خواهر و بستگان اش وجود دارد که آنها را با پسوند و نام خانوادگی هندی نام برده است. پس مےتوان دانست ، حقوقدانان در خدمت جمهوری اسلامی این مطلب و سابقه شبهه های وارده را مےدانستند و عامداً سعی در مفغول گذاشتن این مسئله و شرط در قانون اساسی داشته اند.
🔹در نظامی که انتخاب شدن به نمایندگی ملت بعنوان نماینده مجلس شورای اسلامی طبق ماده ۲۸ آن قانون ایرانی بودن را ذکر نموده ، چگونه پسندیده است که این شرط مهم برای رهبری را حتی در بازنگری قانون اساسی در نظر نگیرد؟ نگاهی به اصول مربوط به رهبری خواهیم داشت تا ببینیم این مقام چه شرط و چه اختیاراتی دارد.
🔸طبق اصل پنجم قانون اساسی ، (در زمان غیبت حضرت ولیعصر در جمهوری اسلامی ایران ، ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل ، باتقوی ، آگاه به زمان ، شجاع ، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصدو هفتم عهده دار آن مےگردد)
پس مےبینیم در اینجا هیچ شرطی از ایرانی بودن این مقام نیست. اما اصل یکصدو هفتم میگوید ( برای تعیین رهبری ، خبرگان رهبری درباره همه فقهای واجد شرایط مذکور در اصل پنجم و یکصدو نهم بررسی و مشورت مےکنند.)
پس میبینیم که برای مشورت در این خصوص شرط ایرانی الاصل بودن موضوعیت نمیابد. حال ببینیم در اصل یکصدونهم نیز چنین شرطی وجود دارد.
♦️اصل یکصد و نهم مےگوید ( شرایط و صفات رهبری ، صلاحیت علمی لازم برای افتاء در ابواب مختلف فقه ، عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام ، بینش صحیح سیاسی و اجتماعی ، تدبیر ، شجاعت ، مدیریت ، و قدرت کافی برای رهبری )
همانگونه که ملاحظه شد در اینجا نیز هیچ شرطی از ایرانی بودن رهبری نیست.
در ادامه خواهیم دید که این مقام چه مسئولیتهایی در اختیار دارد و چرا از ابتدای انقلاب این شرط مغفول گذاشته شده ، و کسانی که افرادی مثل هاشمی شاهرودی را که اصالت عراقی دارد برای ولایت برمےکشیدند از چه غفلت قانونی میتوانستند استفاده کنند. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)
🔻یکی از موارد عجیب قانون اساسی جمهوری اسلامی این است که در آن برای عالیترین مقام رسمی کشور ، شرط ایرانی الاصل بودن یا تابعیت ایران وجود ندارد. بحث من بر سر پیش بینی نکردن چنین امری است. مسئله ای که نه تنها کوچک و بی اهمیت نیست ، بلکه نشان دهنده این نکته است که احتمالا حقوق دانان اولیه جمهوری اسلامی که در تدوین این قانون دخالت داشته اند یا نهادهای بررسی کننده آن از این امر عامداً غفلت نموده اند ، زیرا در بازنگری این اصول نیز دست به اصلاح آن نزده اند. این مطلب بسیار مهم و ضروری است بدانیم چنین مطلبی حتی در ابتدای جمهوری اسلامی در انتخابات ریاست جمهوری مسئله ساز شد.
♦️در اولین دوره انتخابات ریاست جمهوری ، حزب جمهوری اسلامی کاندیدای مورد نظر خود را جلال الدین فارسی معرفی نمود ، شایعه ی افغانی الاصل بودن او سبب شد او از انتخابات کنارگذاشته شود ، چون یکی از شروط انتخاب شدن بعنوان رئیس جمهور ، ایرانی الاصل بودن آن بود.
این اصل هم اکنون نیز وجود دارد. اصل ۱۱۵ قانون اساسی بصراحت ایرانی الاصل بودن را شرط مےداند.
پس مےبینیم اگر چنین اصلی وجود نمیداشت و چنین شرطی را در خود نمیگنجاند ، یک افغانی الاصل میتوانست رئیس جمهور، و نفر دوم کشور شود.
🔻مسئله وقتی غامض تر میشود که بدانیم چنین شرطی برای رهبری وجود ندارد ، حال آنکه رهبری جمهوری اسلامی طبق اصل ۱۱۳ بالاترین و عالیترین مقام رسمی کشور است. نکته جالب تر اینکه از ابتدای جمهوری اسلامی نیز حرف های زیادی از اصالت غیر ایرانی و هندی زاده بودن خمینی مطرح بود.
در سال ۵۶ ، مقاله ای در روزنامه اطلاعات به قلم احمد رشیدی مطلق نوشته شد و بصراحت خمینی را هندی دانست ، مطلبی که بعدها توسط نزدیکان خمینی ، مثل برادر او تایید شد ، حتی در کتاب صحیفه امام نیز نامه هایی از سوی خمینی برای خواهر و بستگان اش وجود دارد که آنها را با پسوند و نام خانوادگی هندی نام برده است. پس مےتوان دانست ، حقوقدانان در خدمت جمهوری اسلامی این مطلب و سابقه شبهه های وارده را مےدانستند و عامداً سعی در مفغول گذاشتن این مسئله و شرط در قانون اساسی داشته اند.
🔹در نظامی که انتخاب شدن به نمایندگی ملت بعنوان نماینده مجلس شورای اسلامی طبق ماده ۲۸ آن قانون ایرانی بودن را ذکر نموده ، چگونه پسندیده است که این شرط مهم برای رهبری را حتی در بازنگری قانون اساسی در نظر نگیرد؟ نگاهی به اصول مربوط به رهبری خواهیم داشت تا ببینیم این مقام چه شرط و چه اختیاراتی دارد.
🔸طبق اصل پنجم قانون اساسی ، (در زمان غیبت حضرت ولیعصر در جمهوری اسلامی ایران ، ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل ، باتقوی ، آگاه به زمان ، شجاع ، مدیر و مدبر است که طبق اصل یکصدو هفتم عهده دار آن مےگردد)
پس مےبینیم در اینجا هیچ شرطی از ایرانی بودن این مقام نیست. اما اصل یکصدو هفتم میگوید ( برای تعیین رهبری ، خبرگان رهبری درباره همه فقهای واجد شرایط مذکور در اصل پنجم و یکصدو نهم بررسی و مشورت مےکنند.)
پس میبینیم که برای مشورت در این خصوص شرط ایرانی الاصل بودن موضوعیت نمیابد. حال ببینیم در اصل یکصدونهم نیز چنین شرطی وجود دارد.
♦️اصل یکصد و نهم مےگوید ( شرایط و صفات رهبری ، صلاحیت علمی لازم برای افتاء در ابواب مختلف فقه ، عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام ، بینش صحیح سیاسی و اجتماعی ، تدبیر ، شجاعت ، مدیریت ، و قدرت کافی برای رهبری )
همانگونه که ملاحظه شد در اینجا نیز هیچ شرطی از ایرانی بودن رهبری نیست.
در ادامه خواهیم دید که این مقام چه مسئولیتهایی در اختیار دارد و چرا از ابتدای انقلاب این شرط مغفول گذاشته شده ، و کسانی که افرادی مثل هاشمی شاهرودی را که اصالت عراقی دارد برای ولایت برمےکشیدند از چه غفلت قانونی میتوانستند استفاده کنند. (ادامه دارد)
🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)