تکنیک #کا_گ_ب؛
پرتاب میان گرگها



معروف است پرتاب میان گرگ ها یکی از تکنیک هایی بود که سازمان اطلاعاتی و امنیتی شوروی (کا.گ.ب) برای از بین بردن #روشنفکران، #نویسندگان و #آزادیخواهان آن کشور طراحی کرد؛
در این تکنیک هیچ نیازی به احضار و دستگیری و بازجویی و شکنجه و زندان و کشتن روشنفکران و مبارزان سیاسی-اجتماعی و تعالی طلبان نبود؛ بلکه به شکلی غیرمستقیم و نامرئی، در زندگی آنها رخنه می کردند و برایشان گرفتاری ها و مشکلات، بن بست ها، یاس ها، نا امیدی ها، بدبختی های شدید و پی در پی مالی، شخصی و شغلی، روحی و عاطفی می ساختند و دشمنان شخصی و شاکی های خصوصی می تراشیدند ...

در چنان شرایطی، فرد مورد نظر آن قدر در میان مشکلات و بیچارگی هایش محاصره می شد که دیگر کاری به کار #حکومت، #شعر، #سیاست، فرهنگ، ادبیات، هنر و هرآنچه در جامعه می گذشت نداشت و آنچنان زیر بار رنج ها و مصیبت های فردی و خانوادگی اش قرار می گرفت که نهایتاً یا دیوانه می شد، یا #خودکشی می کرد، یا فرار می کرد، و یا افسرده، روان پریش و گوشه نشین می شد؛ به هر حال تبدیل به یک آدم بی کنش و بی اثر می شد.

در سازمان کا.گ.ب به این مشکلات و بدبختی های شخصی می گفتند «#گرگ_ها»؛ گرگ هایی که هر انسان شریف و روشنفکر و اهل قلمی را از دنیای گفتن و نوشتن و تفکر و اندیشه به جهنمی از گرفتاری و ناامیدی و و راهروهای دادگاه های عمومی و طلبکارهای بی رحم و عشق های شکست خورده و شاکیان وقیح و رذل شخصی و تحقیرهای مدام می کشاندند و نهایتاً او را محاصره خود گرفته و تکه پاره می کردند؛ تکنیک پرتاب میان گرگ ها بقدری کارایی داشت و با چنان دقت و سرعتی جواب میداد که سازمانهای اطلاعاتی و امنیتی کشورها نیز آن را بکار گرفتند و همچنان با علاقه بسیار بکار می گیرند.

#روشنفكران
#پرتاب_ميان_گرگ_ها


@mortad_org

www.mortad.org

اینم امضای رییس مجلس کشور ما

#لاریجانی

لطفا هم به اشتراک بزارید هم عمل کنید🙏🌺🌺


#ali_karimi

‍ به نقل از خبر گذاری میزان #محمد_ثلاث #اعدام شد

فقط میشه گفت افسوس و شرم بر ما باد

ای معلم ایثار و شجاعت ببخش ما را


ببخش که برایت کاری نکردیم برای #دراویش_گنابادی به خیابان ها ریختیم درگیر شدیم اما برای تو که به بهانه او در آستانه اعدام بودي تنها هشتک زدیم و نتوانستیم رهايت کنیم


انتقام خون تو و هزاران نفر به مانند تو را در دادگاه های عدل انسانیت خواهیم گرفت بهت قول میدم آن روز سوراخی برای پنهان شدن پیدا نمیکنن


شرم بر سکوت ما که معلمان ما در بند و زیر خاک و شیادان و مزدوران در خيابان و ما تنها تماشاگر بودیم


سکوت تا کی فردا من تو به این سرنوشت دچار میشیم


سکوت امروز تو خیانت به فردای خودت است


#انجمن_بیداری
☪ @anjomanbidarii ⚛

آفتابکاران جنگل که به سر اومد زمستون هم معروف است، نام یکی از سرودهای انقلابی ایران است که در دوران انقلاب ۵۷ در آلبومی بنام «شراره‌های آفتاب» توسط سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران منتشر و از معروفیت فراوانی برخوردار شد. این سرود به واقعه سیاهکل اشاره دارد

سعید سلطان‌پور (زاده ۱۳۱۹ در سبزوار - درگذشته ۱۳۶۰ در زندان اوین، تهران)، شاعر، نمایش‌نامه‌نویس، کارگردان تئاتر، عضو کانون نویسندگان ایران و فعال سیاسی چپ‌گرای ایرانی بود. وی یکی از شاعرانِ سخنران در شب‌های شعر گوته بود.در ۲۷ فروردین ۱۳۶۰ و در شبِ عروسی‌اش به اتهام هواداری از سازمان چریک‌های فدائی خلق دستگیر و نزدیک به دو ماه بعد در ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ در زندان اوین، اعدام شد.

☪ اسلام بستری مناسب برای بنیادگرایی و نشر آن است. ابوذر غفاری ، علی بن ابیطالب و حسین بن علی همانگونه بنیادگرا بودند که سید قطب ، القاعده و داعش هستند. همه اینها بدنبال بازگشت به متن و نص هستند. تفاوت اندک رفتاری آنها بواسطه شرایط حاکم بر عصرشان است. اما همه اینها التزام به نص و سنت را برمےکِشَند. تا این اسلام وجود دارد و در بستر جامعه خودنمایی مےکند ، بنیادگرایی نیز همچون فرزند مشروع آن وجود دارد. آبیاری این شجره بر اساس الهی بودن ، لازم الاتباع بودن ، ابدی بودن و تحجر آن است. برای رجوع به این بنیاد هم ، همه گونه ابزار فراهم است. از امر به معروف و نهی از منکر زبانی گرفته تا شکنجه و بریدن سر مخالفین. این متن که بنیادگرا بدنبال آن است همه گونه ابزار را در اختیارش قرار داده است. چه تفاوتی وجود دارد که برای بنیادگرایی ، کودک سیزده ساله ای را روز عاشورا به میدان جنگ بفرستی یا همانند امروز با وعده حوریان سیاه چشم ، کودکانی را به کمربند انتحاری متصل و مزین کنی؟

🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)

‏بچه ها این حباب ایران ماست ❤️

‍ ‍ به نام آزادی
در این روزای تلخو بی پایان....
دلم تنگ نماهنگیست
نماهنگی که آوازش،
صدای آزادی به سَر دادَست

به نام آزادی
بِکُشتن افکار را اتحاد خواهانِ آزادی...
عجیبست ،فقدان مردم سالاریِ، وُلتر
که اینروزها ،گردن میزنند حرف را!!

به نام آزادی
که کُشتن در فرانسه با دموکراسی
که کُشتن هرکه زیبا گفت، به اسم و نام آزادی

گَهی خوردند....
گَهی بردند.....
گَهی دیوانه وار میکُشتند....

به اسم و نام آزادی

#مجید

⚜ از کوزه همان برون تراود که در اوست.


☪ قرآن ، کتاب مقدس مسلمانان که آیاتش توسط الله برای عمل و اجرا به مومنان ابلاغ شده است ، هیچگاه نمےتواند کتابی اخلاقی ، انسانی و بدور از دستورات رذیلانه و مشمئزکننده باشد. کسانیکه این کتاب را مقدس مےپندارند و به آیاتش اعتقاد دارند نیز هیچگاه نمےتوانند برای امروز انسانهایی نیک سرشت تصور شوند. در این متن نگاهی به یکی از احکام الله خواهیم داشت تا میزان بدسرشتی این خدا و کتابش بر ما مشخص شود. قطعاً پیروان این کتاب نیز جایگاه خود را در جهان انسانی معاصر درخواهند یافت.

♦️ محل بحث آیه « ۲۸ سوره توبه » است. سوره ای که در سال نهم هجری آمده و آخرین احکام الله در آنها متبلور شده است و نهاد و اندیشه او را بخوبی نمایان مےسازد. در این آیه مےگوید ( انما المشرکون نجس - همانا مشرکان پلید و ناپاک هستند)

🔸منظور از پلید و ناپاک چیست؟ بهتر است نگاهی خلاصه به چند تفسیر داشته باشیم.

🔹زمخشری در تفسیر کشاف خود از قول ابن عباس مےآورد مشرکان نجس العین هستند ، مانند سگ و خوک

🔸طبری نیز در تفسیر خود روایت فوق را مےآورد و آنرا تایید مےکند

🔹امام فخر رازی در تفسیر کبیر خود ذیل آیه در پاسخ به کسانی که نجاست را توجیه و تفسیر دیگری مےنمودند و سعی داشتند این کلام الله را کمی تعدیل کنند ، مےگوید ( ظاهر قرآن بر نجاست مشرکان دلالت دارد ، بنابراین همین مدلول قابل تبعیت است ، مگر آن که دلیل جداگانه و مستقلی بر توجیه دلالت ظاهر این آیه وجود داشته باشد ، که وجود ندارد)

🔸طبرسی در تفسیر مجمع البیان مےآورد ( در مورد نجاست کفار نیز اختلاف کرده اند. دسته ای از فقها گفته اند کافر نجس العین است و ظاهر آیه نیز بهمین سخن دلالت دارد) و همو در ادامه نقلی از روایان مےآورد که ( و از حسن نقل شده که گفته است با مشرکان دست ندهید و هر که با آنها دست دهد باید دست خود را بشوید و این سخن موافق است با آنچه بزرگان گفته اند)

🔹برقعی در تفسیر تابشی از قرآن میگوید ( آیا نجاست ایشان ظاهری است یا باطنی؟ ظاهر قرآن مطلق است)، در واقع او نیز مےپذیرد قرآن این کلمه را مطلق بکار برده که شامل ظاهر و باطن است ، اما او در ادامه سعی مےکند نظرش را به نجاست باطنی معطوف کند. هر چند این عمل نیز از میزان رذالت این حکم نمےکاهد.

🔸آیت الله مکارم شیرازی ذیل تفسیر این آیه مےآورد ( نَجَس ، بر وزن هَوَس معنی مصدری دارد و بعنوان تاکید و مبالغه به معنی وصفی نیز به کار مےرود. راغب در کتاب مفردات درباره معنی این کلمه مےگوید نجاست و نجس بمعنی هرگونه پلیدی است و آن بر دو گونه است. یک نوع پلیدی حسّی ، و دیگری پلیدی باطنی است. و طبرسی در مجمع البیان مےگوید به هر چیزی که طبع انسان از آن متنفر است نجس گفته مےشود) ، در واقع مکارم نیز بشکل تلویحی مےپذیرد مشرک هم در ظاهر و جوارح ، هم در باطن نجس است.

♦️ اما اوج رذالت در تفسیر و فتوا به خمینی تعلق مےگیرد که در توضیح المسائل خود مےآورد ،

🔻مسئله ۱۰۶) کافر یعنی کسی که منکر خداست ، یا برای خدا شریک قرار مےدهد ، یا پیغمبری حضرت خاتم محمد بن عبدالله را قبول ندارد ، نجس است و همچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد. و نیز کسی که ضروری دین یعنی چیزی را که مثل نماز و روزه مسلمانان جزو دین اسلام است منکر شود و ...

🔻مسئله ۱۰۷) تمام بدن کافر ، حتی مو و ناخن و رطوبت های او نجس است.

🔻مسئله ۱۰۸) اگر پدر و مادر و جد بچه نابالغ کافر باشند آن بچه هم نجس است ، و اگر یکی از آنها مسلمان باشد ، بچه پاک است.

🔰 نمیدانم چرا مسلمانان این آیات ، تفاسیر و احکام الهی و بزرگترین مفسرینشان را تقدیس مےکنند و دیگران را در ظاهر و باطن پلید مےدانند و در این راه از کودک نابالغ هم در نمےگذرند ، اما وقتی این جمله هنری مارتین را که گفته است ( بر این باورم که پست ترین سرشت در جلوه انسانی اش ، یک مسلمان است ) را بکار مےبریم آن را توهین به خود قلمداد مےکنند!!!

🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)

⚜ این بار چه تزویر و ریا در آستین داری؟


🔸 سلسله جنبان جریان اصلاحات ، سید محمد خاتمی ( سید خندان ) ، در افاضاتی گفته است ( صد سال پیش آیت الله نائینی از حضور مسیحی ، یهودی و زرتشتی در مجلس دفاع مےکرد. اکنون به عقب برگشته ایم و در جمهوری اسلامی از ورود یک زرتشتی به شورای شهر جلوگیری مےشود )
در واقع جناب سید گفته است جمهوری اسلامی در حقوق شهروندی ، حتی از دوران قاجار هم عقب افتاده است.

البته بر منکرش لعنت ، اما گناه و تقصیرش بعهده کیست؟

♦️ظاهرا ایشان فراموش کرده است که وعده جامعه مدنی او سرانجام به مدینه النبی ختم شد و مقام ریاست جموری اش را با یک تدارکاتچی هم اندازه دانست. آب دهانی که او بر صورت بیش از بیست میلیون نفر امیدوار پرت کرد هنوز فراموش نشده است.

این سید عافیت طلب که در گذر زمان ، در حالیکه روز به روز جوانان این مملکت را بخاطر رقص و شادی در اینستاگرام و اظهارنظر در تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی به زندان مےافکنند ، هیچ خط و خشی برنداشته است. او کماکان در بنیاد باران خود که از ملک مصادره ای و غصبی دیگران بدست آورده به تحمیق مردم و کسب معاش مشغول است ، فراموش کرده است که همواره خود را مدافع نظام ولایی دانسته و سعی نموده با کلمه اصلاحات مردم را فریفته و امیدشان را به یاس مبدل کند.

🔸 آنجا که قبل از انتخابات فریاد مےزدیم اصلاحات لحاف پوسیده ای است که گرم نمیکند و صحبت از اصلاحات جز فریب مردم چیز دیگری نیست کمتر گوش شنوایی بود. عده ای عوام کالانعام در مقام تئوریسین نظریه پردازی اصلاحات را بعهده داشتند. نمونه ها فراوان است. یادم هست بانویی که دم از اصلاحات میزد و ابطحی را نمیشناخت. این جماعت فریب خورده هستند. روی صحبتم با افرادی مثل زیباکلام ها هم هست که در میتینگ های مختلف فریاد با روحانی تا ۱۴۰۰ سر مےدادند و اندکی پس از انتخابات ، در زمان انتخاب وزراء ، انفعال روحانی را دیدند اما وقیحانه تر از گذشته اشاره کردند ( با چشمانی کبود همچنان از روحانی حمایت مےکنند)

🔸 آری ؛ کارنامه بیست ساله اصلاحات نشان داد قدمی رو به جلو نداشته است ، جز فریب اذهان «کودکانِ دارای حق رای»

♦️ سید خندان باید بداند مدینه النبی او هیچگاه حق رای برای شهروندان یهود و نصاری و زرتشتی قائل نبوده است. مولایش علی بن ابیطالب در احتجاج با معاویه ، به انتخاب خود توسط برخی از بزرگان انصار و مهاجر باقیمانده استناد میکند ، نه همه مردم مسلمان. ضمنا جنابشان که جامعه مدنی را به مدینه النبی تشبیه کرده بودند در کجای مدینه النبی برگزیده شدن غیر مسلمان را برای شورا و ولایت مصداق دارند؟

مگر خودتان با این افکار پوسیده ، چیزی غیر از این مےخواستید؟ شما مدینه النبی ای میخواستید که حکومت جمهوری اسلامی هم آنرا اجرا مےکند. دیگر این همه تزویر و ریا و شعبده برای چیست؟


🔹 روی پایانی صحبتم با مردم دوستدار ایران است. همین ایرانی که ناخواسته و جاهلانه هزاران دشنه بر او زده ایم. این اصلاح طلبان خود مےدانند که در حرفشان عملی نیست که بتوانند گامی به جلو بردارند. کارنامه آنها موید این مطلب است و اکنون اقرار سید خندان شان نیز همان سند و مدرکی است بر پسرفت صد ساله این نظام در حقوق شهروندی. بیایید یکبار هم که شده فریفته شعبده این ضحاکان نشویم.

این نظام از رقص دختری در شبکه مجازی بیشتر از حضور چنین افرادی در فضای حقیقی و واقعی مےترسد ، زیرا خطری از جانب اینان وجود ندارد. این جماعت اصلاح طلب در هر قامت و مقامی سرسپرده همین نظام واپسگرا هستند و به نوبه و زمان خود نقش خود را بازی خواهند نمود. برکشیدن اصلاح طلبان و دیگر عوامل حکومتی مصداق دقیق این ابیات است که

سر ناکسان را برافراشتن
ز ایشان امید بهی داشتن

سر رشته خویش گم کردن است
به جیب اندرون مار پروردن است

🖊 ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri

⚜ هر روز خبر کشتن ، اعدام و دستگیری افراد متعددی را مےشنوم.

عده ای کولبر ، گاهی دختری رقصنده ، زمانی بانویی که مخالف حجاب اجباری است ، وقتی دیگر عده ای درویش و اهل سلوک ، مقطعی وکلا و فعالان حقوق بشر ، دوره ای اهل بهاییت و مسیحی ، جایی عده ای اهل محیط زیست ، زمانی مردم به تنگ آمده از نداشتن آب و هوا در جنوب کشور ، سالی افراد نداشته و به تنگ آمده از معشیت.


♦️ این نظام ، سالهاست به مردم ایران اعلام جنگ داده است ، اما مردم ما مےاندیشند جنگ در جبهه سوریه و یمن در جریان است.

چهل سال از جنگ بی وقفه مردم ایران با نظام اسلامی مےگذرد و سال به سال بر جبهه های این جنگ افزوده شده است.

صبوری بزرگترین بیماری اجتماعی معاصر مردم ماست.

🖊 ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri

روزی یک‌مقاله(شماره ۲)
درود به دوستان گرامی.
اینبار در راستای بررسی اندیشه متفکران به بخشهایی از اندیشه بارن دلباخ میپردازم و بدلیل اهمیت مطالب عینا آنرا ارائه میکنم.
(دلباخ در کتاب نظام طبیعت میگوید
تا اینجامبنای سست آن تصوراتی را که انسانها برای خودشان از الوهیت درست کرده اند ملاحظه نمودیم و دیدیم دلایلی که مردمان برای وجود خدا ارائه میدهند پایه محکمی ندارد.
عقاید ناهماهنگی که در مورد این موجود ساخته شده ،و همچنین غیرممکن بودن شناختش توسط ساکنان این کره خاکی ، ما ناسازگاری صفاتی را که الهیات به وی نسبت میدهد نشان دادیم و ثابت نمودیم که این موجود که اسمش کافی است رعب و وحشت برانگیزد چیزی جز ثمره بی شکل جهل و نادانی نیست.( منظورش خداست)
زاده وهمی هراسیده ، شیفتگی و رنج و محنت .
ما نشان دادیم نظریاتی که مردمان از او برای خود ساخته اند مبنایش افکار خام‌دوران کودکی است که تربیت غلط رواجش داده و عادت آن را استحکام بخشیده . از ترس و وحشت تغذیه کرده و با زور و فشار ابقاء و اشاعه یافته است.
کوتاه سخن اینکه هر چیزی باید متقاعدمان کرده باشد که تصور ذهنی ما از خدا که اینهمه جهانگیر بوده چیزی جز یک اشتباه جهانی از جانب انواع نژاد بشری بیش نبوده است.
افلاطون گفته است فضیلت یعنی به خدا شباهت داشتن.
ولی این خدایی را که انسان باید به او شباهت داشته باشد کجا میتوان یافت؟
آیا جای او در طبیعت است؟
افسوس. اویی که تصور میشود طبیعت را به تحرک وادار میسازد سهمی برابر با پلیدیهای عظیم و مواهب بزرگ بر نژاد بشری مقرر میدارد. او اغلب نسبت به پاکترین انسانها بی انصاف است. بزرگترین الطاف او شامل حال پست ترین نوع آدمیان میگردد و اگر آنطور که به ما اطمینان میدهند بنا باشد روزی به عدل رفتار کند ناچاریم تا آن هنگام صبر کنیم تا ما هم رفتارمان را بر اساس رفتار او تنظیم نماییم.
آیا به سراغ ادیان وحی شده میباید رفت تا ایده های خودمان از فضیلت را بیابیم که چیست؟
افسوس.
آیا تمامی اشارات در این ادیان حاکی از وجود خدایی قهار ،حسود، کینه توز و خودخواه نیست که هیچ قانونی را نمیشناسد و در هر چیزی فقط از هوی و هوس خویش پیروی میکند. خدایی که مهر یا نفرت میورزد . خدایی که هر جور میل مبارکش باشد گزینش نموده و یا چیزهایی را تحریم میکند. خدایی که رفتارش معقول نیست. خدایی که از قتل عام ، غارت، و جنایت لذت میبرد. خدایی که بندگان ضعیف خود را به بازی گرفته و با قوانین احمقانه و کمرشکن دمار از روزگارشان درمیاورد. خدایی که پیوسته دام برسر راه مردمان میگستراند و آنها را از اینکه به عقل و شعور خودشان رجوع کنند شدیدا باز میدارد؟
بر سر اخلاقیات چه میآمد اگر آدمیان اینچنین خداهایی را بر میگزیدند و از آنها سرمشق میگرفتند.
ولی خدایانی با اینگونه خلقیات مورد پرستش همه اقوام میباشند.
بنابراین به سبب ثمره همین اصول است که میبینیم دین در تمامی کشورها بجای اینکه اخلاقیات را تحکیم کند آن را به لرزه انداخته و نابودش میسازد.
دین بجای اینکه انسانها را با هم متحد سازد افتراق و جدایی بینشان میاندازد به جای اینکه مهر و محبت در میانشان برقرار کند آنها را به یاری و کمک یکدیگر وادارد تفرقه و تنفر ببار آورده بطوری که به آزار و اذیت همدیگر پرداخته و به خاطر عقاید پوچ و نامعقول گلوی همدیگر را میدرانند.
کوچکترین تفاوت در عقیده مذهبی ، آنها را از همان لحظه به عداوت وامیدارد . خرجشان را از هم‌سوا نموده و دعوا و مرافعه همیشگی را برقرار میسازد.)

@imansoleymaniamiri

‍ ‍ اشتباه نکنید این صدای خوزستان ، ارومیه و کرمانشاه
سانچی،سر پل ذهاب، پلاسکو ،کودک آذاری ها ، کودکان کار، سفره های خالی، سف یارانه که تمام فضای مجازی داخلی و خارجیو و حتی #حکومتی ها را پر کرده نیست!!!!

فقط دو صدا رو داخل شیپور کردیم و جهان شنید اونم صدای رقص و وزش باد بین گیسوان بانوان بود.

از یک روی خرسندم و غرق غرور میشوم وقتی شیر زنان ایرانی جسارت بخرج میدهند.

اما از طرف دیگر متاسف میشوم از ملتی که با صدای یک بشکن زدن شروع به قر دادن میکنند انگار نه انگار که دیروز فریاد انزجارشان از حکومت تمام فضای مجازی ایران رو فرا گرفته بود و از طرفی خوشحالم که دولت پورن استاریو دستگیر نمیکنه وگرنه ملت همیشه در صحنه فضای مجازی رو به فضای پورنوسازی تبدیل میکنند.
در اصل برای کارها هیچ دلیل منطقی ندارند و تنها احساس دستور میدهد.

هرچند فردا نوبت فراموش کردن هژبریست
مثل نداها و سَتار ها و کرمانشاه ها و .........است


و در آخر امیدوارم برای منتقدین سوبرداشت نشود.

زیرا من مخالفتی با فعالیت های مدنی ندارم!!!!!

ما اینگونه سفره خالی ملت رو به دنیا نشان میدهیم☺️😏

#majid

#وظعیت_اسفبار
#سفره_خالی

مائده کجاست. حتما بخوانید.

یک - در این پست توضیح میدهم مسیح_علینژاد چگونه جریان براندازی را در بزنگاه های تاریخی آن منحرف میکند و چه باندی از اصلاحطلبان با او همکاری دارد. از شکیباییتان در خواندن هر دوازده مورد، صمیمانه سپاسگزارم

.دوم - اوج اعتراضات خرمشهر و برازجان.مردم اصل نظام را نشانه گرفته اند.درگیری مسلحانه! اعتصابات هرروز گسترده تر میشود.ناگهان مسیح_علینژاد دوخبر پخش میکند: دستگیری دختری بنام مائده بخاطر رقص و ویدیویی از شاپرک_شجری‌_زاده که شاپرک با گریه میگوید بیست سال زندان برایم بریده اند.

سوم - طوری شاپرک_شجری_زاده گریه میکند و میگوید "حکمم اومده بیست سال! بیست سال!" که دل هربیننده ای را به درد می آورد. شاپرک میگوید : " دو سالش تعزیریه، هیجده سالش تعلیقیه که من باید هیجده سال خفه زندگی کنم.

چهارم - مسیح کنار هشتگ حمایتی برای شاپرک_شجری‌_زاده، هشتگی راه می اندازد به نام #برقص_تا_برقصیم و همه حواس ها را از آنچه در #خرمشهر و #برازجان میگذرد پرت کرده مشغول میکند به ضبط ویدیو از رقص و آپلود آن. صدا و سیما به کمک مسیح آمده و اعترافات #مائده را پخش میکند.

پنجم اصلاحطلبان فعال میشوند و در حمایت از #مائده، صداوسیمای رژیم مقدسشان را محکوم میکنند. بانو زهرارهنورد، همانکه از حصر پاکت پول میفرستاد، اینبار پیام میدهد. باجزاده توییت مربوط به مائده را پین میکند. عصرایران، سایت مهم اصلاحات، سه روز تیتر اولش را به مائده اختصاص میدهد.

شیشم بی بی سی چی ها هم از بهنود تا سیاوش اردلان و فرشته قاضی محکوم میکنند. میلانی که به انگلیسی عاشق خامنه ایست، دوباره به فارسی ج.اسلامی را محکوم میکند.رضاحقیقت نژاد، حتی به تبعیت ازخاتمی، بی بی سی و منوتو را دعوت به #آشتی_ملی میکند ومیگوید #برقص_تا_برقصیم را کاش پروموت کنند.

هفتم - گروهی اما ازهمان ابتدا به قضیه مشکوک میشوند و میپرسند چرا وسط تظاهرات مهم خرمشهر و برازجان،این هشتگ را مسیح راه انداخته؟ عمارملکی موقعیت را مناسب میبیند و چون نخودچی خودش را پیش می اندازد تا هم تحولخواهیش را پروموت کند و هم ازمسیح دفاع کند.حقیقت نژاد هم کار مشابهی میکند.

هشتم ویدیویی از دختری به نام الناز، دوست #مائده بیرون می آید که در کاناداست و میگوید یک ماه پیش با مائده و دوست دیگرشان شاداب باهم دستگیر شدند و اعترافات و گریه ها مال یک ماه پیش است و باهم آزادشدند و مائده حالش خوبست. گند پروژه #مائده و #برقص_تا_برقصیم در می آید.

نهم ناگهان #آتنا_فرقدانی مطلبی مینویسد که قسمت دوم بازی مسیح علی نژاد و تیمش را نقش برآب میکند و تمام کاربران مجازی را در بهت و حیرت فرو میبرد. آتنا میگوید این خانم شجری زاده که به خاطر بیست سال زندانش اینگونه گریه و زاری میکند چرا نمیگوید که یک ماه پیش از ایران رفته است.

ده - #مسیح_علینژاد دستپاچه ویدیوی دیگری از #شاپرک پخش میکند که برخلاف گریه و زاری روز گذشته اش،باکمال خونسردی میگوید ازایران خارج شده ام. خیلی شیک "نسرین ستوده"، پروژه مشترک تحولخواهان را پروموت میکند که "وکیلش هست و زندانیست" و اینکه "تازگی ها شنیدم بیست سال زندان برایم بریدند"

یازدهم - اینگونه بود که #مسیح_علینژاد، ساکن نبش دوم شعبه جدید اصلاحطلبان، یعنی تحولخواهی، بار دیگر مچش باز میشود و دو پروژه جذابش باهم در یک روز شکست میخورد. اگر برایتان سوال است که کی و کجا بار اول تیر مسیح به سنگ خورد.


دوازدهم - اصلاحات بیست یک سال پیش بوسیله محمدخاتمی اختراع شد تارژیم را استمرار دهد. ج.ا در شرایطیست که درطول سی نه سال و چندماه عمرخودهرگز آنرا تجربه نکرده است.سقوط این رژیم حتمیست.ویروس اصلاحات را جدی بگیرید. مواظب مسیح ها و عمار ها باشید که فریبتان ندهند و ویروسشان را به شما منتقل نکنند. پایان. "

#حتما_بخوانید

#انجمن_بیداری
☪ @anjomanbidarii ⚛

⚜ جمهوری دیکتاتوری و امنیتی ، اپوزیسیون سازی ، مردم ایران و مائده هژبری


♦️ متن ذیل قطعاً احساسات بسیاری از مردم احساساتی ایران را بر علیه نگارنده برخواهد انگیخت. اما با توجه به وقایع امروز و سوابق گذشته گریزی از یادآوری و نوشتن آن نیست.
🔸اخیراً با پدیده ی دختری جوان بنام «مائده هژبری» روبرو شده ایم. دختری که در اندک زمانی در شبکه اینستاگرام ، بواسطه رقص اش طرفدارانی پیدا نمود. مدت اندکی بازداشت و سپس اعترافات تلویزیونی اش بدون اینکه نهادی مسئولیت دستور پخش آنرا بعهده بگیرد ، از تلویزیون پخش شد.
🔹طبق اخبار رسیده ، وی هم اکنون در خارج از کشور بسر ميبرد و از قضا در کنار خواننده ای معلوم الحال بنام « تتلو» رویت شده است. همان خواننده ای که در جریان انتخابات با آن سر و وضع و شکل و لباس ، در کنار کاندید تندروی اصولگرایان ( رئیسی) قرار گرفت ا عز او حمایت کرد. جالب اینکه او نیز از چهره های اینستاگرامی است.

🔻اجازه دهید آنچه را که دغدغه ذهنی من است ، واضح و روشن بنویسم.
در نظامهای دیکتاتوری و امنیتی ، هر شخص ، در هر قامت ، لباس ، جنسیت و سن را مےتوان به خدمت گرفت تا نقشهای تعیین شده برایش توسط حکومت را در زمان و مکان مناسب به خوبی بازی کند. مردم زندانی در بند چنین نظامهایی نیز همواره به امید دستانی رهایی بخش هستند و با نجوایی اندک که نوید آزادی دهد فریفته مےشوند تا آنها را از این زندان برهاند. در چنین جامعه ای قهرمان سازی خوب جواب مےدهد و هر شخصی مےتواند بزودی به یک قهرمان تبدیل شود. چنین مردمی از سر استیصال و ناچاری فقط به دستی دراز شده یا دهانی باز شده مےنگرند که به آنها وعده آزادی مےدهد ، اما به افکار صاحب آن دست و دهان توجهی ندارند که چه شعبده ها نهان دارد.

♦️این خصلت و خوی فکری مردم در رنج و ستم سبب مےشود به راحتی مورد سوءاستفاده حکومت و عوامل اش قرار گیرند که از حاکمیت بوده اما به زبان مردم حرف مےزنند. تمام حرف من این است که در چنین جامعه ای مردم باید با دید بسیار باز و فکورانه جلو بروند. هر دستی را دستی آزادی بخش و هر زبانی را صدای آزادی مپندارند. نظامهای دیکتاتوری و امنیتی همواره سعی در تخریب اپوزیسیون واقعی و ساختن بدلی و بدیلی برای آنها هستند. ایجاد نیروهای موازی برای اپوزیسیون نیز کاری است که همیشه برای حکومت سودبخش بوده است. این نیروها سبب انشقاق ، عدم اتحاد اپوزیسیون حقیقی شده و آدرس غلط به مردم خواهد داد. حتی سبب رساندن پیام های گاه متناقض و متضاد نیز خواهد شد.

🔸 عده ای اپوزیسیون نما که بتواند در موقع لزوم نقش حکومتی اش را به خوبی بازی کند را در جریان اعتراضات سال گذشته دیدیم. اصلاح طلبان حکومتی که مردم آمده به صحنه اعتراضات را اراذل و اوباش دانستند و مدعی برخورد با این مردم به بهانه تخریب اموال عمومی شدند. نکته مهم اینکه در بازار اپوزیسیون سازی ، نظام جمهوری اسلامی نیز بیکار نمےنشیند. کسانی را برمےکشد تا بتواند بوقت لزوم از آنها بهره کافی را ببرد. کسانیکه درست یا نادرست آب به آسیاب جمهوری اسلامی مےریزند. در واقع مےتوان اینگونه گفت « قامت اپوزیسیون نیز در حال تغییر است»

🔹فقط در نظامهایی مانند جمهوری اسلامی و مردم رنج کشیده ایران است که شخصی مثل « سید محمد حسینی » ، (مجری و برنامه ساز سابق تلویزیون جمهوری اسلامی و مدیر ری استارت فعلی ) ، با ایده « امپراتوری تصوف» ، « رنگ ، سنگ و آتش ( رنگ پاشیدن به درب اماکن و اتومبیلها ، سنگ زدن به شیشه های اماکن و بانکها و آتش زدن اماکن ، مسجدها و بانکها ) ، « پنچر نمودن لاستیک اتومبیلها » ، مےتواند، متاسفانه ، در قامت اپوزیسیون جلوه گر شود.

( ادامه دارد)

ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri

⚜ جمهوری دیکتاتوری و امنیتی ، اپوزیسیون سازی ، مردم ایران و مائده هژبری

ادامه از متن پیشین،

🔸 دغدغه زنان ایران زمین را فقط مےتوان با خبرنگار سابق روزنامه اصلاح طلب اعتماد ملی ، و مجری فعلی برنامه تبلت ، به آزادی های «یواشکی» و برداشتن شال و روسری در چهارشنبه ها فروکاست. آنهم در جایی که همه نوع امکانات و ابزار برای آگاهیهای عمیق و مطالبات کلان زنان جامعه ما در دست هست.

♦️اجازه دهید مطلبم را واضح عرض کنم. ما نباید هر شخصی را بعنوان مبارز و اپوزیسیون که دغدغه آزادی و آگاهی مردم ایران را دارد بپذیریم و قبول نموده و با ساده دلی آنها را از خود بدانیم. دیر زمانی مےبایست بگذرد و این افراد از دل آزمونهای سخت ، سربلند بیرون آیند تا ادعای اپوزیسیونی رژیم دیکتاتوری و امنیتی جمهوری اسلامی را سر دهند.

🔸 رژیم جمهوری اسلامی نیز در این مبارزه برای بقای خود ، بخوبی یادگرفته است که یارانش را بشکل دشمن خود نشان دهد تا مردم را به زعم اینکه حتما این افراد مخالف رژیم هستند که تا این حد مورد هجمه و تهدید واقع مےشوند ، برای مردم مقبول و مشروع جلوه دهد.

♦️حضور این افراد در کشور های خارجی و حتی رسانه های خارج از کشور نیز دلیل غیرحکومتی بودن این افراد نیست. نهادهای امنیتی بخوبی به عواملشان یاد مےدهند چگونه تا همسری مرد و زنی از بالاترین مقامات کشورهای دیگر نفوذ کنند. عضویت در رسانه های آزاد و ایجاد چند برنامه و رادیو در کشورهای آزاد کار چندان دشواری نیست. پول مےخواهد که نهادهای امنیتی رژیم جمهوری اسلامی نیز به وفور در اختیار دارند.

🔹 بهرحال باید با دقت ویژه حوادث را تعقیب نمود. اینکه دختری را که فقط رقصنده بوده است بگیرند ، اعترافاتی از او در تلویزیون پخش کنند تا رسانه ای شود و در برد جهانی قرار گیرد ، ناگهان سر از خارج کشور درآورد ، در نظامهای دیکتاتوری و امنیتی امری عجیب نیست. مشکل زمانی ایجاد مےشود که چند ماه دیگر ببینیم « مائده هژبری» نیز در قامت اپوزیسیون خودنمایی کند و در مجامع مختلف بعنوان اپوزیسیون دعوت شود.

♦️قطعا دفاع از هر مظلومی که از او هتک حرمت شود وظیفه ماست. کاری که در نگاه اول با مائده هژبری شد. اما اگر از دل این هتک حرمتهای ساختگی اپوزیسیونی رقصنده تولید شود باید به شعور سیاسی مردم ایران شک کرد.


ایمان سلیمانی امیری ( مطالب پیشین و بیشتر در کانال نویسنده به نشانی @imansoleymaniamiri )

⚜ هیچ چیز مملکت ما سرجایش نیست ، از نبود برنامه اقتصادی درست بگیرید تا خودسری های نائب آقا امام زمان و اعوان و انصاراش.

البته همه اینها ریشه در فلسفه حکومتی و دینی شیعه دارد.

جامعه ی دینی که امام و رئیس اعظم اش حدود هزارو دویست سال است از ترس جان ، غیبت نموده است و در انجام وظیفه اهمال مےکند ، بیش از این نمیشود انتظار داشت.

فرض کنید اداره ای را که رئیس اش دو روز سر کار نرود. سنگ بر روی سنگ قرار نخواهد گرفت.

حال چگونه خواهان جامعه ای بر روال هستید وقتی نزدیک به هزار و دویست سال است در چنین لحظاتی منتظر قدوم مبارک آن غیب شده از نظرها هستید که صلاح بدست اوست؟

فلسفه دینی و سیاسی شیعه دوازده امامی ، با ورود مولفه غیبت نوعی آنارشیسم همه جانبه و هرج و مرج گراست.

هر کسی برای خود مقام مرجعیت و قائم مقامی قائل است.

تا هفته آینده و غروب جمعه ای دیگر نیز باید این حکومت بدون مسئول و مسئولیت را تحمل کنیم. سوال اساسی این است که « وقت آن نرسیده دست از فلسفه حکومتی و سیاسی شیعه برداریم و خودمان با قانون اساسی غیردینی امورات اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و بین المللی مان را بسامان کنیم؟»

ایمان سلیمانی امیری @imansoleymaniamiri

وظعیت بجایی رسیده که یک عده ادم عقده ای و فاحشه مغزی امور برخی گروهای مجازیو بدست گرفتند و تمام عقدهای دوران کودکی را در فعالیتشان ورود میدهند گویی خدایِ کدخدای ده شده اند.

از خردگرایی فقط حرف و شعار را شناختند و در عمل همان دیکتاتور و مستبد و بی سوادی هستند که با لفاظی پنهانش میکنند.

اینهااز قلم فقط توجیه بهانه و استدلالهای مغالطه امیز رو تقویت میکنند.

توهین به دیگران را شوخی و توهین دیگران را عمدی میدانند.

فرق ظاهرشان با باطنشان این است که در باطن با خشونت توهین میکنند اما در ظاهر با شوخی.

امید است بعد از سرنگونی این رژیم سفاک اینچنین افراد عقده ای رشد و نمو پیدا نکنند که مبجور بشیم بگیم یادش بخیر .....

جالب اینجاست اغلب هم به اسم #استاد و #معلم فعالیت میکنند و این اسم را لکه دار میکنند و فعالیتشان نه تنها در جهت رشد اطلاعات دیگران نیست بلکه در حال فاصله انداختن بین مردم و آگاهیست اینها با جهل و نادانی بالهای خرد را میشکنند.

اینها با قدرت ادمینی یا مدیر بودن رفتار زنندشون رو ساپورت میکنند.

در قوانین نوشتاری شوخی ممنوع است اما ادمین میتواند با #قومیتها شوخی کند.

چنین افرادی اغلب حق بجانب بوده و فکر میکنند درست ترین افکاررو دارند و بخاطر ضعفشان هرگونه نقدی را توهین تلقی میکنند.

بیشعور خطاب کردنِ ادمینی که جوک قومیتی میگه توهین نیست بلکه عین واقعیت است!!!!

#مدیریت_اتحادیه_زیتون

⚜انسان نمیتواند خودش را فریب دهد. حتی اگر بر زبان دروغ براند و در عمل ریا ورزد. وقتی به آمال و آرزوی انسانهای حاضر در کشورهای اسلامی نگاهی مےاندازیم ، اکثریت قریب به اتفاق آنها آرزومند روزی هستند که پرتو قوانین مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر بر آنها بتابد.

♦️واقعا چرا چنین است؟ آیا بهار عربی و جنبش های مختلفی که در سرزمین های اسلامی صورت مےگیرد سینگالی دیگر مےفرستد؟ آیا اصلاحات بن سلمان در عربستان پیامی دیگر دارد؟ آیا واژه ی اصلاحات (هر چند نخ نما) در ایران بغیر از این بوده است که مردم بدنبال جامعه مدنی و برخی حقوق مندرج در اعلامیه حقوق بشر هستند؟

🔸یا اَیها المُسلمون ؛ واقعا چرا؟

در اعلامیه جهانی حقوق بشر که میراث حدوداً هفتاد ساله ماست ، هر چند مقدماتش حدود سیصد سال زمان برده چه دیده اید که در کتاب الهی خود (قرآن) ، سنت پیامبرتان ، ائمه و خلفای راشدین تان و حتی فقها و مراجع و مفتیان خود ، آنهم در حدود هزارو چهارصد سال ندیده اید؟ مگر ادعای اکمال اخلاق و احکام را ندارید؟ چرا از حاکمان و سلاطین و والیان شما گرفته تا زنان و کودکانتان ، همه بدنبال برقراری نسبت بین خود و حقوق بشر تدوین شده از اندیشه انسان محوری هستند؟

🔹 واقعیت این است که، « همه ادیان توحیدی و ابراهیمی که مدعی بهترین بودن هستند و با گزافه گویی خودشان را مکارم اخلاق و آئینه تمام نمای احکام عادلانه و انسانی دانسته اند در برابر قوانین برساخته انسان محوری کم آورده و قافیه باخته اند. کار رسوایی بجایی رسیده است که پیروان این ادیان یا قوانین خدایشان را که در تعارض با قوانین اعلامیه جهانی حقوق بشر قرار گرفته تعطیل اعلام کرده اند ، یا قوانین کتابشان را تاویل و تفسیر کرده اند تا منطبق بر قوانین اعلامیه جهانی حقوق بشر شود.

♦️نتیجه نهایی اینکه ، مردم معتقد و با ایمان هم پذیرفته اند انسان بهتر از خدا تنظیم قاعده و قانون اخلاقی و انسانی مےکند ، حتی اگر ایمان و اعتقادشان آنها را به عدم صداقت و راستگویی در اقرار به این مطلب بکشاند.


🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده @imansoleymaniamiri )