AnthropoLOGS

​​Колокольня в Калязине, много десятилетий торчащая из Волги как маяк, во многом была знаковый объектом для рефлексии советского опыта в Перестройку. Напомню, при создании Угличского водохранилища в 1939 под затопление попали не только деревни и села, но и центральная историческая часть города Калязин. Над водой осталась только колокольня, стоявшая на возвышенности. Она часто показывается в тёмных депрессивных фильмах с тревожной музыкой эпохи гласности.

Этот трагический образ затопленного города и одинокой колокольни без церкви олицетворял гораздо большую трагедию сотен расселенных и затопленных населённых пунктов, а заодно и в целом трагедию советской глубинки, где деревни пустели не только из-за водохранилищ, но и из-за укрупнения сельских поселений и советской сельхоз политики. Трагедия много обсуждалась в конце 80-х, она была и расхожим сюжетом литературы у "деревенщиков" (прощание с Матёрой), и вошла в кинематограф (в "Зеркале для героя" отец читает сыну пьесу об остановке ГЭС для слива водохранилища).

Тем удивительнее, что колокольня в эпоху позднего путинизма стала туристическим развлекательным объектом РПЦ. На острове насыпали каменных габионов, сделали пристань для больших и малых туристических судов, здание отреставрировали, там теперь церковная лавка, взимают плату за подъём на смотровую площадку. На берегу висит плакат, где описаны дальнейшие планы: насыпать ещё габионов, чтобы поместилась церковь. Но зачем церковь посреди затопленного прихода? Не уверен, что деревенщики и шестидесятники положительно оценили бы такой энтузиазм. Конечно, это очень яркая метафора традиционалистского поворота позднего путинизма: восстановление отдельных символических точек, трассирующих тренд, но вокруг по-прежнему пустота - вода сталинских водохранилищ - и уничтоженные города и веси где-то на глубине.

www.group-telegram.com/jp/AnthropoLOGS.com/3477

4.6K viewsAug 25, 2023 at 06:55

​​Колокольня в Калязине, много десятилетий торчащая из Волги как маяк, во многом была знаковый объектом для рефлексии советского опыта в Перестройку. Напомню, при создании Угличского водохранилища в 1939 под затопление попали не только деревни и села, но и центральная историческая часть города Калязин. Над водой осталась только колокольня, стоявшая на возвышенности. Она часто показывается в тёмных депрессивных фильмах с тревожной музыкой эпохи гласности.

Этот трагический образ затопленного города и одинокой колокольни без церкви олицетворял гораздо большую трагедию сотен расселенных и затопленных населённых пунктов, а заодно и в целом трагедию советской глубинки, где деревни пустели не только из-за водохранилищ, но и из-за укрупнения сельских поселений и советской сельхоз политики. Трагедия много обсуждалась в конце 80-х, она была и расхожим сюжетом литературы у "деревенщиков" (прощание с Матёрой), и вошла в кинематограф (в "Зеркале для героя" отец читает сыну пьесу об остановке ГЭС для слива водохранилища).

Тем удивительнее, что колокольня в эпоху позднего путинизма стала туристическим развлекательным объектом РПЦ. На острове насыпали каменных габионов, сделали пристань для больших и малых туристических судов, здание отреставрировали, там теперь церковная лавка, взимают плату за подъём на смотровую площадку. На берегу висит плакат, где описаны дальнейшие планы: насыпать ещё габионов, чтобы поместилась церковь. Но зачем церковь посреди затопленного прихода? Не уверен, что деревенщики и шестидесятники положительно оценили бы такой энтузиазм. Конечно, это очень яркая метафора традиционалистского поворота позднего путинизма: восстановление отдельных символических точек, трассирующих тренд, но вокруг по-прежнему пустота - вода сталинских водохранилищ - и уничтоженные города и веси где-то на глубине.

BY AnthropoLOGS