От Аравии до Индии.

Обзор сериала «Ассасины. Начало» (2024 г., Египет)

Благодаря серии игр «Assassin’s Creed» множество людей узнало о существовании секты Ассасинов , которая ассасинила в 11 веке в районе Персии и Сирии, там она наводила страх, ужас и ужасный страх: ее члены принимали вещества и убивали, убивали и еще раз убивали. Вот в принципе и все, что известно об этих ребятах, однако, это только одна десятая всей подноготной. Но перед тем, как рассказать о секте, надо сделать экскурс в историю ислама (ИМХО потому что, без общего понимания предыстории появления секты ассасинов очень сложно оценить сериал).

Почти с самого начала ислам раскололся на суннизм и шиизм, первые считали, что халиф (или амир – военный лидер) должен заниматься только светскими делами и следить за соблюдением религиозных норм, а вопросы толкования Корана и хадисов, религиозные суды и другие вещи следует оставить муллам, улемам, кади и прочей специально обученной духовной братии. Шииты же полагали, что Халиф (имам) должен контролировать обе сферы (светскую и релегиозную), и делать это могут лишь потомки Пророка.

В конечном результате победили сунниты, а шииты маргинализировались, этому способствовал и тот факт, что шиизм постоянно дробился на разные секты: шииты никак не могли договорится кого именно из потомков Пророка надо почитать особенно сильно, т.е. надо ли считать святыми всех выходцев из клана Мухаммеда Бану Хашим, или же следует почитать только детей самого Пророка, которые родились от его дочерей, или же в роли имамов могут выступать лишь потомки его приемного сына Али. Одна из шиитских сект получила название «исмаилиты» — это очень, очень ядреная смесь из ислама, христианства, гностицизма и еще много чего. Эти ребята, единственные шииты, которые смогли построить собственную империю: империю Фатимидов (909-1171 гг.) в Северной Африки, и немного в Леванте и на Аравийском полуострове.

Исмаилиты понимали важность религиозной пропаганды и поставили на конвейер подготовку своих пропагандистов, которых пачками засылали на вражеские территории (именно с этой целью они основали знаменитый Университет аль-Азхар в Каире, Египет, в 970 г.). Естественно, противникам исмаилитов (в первую очередь династии Абассидов, которая правила Халифатом с 750 по 1258 гг.) это не нравилось, и они вели постоянную борьбу с исмаилитами. И, для защиты исмаилитов на вражеской территории один из адептов по имени ас-Саббах (1037-1124 гг.) придумал следующую штуку: основать в Персии (принадлежавшей в то время сельджукам, работавшим на Аббасидов) ряд неприступных крепостей, которые будут служить центрами религиозной подготовки проповедников и укрытиями для гонимых сторонников исмаилизма. Но, Ас- Саббах осознавал, что если ограничиться только защитными мерами, то шансов свергнуть нечестивых правителей у праведных исмаилитов нет, поэтому он решил атаковать, но, так как силы его сторонников и огромного Халифата были явно не равны, то, он сделал ставку на точечные удары – убийство лидеров враждебных исмаилитам государств (дело в том, что в прошлом власть формировали не институты , а конкретные вожди, именно они служили остовом для любой державы, и если остов исчезал, то чаще всего вся конструкция рассыпалась – именно из этой логики исходил ас-Саббах). Эти кинжальные атаки должны были не только запугать врагов исмаилизма и отвадить их от крепостей ас-Саббаха, но и вынудить их разрешить исмаилитам вести свою пропаганду среди суннитов, таким образом исмаилизм мог бы не просто выжить во враждебном окружении, но и постепенно заместить суннизм.

www.group-telegram.com/jp/AsiaNearEast.com/1480

13.0K viewsJan 30 at 12:52

Обзор сериала «Ассасины. Начало» (2024 г., Египет)

Благодаря серии игр «Assassin’s Creed» множество людей узнало о существовании секты Ассасинов , которая ассасинила в 11 веке в районе Персии и Сирии, там она наводила страх, ужас и ужасный страх: ее члены принимали вещества и убивали, убивали и еще раз убивали. Вот в принципе и все, что известно об этих ребятах, однако, это только одна десятая всей подноготной. Но перед тем, как рассказать о секте, надо сделать экскурс в историю ислама (ИМХО потому что, без общего понимания предыстории появления секты ассасинов очень сложно оценить сериал).

Почти с самого начала ислам раскололся на суннизм и шиизм, первые считали, что халиф (или амир – военный лидер) должен заниматься только светскими делами и следить за соблюдением религиозных норм, а вопросы толкования Корана и хадисов, религиозные суды и другие вещи следует оставить муллам, улемам, кади и прочей специально обученной духовной братии. Шииты же полагали, что Халиф (имам) должен контролировать обе сферы (светскую и релегиозную), и делать это могут лишь потомки Пророка.

В конечном результате победили сунниты, а шииты маргинализировались, этому способствовал и тот факт, что шиизм постоянно дробился на разные секты: шииты никак не могли договорится кого именно из потомков Пророка надо почитать особенно сильно, т.е. надо ли считать святыми всех выходцев из клана Мухаммеда Бану Хашим, или же следует почитать только детей самого Пророка, которые родились от его дочерей, или же в роли имамов могут выступать лишь потомки его приемного сына Али. Одна из шиитских сект получила название «исмаилиты» — это очень, очень ядреная смесь из ислама, христианства, гностицизма и еще много чего. Эти ребята, единственные шииты, которые смогли построить собственную империю: империю Фатимидов (909-1171 гг.) в Северной Африки, и немного в Леванте и на Аравийском полуострове.

Исмаилиты понимали важность религиозной пропаганды и поставили на конвейер подготовку своих пропагандистов, которых пачками засылали на вражеские территории (именно с этой целью они основали знаменитый Университет аль-Азхар в Каире, Египет, в 970 г.). Естественно, противникам исмаилитов (в первую очередь династии Абассидов, которая правила Халифатом с 750 по 1258 гг.) это не нравилось, и они вели постоянную борьбу с исмаилитами. И, для защиты исмаилитов на вражеской территории один из адептов по имени ас-Саббах (1037-1124 гг.) придумал следующую штуку: основать в Персии (принадлежавшей в то время сельджукам, работавшим на Аббасидов) ряд неприступных крепостей, которые будут служить центрами религиозной подготовки проповедников и укрытиями для гонимых сторонников исмаилизма. Но, Ас- Саббах осознавал, что если ограничиться только защитными мерами, то шансов свергнуть нечестивых правителей у праведных исмаилитов нет, поэтому он решил атаковать, но, так как силы его сторонников и огромного Халифата были явно не равны, то, он сделал ставку на точечные удары – убийство лидеров враждебных исмаилитам государств (дело в том, что в прошлом власть формировали не институты , а конкретные вожди, именно они служили остовом для любой державы, и если остов исчезал, то чаще всего вся конструкция рассыпалась – именно из этой логики исходил ас-Саббах). Эти кинжальные атаки должны были не только запугать врагов исмаилизма и отвадить их от крепостей ас-Саббаха, но и вынудить их разрешить исмаилитам вести свою пропаганду среди суннитов, таким образом исмаилизм мог бы не просто выжить во враждебном окружении, но и постепенно заместить суннизм.

BY От Аравии до Индии.