Цагаан Өвгөн
Имя Цагаан Өвгөна на тибетском — Цэрэндүг, что в переводе на монгольский означает «Шестикратно долгоживущий». Это имя символизирует шесть вечных (долгоживущих) сущностей:
Вечно возвышенная гора
Вечно текущий источник
Вечно живущий человек
Вечно живущий олень
Вечно живущая птица
Вечно живущее дерево
Считается, что эти шесть сущностей обрели силу долголетия благодаря благословению божества Аюуш. Там, где приглашают и почитают Цэрэндүга, процветают долголетие, счастье и мир.
Считается, что Цагаан Өвгөн обитает в прекрасном саду, полном деревьев, наблюдает за добрыми и злыми поступками существ, управляет духами-хранителями гор и вод. Говорят, что он нисходит на землю 2-го и 16-го числа каждого месяца по лунному календарю. Он обещал: «Я — владыка всех владык, почитаю Три Драгоценности. Если человек будет молиться мне, Божеству Цагаан Өвгөну, я исполню его желания. Если не исполню — пусть я не буду богом».
Согласно тексту подношений и почитания Цагаан Өвгөн Бурхана, он обитает на горе по имени Жимслэг. Его волосы и борода белоснежны, он одет в белую одежду, носит пояс сокровищ, обходящий три мира. В левой руке он держит посох с головой дракона, в правой — волшебное исполняющее желания драгоценное зерцало-чандмань.
Говорится, что Цагаан Өвгөн, опоясанный поясом сокровищ, обходящим три мира, точно фиксирует все хорошие и дурные поступки людей.
Почитание Цагаан Өвгөна защищает от воровства, проклятий, дурных предзнаменований.
В монгольской традиции Цагаан Өвгөн в правой руке держит четки — как благопожелание людям быть счастливыми, а в левой — посох с головой дракона, как символ долгой жизни для всех. Его белая одежда символизирует изобилие и благополучие. Он носит сапоги из тигровой шкуры — символ власти над земными духами (лусами).
Путем приглашения и подношений Цагаан Өвгөну устраняются беды, потери имущества, продлевается жизнь. Ему подносят белую пищу: молоко, творог, сливки, ааруул, и возжигают благовония, при этом читают особые молитвы (сан).
На торжественном празднике Цам в Ихуурэ (Их Хүрээ) образ Цагаан Өвгөн занимает почетное место. По тому, как он танцует в Цаме, предсказывали зиму: если он танцует дружелюбно — зима будет мягкой и благоприятной, если строго — зима ожидается суровой. Поэтому старики говорили: «В этом году Цагаан Өвгөн добродушен — значит, год будет хороший».
Иногда шесть вечных объектов, получивших благословение Аюуш бурхана, объясняются так:
Вечно живущий лес
Вечно текущий священный источник
Вечно обозримое небесное пространство
Вечно живущий Цагаан Өвгөн
Вечно живущий благородный олень
Вечно живущая небесная птица
И эти толкования не противоречат вышеуказанным.
Символика:
Правой рукой держит четки: пожелание счастья людям
Левой — шест с головой дракона: символ долголетия всех существ
Белая одежда: символ богатства, радости и благополучия
Сапоги из тигровой шкуры: знак власти над духами земли
Левая нога опущена: символ подавления всего дурного
Сидит у входа в пещеру, под персиковым деревом: символ плодородия и рождения героического рода

Поздравляем нашего Жамсарана, который в международном турнире занял 3-е место и поднял свой рейтинг.

"ЗУНЫ УЛИРАЛД ХОРХОГ, ХУУШУУРЫГ ЦАДТАЛАА ИДЭХГҮЙ БОЛ ЭМЧИЛГЭЭНИЙ ХООЛ"
Найр наадам, зугаалгын улирал эхэлсэн энэ үед хүмүүсийн иддэг хоол нь голчлон ХУУШУУР, ХОРХОГ байдаг.
🌳Зуны улиралд байгаль, гараг эрхэсийн нөлөөллөөр хүний биед хий дэгжирч байдаг тул эдгээр хоолыг зуны цагт зохимжтой хэмжээгээр хэрэглэвэл эмчилгээний идээ юм.
🐑Хорхогийг /мах нь хонь байх хэрэгтэй/ эмчилгээ болгон хэрэглэх арга нь:
1. Ходоодны хэмжээгээр идэх! Сэтгэлийн хэмжээгээр бус!!!
2. Халуун чулуугаар нь хийн бэлчирүүдийг төөнөх /2 хөхний голд, нурууны анхдугаар үе буюу хүзүүний овгор, Ахар сүүл, 2 чих, 2 шанаа, 10 хурууны өндөг, Алганы хонхор, Аюулхай/
3. Хорхогоо үнэрлэх
Хонины махан хорхог бол хийг дарж тэгшитгэн, хий ядаргааг тайлдаг хамгийн сайн чанарын хоол юм.
🥟Хийг тэгшитгэх хуушуурын орц:
Хонины мах, сонгино, сармис, гурилаа багахан хуучирсан шар тостой усаар зуурч өөхөн тос эсвэл шар тосонд хайрч хийсэн хуушуур нь хийн бэлэг чанарыг тэгшитгэнэ. Хайрах үед гарч байгаа хэншүүний үнэр нь хийг мөн дарж байдаг.
Та бүхэн зуны морь, хонь сард /Энэ жилийн 6.19-8.16ны хооронд/ зохих хэмжээгээр хорхог хуушуурыг эмчилгээний хоол мэтээр хүртвэл зуны улирлын эрүүл зөв хооллолт болж чадах юм.
❗️АНХААРУУЛГА:
1. Цусны даралт өндөр байгаа хүмүүс хорхогний чулуугаар төөнөхдөө даралтыг хянаж байж төөнөх!!! Үгүй бол даралт ихсэж харвах эрсдэл үүсэж болно!!!
2. Зуны цагт ходоодны хоол шингээх чадвах байгалаасаа буурдаг тул ийм хүнд тослог хоолыг ходоодны хэмжээгээр идэхгүй хэтрүүлбэл бол цус шарын халуун ихсэх буюу ам хатах, даралт ихсэх, нүд улайх, толгой өвдөх, гүйлгэх зэрэг шинжүүд илэрч болдог.
💌ЗӨВӨЛГӨӨ: Хэмжээг хэтрүүлсэн бол ходоодны хоол шингээлтийг дэмжих ШИЖИД 6, ЖАМЦ 4 эм танг хүртэж байгаарай.

Монгол хүн баян хоосон ялгаагүй ноён зантай, нохой авиртай.
Хоол өгвөл эрхэлнэ, хоосон хүнрүү хуцна.
От этого, нам монголам, тяжело отказаться. Ведь характер хозяина от Чингисхана, а состояние собаки - это потеря хозяина.

ХЭРВЭЭ УУЛЫН ХҮЧИТ ГОЛ ШИГ
ХУРДАН, ТҮРГЭН УРСАЖ,
ХАМАГ БУЯНАА ДОРХНОО БАРАХЫГ ХҮСВЭЛ
ЭСРЭГ ТЭСРЭГИЙН ЗАМД
ЭВЛЭРЧ СУРАХ ХЭРЭГТЭЙ.
МУНХАГЛАЛЫН ХАР СҮҮДРИЙГ Ч
ЗӨӨЛӨН ТЭВЭРЧ, ХҮЛЭЭН ЗӨВШӨӨРӨХ ЁСТОЙ.
СЭТГЭЛЭЭ ХААНА Ч
АМГАЛАН ЗӨӨЛӨН БАЙЛГАЯ ГЭВЭЛ
УХААНАА САРУУЛ ТУНГАЛАГ
НАРНЫ ШИЖИР ТУЯА МЭТ ЦЭВЭР БАЙЛГА.
САРНЫ МАНДАЛ ШИГ ДОТОГШ ГЭРЭЛТЭЖ,
БУЛГИЙН УС ШИГ ЧИМЭЭГҮЙХЭН УРС.
ЭВДЭРСЭН БОДЛОО ЦЭГЦЛЭН
НАСАН ТУРШИД ЭНЭРЛИЙГ БЯСАЛГАЖ
ГУНИГТАЙ ЦЭЦЭГ Ч УРГАХЫГ ЗӨВШӨӨР.
УУРЫН САЛХИАР ДАЛАВЧ ХИЙХ БУС,
АНИРГҮЙ АМГАЛАНД ЖОЛООДОН УНТРАА.
УЧИР НЬ
БУЯНЫ МӨРӨН УРСАХ ЗАМД
ӨӨРӨӨ ӨӨРТЭЙГӨӨ
НЭГЭН ЦУЛ БОЛОХ Л ЧУХАЛ.
САРУУЛ УХААН БОЛ
БҮХ АМГАЛАНГИЙН УНДАРГА.
МУНХАГЛАЛЫН БАРААН СҮҮДЭР Ч
САРНЫ ГЭРЭЛ МЭТ УХААРАЛД ХАЙЛАХ БОЛТУГАЙ.
УХААНЫ ЦЭВЭР ТУНГАЛАГ СЭТГЭХҮЙД
СЭТГЭЛИЙН АМАР АМГАЛАН ҮҮРД ДЭЛГЭРТҮГЭЙ...

Далай багшийн айлдвараас: Асуудлын хамгийн гол нь бид атгаг сэтгэлдээ хөтлөгдөн сайн, муу янз янзын үйлүүдийг үйлддэг бөгөөд үүний үр дагаварт жаргал, зовлон ээлжлэн ирдэгт оршиж байгаа юм.
Тухайлбал бидний атгаг санаа бодлоос үүдэн тааламжгүй сэтгэл, таагүй мэдрэмж төрж, үүний эрхээр элдэв янзын муу явдлыг үйлддэг. Ингэснээр өөртөө болоод өрөөлд гуниг зовлон авчирдаг.
Энэ бүхэн эцсийн эцэст атгаг сэтгэлээс үүдэлтэй гэдэг нь маш тодорхой. Тэгэхээр чухам өөрчлөх учиртай зүйл маань энэхүү атгаг сэтгэл бөгөөд үүнийг сайн тал руу нь залж өөрчлөх хэрэгтэй.
Так что имейте ввиду, что сомнение приносит много проблем.

Июлин 1-дэ, морь сарын 6-й цагаагчин хонь өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Ирүүдэйн цаг мэддэг хүн байн. Этигэлт Багша: "Өвөр бусадай мунхаг дараад бэлгэ бэлиг дэлгэрүүлэх" хэмээн айлдалаа.

Сегодня 1 июля в 6 лунный день довлеет белая овца в стихии пространство. Потому нужно заботится о здоровье позвоночника, который выполняет функцию опоры, защиты спинного мозга и участвует в движениях туловища и головы

СУРГУУЛИУДАД БУРХАН БАГШЙН СУРГААЛ, ЁС ЗҮЙН ХИЧЭЭЛ ЗААХ ШААРДЛАГАТАЙ БАЙНА
Орчин үеийн монголын нийгэмд аймшигт гэмт хэргүүд шил шилээ даран гарч байна. Монголчууд олноороо цуглардаг газар гамшиг болдог гэдэг нь үнэн үг. "Холимог тулааны тамирчин Чинзориг хүнийг төмрөөр олон удаа цохиж хүнд гэмтээв, Худалдааны төвд нэгэн эр эхнэрээ 38 удаа хутгалж хөнөөв" гэх мэтийн хүн амины хэргүүд үргэлжлэн гарсаар байна. Хүүхдүүд хүртэл сургууль дээрээ нэг нэгнийгээ зодож дээрэлхсэн хэрэг тасралтгүй гарах аж. Саяхан Дорнод аймагт амьдардаг миний нэгэн найз над руу утсаар ярилаа. Түүний амьдардаг газрын хөрш эр нэгэн удаа түүнийг дуудаж "1 шил архи авчрах"-ыг хүсчээ. Манай найз даруухан хүн тул олон юм ярилгүй архийг нь өөрийн мөнгөөр худалдаж аваад нь авчраад өгчээ. Манай найзыг тэр эр архи уу гэжээ . Найз маань архи уудаггүй тул уухгүй гэсэн байна. Гэтэл нөгөө эр "Чи архи уудаггүй яасан их эр вэ" гээд толгой түрүүгүй зодсон байна. Манай найзын хамар хугарч бие нь ихэд гэмтсэн ажээ. Найз маань Дорнодын эмнэлэгт хэвтэж операц хийлгэжээ. Гэвч бие нь одоо болтол сайжраагүй байна. Тэгээд Дорнодын Цагдаагийн хэлтэст өргөдөл бичиж хэргийг шийдэж өгөхийг хүсчээ. Гэтэл нөгөө хэрэг хийсэн эр хийсэн хэрэгтээ уучлал гуйхын оронд "Чи Цагдаад өргөдөл өгөөд юү ч олж долоохгүй" гэжээ. Тэр эр өмнө нь Дорнодын Цагдаагийн хэлтэст ажиллаж байсан ахмад цолтой одоо тэтгэвэртээ гарсан эр юм байна. Ийм л новшийн хүн хогууд монголоор дүүрэн байна. Өсвөр үе нь ч тэр, ахмад үе нь ч тэр хүчирхийллийг шүтдэг болжээ. Өнөөдөр хүчирхийлэл, гэмт хэрэг монголын нийгэмд улам ихэссэн болохоос багассан зүйл огт алга. Иймд сургуулийн хүүхдүүдэд бага наснаас нь эхэлж энэрэхүй сэтгэл, асрахуй сэтгэл, боди сэтгэлийг номлодог Бурхан багшийн сургаал болон ёс зүйн хичээлийг заах хэрэгтэй байна. Эс тэгвээс монголчууд өнөөдөр боловсролтой, ёс зүйгүй хүн болох гээд байна, хүн биш, араатан болох гээд байна. Уур, шуналаа дарж чадаагүй хүн эцэстээ араатан шулам болдог гэдэг дээ... Крик души.

Хэнийг ч битгий үзэн яд, хэнийг ч хэтэрхий их битгий хайрла. Хэтрүүлээд л ирэхээр хайр нь хор болж, дургүйцэл нь үзэн ядалт болно.
Хэнд ч битгий их итгэ, хэнээс ч битгий их эмээ. Зүгээр л харилц. Харилцаандаа хүсэл, хүлээлтээ өндөр байлгалгүй, зүгээр л мэдэр.
Хэт их утга учир өгсөн зүйл таныг эргээд зовоох л болно.
Би үүнийг түүний төлөө хийсэн, би өөрийгөө тэдний төлөө зольсон, тэд ойлгох ёстой гэж битгий хүлээ. Тэд ойлгохгүй ч байж мэднэ.
Тиймээс л эргээд өөрийнхөө сэтгэл зүйг бүтэн авч үлдэхийн тулд аливаа зүйлд хэт утга өгч, өндөр хүлээлттэй байхаа болих хэрэгтэй.
Так что не падайте в крайность, придерживайтесь срединной пути.

Июлин 2-то, морь сарын 7-й хар бич өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Ламын тахил үргэхэ нь үзэгдэнэ. Этигэлт Багша: "Тахил бүхэн туяаржа гэрэлтэдэг" хэмээн айлдалаа.

Сегодня 2 июля в 7 лунный день довлеет черная обезьяна в стихии воды. Потому нужно заботится о здоровье почек, которые контролируют деятельность половых и мочевых систем.

...Өнгө мөнгөөр баян нь ч баяны харшдаа ганихарна.
Үгээгүй дорой нэг нь ч барлагийн овоохойдоо гансарна.
Өөдлөвч амтгүй хорвоо, үгүйрэвч шимгүй орчлонд
Үйл үйлийнхээ ачаанд хүн бүхэн түүртэнэ.
Өдөр шөнөөр ээлжлэх жаргал зовлон бүхэн
Өөр өөрийн сэтгэлээс хувилан бүжих илбэ.
Өнгө барласан зураг шиг гадна талаас ирээгүй
Өрцөн дотор биежсэн нь гадна талд туссан юм.
Ийн тийн шинжвээс эрлийн үзүүр төгсөж,
Эцэс мухар үгүй сэтгэлийн тоглоомоос гарвал
Элдэв янзаар хувилах үзэгдлийн манан сарниж,
Энх тунгалаг тодрох огторгуйн чанадад уусна аа.
Байна, байна гэвч барайх торойх зүйлгүй
Байхгүй, байхгүй гэвч баларч бүрхэх харанхуйгүй
Байгаль сэтгэлийн чанар нь туулсан бурхны оршихуй
Байх, байхгүйн хязгаараас даван байж мэдэгдмүй.
Эрээн бараан бодол хаялах долгион адил
Нэг нь нөгөөгөө нэхэн цувирах энэ үзэгдлийг
Ээнэгшин уягдалгүйгээр сэрүүн тунгалаг тольдвоос л
Эндүүрлийн булингар үгүй үнэний далайд умбаюу.
Таатай, таагүй үзэгдэл бүхэн сэтгэлийн хувилал.
Таашааж, тээршаах сэтгэл нь өөрөө оромгүй хоосон.
Хоосон чанарт юмсыг бодитой хэмээн эндүүрсэндээ л
Хорвоогийн зэрэглээн дунд чи бидэн төөрчээ.
Үймэх үзэгдлийн хойноос үүртэн хөөцөлдөхөө больж,
Үзэгч өөрийн чанарыг нүцгэлэн харахын цагт
Үзгээр зураглах аргагүй жинхэнэ нүүрээ танихуй
Үлэмжийн бодь хутаг тийм ч хол биш ээ.