Кафедра Истории Безуспешной Философии

[Продолжение]

В широком понимании репрезентации, предложенном Тайлером Бёрджем и которое мне очень нравится, нечто обладает репрезентирующей способностью, если оно представляет X как Y. Это справедливо как для восприятий, так и для суждений. В это представление репрезентации укладываются и аффордансы Гибсона, и сенсомоторные понятия Ноэ. Животное репрезентирует вон ту тень под деревом как подходящее укрытие. Ему не нужно иметь рефлексивный доступ ко всем критериям подходящего укрытия. И Гибсон, и Ноэ, вероятно, опасались трактовки репрезентации в картезианском духе или «теории идей», предполагающим, что в репрезентации должен фигурировать некий прокси-объект, ментальная картинка или универсалия, опосредующие контакт с миром. Но это не единственный и на мой взгляд не самый лучший способ думать о репрезентирующих функциях восприятия или суждения.

www.group-telegram.com/jp/Eliminationoflonliness.com/464

1.7K viewsАн. К., edited  Oct 23 at 10:32

[Продолжение]

В широком понимании репрезентации, предложенном Тайлером Бёрджем и которое мне очень нравится, нечто обладает репрезентирующей способностью, если оно представляет X как Y. Это справедливо как для восприятий, так и для суждений. В это представление репрезентации укладываются и аффордансы Гибсона, и сенсомоторные понятия Ноэ. Животное репрезентирует вон ту тень под деревом как подходящее укрытие. Ему не нужно иметь рефлексивный доступ ко всем критериям подходящего укрытия. И Гибсон, и Ноэ, вероятно, опасались трактовки репрезентации в картезианском духе или «теории идей», предполагающим, что в репрезентации должен фигурировать некий прокси-объект, ментальная картинка или универсалия, опосредующие контакт с миром. Но это не единственный и на мой взгляд не самый лучший способ думать о репрезентирующих функциях восприятия или суждения.

BY Кафедра Истории Безуспешной Философии