Кафедра Истории Безуспешной Философии

Forwarded from Формальная философия

7 февраля (пятница) в 18.30 состоится очередное заседание исследовательского семинара "From the Logical Point of View"

Тема доклада: Проблемы автономности неконцептуального ментального содержания

Докладчик: Коченков Андрей (РГГУ).

Аннотация: Понятие неконцептуального ментального содержания, введённое Гаретом Эвансом (1982) и развитое последующими теоретиками, используется для объяснения двух групп феноменов: во-первых, репрезентирующих способностей существ, не обладающих лингвистическими и концептуальными навыками; во-вторых, особенностей феноменологии некоторых репрезентирующих ментальных состояний, таких как восприятие или эмоции, которые, как утверждают теоретики, невозможно объяснить, ограничиваясь концептуальным содержанием пропозициональных установок. Многие исследователи неконцептуального содержания признают полную независимость неконцептуальных репрезентаций от лингвистических и концептуальных способностей. Однако исторически дебаты о неконцептуальном содержании можно описать как серию попыток ограничить этот тезис.
Концептуалисты стремились радикально ограничить этот подход, утверждая, что любое содержание концептуально и зависит от концептуальных способностей, а ментальные состояния существ, лишённых таких способностей, нельзя считать полноценно репрезентирующими. Ранние неконцептуалисты признавали независимость неконцептуального содержания в отдельных аспектах восприятия, например в перцептивных иллюзиях, но полагали, что без знания хотя бы каких-то понятий невозможно обладать неконцептуальными репрезентациями с объективным содержанием. В современных обсуждениях эта тенденция сохранилась в дискуссии о неконцептуализме состояния и неконцептуализме содержания. Сторонники неконцептуализма состояния признают независимость содержания некоторых ментальных состояний от концептуальных способностей, но считают, что это не подразумевает различия в типах содержания.
В своём докладе я хочу показать, что, хотя сторонники радикальной автономности неконцептуального содержания успешно справляются с критикой оппонентов, сама тенденция к ограничению тезиса о независимости возникла из-за актуальной проблемы: трудностей в позитивном описании неконцептуального содержания и критериев для индивидуации неконцептуальных репрезентаций. Само понятие формулируется негативно и поясняется на примерах, но охватывает слишком широкий круг разнообразных феноменов. Поэтому философы стремились стабилизировать толкование неконцептуального содержания в рамках знакомых концептуальных схем. Таким образом, даже если сторонники радикальной независимости неконцептуального содержания правы, это не избавляет их от нерешённых на сегодняшний день проблем, связанных с индивидуацией неконцептуальных репрезентаций.


Ждём вас в кабинете А-117 или в Zoom!

Анонс: https://llfp.hse.ru/announcements/1012663669.html

llfp.hse.ru

Доклад Андрея Коченкова «Проблемы автономности неконцептуального ментального содержания»

7 февраля в 18:30 состоится заседание научно-исследовательского семинара «From the Logical Point of View».

www.group-telegram.com/jp/Eliminationoflonliness.com/533

478 viewsАн. К., Feb 5 at 16:06

7 февраля (пятница) в 18.30 состоится очередное заседание исследовательского семинара "From the Logical Point of View"

Тема доклада: Проблемы автономности неконцептуального ментального содержания

Докладчик: Коченков Андрей (РГГУ).

Аннотация: Понятие неконцептуального ментального содержания, введённое Гаретом Эвансом (1982) и развитое последующими теоретиками, используется для объяснения двух групп феноменов: во-первых, репрезентирующих способностей существ, не обладающих лингвистическими и концептуальными навыками; во-вторых, особенностей феноменологии некоторых репрезентирующих ментальных состояний, таких как восприятие или эмоции, которые, как утверждают теоретики, невозможно объяснить, ограничиваясь концептуальным содержанием пропозициональных установок. Многие исследователи неконцептуального содержания признают полную независимость неконцептуальных репрезентаций от лингвистических и концептуальных способностей. Однако исторически дебаты о неконцептуальном содержании можно описать как серию попыток ограничить этот тезис.
Концептуалисты стремились радикально ограничить этот подход, утверждая, что любое содержание концептуально и зависит от концептуальных способностей, а ментальные состояния существ, лишённых таких способностей, нельзя считать полноценно репрезентирующими. Ранние неконцептуалисты признавали независимость неконцептуального содержания в отдельных аспектах восприятия, например в перцептивных иллюзиях, но полагали, что без знания хотя бы каких-то понятий невозможно обладать неконцептуальными репрезентациями с объективным содержанием. В современных обсуждениях эта тенденция сохранилась в дискуссии о неконцептуализме состояния и неконцептуализме содержания. Сторонники неконцептуализма состояния признают независимость содержания некоторых ментальных состояний от концептуальных способностей, но считают, что это не подразумевает различия в типах содержания.
В своём докладе я хочу показать, что, хотя сторонники радикальной автономности неконцептуального содержания успешно справляются с критикой оппонентов, сама тенденция к ограничению тезиса о независимости возникла из-за актуальной проблемы: трудностей в позитивном описании неконцептуального содержания и критериев для индивидуации неконцептуальных репрезентаций. Само понятие формулируется негативно и поясняется на примерах, но охватывает слишком широкий круг разнообразных феноменов. Поэтому философы стремились стабилизировать толкование неконцептуального содержания в рамках знакомых концептуальных схем. Таким образом, даже если сторонники радикальной независимости неконцептуального содержания правы, это не избавляет их от нерешённых на сегодняшний день проблем, связанных с индивидуацией неконцептуальных репрезентаций.


Ждём вас в кабинете А-117 или в Zoom!

Анонс: https://llfp.hse.ru/announcements/1012663669.html

BY Кафедра Истории Безуспешной Философии