Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
4 июня в 18:00 в Музее Достоевского — встреча с творческой группой VR-сериала «Достоевский 360» — первого в России многосерийного VR-сериала о Ф.М.Достоевском. В центре повествования — работа писателя над романом «Игрок» и его отношения с молодой стенографисткой Анной Сниткиной. Через её взгляд зритель погружается в личный и творческий мир Достоевского: от сцен повседневной жизни до оживающих героев его произведений.
Сериал сочетает инновационные технологии виртуальной реальности с точной исторической реконструкцией Петербурга XIX века, включая архитектуру, быт, одежду и звук. Зрителю предстоит не просто посмотреть, а пережить историю изнутри — оказаться внутри сознания писателя, стать свидетелем ключевых эпизодов его судьбы и творчества.
В программе:
I. VR-показ
Зрителям будут представлены фрагменты ключевых сцен (около 15 минут) сериала. Это эксклюзивный предварительный показ, позволяющий оценить художественный стиль, атмосферу, визуальные решения и характер взаимодействия с VR-средой.
II. Обсуждение
После просмотра авторы проекта приглашают зрителей к открытому разговору о сериале и самом проекте. Это возможность для авторов и зрителей вместе осмыслить, как работает погружение в VR, какие образы остаются в памяти, а что, возможно, требует доработки.
Проект реализуется киностудией «Эдельвейс» и «RosVR» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
🎟 Вход по регистрации на Timepad
Сериал сочетает инновационные технологии виртуальной реальности с точной исторической реконструкцией Петербурга XIX века, включая архитектуру, быт, одежду и звук. Зрителю предстоит не просто посмотреть, а пережить историю изнутри — оказаться внутри сознания писателя, стать свидетелем ключевых эпизодов его судьбы и творчества.
В программе:
I. VR-показ
Зрителям будут представлены фрагменты ключевых сцен (около 15 минут) сериала. Это эксклюзивный предварительный показ, позволяющий оценить художественный стиль, атмосферу, визуальные решения и характер взаимодействия с VR-средой.
II. Обсуждение
После просмотра авторы проекта приглашают зрителей к открытому разговору о сериале и самом проекте. Это возможность для авторов и зрителей вместе осмыслить, как работает погружение в VR, какие образы остаются в памяти, а что, возможно, требует доработки.
Проект реализуется киностудией «Эдельвейс» и «RosVR» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
🎟 Вход по регистрации на Timepad
Forwarded from Вопросы литературы (voplitbot)
Клим Самгин как метафизический двойник «подпольного человека» Ф. Достоевского
Алексей Лесевицкий выдвигает гипотезу, согласно которой центральный персонаж «Записок из подполья» является литературным прототипом главного героя романа Горького «Жизнь Клима Самгина». В обоих произведениях анализируется личность с шизоидно-полифоническим типом акцентуации характера, которую рассмотрел в книге «Предательство тела» А. Лоуэн. Сознательно отказываясь от этической оценки размышлений и поступков Самгина, Горький создает амбивалентный диалог сознаний (М. Бахтин).
https://voplit.ru/article/klim-samgin-kak-metafizicheskij-dvojnik-podpolnogo-cheloveka-f-dostoevskogo/
Алексей Лесевицкий выдвигает гипотезу, согласно которой центральный персонаж «Записок из подполья» является литературным прототипом главного героя романа Горького «Жизнь Клима Самгина». В обоих произведениях анализируется личность с шизоидно-полифоническим типом акцентуации характера, которую рассмотрел в книге «Предательство тела» А. Лоуэн. Сознательно отказываясь от этической оценки размышлений и поступков Самгина, Горький создает амбивалентный диалог сознаний (М. Бахтин).
https://voplit.ru/article/klim-samgin-kak-metafizicheskij-dvojnik-podpolnogo-cheloveka-f-dostoevskogo/
Forwarded from Дни Достоевского в Оптиной пустыни
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
"Это другое лицо (Николай Ставрогин) — тоже мрачное лицо, тоже злодей. Но мне кажется, что это лицо — трагическое, хотя многие наверно скажут по прочтении: «Что это такое?» Я сел за поэму об этом лице потому, что слишком давно уже хочу изобразить его. По моему мнению, это и русское и типическое лицо. Мне очень, очень будет грустно, если оно у меня не удастся. Ещё грустнее будет, если услышу приговор, что лицо ходульное. Я из сердца взял его. Конечно, это характер, редко являющийся во всей своей типичности, но это характер русский (известного слоя общества). <…> Что-то говорит мне, что я с этим характером справлюсь. <…> весь этот характер записан у меня сценами, действием, а не рассуждениями; стало быть, есть надежда, что выйдет лицо. <…>"
Из письма Ф. М. Достоевского М. Н. Каткову. 20 октября 1870 года.
📸: Кадр из телесериала "Бесы" (реж. - Владимир Хотиненко). В роли Ставрогина Максим Матвеев.
Из письма Ф. М. Достоевского М. Н. Каткову. 20 октября 1870 года.
📸: Кадр из телесериала "Бесы" (реж. - Владимир Хотиненко). В роли Ставрогина Максим Матвеев.
Forwarded from Достоевский Ф. М.
"Любопытно: что у нынешней молодежи, у нынешних детей и подростков будет драгоценного в их воспоминаниях, и будет ли? Главное, что именно? Какого рода?
Что святые воспоминания будут и у нынешних детей, сомнения, конечно, быть не может, иначе прекратилась бы живая жизнь. Без святого и драгоценного, унесенного в жизнь из воспоминаний детства, не может и жить человек.
Иной, по-видимому, о том и не думает, а все-таки эти воспоминания бессознательно да сохраняет. Воспоминания эти могут быть даже тяжелые, горькие, но ведь и прожитое страдание может обратиться впоследствии в святыню для души. Человек и вообще так создан, что любит свое прожитое страдание".
@FDostoevskiy — не только цитаты
Что святые воспоминания будут и у нынешних детей, сомнения, конечно, быть не может, иначе прекратилась бы живая жизнь. Без святого и драгоценного, унесенного в жизнь из воспоминаний детства, не может и жить человек.
Иной, по-видимому, о том и не думает, а все-таки эти воспоминания бессознательно да сохраняет. Воспоминания эти могут быть даже тяжелые, горькие, но ведь и прожитое страдание может обратиться впоследствии в святыню для души. Человек и вообще так создан, что любит свое прожитое страдание".
(Дневник писателя 1877)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
"Вот ты прошел мимо малого ребенка, прошел злобный, со скверным словом, с гневливою душой; ты и не приметил, может, ребенка-то, а он видел тебя, и образ твой, неприглядный и нечестивый, может, в его беззащитном сердечке остался. Ты и не знал сего, а может быть, ты уже тем в него семя бросил дурное, и возрастет оно, пожалуй, а всё потому, что ты не уберегся пред дитятей, потому что любви осмотрительной, деятельной не воспитал в себе".
#БратьяКарамазовы
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#БратьяКарамазовы
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
«Милый и дорогой мой Федочка, вот что я скажу тебе насчет твоей работы: прошу тебя, не торопись начинать работы, лучше дай пройти несколько времени, план сам явится; торопливость только помешает. Я помню, как было с “Идиотом” и “Бесами”. Ты долго мучился над планом романа, а когда он у тебя составился, работа пошла очень быстро. Пред тобою времени много. Если бы только в сентябре в Петербурге ты сел за работу, то и тогда ты успел бы много наработать. А то с торопливостью можно испортить дело: придется переделывать план, а это помешает художественности. Прости меня, голубчик мой, что я даю тебе советы, но я делаю это от чистого сердца и как твоя большая почитательница, которой было бы больно, если бы роман не удался…», — писала Анна Григорьевна Достоевская мужу в июне 1874 года, в ответ на его сетования, что работа над романом «Подросток» никак не может начаться.
Почему Анну Григорьевну называют гениальной женой гениального писателя? Была ли у второй жены Достоевского своя супружеская стратегия, о которой говорят некоторые исследователи? Об этом и многом другом — на экскурсии «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского», которая состоится в субботу 7 июня в 14:00.
🎟 Билеты
Почему Анну Григорьевну называют гениальной женой гениального писателя? Была ли у второй жены Достоевского своя супружеская стратегия, о которой говорят некоторые исследователи? Об этом и многом другом — на экскурсии «Ангел мой, небо мое бесконечное…»: женщины в жизни и книгах Федора Достоевского», которая состоится в субботу 7 июня в 14:00.
🎟 Билеты
Forwarded from Петербургский дневник
😍 В Доме книги появилась большая бумажная скульптура Федора Достоевского
В самом сердце Петербурга, в Доме книги, установили уникальную бумажную скульптуру, посвященную знаменитому образу главного героя повести Федора Достоевского «Белые ночи». Этот литературный символ уже стал неотъемлемой частью городской атмосферы белых ночей.
Интересно, что именно Федор Достоевский в 1848 году впервые назвал это удивительное время года «белыми ночами». Его безымянный Мечтатель — герой повести — совершает прогулку по набережной Екатерининского канала, проходя путь от одиночества к краткой встрече, от надежды к разочарованию. Этот маршрут можно пройти и в реальности: он начинается в Доме книги, у окна второго этажа, и ведет через знаковые мосты города — Казанский, Банковский, Мучной, Каменный, а завершает путешествие Семимостье.
Горожане и гости Петербурга также могут повторить маршрут Мечтателя и загадать желание на Семимостье — по легенде, здесь оно обязательно сбудется. Возможно, именно то, на которое не решился главный герой бессмертной повести.
Фото: Дом книги
Петербургский дневник
В самом сердце Петербурга, в Доме книги, установили уникальную бумажную скульптуру, посвященную знаменитому образу главного героя повести Федора Достоевского «Белые ночи». Этот литературный символ уже стал неотъемлемой частью городской атмосферы белых ночей.
Интересно, что именно Федор Достоевский в 1848 году впервые назвал это удивительное время года «белыми ночами». Его безымянный Мечтатель — герой повести — совершает прогулку по набережной Екатерининского канала, проходя путь от одиночества к краткой встрече, от надежды к разочарованию. Этот маршрут можно пройти и в реальности: он начинается в Доме книги, у окна второго этажа, и ведет через знаковые мосты города — Казанский, Банковский, Мучной, Каменный, а завершает путешествие Семимостье.
Горожане и гости Петербурга также могут повторить маршрут Мечтателя и загадать желание на Семимостье — по легенде, здесь оно обязательно сбудется. Возможно, именно то, на которое не решился главный герой бессмертной повести.
Фото: Дом книги
Петербургский дневник
"Дети в школах народ безжалостный, порознь ангелы Божии, а вместе, особенно в школах, весьма часто безжалостны".
#БратьяКарамазовы
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#БратьяКарамазовы
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
📸 Ф. М. Достоевский, Санкт-Петербург, 1862–1863 гг. (фотоателье А. О. Баумана).
😀 звестных нам фотографий Достоевского очень немного. Одна из ранних сделана в начале 1860-х и долгое время оставалась безымянной: на паспарту значилось лишь надпись «Photographie centrale», без упоминания автора. Проблема в том, что в Петербурге тех лет действовали два салона с таким названием: в 1861–1862 годах — на Галерной улице, и с сентября 1862-го — на Невском проспекте, в доме Голландской церкви у Полицейского моста. Вторым заведовал французский подданный, купец 2-й гильдии Алексей Осипович Бауман.
Оригинала этой фотографии нет ни в одном музейном собрании. Единственный известный экземпляр хранится в фонде А.Ф. Достоевского Центрального государственного архива литературы и искусства (ЦГАЛИ) Санкт-Петербурга. И только совсем недавно атрибуция прояснилась благодаря архивным исследованиям: в выпуске петербургского журнала «Воскресный досуг» за 1863г. (№ 48) был найден рекламное объявление. В нём говорилось о «коллекции портретов-карточек» Центральной фотографии Баумана, в том числе — Ф. М. и М. М. Достоевских. Это позволило точно установить и имя фотографа, и время съёмки: не ранее осени 1862 — не позднее осени 1863 года.
🤫 Материал подготовлен на основе исследования литературного портала «Фёдор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества».
#интересные_факты
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Оригинала этой фотографии нет ни в одном музейном собрании. Единственный известный экземпляр хранится в фонде А.Ф. Достоевского Центрального государственного архива литературы и искусства (ЦГАЛИ) Санкт-Петербурга. И только совсем недавно атрибуция прояснилась благодаря архивным исследованиям: в выпуске петербургского журнала «Воскресный досуг» за 1863г. (№ 48) был найден рекламное объявление. В нём говорилось о «коллекции портретов-карточек» Центральной фотографии Баумана, в том числе — Ф. М. и М. М. Достоевских. Это позволило точно установить и имя фотографа, и время съёмки: не ранее осени 1862 — не позднее осени 1863 года.
#интересные_факты
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Андроников монастырь
🎨 Достоевского нужно прочесть всем русским и не один раз. Если уж такие скептические головастики как Ницше брались за изучением русского только с одной целью - Достоевского читать, то что у нас есть в отговорках по части лени раскрыть его книги?
"Бесы" после выхода в свет затормозили социалистическое движение лучше работы всех тайных канцелярий и 4-го отделения.
Достоевский вообще способен перепрошить мозги в лучшую сторону любому, кто с совестью не раздружилдся.
И даже им.
Надо быть готовым, что Федор Михайлович возьмет вас за руку и потащит по чердакам и подвалам, по трактирам и распивочным, заставит слушать диалоги и монологи, от которых уши вянут. И в оконцовке дернет вас за руку и поставит на коленки перед Самим Иисусом Христом.
🔺️ ️ Достоевский, по емкой характеристике старца Амвросия, "кающийся". Лучшей похвалы из святоотеческих уст нам не услышать. И поскольку творчество вообще "магнитит" и электризует, то будьте уверены, что в случае с Достоевским вас намагнитит не чувством абсурда, и не жаждой наживы, и не похотливыми грезами, а поиском подлинного смысла и искренним покаянием.
❗️ Если вся Россия прочет Достоевского, то через год вся Россия будет в субботу вечером за Всенощной петь "Воскресение Христово видевше...".
Это и будет единственно правильное прочтение лермонтовского "прощай немытая Россиия", ибо с прошлым мы неизбежно попрощаемся.
Священник Андрей Ткачев
[фотограф Алена Рыжова].
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
"Бесы" после выхода в свет затормозили социалистическое движение лучше работы всех тайных канцелярий и 4-го отделения.
Достоевский вообще способен перепрошить мозги в лучшую сторону любому, кто с совестью не раздружилдся.
И даже им.
Надо быть готовым, что Федор Михайлович возьмет вас за руку и потащит по чердакам и подвалам, по трактирам и распивочным, заставит слушать диалоги и монологи, от которых уши вянут. И в оконцовке дернет вас за руку и поставит на коленки перед Самим Иисусом Христом.
🔺️ ️ Достоевский, по емкой характеристике старца Амвросия, "кающийся". Лучшей похвалы из святоотеческих уст нам не услышать. И поскольку творчество вообще "магнитит" и электризует, то будьте уверены, что в случае с Достоевским вас намагнитит не чувством абсурда, и не жаждой наживы, и не похотливыми грезами, а поиском подлинного смысла и искренним покаянием.
❗️ Если вся Россия прочет Достоевского, то через год вся Россия будет в субботу вечером за Всенощной петь "Воскресение Христово видевше...".
Это и будет единственно правильное прочтение лермонтовского "прощай немытая Россиия", ибо с прошлым мы неизбежно попрощаемся.
Священник Андрей Ткачев
[фотограф Алена Рыжова].
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
Forwarded from Комьюнити «Достоевка и Партнёры»
#достоевскийпопонедельникам
Если мне, например, до сих пор говорили: «возлюби», и я возлюблял, то что из того выходило? Вожет быть с излишнею поспешностью, — выходило то, что я рвал кафтан пополам, делился с ближним, и оба мы оставались наполовину голы, по русской пословице: «Пойдёшь за несколькими зайцами разом, и ни одного не достигнешь». Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует и кафтан твой останется цел… Стало быть, приобретая единственно исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более рваного кафтана и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния.
(«Преступление и наказание»)
P. S. Эта философия, получившая название «теория целого кафтана», принадлежит Петру Лужину — одному из персонажей романа. Достоевский же через других своих персонажей теорию эту критикует, показывая, что она способна привести человека к моральной и социальной ущербности. Будь то «кафтан» или любое другое имущество или ресурс, только забота о ближних, преодолевающая все трудности, ведёт к счастью и душевной гармонии.
Так считает Достоевский.
А вы как думаете?
👍 Да, нужно думать прежде всего о своём благополучии, свой кафтан ближе к телу!
♥️ Делиться с ближним — путь к счастью и гармонии.
Если мне, например, до сих пор говорили: «возлюби», и я возлюблял, то что из того выходило? Вожет быть с излишнею поспешностью, — выходило то, что я рвал кафтан пополам, делился с ближним, и оба мы оставались наполовину голы, по русской пословице: «Пойдёшь за несколькими зайцами разом, и ни одного не достигнешь». Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует и кафтан твой останется цел… Стало быть, приобретая единственно исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более рваного кафтана и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния.
(«Преступление и наказание»)
P. S. Эта философия, получившая название «теория целого кафтана», принадлежит Петру Лужину — одному из персонажей романа. Достоевский же через других своих персонажей теорию эту критикует, показывая, что она способна привести человека к моральной и социальной ущербности. Будь то «кафтан» или любое другое имущество или ресурс, только забота о ближних, преодолевающая все трудности, ведёт к счастью и душевной гармонии.
Так считает Достоевский.
А вы как думаете?
👍 Да, нужно думать прежде всего о своём благополучии, свой кафтан ближе к телу!
♥️ Делиться с ближним — путь к счастью и гармонии.
Forwarded from Полка
— Я не верю в будущую жизнь, — сказал Раскольников.
Свидригайлов сидел в задумчивости.
— А что, если там одни пауки или что-нибудь в этом роде, — сказал он вдруг.
«Это помешанный», — подумал Раскольников.
— Нам вот всё представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность. Мне, знаете, в этом роде иногда мерещится.
https://polka.academy/articles/627?block=4086
Свидригайлов сидел в задумчивости.
— А что, если там одни пауки или что-нибудь в этом роде, — сказал он вдруг.
«Это помешанный», — подумал Раскольников.
— Нам вот всё представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность. Мне, знаете, в этом роде иногда мерещится.
https://polka.academy/articles/627?block=4086
Полка
Зачем в романе нужны Свидригайлов и Лужин? Правда ли, что они «двойники» Раскольникова?
Свидригайлов и Лужин — важнейшие герои «Преступления и наказания», помимо Раскольникова, Сони, Разумихина и Порфирия Петровича. В литературоведении не раз высказывалась идея, что эти герои — своего рода двойники Раскольникова. Мотив двойничества занимал Достоевского…
📷Василий Васильевич Розанов (1856–1919):
"Суть Достоевского, ни разу в критике не указанная (сколько я знаю её историю), заключается в его бесконечной интимности…
После лица и книги, которых я не хочу здесь называть, ибо они вне человеческих сравнений, Достоевский есть самый интимный, самый внутренний писатель, так что его читая — как будто не другого кого-то читаешь, а слушаешь свою же душу, только глубже чем обычно, чем всегда...
Ведь и «своя душа» раскрывается вот до такой-то глубины, вот до другой глубины, а бывает и совершенно поверхностна, и, наконец, легкомысленна. Чудо творений Достоевского заключается в устранении расстояния между субъектом (читающий) и объектом (автор), в силу чего он делается самым родным из вообще сущих, а, может быть, даже и будущих писателей, возможных писателей".
(Статья Василия Розанова «Чем нам дорог Достоевский?». Опубликована в петербургской газете «Новое время» 6 (19) августа 1911 года в номере №12715)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Суть Достоевского, ни разу в критике не указанная (сколько я знаю её историю), заключается в его бесконечной интимности…
После лица и книги, которых я не хочу здесь называть, ибо они вне человеческих сравнений, Достоевский есть самый интимный, самый внутренний писатель, так что его читая — как будто не другого кого-то читаешь, а слушаешь свою же душу, только глубже чем обычно, чем всегда...
Ведь и «своя душа» раскрывается вот до такой-то глубины, вот до другой глубины, а бывает и совершенно поверхностна, и, наконец, легкомысленна. Чудо творений Достоевского заключается в устранении расстояния между субъектом (читающий) и объектом (автор), в силу чего он делается самым родным из вообще сущих, а, может быть, даже и будущих писателей, возможных писателей".
(Статья Василия Розанова «Чем нам дорог Достоевский?». Опубликована в петербургской газете «Новое время» 6 (19) августа 1911 года в номере №12715)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты