КаZус Штрайхера

На волне европейской укрофилии (или нацифилии?) она даже «получила звание Европейской поэтки свободы 2022 года». Именно за сборник «Бабий Яр. Голосами».

То, что поэзия вообще ни при чём, показывает само жюри, комментируя своё решение словами «Это поэма-плач, в которой Кияновская достигает высочайшего мастерства, выстраивая истории, полные простоты, полные индивидуальных переживаний и отмеченные чувством неизбежного истребления. … Это поэзия телесности, боли и крови, избежавшей исторического предназначения. Достаточно изменить названия людей, названия мест, и стихотворение вдруг станет ужасно актуальным, как элегия, оплакивающая коллективные могилы Бучи, Ирпеня или Мариуполя».

Какой еще Холокост! Ради вот этой актуальной отсылочки, как в той песне у Шнура, все и писалось.

Ну а сами профессиональные украинцы самоуверенно пишут, что книжонка Кияновской «считается одной из первых книг в украинской литературе, которая обрабатывает тему Холокоста». Одной из первых! Так и запишем: от прозы киевлянина Анатолия Кузнецова, от поэзии киевлянок Ольги Анстей и Людмилы Титовой, от дневников Александра Довженко, от стихов Николая Бажана и Владимира Сосюры профессиональные украинцы уже отказались (понимаете теперь степень их двуличия и лживости?).
Придётся Zабрать себе!

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

#Украина
#УІНП
#Интеллектуалы
#Творцы #Митці
#Пособники
#Денацификация

Читомо

Кіяновська отримала звання європейської поетки свободи

премія для європейського поета свободи, збірка «Бабин Яр. Голосами» Маріанни Кіяновської, літературна премія Ґданська

www.group-telegram.com/jp/KaZus_Streichera.com/163

56 viewsedited  Jul 21, 2022 at 04:38

На волне европейской укрофилии (или нацифилии?) она даже «получила звание Европейской поэтки свободы 2022 года». Именно за сборник «Бабий Яр. Голосами».

То, что поэзия вообще ни при чём, показывает само жюри, комментируя своё решение словами «Это поэма-плач, в которой Кияновская достигает высочайшего мастерства, выстраивая истории, полные простоты, полные индивидуальных переживаний и отмеченные чувством неизбежного истребления. … Это поэзия телесности, боли и крови, избежавшей исторического предназначения. Достаточно изменить названия людей, названия мест, и стихотворение вдруг станет ужасно актуальным, как элегия, оплакивающая коллективные могилы Бучи, Ирпеня или Мариуполя».

Какой еще Холокост! Ради вот этой актуальной отсылочки, как в той песне у Шнура, все и писалось.

Ну а сами профессиональные украинцы самоуверенно пишут, что книжонка Кияновской «считается одной из первых книг в украинской литературе, которая обрабатывает тему Холокоста». Одной из первых! Так и запишем: от прозы киевлянина Анатолия Кузнецова, от поэзии киевлянок Ольги Анстей и Людмилы Титовой, от дневников Александра Довженко, от стихов Николая Бажана и Владимира Сосюры профессиональные украинцы уже отказались (понимаете теперь степень их двуличия и лживости?).
Придётся Zабрать себе!

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

#Украина
#УІНП
#Интеллектуалы
#Творцы #Митці
#Пособники
#Денацификация

BY КаZус Штрайхера